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lunes, 27 de abril de 2020

Cardenal Müller publica declaración de fe ante creciente confusión sobre la doctrina Católica


CARDENAL MÜLLER PUBLICA DECLARACIÓN DE FE ANTE CRECIENTE CONFUSIÓN SOBRE LA DOCTRINA CATÓLICA

El Cardenal alemán Gerhard Müller, quien fue Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe entre 2012 y 2017, publicó una “Declaración de Fe” que busca hacer frente a la creciente confusión sobre la enseñanza de la doctrina católica.

“Ante la creciente confusión en la enseñanza de la doctrina de la fe, muchos obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de la Iglesia Católica, me han pedido dar testimonio público de la verdad de la Revelación”, comienza el texto del Cardenal titulado: “Declaración de fe: ¡No se turbe vuestro corazón! (Juan 14,1)”.

“Hoy en día muchos cristianos ya no son conscientes ni siquiera de las enseñanzas básicas de la fe, por lo que existe un peligro creciente de apartarse del camino que lleva a la vida eterna”, prosigue el Purpurado.

El Cardenal recordó que el texto principal para orientar a los fieles, y que sirvió de base para su declaración, es el Catecismo de la Iglesia Católica publicado en 1992 durante el pontificado de San Juan Pablo II. El Catecismo, afirmó, responde a los cuestionamientos de la dictadura del relativismo.

El primer punto del manifiesto recuerda que Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres, la revelación de Dios uno y trino, por lo cual “la recaída en antiguas herejías, que veían en Jesucristo solo a un buen hombre, a un hermano y amigo, a un profeta y a un moralista, debe ser combatida con clara determinación”.

El segundo punto de la declaración recuerda que fue el mismo “Jesucristo quien fundó la Iglesia como signo visible e instrumento de salvación, que subsiste en la Iglesia Católica”.

El texto también subraya que “la Iglesia no es una asociación fundada por el hombre cuya estructura es votada por sus miembros a voluntad. Es de origen divino”. “La mediación de la fe está indisolublemente ligada a la credibilidad humana de sus mensajeros, que en algunos casos han abandonado a los que les fueron confiados, los han perturbado y han dañado gravemente su fe”, agrega.

El tercer punto se refiere a los sacramentos confiados a la Iglesia. Sobre la Eucaristía, la presencia real de Cristo, explica que para recibirla los fieles deben estar en gracia. “De la lógica interna del sacramento se desprende que los fieles divorciados por lo civil, cuyo matrimonio sacramental existe ante Dios, los otros cristianos, que no están en plena comunión con la fe católica como todos aquellos que no están propiamente dispuestos, no reciben la Sagrada Eucaristía de manera fructífera porque no les trae la salvación. Señalar esto corresponde a las obras espirituales de misericordia”.

Sobre la Confesión, sacramento que todo católico debe recibir al menos una vez al año, el Cardenal Müller indica que “cuando los creyentes ya no confiesan sus pecados ni reciben la absolución, entonces la redención cae en el vacío, ya que ante todo Jesucristo se hizo hombre para redimirnos de nuestros pecados”.

El Purpurado alemán lamenta que “la práctica actual de la confesión deja claro que la conciencia de los fieles no está suficientemente formada. La misericordia de Dios nos es dada para cumplir sus mandamientos a fin de convertirnos en uno con su santa voluntad y no para evitar la llamada al arrepentimiento”.

Sobre el sacerdocio, el Cardenal destaca que, “en cuanto a la recepción de la consagración en las tres etapas de este ministerio, la Iglesia se reconoce a sí misma ‘vinculada por esta decisión del Señor. Esta es la razón por la que las mujeres no reciben la ordenación’. Asumir esto como una discriminación contra la mujer solo muestra la falta de comprensión de este sacramento, que no se trata de un poder terrenal, sino de la representación de Cristo, el Esposo de la Iglesia”.

El cuarto punto de la declaración se titula “la ley moral” y en este el Prefecto Emérito recuerda que todo fiel católico debe observarla ya que es necesaria “para la salvación de todos los hombres de buena voluntad. Porque los que mueren en pecado mortal sin haberse arrepentido serán separados de Dios para siempre”.

“La ley moral no es una carga, sino parte de esa verdad liberadora por la que el cristiano recorre el camino de la salvación, que no debe ser relativizada”, señala.

El quinto punto de la declaración se titula “La vida eterna” y aquí el Cardenal Müller resalta que “muchos se preguntan hoy por qué la Iglesia está todavía allí, aunque los obispos prefieren desempeñar el papel de políticos en lugar de proclamar el Evangelio como maestros de la fe”.

A continuación recuerda que toda persona tiene un alma inmortal “que es separada del cuerpo en la muerte, esperando la resurrección de los muertos. La muerte hace definitiva la decisión del hombre a favor o en contra de Dios. Todo el mundo debe comparecer ante el tribunal inmediatamente después de su muerte”.

“O es necesaria una purificación o el hombre llega directamente a la bienaventuranza celestial y puede ver a Dios cara a cara. Existe también la terrible posibilidad de que un ser humano permanezca en contradicción con Dios hasta el final y, al rechazar definitivamente su amor, ‘condenarse inmediatamente para siempre’”, en el “castigo de la eternidad del infierno”.

“Ocultar estas y otras verdades de fe y enseñar a la gente en consecuencia, es el peor engaño del que el Catecismo advierte enfáticamente. Representa la prueba final de la Iglesia y lleva a la gente a un engaño religioso de mentiras, al ‘precio de su apostasía de la verdad’; es el engaño del Anticristo”, alerta el Purpurado alemán.

El Cardenal Müller afirma que es importante formar a los fieles sobre estas verdades, obedeciendo los mandamientos de Dios. Esta tarea se hace más urgente ante la advertencia que está en las Escrituras en 2 Tm 4, 1-5:

“Vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por sus propias pasiones, se harán con un montón de maestros por el prurito de oír novedades; apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas. Tú, en cambio, pórtate en todo con prudencia, soporta los sufrimientos, realiza la función de evangelizador, desempeña a la perfección tu ministerio”.

“Que María, la Madre de Dios, nos implore la gracia de aferrarnos a la verdad de Jesucristo sin vacilar”, concluye su declaración el Cardenal Müller.

Por ACI Prensa

Fuente católicodefiendetufe

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viernes, 3 de enero de 2020

Cardenal Müller: La crisis de la iglesia viene de abandonar a Dios, adaptarse a la cultura


CARDENAL MULLER: LA CRISIS DE LA IGLESIA VIENE DE ABANDONAR A DIOS, ADAPTARSE A LA CULTURA

Asistiendo a la Cumbre de Liderazgo Estudiantil FOCUS 2020, el Cardenal Müller celebró la Misa el 1 de enero por la Solemnidad de María, Madre de Dios.

PHOENIX, Ariz. - La crisis que enfrenta la Iglesia Católica hoy ha surgido de un intento, incluso por parte de algunos dentro de la Iglesia, de alinearse con la cultura y abandonar las enseñanzas de la fe, dijo el cardenal Gerhard Müller el 1 de enero.

"La crisis en la Iglesia es provocada por el hombre y ha surgido porque nos hemos adaptado cómodamente al espíritu de una vida sin Dios", dijo el cardenal a miles de católicos reunidos en Phoenix para la Cumbre de Liderazgo Estudiantil 2020 organizada por la Comunidad de Católicos Estudiantes universitarios (FOCO).

"El veneno que paraliza a la Iglesia es la opinión de que debemos adaptarnos al espíritu de la época, el espíritu de la era, y no el espíritu de Dios, que debemos relativizar los mandamientos de Dios y reinterpretar la doctrina de la fe revelada", dijo.

Advirtió que incluso una cantidad de personas en la Iglesia "anhelan" una especie de catolicismo sin dogmas, sin sacramentos y sin un magisterio infalible.

El cardenal Müller, ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, celebró la misa el 1 de enero por la solemnidad de María, Madre de Dios. En su homilía, reflexionó sobre el deseo humano de aceptar las gratificaciones sustitutivas cuando Dios es apartado.

"Pero el que cree no necesita ideología", dijo. El que espera no alcanzará las drogas. El que ama no busca la lujuria de este mundo, que pasa junto con el mundo. El que ama a Dios y a su prójimo, encuentra la felicidad en el sacrificio de la entrega de sí mismo ".

“Seremos felices y libres cuando en el espíritu de amor abracemos la forma de vida a la que Dios nos ha llamado personalmente a cada uno de nosotros: en el sacramento del matrimonio, en el sacerdocio célibe o en la vida religiosa según los tres consejos evangélicos de pobreza, obediencia y castidad por el reino de los cielos ”, continuó.

El cardenal Müller enfatizó que la acción de gracias es una parte clave de la vida cristiana. Al comienzo del año nuevo, alentó a los católicos a expresar su gratitud por toda la creación, por enviar a Cristo al mundo como nuestro salvador, por la Santísima Virgen María, la Iglesia Católica, el regalo de la familia y todas las demás bendiciones que puede darse fácilmente por sentado.

“Como cristianos, tenemos una conciencia musical de la vida: en nuestros corazones resuena la canción de acción de gracias de ser redimidos. Su melodía es amor y su armonía es alegría en Dios ”, dijo.

En lugar de poner la esperanza en el destino, dijo, el cristiano reconoce que el sufrimiento es inevitable, pero aún puede encontrar alegría en Cristo, quien también sufrió y nos abrió la puerta a la vida eterna.

Sin embargo, en estos tiempos difíciles, los escándalos en la Iglesia y una crisis entre las sociedades tradicionalmente cristianas en Occidente han llevado a muchos a preguntarse ansiosamente si la roca sobre la cual Cristo construyó su Iglesia se está desmoronando, dijo el cardenal.

“Para algunos, la Iglesia Católica está rezagada en 200 años en comparación con el mundo actual. ¿Hay alguna verdad en esta acusación?

Los llamados a la modernización exigen que la Iglesia rechace lo que considera cierto, en aras de la construcción de una "nueva religión de la unidad mundial", advirtió el cardenal Müller.

“Para ser admitida en esta meta-religión, el único precio que la Iglesia tendría que pagar es renunciar a su reclamo de verdad. Parece que no es gran cosa, ya que el relativismo dominante en nuestro mundo de todos modos rechaza la idea de que realmente podríamos saber la verdad, y se presenta como garante de la paz entre todas las visiones del mundo y las religiones del mundo ".

La sociedad poscristiana acoge con beneplácito estos esfuerzos para reconstruir la Iglesia "como una religión civil conveniente", dijo el cardenal.

El antídoto contra la secularización dentro de la Iglesia es una vida de fe, vivida en la verdad perdurable de Cristo, dijo el cardenal Müller a los presentes.

Dios, que es eterno, no puede ser cambiado por los caprichos de la sociedad, enfatizó.

"En el ser humano concreto Jesús de Nazaret, la verdad universal de Dios está presente concretamente aquí y ahora, en el tiempo y el espacio históricos", dijo Mueller. "Jesucristo no es la representación de alguna verdad supratemporal: Él es 'el camino, la verdad y la vida' en persona".

Fuente ncregister

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miércoles, 9 de octubre de 2019

El cardenal Gerhard Müller afirmó que la prohibición de la Iglesia a las mujeres diaconisas y sacerdotisas es un dogma infalible de la Fe.


EL CARDENAL GERHARD MÜLLER AFIRMÓ QUE LA PROHIBICIÓN DE LA IGLESIA A LAS MUJERES DIACONISAS Y SACERDOTISAS ES UN DOGMA INFALIBLE DE LA FE.

“Estos mismos ‘falsos hermanos’ – que ahora desean convertir la lealtad eclesial de cada católico hacia el Papa en una sumisión incondicional bajo este hombre y en un sacrificio intelectual sin sentido – pertenecían a los enemigos más despiadados del Papa Juan Pablo II y Benedicto XVI”, señaló Müller.

La declaración de Müller se produce inmediatamente después de una afirmación del Obispo Austro-Brasileño Erwin Kräutler – autor principal del ‘Instrumentum Laboris’ herético del Sínodo del Amazonas y organizador del Sínodo, de que la enseñanza se puede cambiar.


Por Stephen


CIUDAD DEL VATICANO – El ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe reitera la enseñanza católica sobre el sacerdocio sólo para hombres.

En una declaración escrita para LifeSiteNews el jueves, el cardenal Gerhard Müller afirmó que la prohibición de la Iglesia a las mujeres diaconisas y sacerdotisas es un dogma infalible de la Fe.

“La exigencia de que el Sínodo del Amazonas dictamine que el sacramento de la orden sacerdotal – en su primer grado, el diaconado – puede administrarse también válidamente a las mujeres, contiene varios errores”, señaló Müller.

“El primer error consiste en la opinión de que el Magisterio está por encima de La Revelación y que un sínodo de obispos (con un carácter meramente consultivo), un concilio ecuménico o sólo el Papa podría alterar la sustancia de los sacramentos”, explicó.

“El segundo error radica en la opinión de que el sacramento de las Órdenes Sagradas realmente consisten en tres sacramentos”, continuó Müller, “de modo que se tendría que decidir si la declaración [del Papa Juan Pablo II] Ordinatio Sacerdotalis (1994) se aplica simplemente a la ordenación al grado del obispo, o del presbítero (el sacerdote), o del diácono”.

“El tercer error consiste en engañar a un público teológicamente desinformado al presentar la tesis de que la decisión definitiva del Papa Juan Pablo II”, señaló el cardenal, “de que la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que esto debe ser sostenido definitivamente por todos los fieles de la Iglesia, como que no es un dogma”.

El cardenal Müller refutó los tres errores, declarando:

Es cierto, sin duda alguna esta decisión definitiva del Papa Juan Pablo II es de hecho un dogma de la Fe de la Iglesia Católica y que, por supuesto, este fue el caso ya antes de que este Papa definiera esta verdad como figura de la Revelación en el año 1994. La imposibilidad de que una mujer reciba válidamente el Sacramento del Orden Sagrado en cada uno de los tres grados es una verdad contenida en La Revelación y, por lo tanto, es confirmada infaliblemente por el Magisterio de la Iglesia y presentada como creíble.

“En lo que se refiere a un dogma, uno tiene que diferenciar entre el lado sustantivo y el formal”, explicó Müller. “La verdad revelada que se expresa en ella… por lo tanto, no depende de la forma externa de la definición”.

“Las declaraciones esenciales del Credo, por ejemplo, no se han definido de una manera formal”, señaló, “sino que se han definido en su sustancia y de una manera exquisita, y la Iglesia las presenta como declaraciones que hay que creer por el bien de la salvación”.

“Si el Sínodo del Amazonas ha de convertirse en una bendición para toda la Iglesia y para fortalecer su unidad en la verdad, en lugar de debilitarla, el pensamiento en la línea de los partidos y las ideologías debe detenerse.” (tweet)

La declaración de Müller se produce inmediatamente después de una afirmación del Obispo Austro-Brasileño Erwin Kräutler – autor principal del Instrumentum Laboris herético del Sínodo del Amazonas, o documento de trabajo – de que la enseñanza del Papa Juan Pablo II sobre la invalidez de las ordenaciones femeninas no es un dogma infalible.

“Sé que no es fácil oponerse a la exclusión de las mujeres del sacerdocio ordenado, ya que el Papa Juan Pablo II lo consolidó en su documento apostólico de 1994 Ordinatio Sacerdotalis”, dijo Kräutler a los medios alemanes a fines del mes pasado. “Pero, incluso si el Papa explicó en ese momento que ‘todos los fieles de la Iglesia definitivamente deben sostener esta decisión’, no es un dogma”.

Al comentar sobre la perspectiva de los eclesiásticos como Kräutler, Müller observó:

Algunas personas ahora sugieren que la doctrina de que solo un hombre bautizado (que cumple las condiciones previas objetivas y subjetivas necesarias) puede recibir válidamente el Sacramento de la Orden Sacerdotal debe ser relativizada, es decir, como una opinión privada e intermitente de Juan Pablo II, porque algunos teólogos u obispos son de la opinión subjetiva de que esta doctrina no es un dogma.

“Según la tesis del Modernismo, condenada por el Magisterio… un dogma de la fe católica no es la visión definitiva e irreversible de la Iglesia de que una verdad está contenida en La Revelación”, continuó, “sino que es, más bien, una expresión de la opinión dominante que ha ganado, con la ayuda de estrategias periodísticas, la autoridad del Papa reinante”.

“La Palabra de Dios en las Escrituras y en la Tradición, y el hecho de que el Magisterio está vinculado, en sustancia, a la Revelación única e incomparable en Jesucristo, la Palabra encarnada de la Fe, está siendo reemplazada por una lealtad eclesial-política en línea con el Papa actual”, advirtió el cardenal, “pero solo bajo la condición de que él esté de acuerdo con la propia opinión de ellos”.

“Estos mismos ‘falsos hermanos’ – que ahora desean convertir la lealtad eclesial de cada católico hacia el Papa en una sumisión incondicional bajo este hombre y en un sacrificio intelectual sin sentido – pertenecían a los enemigos más despiadados del Papa Juan Pablo II y Benedicto XVI”, señaló Müller.

“Además, este mismo campo ideológico ahora se presenta en sus conocidas revistas, sitios web y los llamados libros de no ficción como defensores del Papa reformador, sin darse cuenta de que socavan, con su politización de la autoridad papal, la fundación teológica del Oficio Petrino”, escribió.

“Los católicos ya no deben creer en Dios, sino en el Papa, a quien los principales ideólogos dentro y fuera de la Iglesia presentan como ‘su Papa’”, agregó. “Estos ideólogos, ellos mismos condenan, en un choque impactante de manía religiosa, a todos los católicos, obispos fieles y sacerdotes de mente clara, como enemigos de ‘su Papa’”.

Müller concluyó:

“Si el Sínodo del Amazonas ha de convertirse en una bendición para toda la Iglesia y para fortalecer su unidad en la verdad, en lugar de debilitarla, el pensamiento en la línea de los partidos y las ideologías debe detenerse.”

Fuente wordpress

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