22 razones por las que nunca me hice protestante... Y podrían ser más

 

22 RAZONES POR LA QUE NUNCA ME HICE PROTESTANTE... Y PODRÍAN SER MÁS

Por Jesús Mondragón (Saulo de Tarso) 

Desde muy joven fui ateo por el estudio y convicción propia. Mi llamado me llegó paradójicamente con los testigos de Jehová. Con ellos estuve dos años, pero nunca me simbolicé (así llaman ellos al bautismo). Posteriormente asistí a "Vida nueva para el mundo" del pastor Armando Alducin, cuando todavía no era famoso ni salía en televisión, jamás me "bauticé" con ellos. Después me encontré con los mormones, rápidamente me di cuenta de que el mormonismo es un patético fraude. 

A Dios gracias, la verdad plena la descubrí donde menos pensé, pero sobre todo, donde menos quería encontrarla: en la Iglesia Católica. Y no quería encontrarla ahí, porque en lo único que conicidieron los testigos de Jehová, evangélicos y mormones; fue en inculcarme y adoctrinarme en el prejuicio, en el odio brutal e irracional hacía la Iglesia Católica. Pero al final, ni todas esas doctrinas, ni todo el odio, impidieron que pudiera conocer a la verdadera Iglesia que fundó Jesucristo sobre el Apóstol Pedro. La pregunta es:

¿POR QUÉ NUNCA ME HICE PROTESTANTE? 

Encontré el otro día por ahí una lista anónima de las razones por las que cierta persona no se hace protestante. A esas razones que comparto plenamente y son también las mías, añadí otras más que aquí les presento, a la que cualquier persona puede añadir las suyas. 

RAZONES POR LAS QUE NUNCA ME HICE PROTESTANTE 

1. Porque no son Iglesia, son sectas fundadas por hombres. 

2. Porque a pesar de que Cristo dijo: “Que todos sean UNO como , tú y yo Padre somos uno…” (Juan 17, 11; Gal. 3, 28) Ellos son más de 70.000. 

3. Porque nacen de la división y la división de una secta a otra y seguirán siendo división. 

4. Porque todas esas sectas creen en doctrinas diferentes, ¡Y con la misma Biblia! Con la misma biblia unas niegan lo que enseñan las otras. Y todos dicen estar inspirados por el Espíritu Santo. 

5. Porque mal interpretan la Biblia a su antojo y conveniencia, son fundamentalistas. 

6. Porque les encanta mandar al infierno (condenar) a todos aquellos que no pertenezcan a sus filas igual que los fariseos en tiempos de Jesús. 

7. Porque se creen los únicos sabios y entendidos de las Santas Escrituras igual que los antiguos fariseos. 

8. Porque les encanta juzgar a los demás igual que los fariseos. 

9. Porque critican las supuestas “riquezas del Papa”, mientras sus pastores se hacen ricos y poderosos con los diezmos, pactos y ofrendas. 

10. Porque se creen los “únicos” santos, salvos y herederos de la Vida eterna igual que los fariseos.

11. Porque realizan espectáculos bochornosos de brincos, meneos, convulsiones, bailes grotescos en sus oraciones y lo peor es que se lo atribuyen al Espíritu Santo. 

12. Por su enorme cantidad de: injurias, blasfemias, calumnias, difamaciones y herejías en contra de aquellos que no pertenecen a sus filas, especialmente la Iglesia Católica. 

13. Porque niegan y peor aún, maldicen los sagrados Sacramentos. 

14. Porque ellos creen que: “No cometen pecado”. 

15. Porque critican las supuestas “idolatrías” de los católicos pero ellos idolatran la fama, el dinero y el poder. 

16. Porque creen tener “la verdad” absoluta. No se “equivocan”. 

17. Porque ellos cometen exactamente los mismos pecados que cometemos todos, sólo que a escondidas, pero los hipócritas somos nosotros. 

18. Porque no creo en los que se nombran "pastores" ellos mismos sólo para poder cobrar el diezmo. 

19. Porque no creo en la "biblia" pirata, mutilada y tergiversada que ellos utilizan. 

20. Porque no creo que el culto debido a Dios sea sólo criticar, odiar, hablar mal de las otras religiones, y cantar y bailar para que YO "sienta bonito". 

21. Porque no creo en los "milagros" realizados por los pastores evangélicos en el culto, cuando en la calle no sanan a ningún extraño. 

22. Porque mis amigos y familiares que han enfermado de gravedad como cáncer y otros males, "no han ido con el pastor para que los sane", han tenido que ir al médico y someterse a cirugías o simplemente han muerto, como todo mundo. 

Si tú tienes otra razón puedes añadirla. 

Fuente católicodefiendetufe

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21 Razones bíblicas por las cuales Dios no escucha nuestra oración

21 RAZONES BÍBLICAS POR LAS CUALES DIOS NO ESCUCHA NUESTRA ORACIÓN

Por: Lic. Manuel Mondragón Lechuga

Aunque Dios es un Padre Amoroso y su misericordia sobrepasa aún nuestros pecados. (Sal 86, 15 ) y Jesús nos dice “Pidan y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá . Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra y Al que llama se le abre” (Mt 7, 7-8). De la misma manera el Pbro. Juan del Rizzo atinadamente (Famoso por su Devoción al Divino Niño) dice que hay que “Pedir milagros, aunque no seamos santos, porque lo que obtiene milagros no es la santidad sino la fe”. Y esto es cierto, ya que el primer elemento de la oración : es la FE , y muchas veces se da, por ello entre el Pueblo de Dios se oye decir “Yo tengo mucha fe… pero Dios no me escucha” ¿Por qué si hay fe, no somos escuchados? Sencillo porque la Fe se traduce en la Obediencia (Mat 7, 21; Stg 2, 24).

La Biblia menciona que hay mínimo 21 casos donde el Señor no responde la Oración:

1) Si en nuestra oración pedimos mal o tiene motivos personales y egoístas: “Si piden algo, no lo consiguen porque piden mal; y no lo consiguen porque lo derrocharían para divertirse”. (Santiago 4,3) Muchos pedimos cosas malas: la amante o el amante “la muerte del esposo(a), el violador encontrar una víctima, el delincuente que no sea descubierto” Dios NUNCA responderá eso, porque Él da lo mejor. “Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre del Cielo dará espíritu santo a los que se lo pidan" (Lucas 11, 13).

2) Porque no es el tiempo oportuno. Abraham tuvo que esperar 40 años, para recibir la promesa que Dios le había dado. Génesis 18; 14; “Pues hay para cada cosa un tiempo y un criterio” (Ecle 8,6).

3) Cuando oramos sin fe. “Pero hay que pedir con fe, sin vacilar, porque el que vacila se parece a las olas del mar que están a merced del viento. Esa gente no puede esperar nada del Señor, son personas divididas y toda su existencia será inestable.” (Santiago 1, 6-8).

4) Si al pedir oramos guardando maldad en nuestros corazones: “Si hubiere visto maldad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado”. (Salmo 66, 18).

5) Porque oramos, pero permaneciendo en el pecado: “Sino que los pecados de ustedes han cavado un abismo entre ustedes y su Dios. Sus pecados han hecho que Él vuelva su cara para no atenderlos” (Isaías 59,2); Jn 9, 31 dice: “Es sabido que Dios no escucha a los pecadores, pero al que honra a Dios y cumple su voluntad, Dios lo escucha”.

6) La oración de los que NO obedecen o niegan la Ley de Dios: “El que se niega a escuchar la Ley, hasta su oración indispone a Dios” (Pro 28,9) “Pero ellos no quisieron que les hablara, me volvieron la espalda y se tapaban los oídos para no escucharme;" endurecieron el corazón como el diamante. Rechazaron la Ley y los mensajes que Yahvé de los Ejércitos les mandaba por medio de los antiguos profetas, a los cuales inspiraba. Yahvé se enojó mucho con esto, y se les dijo: Si ustedes no le hacen caso cuando él los llama, también ustedes gritarán sin que Él los atienda” (Zacarías 7, 11-13).

7) Si cuando oramos, servimos indignamente a Dios: “Miren, ustedes presentan sobre mi altar alimentos impuros. Ustedes seguramente replicarán: "¿En qué te hemos profanado?" Lo han hecho cuando han pensado que la mesa de Yahvé no merece respeto. Cuando ustedes traen para sacrificarla una bestia ciega, o cuando presentan una coja o enferma, ¿creen que actúan bien? Llévasela al gobernador a ver si queda contento o si te recibe bien, dice Yahvé de los ejércitos. Así es como ustedes piden a Dios sus favores. Pero, ¿creen ustedes que los atenderá?” (Malaquías 1, 7-9).

8) La Oración de los que se han apartado de Dios: “Esto dice Yahvé respecto de este pueblo: ¡Cómo les gusta correr de acá para allá, si no paran un momento! Yahvé no los quiere, pues se acuerda ahora de sus crímenes y del castigo que merecen. Y añadió Yahvé: No ruegues por la felicidad de este pueblo. Aunque ayunen, no escucharé su súplica; aunque me presenten holocaustos y ofrendas, no los aceptaré. Al contrario, me preparo para acabar con ellos por la espada, el hambre y la peste” (Jeremías 14, 10-12) También el Señor en el Libro de los Proverbios nos dice: “¿Se van a rehusar cuando los llamo, no van a poner atención cuando les tiendo la mano?, ¿No quieren hacer caso de mis consejos y rechazan mis advertencias?. Yo también me reiré de su miseria, me burlaré cuando el miedo los domine, cuando les llegue el huracán del terror y se los lleve el torbellino de las desdichas, cuando queden bajo el peso de la miseria y de la angustia. Entonces me llamarán pero no responderé, me buscarán pero no me hallarán” (Proverbios 1,24-25.28).

9) La oración de los que hacen sus oídos sordos al clamor del pobre o del que sufre: “El que pone oídos sordos al grito del afligido, cuando llame no le responderán” (Proverbios 21, 13).

10) La oración de los que son violentos , asesinos, mentirosos y calumniadores: “Cuando rezan con las manos extendidas, aparto mis ojos para no verlos; aunque multipliquen sus plegarias, no las escucharé, porque veo la sangre en sus manos”. (Isaías 1,15) o porque “Los pecados de ustedes han cavado un abismo entre ustedes y su Dios. Sus pecados han hecho que él vuelva su cara para no atenderlos. Pues las manos de ustedes están manchadas de sangre, y sus dedos, de crímenes, sus labios pronuncian la mentira y su lengua murmura la falsedad”. (Isaías 59, 2-3).

11) Porque la persona que ora, está bajo juicio. Las personas que están bajo juicio, van de problema en problema, de dificultad en dificultad hasta que Dios les levanta el juicio, cuando tienen un arrepentimiento sincero delante de Dios; todo esto no fue castigo de Dios, sino consecuencias de su pecado. “No se engañen, nadie se burla de Dios: al final cada uno cosechará lo que ha sembrado” (Gálatas 6,7a). Las consecuencias del pecado de David, la sufrieron sus hijos, lo que les trajo muerte y violencia, por más que digamos: “Señor, escucha mi oración, atiende a mis plegarias, respóndeme, tú que eres fiel y justo. No llames a juicio a tu siervo pues no hay quien sea justo en tu presencia” (Salmo 143, 1-3) pero el Señor no la responderá.

12) Porque la persona que ora, está bajo prueba. “Busqué al Señor en el momento de la prueba, de noche sin descanso hacia él tendí mi mano y mi alma se negó a ser consolada” (Salmo 77, 2) ¿Por qué Dios nos prueba? “Se prueba la plata en el fuego, se coloca el oro en el crisol: cada uno debe probar a los que lo aman” (Proverbios 27, 21)

13) La oración de los que le rinden culto a los ídolos o a Satanás (Brujerías): “Por eso, así habla Yavé: Les voy a mandar una catástrofe de la cual nadie podrá escapar. Y aunque me pidan auxilio, no los ayudaré. ¡Que vayan, entonces, las ciudades de Judá y los habitantes de Jerusalén a clamar a los dioses a los que quemaban incienso! Estos dioses no les darán ningún socorro cuando les pase la desgracia. ¡Porque tan numerosos como tus ciudades son tus dioses, Judá! E igual al número de las calles de Jerusalén es la cantidad de altares que ustedes han levantado para ofrecer incienso a Baal. En cuanto a ti, no ruegues por este pueblo, ni eleves por él súplicas ni oraciones; porque no los voy a oír cuando me llamen en el momento de la desgracia” (Jeremías 11, 11-14) “Me dijo: «¿Has visto, hijo de hombre? Todavía verás abominaciones mayores que éstas.» Me condujo luego al atrio interior de la Casa de Yahveh. Y he aquí que a la entrada del santuario de Yahveh, entre el vestíbulo y el altar, había unos veinticinco hombres que, vuelta la espalda al santuario de Yahveh y la cara a oriente, se postraban en dirección a oriente hacia el sol. Y me dijo: «¿Has visto, hijo de hombre? ¿Aún no le bastan a la casa de Judá las abominaciones que cometen aquí, para que llenen también la tierra de violencia y vuelvan a irritarme? Mira cómo se llevan el ramo a la nariz. Pues yo también he de obrar con furor; no tendré una mirada de piedad, no perdonaré. Con voz fuerte gritarán a mis oídos, pero yo no les escucharé” (Ezequiel 8,15-18)
14) Las oraciones con hipocresía o sólo por cumplimiento: “Entre tanto se habían reunido miles y miles de personas, hasta el punto de que se aplastaban unos a otros. Entonces Jesús se puso a decir, especialmente para sus discípulos: "Cuídense de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía”. Lucas 12,1.

15) Las oraciones de los Soberbios u Orgullosos: “Pero Dios tiene mejores cosas que dar. Y la Escritura añade: Dios resiste a los orgullosos, pero hace favores a los humildes”.(Santiago 4,6).

16) Las oraciones donde falta perdonar. “Y cuando se pongan de pie para orar, si tienen algo contra alguien, perdónenlo, para que su Padre del Cielo les perdone también a ustedes sus faltas” (Marcos 11, 25-26).

17) Las oraciones de los que no se sujetan a los presbíteros (sacerdotes): “También ustedes, los más jóvenes, sean sumisos a la autoridad de los Presbíteros. Traten de rivalizar en sencillez y humildad unos con otros, porque Dios resiste a los orgullosos, pero da su gracia a los humildes”. (1 Pedro 5, 5).

18) Las oraciones de los que maldicen a sus padres: “¿Ha maldecido a su padre y a su madre? Su lámpara se apagará en el lugar más oscuro” (Proverbios 20,20) y “El que deja sin nada a su padre y echa a su madre es un hijo infame y desnaturalizado” (Proverbios 19, 26). ¡Y vea Marcos 7,10!

19) Cuando el marido no da honor a la mujer: “Y ustedes, maridos, sean a su vez comprensivos en la vida en común. Sabiendo que sus compañeras son seres más delicados, y que ambos comparten la gracia que lleva a la vida, eviten las amenazas. Este será un buen medio para que Dios escuche lo que ustedes le pidan” (1 Pedro 3,7).

20) Los que oran auto justificándose: “El fariseo, puesto de pie, oraba en su interior de esta manera: "Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, que son ladrones, injustos, adúlteros, o como ese publicano, Ayuno dos veces por semana y doy la décima parte de todas mis entradas. Mientras tanto el publicano se quedaba atrás y no se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: "Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador". Yo les digo que este último estaba en gracia de Dios cuando volvió a su casa, pero el fariseo no. Porque el que se hace grande será humillado y el que se humilla será enaltecido.” (Lucas 18, 11-14).
21) La oración de los que maltratan el Pueblo de Dios: “Haces que mis enemigos den la espalda, y a cuantos me odiaban aniquilo. Aunque griten, nadie los salvará, claman al Señor, pero no les responde” (Salmo 18, 40-41) “Ustedes descueran vivos a los de mi pueblo y les arrancan la carne de sus huesos. Ustedes pueden comerse la carne de mi pueblo, partir sus huesos y echarlos a la olla, pero cuando me llamen no les haré caso, sino que les ocultaré mi cara por sus malas acciones” (Miqueas 3, 2-4).
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Por qué las leyes de transexualidad son falaces, injustas y peligrosas para la salud: 12 razones

POR QUÉ LAS LEYES DE TRANSEXUALIDAD SON FALACES, INJUSTAS Y PELIGROSAS PARA LA SALUD: 12 RAZONES

Por: Javier Ordovàs

Informe reducido en el que nueve especialistas la estudian desde el punto de vista genético, médico, antropológico, jurídico y educativo.

No siempre es fácil rebatir leyes injustas, aunque objetivamente vayan contra el sentido común. Por eso, ofrecemos al lector doce argumentos, basados en un estudio multidisciplinar, que sirven para desenmascarar la falacia transexualista.

Las leyes LGTBI constituyen una seria amenaza para las libertades y derechos fundamentales. Además de un peligro para la salud, por el carácter contraproducente de las terapias de cambio de sexo, por ejemplo.

Resumimos informe, editado por la Universidad Católica de Valencia, y titulado Análisis de la Ley de Transexualidad promovida por la Generalitat Valenciana, en el que nueve especialistas la estudian desde el punto de vista genético, médico, antropológico, jurídico y educativo, editado

El equipo está coordinado por el doctor Justo Aznar, director del Instituto de Ciencias de la Vida, y ofrece una sólida argumentación que, con un tono aséptico y respetuoso, señala las deficiencias de la norma y deja en evidencia su carácter injusto, falaz, y pernicioso.

Los argumentos esgrimidos por estos científicos son válidos para cualquier otra legislación.

1.- Porque se nace varón y mujer y tal cosa no admite redefinición

La ley se basa en un error mayúsculo: creer que el sexo es modificable a voluntad. Cuando la ciencia ha demostrado que el sexo biológico es constitutivo del ser humano, está codificado genéticamente, no admite redefinición y afecta al desarrollo y constitución de todas sus características biológicas.

De manera que los intentos de reasignación de sexo no hacen más que modificar los caracteres anatómicos u hormonales, pero no el sustrato genético que codifica la masculinidad o femineidad. Consecuentemente el sexo biológico que se tiene en el nacimiento se mantiene inmutable durante toda la vida.

2.- Porque la ley niega que la masculinidad o feminidad sean inseparables de la persona

La Ideología de Género, que impregna esta ley parte de una falacia: creer que es posible disociar el sexo de la persona. Cuando antropológicamente el sexo es constitutivo de su persona y no una característica secundaria que pueda modificarse sin afectar a la identidad personal.

Esto es así porque la persona es una totalidad unificada de cuerpo y alma. La masculinidad/feminidad (condición sexuada) es inseparable de la persona. No es un simple atributo sino un constitutivo esencial. Es su modo de ser, corresponde al núcleo íntimo de la persona y afecta a todas sus dimensiones corporales y espirituales.

La sexualidad binaria, masculina y femenina, tiene como fin la complementación de cada uno de los sexos con el opuesto, especialmente dirigida a la transmisión de la vida.

3.- Porque niega la evidencia científica: las diferencias sexuales son obvias nada más nacer

Tras el nacimiento, y antes de que el entorno pueda inclinar la balanza hacia uno u otro comportamiento sexual, se constata que hay una predisposición innata para un comportamiento social diferenciado por sexo en humanos. Tal comportamiento es independiente del entorno y la educación.

Los bebés neonatos varones muestran un mayor interés en el móvil físico-mecánico, mientras que los neonatos hembras muestran un mayor interés en el rostro de su madre.

Así, los bebés neonatos varones muestran un mayor interés en el móvil físico-mecánico, mientras que los neonatos hembras muestran un mayor interés en el rostro de su madre. Los resultados de esta investigación demuestran claramente que las diferencias sexuales son en parte biológicas en su origen (Connellan, Baron-Cohen,Wheelwright, Batkia, & Ahluwalia, 2000).

4.- Porque el sexo, en realidad, no se puede cambiar, simplemente se maquilla

La terapia hormonal, o la reasignación quirúrgica de sexo no solucionan el problema. Ya que la disforia de género (el trastorno psicológico que sufre una persona por la disconformidad entre el género que desea y aquel que le es asignado al nacer) no es un problema físico sino psicológico, posiblemente condicionada por una posible alteración cerebral.

4.- El cambio de sexo no transforma al varón en mujer o viceversa

No se cambia el sexo cromosómico, solo se maquilla, para que aparentemente sea el que el transexual desea, o sus familiares en caso de los niños (Moore, Wisniewski, & Dobs, 2003).

Es decir, esta terapia solamente trata de solucionar la expresión corporal del trastorno, pero no el trastorno cerebral en sí mismo.

5.- Porque no hace falta.

Los derechos de las personas con “disforia de género”, incluidos los referidos a la modificación de su identidad legal, ya son amparados por la legislación vigente, por lo que parte del articulado de la ley relacionada con la defensa de estos derechos resulta innecesario.

6.- Porque, en muchos casos, supone exponer a los menores al riesgo de suicidio

El cambio de sexo no es algo inocuo sino que está lleno de riesgos para la salud. La mortalidad es mayor en quienes se han sometido a cirugías de castración, mastectomía, mamoplastia, faloplastia o vaginoplastia, como constatan estudios como el realizado en el Instituto Karolinska de Estocolmo (Dhejne, Lichtenstein, Boman, Johansson, Långström, & Landén, 2011).

En dicho estudio se constata que la mortalidad total en el grupo de personas transexuales, tras la reasignación de sexo, era mayor que en los que no lo habían hecho, aproximadamente tres veces superior.

Lo más grave es que en las personas que han sido sometidas a una reasignación de sexo, tras la adolescencia, se detecta un índice de suicidios 19,1 veces más elevado que en el grupo control, al igual que el aumento de intentos de suicidio, alrededor de 5 veces mayor. Igualmente muestran mayores trastornos psiquiátricos que la población general.

Otro estudio (Grossman & D’Augelli, 2007), muestra que entre jóvenes transexuales de 16 a 24 años, en el 45% se objetiva tendencia al suicidio y en el 26% intentos de suicidio. Otros estudios confirman que los adultos con disforia de género pueden mostrar ansiedad o depresión (Wylie, Knudson, Khan, & Bonierbale, 2016) y también, tendencias suicidas o muerte por suicidio (Michel, Ansseau, Legros, Pitchot, & Mormont, 2002; Lundström, Pauly, & Walinder, 1984; Pauly, 1981).

Las leyes sólo ofrecen la información de los partidarios de la ideología de género, y no aporta la literatura científica que no considera el sexo como una realidad cambiante.

7.- Porque esta ley no propone sino que impone la transexualidad, ocultando información a los padres

La ley oculta interesadamente datos a padres y tutores de los menores: sólo ofrece la información de los partidarios de la ideología de género, y en ningún momento aporta la literatura científica y antropológica que no considera el sexo como una realidad fluida, indefinida o cambiante sino constitutiva del ser personal.

Imponer la divulgación y aceptación a todos los niveles de los postulados de género, como los postulados “normalizados” y, en cierto modo indiscutibles, supone una injerencia en el campo de las libertades individuales inadmisible en una sociedad avanzada.

8.- Porque vulnera la patria potestad de los padres, sin argumentos científicos y con criterios poco sólidos.

Las sanciones contra los padres y tutores que no autoricen el tratamiento de bloqueo hormonal de sus hijos, (pueden ser llevados ante el juez) vulnera la libertad de educación y la patria potestad de los padres.

Máxime cuando esos tratamientos carecen de base científica y se basan únicamente en algo tan subjetivo e improbable como la autopercepción del menor.

Esos tratamientos implican que el menor no adquiera las formas propias de su sexo, que no le cambie la voz y que no menstrúe o tenga erecciones y eyaculaciones. Y esto, quiérase o no, es una “intervención” sobre la identidad natural del menor, sobre la base de un criterio tan endeble como las sensaciones que experimenta en una etapa caracterizada por la inmadurez.

Ni el Estado ni el Parlamento son quienes para reformulas las bases antropológicas de la educación.

9.- Y en consecuencia, porque con esta ley el Estado suplanta a padres y educadores

El legislador, decide unilateralmente, y sin contar con el criterio de los padres ni de los profesores, educar a nuestros hijos en una determinada teoría contraria a la realidad.

La posibilidad de elegir la formación concerniente a la identidad humana es parte del contenido esencial del derecho a la educación, y, por tanto, no entra dentro de lo que quepa decidir a ningún parlamento.

Como señala la Constitución pertenece, por sus obvias implicaciones morales y religiosas, a los padres.
Ni el Estado ni el Parlamento son quienes para reformulas las bases antropológicas de la educación. Apelar a los derechos de las personas transexuales es una excusa absurda, ya que éstas no tienen más ni menos derechos que los que heterosexuales.

10.- Porque desnaturaliza el sentido de la educación

La ley, siguiendo los postulados de la Ideología de Género, obliga a los menores a reinterpretar la realidad con criterios subjetivistas, y éstos por definición son incompatibles con el conocimiento.
La inclusión como contenido curricular –con sus correspondientes indicadores de evaluación– de una teoría que reduce al alumno a su “ser para sí” y niega el carácter objetivo de su naturaleza, implicaría la renuncia a la educación como formación.

11.- Porque deslegitima a la familia, célula básica de la sociedad, y la pone bajo sospecha

Con esta ley, la familia constituida por un varón y una mujer que se unen en matrimonio queda deslegitimada jurídicamente hablando, atendiendo a dos razones:

Por una parte, la irrupción efectiva de una pluralidad de modelos y opciones de familia; y, por otra parte, las dudas que se ciernen sobre la institución familiar, sospechosa de desarrollar una violencia en su seno en caso de conflicto entre padres e hijos menores que quieran cambiar de sexo. En esos casos, la fiscalía de menores abriría diligencias informativas contra la familia en cuestión.

12.- Porque se trata de un proyecto totalitario que va más allá de los derechos de los transexuales

Lo que subyace en la ley valenciana no es una cuestión de mero reconocimiento de los derechos de las personas LGTBI en relación con la identidad y la expresión del género.

El alcance parece mucho mayor. Consiste en establecer sobre nuevas bases culturales, éticas y antropológicas, una nueva sociedad en la que las personas puedan construir su propia identidad de género de forma autónoma sin reconocer más vínculos con la naturaleza o con la sociedad que aquellos que hayan sido determinados por la propia voluntad individual.

Fuente católicodefiendetufe

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Los "judíos mesiánicos" 6 razones por las cuales son secta

LOS "JUDÍOS MESIÁNICOS" 6 RAZONES POR LAS CUALES SON SECTA
Por Rodrigo Andrés Calvo Bernal

Últimamente vemos aparecer gente que se disfraza como los judíos del siglo I predicando a Cristo y que dicen ser judíos aunque antes de “su conversión” los viéramos hablar y vestirse como cualquiera de nosotros. El propósito de este escrito es demostrar las razones más evidentes (entre muchas) para entender por qué este movimiento simplemente es una secta que no corresponde a los cristianos de la tradición bíblica.

1. Este movimiento fue fundado en 1985, por una alianza de tres denominaciones protestantes: Bautistas, Evangélicos y pentecostales; las cuales buscaban evangelizar a los judíos en Israel con el fin de acelerar la segunda venida de Cristo. Su método consistía en entrenar gente perteneciente a las denominaciones anteriormente nombradas, que tuviera rasgos físicos similares o Iguales a los judíos con el fin de predicarles a Cristo en hebreo. Sin embargo, todas sus misiones fueron fallidas debido a su falta de conocimiento profundo sobre el Antiguo Testamento y la cultura judía, sin embargo, a estos misioneros les quedó gustando vestirse, hablar y parecerse a los judíos y decidieron formar una nueva denominación, la cual al día de hoy ya cuenta con más de 20 divisiones doctrinales de las cuales contamos como principales ramas los Ebionitas y los nazarenos (Notzrim).

2. Aseguran que su Iglesia viene desde Israel en el Antiguo Testamento (a pesar de que la historia y las pruebas los ubican a partir de 1985). Se basan en que la palabra Iglesia (Ekklesia) significa congregación y que esta misma palabra aparece dentro del antiguo testamento en hebreo con el nombre de (Kehal). Sin embargo, Jesucristo habla de SU Iglesia en tiempo futuro, no en pasado Mat 16:18 Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra ¡¡¡EDIFICARÉ MI IGLESIA!!!, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (la Iglesia de Cristo se inicia el día de pentecostés Hechos capítulo 2) por lo cual sabemos que la Iglesia de Cristo y la comunidad de los mal llamados “judíos mesiánicos” no tienen ninguna relación.

3. A los seguidores de Jesucristo en la biblia jamás se les llama “Judíos” sino que se les conoce como: “Los del Camino” (Hechos 19,9; 19,23; 22,4; 24,14), “La secta de los Nazarenos” (Hechos 24:5) y/o “Cristianos” (Hechos 11:26). Ignoran que al recibir a Cristo somos Injertados en Israel pero eso no nos hace judíos, porque el mismo apóstol Pablo asegura que en Jesucristo ya no existen judíos, ni griegos, ni gentiles (Romanos 10,11-13; Gálatas 3,27-28, Colosenses 3,10-11).

4. Para ellos Jesucristo no es Dios, sino que es solamente el Mesías, otros aceptan que es el hijo de Dios (semidiós, un ángel o simple humano dependiendo de la división doctrinal), pero no es Dios a pesar de que la biblia señala claramente que Jesucristo es Dios (Mateo 1,23; Juan 18,6; Filipenses 2,5-7). Pero a la vez le rinden adoración, con lo cual según la biblia caen en idolatría, pues adoran a alguien que para ellos no es Dios, por tanto, su misma fe se contradice en su esencia misma.

5. Son judaizantes (prohibido por la biblia Gálatas 2,14-16) porque insisten en obedecer la ley de la Torá (Pentateuco) la cual fue anulada por Cristo en la cruz del Calvario (Romanos 3,20, 3,27-28; Efesios 2, 15; capítulos completos de Gálatas 3, 4 y 5) pues confunden la ley del Antiguo Testamento escrita en piedra con la ley del Amor dada por Jesucristo (Juan 13,34; 2 Corintios 3,3; 1 Juan 2,7-8; 2 Juan 1,5).

6. Tienen una biblia que está escrita en una especie de Espan-hebreo la cual no se ajusta ni medianamente a una traducción bíblica seria porque se ignoran 2 aspectos fundamentales:

a. De textos más antiguos del Nuevo Testamento que se conocen el 90% están escritos originalmente en griego y sólo un par de evangelios fueron escritos en hebreo. Por lo cual su traducción con español-hebreo dentro todo el nuevo testamento, es claramente falsa.

b. A pesar de que unas partes de la Biblia fueron escritas originalmente en hebreo, en griego y otras pocas en Arameo. En ninguno de los textos antiguos vamos a ver 2 idiomas revueltos en un mismo pasaje bíblico (unos pedazos en hebreo y otros en griego). Sin embargo sus biblias están escritas dentro de un mismo pasaje español y hebreo a la vez, lo cual no obedece a una traducción responsable y seria de la biblia, sino más bien un truco para impresionar a la gente ignorante.

Fuente católicodefiendetufe

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10 Razones por las que soy Católico

10 RAZONES POR LAS QUE SOY CATÓLICO

Por: Sebastian Campos

El mejor argumento para defender la fe, es nuestra propia vida.

Ser Católicos es ser parte de una historia de amor que aún no termina de escribirse.

Seguramente, dentro de tus actividades de apostolado, te han preguntado por qué eres católico. Te ha tocado defender a la Iglesia, incluso de otros católicos, que no están muy convencidos de estar en el lugar correcto.

Muchas veces ese esfuerzo por “convencer” y por dar argumentos para creer, se convierte en una pelea proselitista, en donde pareciera ser que el objetivo es hacer que más personas formen parte de nuestro grupo, y que al mismo tiempo, dejen de irse a otros grupos, como si se tratara de una competencia de quien tiene más gente en sus reuniones.

Creo firmemente que el mejor argumento para defender tu fe, es tu propia vida. Por eso es importante que recuerdes y tengas presente el por qué eres católico y lo que implica serlo. Te cuento un poco por qué yo soy católico:

1. Porque somos la Iglesia fundada por Jesús

Desde los días de Jesús hasta nuestros tiempos, existe una sucesión apostólica ininterrumpida. Es decir, los primeros discípulos formaron a sus propios discípulos y estos a otros de forma ininterrumpida hasta nuestros días. Por eso somos la Iglesia católica, apostólica, romana; porque heredamos la enseñanza de los apóstoles de forma directa. No solo se trata de una “marca registrada” que desacredita a todo lo demás como si se tratara de copias pirateadas de menor calidad, sino que defendemos con orgullo y amor, el ser la Iglesia que Jesús fundó sobre Pedro, para dar testimonio a todo el mundo de su amor y continuar su tarea. Somos sus enviados directos, representantes de su amor y misericordia.

2. Porque son ridículos los requisitos para entrar al grupo

Básicamente el perfil de ingreso y requisitos para entrar al grupo consisten en que no hay requisitos. En efecto, la ausencia de todo lo que teóricamente se espera de un creyente es justamente aquello que el Señor prefiere al momento de escoger a sus predilectos. La creencia popular, que bordea la línea del prejuicio colectivo, hace creer a la sociedad que para ser católico hay que tener una vida intachable, inmaculada, sin falta ni error. Por eso es común escuchar expresiones del tipo: « primero voy a ordenar mi vida y luego me acercaré a Dios» o bien nos dicen a nosotros, los que hacemos apostolado tú que estás más cerca de Dios, pide por mi», ¡cómo si hubiera algo que les impidiera tener acceso a Dios y a su amor! Sin duda que esa es nuestra aspiración e ideal, luchamos a diario por alcanzar la santidad y seguir los pasos de Jesús, pero Él mismo nos dejó claros quienes eran sus favoritos y expresó decenas de veces con sus actos sobre qué personas tenía puesta su mirada, deteniéndose a hablarles, enseñarles, sanarlos y acompañarlos.

Son los frágiles, los débiles, aquellos marginados de los grupos importantes, los que pecan una y otra vez, los confundidos, los que tienen fe pero no forman parte del grupo de los sabios. Todos aquellos que aparentemente quedan fuera, justamente son los que cumplen con todo lo necesario para entrar al grupo.

3. Por la gracia sobrenatural de los sacramentos

Aunque Dios no necesita de ver, tocar y sentir; nosotros sí. Somos por naturaleza, seres “sacramentales”, es decir, necesitamos visibilizar aquello que es inmaterial; no porque nos falte fe, sino porque nos ayuda a comprender los misterios y a vivirlos. Los sacramentos son eso, una expresión visible a través del servicio de la Iglesia, de una gracia invisible que Dios nos quiere dar y que ha dejado como regalo para la humanidad. En este sentido, Dios ha dispuesto y ordenado que vivamos sacramentalmente, que practiquemos los sacramentos y que los administremos como Iglesia. Por eso bautizamos, confirmamos; por eso nos acercamos al sacramento de la reconciliación, por eso recibimos su Cuerpo y su Sangre en la Eucaristía.

Pero esto no es solo una representación simbólica. Es Dios real y vivo actuando de forma sobrenatural en las vidas de cada uno de nosotros. Los Sacramentos infunden en quienes los viven, una gracia especial, que nos capacita, fortalece y anima a perseverar en nuestra vida cristiana. Es Dios mismo quien se relaciona con nosotros de forma tangible. Insisto en que no es un signo o una representación, nosotros no hacemos como si Dios se acercará a nosotros, realmente se acerca, a tal punto que podemos masticarlo, que forma parte de nosotros mismos, que entra en nuestra vida de forma real. ¿Dónde más vas a poder recibir a Jesús de esta forma?

4. Porque es un lugar para los heridos, cansados y erráticos

Como ha predicado el Papa Francisco más de una vez, la Iglesia tiene que ser un hospital de campaña y ciertamente lo es. Un lugar donde podemos acoger a aquellos que el camino ha herido, aquellos que vienen sufrientes porque la vida los ha tratado con dureza, un lugar que sabe acompañar a quienes les toca experimentar la enfermedad, la pobreza y el abandono. No pienses solo en el clero y las cosas que ocurren dentro de la Misa. La Iglesia Católica es mucho más que Misas. Somos la organización mundial más grande en cuanto a ayuda a personas desfavorecidas; sean pobres, enfermos, perseguidos, refugiados, niños, jóvenes, adultos mayores. Solo piensa en una situación que afecte la dignidad de las personas y ahí encontrarás una institución dependiente de la Iglesia que se hace cargo.

Pero no solo para casos extremos. Las comunidades y grupos son espacios de acogida, de encuentro amoroso y abrazo acogedor para todos aquellos que vienen cansados y abatidos.

5. Porque creer en Jesús es una forma de creer humanizante

Nada de cosas astronómicas. Nada de cosas imaginarias e intangibles. Nada de cosas mitológicas y fantasiosas. Nuestro Dios se hizo hombre y de esta forma convirtió todo lo humano en una experiencia espiritual. No hay que mirar lejos para encontrar a Dios. Como dice San Pablo, sea que comamos, bebamos o cualquier cosa que hagamos, podemos hacerla para gloria de Dios (cf 1 Corintios 10, 31), por lo tanto toda la experiencia humana, incluidas las alegrías y el dolor, son al mismo tiempo experiencias espirituales, que el mismo Dios ha vivido y que ha llenado de profundidad y significado.

Nuestra cotidianidad está llena de la presencia de Dios para poder tener una relación con Él, solo basta desearlo y disponerse. Todos los aspectos de nuestra vida son un espacio para el encuentro con Dios, y si bien se nos invita a participar de celebraciones litúrgicas y actividades explícitamente espirituales, cocinar, estudiar, trabajar e incluso descansar, son oportunidades que Dios mismo nos ha dado para dejarse encontrar y llenarnos de sí.

6. Porque experimentamos el perdón de Dios de forma real, no solo simbólica

Pedir perdón de por sí es un acto valiente y noble de parte de quien ha ofendido y dañado. Pero muchas veces nos cuesta sentir que somos realmente perdonados; de hecho nos cuesta sentirlo cuando le pedimos perdón a alguien de carne y hueso, mucho más complejo aún cuando nos relacionamos con Dios. Gracias al sacramento de la reconciliación, tenemos la certeza de ser perdonados por Dios. Esto es único de la Iglesia católica y es un regalo del cual disfrutamos de forma gratuita. Jesús dejó a sus apóstoles el poder para perdonar los pecados. De ahí la importancia de la sucesión apostólica, pues ese atributo de los apóstoles no se ha perdido, sino que nos acompaña hasta el día de hoy, en donde recibimos la misericordia de Dios y literalmente nuestros pecados nos son perdonados.

7. Porque es distinto enfrentar la vida comunitariamente

No estás solo. Y es incomprensible que un cristiano experimente el abandono y la soledad si forma parte de una comunidad. Nuestra fe no es una fe individualista, no perseguimos solamente el ser mejores para superarnos a nosotros mismos o el ayudar a otros para satisfacer nuestras propias necesidades de reconocimiento. Por lo tanto, aunque irse de retiro, encontrarse profundamente con uno mismo y revisar la propia vida, son cosas importantes; solo cobran valor cuando vivimos esas experiencias junto a otros. El ser “católicos” es un adjetivo, somos universales, es decir, todo el mundo es nuestro hermano. No solo responde a que compartimos la misma liturgia en Chile, Perú, Inglaterra o Japón, sino que sabemos que tenemos hermanos espirituales en todos lados. Donde sea que vayas, encontrarás un católico. No estás solo.

8. Porque nunca más estoy solo, todo el cielo está conmigo

La vida no se acaba con la muerte física. Ángeles, santos, tus familiares y amigos difuntos, todos ellos son Iglesia también y los católicos hemos seguido las instrucciones de Dios al respecto y nos relacionamos con ellos. No hay momento del día ni lugar en el planeta en que estés sin la compañía espiritual de otros hermanos nuestros, de ángeles enviados por Dios y del mismo Dios Trinidad.

Lamentablemente otras denominaciones religiosas no saben como resolver esto y han creado un abismo que los separa del cielo, convirtiéndolo en una dimensión paralela, que nunca toma contacto con aquellos que aún estamos en el mundo. Nosotros en cambio, experimentamos la comunión de los santos que nos acoge y trae el cielo a nuestro alcance para abrazarnos y darnos un adelanto de aquello que Dios Padre tiene preparado para nosotros.

9. Porque ser lo imperfecto y frágil del grupo es lo más hermoso

Jesús usa la imagen de la vid y los sarmientos, es decir del árbol y sus frutos. Nos gustaría ser esas uvas seleccionadas, de finas cepas con las que se hace el mejor vino, en cambio, muchas veces somos esas uvas caídas al suelo, pisoteadas, otras veces medio amargas o pasadas de tiempo y convertidas en pasas. Somos la “santa” Iglesia católica pero no por nuestros méritos, sino porque quien la fundó, Jesús, es Santo. Él, conociendo nuestra imperfección y fragilidad humana, nos amó y nos ama y nos escogió como su esposa, como el amor por quien entrega su vida.

Si bien experimentamos como institución constantemente el dolor de las caídas, los errores y el pecado, y sabemos a conciencia que aquellas cosas que vivimos individualmente se proyectan también en forma macro a toda la Iglesia, tenemos la certeza de que esa imperfección, no nos aleja de Dios ni nos hace incompatibles con Él. Al contrario, no pretendemos ser una organización perfectamente peinada y de ropa siempre impecablemente planchada, mas, nos vemos a nosotros mismos como una obra hecha con amor por Dios, que acoge esta imperfección humana para amarla. Esto, alivia la carga, pues sabiendo que no lo podemos todo por nosotros mismos, podemos recibir de mucho mejor forma el llamado amoroso de Dios.

10. Porque la experiencia de miles de años nos ayuda a comprender mejor la voluntad de Dios

Muchas veces se critica a la Iglesia de rígida, anacrónica y que eso la convierte en una institución que no está acorde a los cambios sociales. No obstante, la Iglesia si va evolucionando, va discerniendo los signos de los tiempos, va volviendo a revisar las Escrituras y las enseñanzas de Jesús, de los profetas y de los Santos. Es por eso que podemos leer enseñanzas de santos y otros personajes reconocidos de la historia de la Iglesia, que con el pasar del tiempo se han ido reinterpretando. Esto no aplica para los Dogmas, pero sí para la vida de los cristianos y la práctica de la fe. Años de errar y acertar, de rezar y discernir comunitariamente, de volver a estudiar los textos Sagrados, nos permiten comprender de mejor manera la voluntad de Dios y ayudar a otros a acercarse a Él.

Lo que creemos no es solo una lista de cosas que se le ocurrieron caprichosamente a un puñado de hombres en el primer siglo, sino que es fruto de una historia de amor; es por eso que lo que creemos, celebramos y vivimos, responde a un proceso.

Ser Católicos es ser parte de una historia de amor que aún no termina de escribirse.

Bendiciones!

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5 razones bíblicas para amar y bendecir a la Virgen María

5 RAZONES BÍBLICAS PARA AMAR Y BENDECIR A LA VIRGEN MARIA 

1.- Como católicos tenemos un regalo especial de parte de Jesucristo que quiso dejarnos a su Madre santísima como Madre Nuestra. 

El evangelio de Juan nos dice sobre eso lo siguiente:

“Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa. Jn 19,26-27

Si lees atentamente el pasaje anterior notarás que Jesucristo dice a su discípulo: “Ahí tienes a tu madre”. No es a cualquier persona sino al “discípulo” al que le dijo esas palabras. Es el auténtico discípulo de Cristo quien al igual que el apóstol Juan hoy acepta a María como “Madre”. En ‘Juan’ encontramos el modelo de todo discípulo que acepta este regalo de Jesús. En la Cruz, en esos últimos momentos, cuando Él sabe que va a partir, es cuando Nuestro Señor delante de todos deja como testamento espiritual para todo discípulo cristiano un regalo especial: “Ahí tienes a tu madre”. Bendita seas María, Madre de la Iglesia, Madre mía y Madre nuestra.

Un momento después notamos la actitud del discípulo. Juan, sin vacilar, escribe lo que ese día él mismo había hecho: “El discípulo se la llevó a su casa”. Como no recordarlo y ponerlo dentro de la Buena Nueva que estaba escribiendo en su Evangelio. El mismo lo dijo: “Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas y que las ha escrito, y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero”. Jn 21,24

Juan era el mas joven de todos los apóstoles y lo escribe porque para él, eso era un motivo de alegría y gozo que no podía callar. Que fácil hubiera sido para el no escribir eso años después. Si él hubiera tenido las ideas de algunos evangélicos actuales seguramente que nunca hubiera escrito eso. Pero no, para Juan el tener a María como madre no era motivo de vergüenza ni de quitar méritos a Jesucristo. Para él eso fue algo tan grande y valioso que no olvido ponerlo en su Evangelio.

Juan había escrito: “Hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los libros que se escribieran”. Jn 21,25

Si al terminar su Evangelio él claramente afirmó que muchas cosas que Jesucristo había hecho no las había escrito, eso quería decir que solamente escribió lo que realmente era importante. No iba a desperdiciar su mensaje con cosas sin importancia. Solamente puso aquello que merecía ser mencionado, aunque tendría que dejar sin escribir muchas cosas que el mismo Jesús había hecho. Pues bien, unas de esas palabras tan valiosas fueron:

“Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa. Jn 19,26-27

Es por eso que hoy, igual que ese día, el verdadero discípulo de Cristo hace lo mismo que Juan, se “lleva a María a su casa”. Bendita seas madre santa, porque podemos tener la misma alegría de Juan de poder llevarte y tenerte en nuestra casa.

Además, si la Biblia enseña que hay que “honra a tu Padre y a tu Madre” Lc 18,20 Eso es lo que seguramente hizo Juan y nos puso con ello el ejemplo de Honrar a María. Con esa actitud Juan fue un buen católico.

Al parecer muchos hermanos separados ya olvidaron lo que dice el libro de Levítico:

“Moisés y los ancianos de Israel dieron al pueblo esta orden: «Guardad todos los mandamientos que yo os prescribo hoy. Maldito quien desprecie a su padre o a su madre. - Y todo el pueblo dirá: Amén”. Dt 27, 1.16

De nuestra parte como católicos y como hijos suyos, también le honramos y amamos (Lc 18,20).

Gracias Apóstol Juan por darnos el ejemplo de amor a la Virgen como una madre espiritual del verdadero discípulo de Jesucristo. Esta es la primera razón bíblica por la cual nosotros también lo hacemos así.

2.- El Ángel, enviado por Dios, le dice: “Alégrate, llena de Gracia, el Señor esta contigo. Bendita tu entre las mujeres”. 

“Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazareth, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. Bendita tu entre las mujeres» Lc 1,26-28.

Que maravillosa es la Palabra de Dios al mostrarnos esto con tanta claridad. La Biblia nos dice que el Ángel es enviado por Dios para reafirmarlo, pues la palabra ‘Ángel’ significa mensajero. Si era enviado por Dios no podía equivocarse de ninguna manera y sus palabras a la Virgen María son tal y como hoy nosotros le llamamos:

“Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. Bendita tu entre las mujeres”

En las Biblias de versiones protestantes dice exactamente lo mismo. Bendito seas “Ángel” de Dios que no tuviste ningún problema en decir estas palabras y reconocer la grandeza de Dios en esta santa mujer. Cuando hoy en día hay muchos que dicen ser cristianos y le preguntan al católico que porque alabamos a la Virgen hacen eso porque al parecer no están leyendo atentamente la Biblia o no la quieren aceptar. Bendecir a la Virgen María es algo que nos puso como ejemplo el mensajero de Dios.

Imagine lo siguiente por unos segundos: Si Dios hubiera enviado ese día a una católico a darle el anuncio a la Virgen, esta persona hubiera hecho lo mismo que el Ángel, hubiera saludado a María y la hubiera alabado diciéndole “Bendita tu entre las mujeres”. En cambio si en ese día hubiera enviado a una persona con ideas protestantes ni hubiera hecho lo mismo ni siquiera algo parecido. Hubiera dicho algo así como: “hola mujer como cualquier otra, no te alegres pues tu necesitas ser salvada, eres solamente un objeto, como un vaso que Dios quiere usar; Adiós mujer”. Gracias a Dios que no escogió a una persona con esas ideas, sino que envió a uno de sus mensajeros=angeles y por él conocemos la buena noticia que dio: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. Bendita tu entre las mujeres”

Esta es la segunda razón bíblica de nuestro amor a la Virgen, simplemente seguimos el ejemplo que nos dio el Ángel enviado por Dios. “Bendita tu entre las mujeres” María santísima.

3.- El niño, quien será Juan el Bautista, salta de gozo y al mismo tiempo, su prima Isabel queda llena del Espíritu Santo.

Que detalles tan hermosos y tan fuertes nos dice la Sagrada Escritura al describir la reacción de quien recibe a la Virgen en su casa:

“Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo” Lc 1,41

Digámoslo actualizado. Si hoy en día viniera la Virgen María y se parará en la puerta de la casa de un evangélico ¿Qué es lo que este haría? Si permanece firme en sus creencias diría a sus hijos: “Niños sigan jugando, es una persona cualquiera la que esta allá afuera; Es una mujer que no merece ningún a alabanza ni honor especial, simplemente es la madre de Jesús a la que la Biblia le llama ‘mujer’. El mismo seguiría en sus quehaceres ordinarios y nada mas.

Verdad que es bastante diferente es lo que paso en Isabel e incluso en un bebe que ni conciencia tenía todavía.
Ese bebe, al que pondrían el nombre de Juan, no solo salto de gozo, sino que también quedó lleno del Espíritu Santo. Eso lo había profetizado el Ángel:

“Porque será grande ante el Señor; no beberá vino ni licor; estará lleno de Espíritu Santo ya desde el seno de su madre” Lc 1,15

¿Qué fue lo que paso ese día para que Isabel y el mas grande de los profetas (Lc 7,28;Mt 11,9) quedaran llenos del Espíritu Santo? ¿Cuál fue la razón para tan grande manifestación de Dios? Leamos de nuevo la Biblia:

“Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo” Lc 1,41

Todo fue por la presencia y el “saludo de María”. Por eso como católicos recibimos con gozo esa misma bendición. María nos lleva hacia una vida mas llena del Espíritu Santo. Lo que pasó fue que “El bebe salta de gozo y su prima Isabel se llenó del Espíritu de Dios”. Que increíble que muchos hermanos separados no alcancen a descubrir esto que está tan claro en todas las Biblias del mundo.

Cierre sus ojos e Imagíneselo unos segundos en su mente. Va entrando María y con su sola presencia provoca, que Isabel se llene del Espíritu Santo. Al mismo tiempo ese gozo es tal en Isabel que no solamente ella se llena de Dios sino que el bebe que lleva en su vientre “Salta de gozo”. Se imagina a Juan lleno de gozo y del Espíritu Santo por la presencia de María en casa de su mama Isabel.

Más expresivo ya no podía ser el evangelista San Lucas al narrarnos que fue lo que ese día sucedió: “Gozo y presencia del Espíritu Santo es lo que provoca la santísima Virgen María”.

Esta es la tercera razón bíblica del porque amamos y veneramos a la Virgen. Simplemente, que como católicos y cristianos verdaderos, aceptamos la Palabra de Dios tal cual es. Por eso al igual que ese bebe, saltamos de gozo y al aceptar a María en nuestras vidas entra Jesucristo y derrama su Espíritu sobre nosotros para llenarnos de su presencia. Sin duda que el bebe Juan e Isabel son como el católico de hoy que se goza ante la presencia de María. Ah, y eso que el bebe todavía no había nacido eh...

4.- Isabel, llena del Espíritu Santo, alaba y bendice a la Virgen María.

“... e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno” Lc 1,42

Ni explicación hace falta pero solamente reforcemos que fue Isabel, llena del Espíritu de Dios, quien fue la primera que uso las palabras con las que los católicos alabamos a la Virgen.

Si hoy alguien dice que estamos mal al bendecir a la Virgen en realidad esta atacando al mismo Espíritu Santo, pues fue Él quien impulsó a Isabel a bendecir a la santísima Madre de Jesús y madre Nuestra. Igualmente si hoy alguien dice: ¿Dónde en la Biblia se habla de alabar a la Virgen? Lo respetamos y le sugerimos que lea un poco mas la Biblia pues eso esta escrito en Lc 1,42 desde hace mas de dos mil años y es increíble que hoy haya personas que dicen ser cristianos y que desconocen este pasaje de la Sagrada Escritura.

Hoy con gozo, con el Espíritu de Dios impulsándonos y con la Biblia en la mano decimos igual que Isabel cuando se llenó del Espíritu Santo: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre Jesús”.

Ah... y eso que nosotros no lo hacemos como Isabel lo hizo, pues ella lo hizo gritando: “y exclamando con gran voz” Lc 1,42

Esta es la cuarta razón bíblica por la que nosotros como auténticos cristianos, alabamos a la Virgen siguiendo el ejemplo de esta mujer llena de Dios: Isabel.

5.- Santa María profetizó que todas las generaciones le llamarían “Bienaventurada”. 

Eso es lo que dice en todas las Biblias incluyendo las que usan los protestantes: “Por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada”. Lc 1,48

Los católicos al alabarla y llamarle así cumplimos esta profecía bíblica. Hay otros, que no son católicos, que no la cumplen. Los respetamos, pero respetamos y amamos mas a la Palabra de Dios. Si en la Escritura dice: “Desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada” Entonces preguntémonos: ¿Qué Iglesia en el transcurso de la historia ha venerado a María? ¿Quién en estos dos mil años ha cumplido esta profecía bíblica? La respuesta es: ¿Los Mormones? ¿Los Testigos de Jehová? ¿Los evangélicos? Ninguno de ellos, pues ni siquiera existían y cuando aparecieron en vez e cumplir esta profecía se pusieron a contradecirla.

La respuesta correcta sobre quien cumple esta profecía bíblica es la Iglesia Católica. Somos nosotros quienes por gracia de Dios siempre la hemos llamado “Bienaventurada” sabiendo que de esta manera glorificamos el nombre de Dios pues es Dios mismo quien llamó a la santísima Virgen María y la llenó de su gracia (Lc 1,28).

Por estas cinco razones bíblicas te amamos, alabamos y bendecimos Santa Madre de Dios María santísima.

Dios te siga bendiciendo y te ilumine para aceptar la enseñanza de la Palabra de Dios y el amor de María como madre espiritual.

Hay muchas mas razones Biblicas para Amar a Maria tantas como el mismo nuevo testamento Maria es la unica mujer mas mencionada en el Nuevo testamento? ¿En que partes y cuantas veces se menciona a María en la biblia ? R/ Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Hechos de los apóstoles, Apocalipsis. En diecinueve (19) ocasiones se la llama María; en veinticuatro (24), la madre de Jesús, y once (11), mujer, en los Evangelios se refiere Jesús a ella como MUJER, ¿porque será eso? es bien raro que un hijo no le diga a su mamá madre, o mamá Sera porque en Apocalipsis 12 1:17 se menciona la palabra MUJER 8 VECES, será que Jesús quería que se entendiera que ella era la MUJER que se menciona ahí y en el antiguo testamento...

Génesis 3:15
"Haré que haya enamistad entre ti y la MUJER, entre tu descendencia y la suya, ésta te pisará la cabeza mientras tú te abalanzarás sobre su talón"

Apocalipsis 12:17
Entonces el dragón fué airado contra la MUJER; y se fué á hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.

Isaías 7:14
Pues bien, el Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.

¿Cúal otra mujer es tan mencionada? R/ Ninguna!

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14 razones bíblicas para rezar el Santo Rosario y enamorarse de su poder

14 RAZONES BÍBLICAS PARA REZAR EL SANTO ROSARIO Y ENAMORARSE DE SU PODER

Por Qriswell Quero | Con aportes de: Padre Pedro Pablo Trejo

Un oración que tenga profundas raíces bíblicas, es el Santo Rosario, su poder es inmenso. Razones bíblicas para rezar el Rosario

El Santo Rosario es considerado una oración perfecta porque dentro de ella se encuentra la impresionante historia de nuestra salvación. Con el Rosario en realidad meditamos los misterios de la alegría, de la tristeza y de la gloria de Jesús y María.

El Rosario es una oración sencilla, tan humilde como María. Es una oración que todos podemos decir junto con Ella, la Madre de Dios. Ella une Su oración a la nuestra.

En cada aparición, la Madre celestial nos ha invitado a recitar el Rosario como una poderosa arma contra el mal, para llevarnos a la verdadera paz.

Razones bíblicas para rezar el Santo Rosario

Con tu oración hecha junto con Tu Madre celestial, puedes obtener el gran don de provocar un cambio de corazones y de conversión. Cada día, por medio de la oración, puedes alejar de ti y de tu nación muchos peligros y muchos males.

El Rosario y la Biblia

"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre... Alégrate llena de gracia el Señor es contigo", (Lucas 1,28)

1. Entendiendo el Rosario

Para entender la devoción mariana y en especial el Santo Rosario, es necesario el estudio de la Biblia. Si hay una oración que tenga profundas raíces bíblicas, esa es precisamente el Rosario.

Sin embargo, hay algunos hermanos cristianos que ignoran lo que la Biblia dice del Rosario y por eso lo consideran como una oración repetitiva, monótona y aburrida.

2. Aquí tienes 3 razones bíblicas para rezar el rosario

Dios Padre envía al Ángel Gabriel a saludar a la Madre de su Hijo:

"Dios te salve, llena de gracia, el Señor está contigo". (Lee Lucas 1,28)

Si los siervos de Dios en el cielo deben saludar así a María, ¿los siervos de Dios en la tierra no debemos hacer lo mismo?

El Espíritu Santo inspiró alabar a María y a Jesús:

"Isabel se llenó del Espíritu Santo y clamó con fuerte voz: "Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre". (Lucas 1,48)

Si a ti el Espíritu no te inspira alabar así a María, ¿qué espíritu será ese? (Lee 1 Juan 4,1)

Jesús nos recomienda orar sin intermisión

Lee: Lucas 18,1. Es verdad que este mandato se cumple con cualquier oración, pero el Rosario facilita su cumplimiento.

Por tanto, el que reza el Rosario obedece al mandato del Padre, a la recomendación del Hijo y a la inspiración del Espíritu Santo....

3. El Rosario es una síntesis de los Salmos

Los salmos de la Biblia son 150, por eso el Rosario se compone de 150 avemarías.

El Rosario es la salmodia de los seglares, de la gente ocupada, de los pobres y los ricos, de los sabios y los ignorantes que quieren cumplir con el mandato de alabar a Dios en todo momento con salmos y cánticos inspirados. (Lee: Colosenses 3,16)

...Rezar el Rosario es no sólo obedecer lo que la Biblia manda, sino rezar como la Biblia enseña....

4. ¿Vana palabrería como acusan algunos?

Jesucristo dijo: "Al orar, no hágan mucho como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados". (Lee Mateo 6,7)

Pero ¿acaso es vana palabrería el "Padre Nuestro" que rezamos antes de cada decena? ¿Acaso es vana palabrería dar "Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo"?

¿Acaso es vana palabrería el avemaría que repite incesantemente: "Bendito el fruto de tu vientre, Jesús"?

¿Acaso fue vana palabrería la oración que Jesús repitió 3 veces en el Getsemaní?

"Nuevamente se alejó de ellos y oró por tercera vez, repitiendo las mismas palabras" (Mateo 26,44)

¿Acaso los Querubines que repiten sin cesar las mismas palabras adorando a Dios utilizan también vana palabrería?

"Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tenía seis alas y estaba lleno de ojos por dentro y por fuera. Y repetían sin cesar, día y noche: "Santo, santo, santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y el que viene" (Apocalipsis 4,8)

5. El Rosario es una meditación de la vida de Jesús en el Evangelio

 

El Evangelio es el relato de la vida y obras de Cristo Jesús. El Rosario es la contemplación de esos misterios.

"Por eso precisamente los misterios del Rosario se comparan a las ventanas a través de las cuales podéis dirigir y sumergir la mirada hacia el mundo de Dios." (Mensaje de Juan Pablo II 25-IV-87)

El Rosario nos ayuda a ver a Jesús con los ojos de María y a guardar sus enseñanzas en nuestro corazón.

6. ¿Qué enseña la Iglesia del Rosario?

El Rosario es de carácter netamente evangélico. Es del Evangelio de donde el Rosario extrae el enunciado de los misterios y sus fórmulas principales.

Es en el Evangelio donde se inspira para sugerir, motivado por el gozoso saludo del Ángel y del religioso consentimiento de la Virgen, la actitud con que el fiel debe recitarlo; toma del Evangelio, y mientras se suceden armoniosamente las Ave Marías, presenta un misterio fundamental (la encarnación del Verbo) contemplado en el momento decisivo del anuncio hecho a María.

El Rosario es pues una oración evangélica... El Rosario es una meditación ordenada de los eventos salvíficos realizados en Cristo.

Su división en tres partes (nacimiento, pasión y resurrección) refleja el anuncio primitivo de la fe, y del misterio de Cristo: humillación, muerte y exaltación. (Lee: Filipenses 2,6-11 y "Marialis Cultus" 44-45.)

El Rosario no es decir palabras sin sentido, sino que es una meditación de los misterios de Nuestro Señor. Por eso dijo el poeta:

Rezar el santo Rosario no es sólo hacer memoria del gozo, el dolor, la gloria de Nazaret al Calvario. Es el fiel itinerario de una realidad vivida y quedar entretejida siguiendo al Cristo gozoso, crucificado y glorioso en el Rosario la vida...

7. ¿El Rosario es una Oración Repetitiva?

Efectivamente es repetitiva, pero como lo explicamos anteriormente esto no es ningún defecto, sino que es la característica del gozo de la oración.

Gozo como el que Isabel sintió, que a gran voz proclama: "Bendita tú entre las mujeres".

Gozo como el de los Ángeles, que repetían insistentemente: "Gloria a Dios en las alturas."

Es intimar profundamente con Dios Padre, como lo hizo Jesús en Getsemaní que repetía siempre las mismas palabras en su oración. Por eso los salmos de gozo son repetitivos. [Lee: Salmo 136 (135)]

8. ¿Se alaba 10 veces a María y 1 sóla a Jesús?

Eso es falso porque cada avemaría es también una alabanza al "Bendito sea el fruto de tu vientre, Jesús".

9. El Rosario es un ramo de rosas.

Ninguna mujer se queja por que su novio le lleva "25 rosas repetidas" por que no son 25 rosas repetidas, sino un ramo de rosas.

El Rosario es un ramo de flores espirituales para la Madre de Jesús. A las mujeres les gustan las rosas y a la Virgen le gusta el Rosario.

10. ¿El Rosario es una oración anticuada?

 

En lo absoluto. El Rosario es muy actual. Como la música moderna, es movido, rítmico, repetitivo y habla de amor, por eso nunca pasa de moda.

La verdadera oración empeña todo el cuerpo

La música moderna se toca, se oye, se canta y se baila. Lo mismo el Rosario: los labios recitan la alabanza, la mente repasa los misterios, los dedos llevan la cuenta, las rodillas dan el culto, los brazos en alto elevan la súplica.

Es rítmico

Los psicólogos acaban de descubrir lo que la Iglesia ya sabía desde hace dos mil años: el ritmo ayuda al recuerdo.

El ritmo del Rosario ayuda a recordar, es decir, repasar en el corazón como María, los misterios de la vida del Señor. (Lee: Lucas 2,51)

Es repetitivo y habla de amor

De seguro recordar s aquella canción de los Beatles que dice: "She loves you Yeh, Yeh, Yeh".

En ese famoso e inolvidable disco se repite la misma frase más de cincuenta veces. Y así es el Rosario, repetitivo, porque al corazón las palabras de amor siempre le saben nuevas.

11. Sor Lucía de Fátima sobre el Rosario

 

Es una oración celestial

El Rosario es, después de la Santa Misa, lo que mas nos une a Dios por la riqueza de las oraciones de que está compuesto. Todas ellas vienen del cielo, dictadas por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Carta a M. Martins.

Es una oración Trinitaria

El Gloria que rezamos entre las decenas del Rosario fue dictado por Dios Padre a los Ángeles en Belén, y es un himno a la Santísima Trinidad. Ibid.

El Padrenuestro fue dictado por el Hijo, y se dirige al Padre.

El Avemaría se compone primero de la oración dictada por el Padre al Ángel, mas la oración dictada por el Espíritu Santo a Isabel, y la segunda parte: ´Ruega por nosotros pecadores´ es la oración dictada por el mismo Espíritu a la Iglesia.

Es una oración Eucarística

"María fue el primer tabernáculo donde el Padre mostró al Hijo. Los pastores y los Reyes Magos adoraron a Jesús en brazos de María. Yo no sé si se puedan encontrar palabras más sublimes y apropiadas para rezar enfrente del Santísimo Sacramento". (Carta a M. Martins)

12. San Juan Pablo y el Rosario

 

"Sabéis que es necesario rezar y debéis hacerlo meditando y recordando lo que Jesús ha hecho y sufrido por nosotros: los misterios de su infancia, de su pasión y su muerte, y de su resurrección gloriosa. Recitando vuestro misterio o decena, seguís la inspiración del Espíritu Santo que, instruyéndolos interiormente os lleva a imitar más de cerca a Jesús, haciéndonos rezar con María, y sobre todo, como María".

El Rosario es por tanto una oración cristológica por que es una meditación en los misterios de la vida de Jesús....

13. Lo que enseña María

En sus seis apariciones en Fátima la Virgen nos dio una sola recomendación: "Rezad el Rosario cada día por la conversión de los pecadores".

14. El Rosario es la oración en los tiempos difíciles

 

El Rosario surgió como arma celestial contra la secta de los "cátaros".

Los Dominicos "armados" del Rosario, volvieron a la verdadera fe a Europa.

Con el Rosario en la mano se ganó la batalla de Lepanto, y se detuvo el avance de los turcos.

Con el Rosario, la Legión Azul venció al comunismo ateo y hemos visto derrumbarse su "telón de acero" como los muros de Jericó.

Con el Rosario en la mano y el nombre de Cristo Rey en los labios murió mártir el Padre Pro.

Por ello el cristiano que tiene el Rosario en una mano, la Biblia en la otra y a Cristo en su corazón es un cristiano invencible.

Fuente católicodefiendetufe

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