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viernes, 17 de enero de 2020

Eran buenos amigos…hoy son sacerdote y religiosa…y siguen siendo buenos amigos


ERAN BUENOS AMIGOS... HOY SON SACERDOTE Y RELIGIOSA... Y SIGUEN SIENDO AMIGOS

Un joven sacerdote publicó en sus redes sociales algunas fotos que muestran la buena amistad que mantiene con una religiosa, joven también, y que acaba de hacer sus votos, y por quien pide oraciones.

“Estoy increíblemente feliz por mi querida amiga, Sor Teresita María, que ha hecho sus primeros votos y sigue su camino en la vida religiosa con las hermanas de las Children of Mary (Hijas de María). ¡Por favor recuérdenla en sus oraciones!”, escribió el sacerdote en su cuenta de Facebook.

El P. Cassidy tiene 27 años de edad y es el mayor de los tres hijos que tiene el diácono permanente Mike Stinson. Fue ordenado el 1 de junio en la Diócesis de Richmond, en el estado de Virginia (Estados Unidos).

Durante los primeros 12 años de su vida fue cristiano bautista como el resto de su familia, hasta que todos se convirtieron al catolicismo.

Sor Teresita María vive el carisma de la congregación Children of Mary (Hijas de María) es “saciar la sed de Jesús de ser amado en el Santísimo Sacramento”.

“Él nos llama a las hermanas de Children of Mary a decirle a su pueblo que Él los ama y está con ellos. Proclamamos este mensaje principalmente con nuestra reverente participación en la Santa Misa y amándolo y adorándolo en la Eucaristía, lo que nos da gracia a nosotras y al mundo”, señalan las religiosas en su sitio web.



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martes, 29 de octubre de 2019

Dios Creador, razonando con mis amigos ateos


DIOS CREADOR, RAZONANDO CON MIS AMIGOS ATEOS
Por Elenita Ibarra

El Libro del Génesis es ciertamente muy complejo que hay que estudiar guiados por la Iglesia, con empeño y mucho respeto, porque entre otras cosas, fue inspirado por Dios y escrito por los hombres. No por nada el Doctorado en Sagrada Escritura en la Iglesia es el que presenta más dificultades ya que incluye el estudio en latín, griego, arameo y hebreo (y en algunos casos hasta alemán), además del estudio de culturas antiquísimas de las cuales provienen los libros sagrados que emplean distintos géneros literarios.

No podemos tratar la Biblia como un libro cualquiera. La Iglesia ha estudiado las Sagradas Escrituras durante 20 siglos y es la que nos enseña correctamente los mensajes que contiene.

"En el principio Dios creó el cielo y la tierra"
(Gen 1,1)


¡Maravillosa aseveración! Los científicos sobre todo los astrónomos, han investigado la edad del Cosmos y han llegado a una teoría de que hace entre 13 y 15 mil millones de años, ocurrió una fenomenal explosión de la cual proviene todo el Universo con millones de Galaxias compuestas por millones de estrellas. Una explosión que han llamado "Big Bang", o sea, una explosión inimaginable, de una fuerza atroz y a una temperatura de billones de grados.

(Algo importante que señalar es que el creador de la Teoría del "Big Bang" fue el Sacerdote Católico George Lemaitre, quien era Astro físico y científico, admirado incluso por Albert Einstein. Lemaitre señala que precisamente la teoría del "Big Bang" precisa de una causa primigenia de un origen que no explica la casualidad o el azar)

Ahora, muchos de los astrónomos ahí se detienen. Suponiendo que la teoría del "Big Bang" sea cierta, se preguntan ¿Qué había antes del Big Bang? ¿Por qué sucedió?


Y responden: "Misterio…."


No se atreven a declarar lo que Génesis 1,1 nos dice con sencillez y con absoluta lógica y verdad.

Necesariamente Alguien produjo el "Big Bang" y a ese Alguien lo llamamos Dios Creador. Tan obvio como el principio científico de Causa-Efecto. La primera Causa de todo lo que existe, necesariamente existía ya antes del Big Bang. Evidentemente la Creación nos señala sin lugar a dudas la existencia del Creador, la existencia de Dios.

El Libro de Sabiduría condena en su capitulo 13 a aquellos que contemplando la Creación, no han querido aceptar la grandeza y el poder de Dios: "Porque la grandeza y la belleza de las creaturas dan alguna idea del que les dio el ser" (Sab 13,9).


El físico-astrónomo alemán Arno Allan Penzias, Nobel de Física e investigador del "murmullo" de la gigantesca explosión que tuvo lugar al principio del Universo declaró lo siguiente:

"Si no tuviera otros que los primeros capítulos del Génesis, algunos Salmos y otros pasajes de la Escritura, habría llegado a la misma conclusión en cuanto al origen del Universo, que los que nos aportan los científicos"

En Génesis 1,2 se menciona al "Espíritu de Dios" que en hebreo significa "soplo o viento", concepto que aparecerá en el segundo relato de la creación del hombre cuando Dios "soplo" sobre el modelo de arcilla para darle vida. En Pentecostés sucedió un fuerte "viento" para iluminar y transformar a los Apóstoles: es el Espíritu Santo, el "dador de vida" el que fecunda las aguas. ¡¡Los científicos creen igualmente que la vida surgió del agua!!

Génesis 1,3 dice: "Dijo Dios, haya luz y hubo luz" ¡¡El Big Bang por supuesto!! Antes de las Galaxias, antes de las estrellas, antes de nuestros Sol, ¡Vaya que hubo luz! Toda la luz de todo el Cosmos en un solo instante, provocado por un simple deseo de Dios que con su Palabra Todopoderosa es capaz de cualquier cosa.

Ese "Dijo Dios" aparece continuamente en este primer capítulo de Génesis al relatar paso a paso la creación de todas las cosas.


La expresión"Dijo Dios", establece una separación de Dios y la Creación. El mundo no es Dios, ni es una prolongación o emanación de Dios. Dios es totalmente trascendente.

Me despido con este el hermoso himno que la Iglesia canta en el Libro de las Horas o Brevario:

"Palabra creadora de cósmicas grandezas rasgando poderosa la nada del silencio, inmenso manantial de múltiples bellezas eterno resplandor del único misterio.

Palabra que, hecha luz brillante y creadora, estalla en los abismos de la nada llenando los espacios y los tiempos de sonora sinfonía de ser, de amor y de esperanza".

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martes, 27 de agosto de 2019

Se compran amigos y abrazos: la epidemia de soledad en EE UU ya es un negocio

Una fiesta de abrazos en un domicilio particular en California. DAILY BREEZE GETTY
SE COMPRAN AMIGOS Y ABRAZOS: LA EPIDEMIA DE SOLEDAD EN EE UU YA ES UN NEGOCIO

Las autoridades alertan de que sentirse solo es tan dañino como fumar 15 cigarrillos diarios. El problema ha alumbrado a una pequeña industria para combatirlo

Un fin de semana de verano, Tracy Ruble y otras 20 personas se instalaron con sillas vacías en una esquina de una calle de San Francisco para hablar con desconocidos. Chuck McCarthy ofreció entrevistas en Los Ángeles sobre el éxito de su aplicación The People Walker, en la que “paseantes” cobran entre siete y 21 dólares (entre seis y 19 euros) por acompañar a caminar a otra persona. Adam Paulman, de 65 años, asistió a una fiesta de abrazos en San Diego. Una treintena de personas pagaron 20 dólares para tocarse unos a otros sin intenciones sexuales. Mientras proliferan este tipo de iniciativas, las autoridades sanitarias de Estados Unidos alertan de que hay una “epidemia de soledad”, una condición más dañina que la obesidad y tan perjudicial como fumar 15 cigarrillos diarios. Las cifras les dan la razón. Más de la mitad de los adultos de este país consideran que nadie los conoce realmente y un 46% reconoce sentirse solo a veces o siempre, según la última encuesta de Cigna e Ipsos.

No importa el género o la ascendencia, la diferencia la determina la edad. La llamada generación centenial (de 18 a 22 años), nativos digitales, es la que se siente más sola. Una conclusión obvia sería responsabilizar a la hiperconectividad, pero según la muestra mencionada, no existe una variación relevante entre quienes usan mucho o poco las redes sociales. El factor que define que una persona se sienta más o menos sola es la frecuencia con que sostiene relaciones personales cara a cara. Lo grave del aislamiento es que puede tener consecuencias mortales, como advirtió Julianne Holt-Lunstad, profesora de la Universidad Brigham Young, durante una declaración ante el Senado en 2017, en la que advirtió que este problema es tanto estructural como psicológico.

Desde hace dos años, CareMore Healthofrece en los planes de salud para adultos mayores y personas de escasos recursos un programa llamado Unidos, que trata la soledad como una condición de salud que se puede diagnosticar, prevenir y tratar. En la práctica, consiste en llamadas telefónicas semanales, visitas al hogar del paciente, estímulo personal y programas comunitarios.

Como apunta la máxima de los emprendedores, donde existe un problema, hay una oportunidad de negocio. Chuck McCarthy, creador de The People Walker en 2016, explica que su servicio de cobrar por pasear acompañado es una respuesta a las compañías que invierten miles de millones de dólares “para que las personas se sienten solas delante de una pantalla”. “Si alguien está caminando, no está en las redes sociales, no está viendo servicios de streaming, no está jugando videojuegos y no está comprando online”, afirma. Todos los “paseantes” pasan por un proceso de solicitud y verificación de antecedentes penales. Además, se hace un seguimiento de la ubicación durante el recorrido del usuario.

Un Tinder de amigos

Rent a Friend, fundada en 2009 en EE UU, cuenta con más de 600.000 “amigos de alquiler” en varios países del mundo. Los usuarios, que pagan entre 10 y 50 dólares la hora, también deben seguir un protocolo: reunirse en un lugar público, tener el móvil a mano, decirle a un conocido dónde va a estar y a qué hora planea regresar, entre otras. El emprendedor Scott Rosenbaum se inspiró en una aplicación japonesa, donde la gente pagaba para que un desconocido los acompañara a un funeral o a una cena familiar tras un divorcio. Sin embargo, en EE UU funciona como un Tinder de amigos. Rosenbaum explica que los usuarios hablan con varios candidatos y cuando encajan con uno, contratan su servicio, aunque entre las opciones que ofrece el sitio web aparece “actividades familiares”. A diferencia de las fiestas de abrazos, el contacto físico está prohibido. En este tipo de encuentros nocturnos, creados hace 15 años, el objetivo es “conocerse y crear lazos”, explica Adam Paulman, quien hace de participante y vigilante en estas fiestas desde hace cinco años.

Voluntarias de Sidewalk Talk, sentadas, se ofrecen a charlar en Fairfax. BILL O'LEARY GETTY
Para la terapeuta Tracy Ruble, el hecho de que haya tantas iniciativas para combatir la soledad “demuestra lo grande que es el problema”. En 2015 fundó Sidewalk Talk: junto a unos amigos se sentó en la calle frente a sillas vacías, desplegadas para que quienes quisieran conversar con ellos, lo hicieran. Fue tal el éxito que lo transformó en una organización, que ahora funciona en más de una docena de países. De los más de 4.000 voluntarios que participan, una cuarta parte de ellos conocieron el proyecto porque fueron “escuchados” y ahora quieren devolver la ayuda recibida. Los voluntarios son capacitados para tener nociones básicas de crisis mentales y poseer empatía. En los cuatro años que llevan funcionando, solo han tenido dos episodios negativos, según Ruble.

En cuanto al lucro que están generando algunos emprendimientos con lo que ahora se considera una enfermedad, la terapeuta responde que no quiere juzgar a los clientes dispuestos a pagar, pero que cuando lo haces, “hay una dinámica de poder que no existe en las actividades gratuitas, donde todos somos lo mismo”. Para ella, si bien estos proyectos son parte de la solución, lo que hay que lograr es que las personas reciban sueldos dignos. “Cuando tienes tres empleos para poder subsistir quedas agotado y no tienes ganas de juntarte con nadie. Además, tenemos que construir una infraestructura para la gente necesitada. No puede haber el nivel de mendigos que hay en la calle”, alerta la mujer de San Francisco, donde el número de personas sin hogar ha crecido un 17% en los dos últimos años, superando los 8.000. Un habitante de cada 100 no tiene techo. La encuesta no incluye la pregunta sobre si se sienten solos, pero la respuesta se puede intuir.

UN PAÍS SIN CULTURA DEL TACTO

“En Estados Unidos no existe la cultura del tacto, que es un tipo de comunicación más allá de las palabras. En las fiestas de abrazos puedes pedir que te toquen y aprender cómo te gusta que lo hagan”, sostiene Adam Paulman, un participante. Los asistentes, que acuden en pijama para no potenciar el deseo sexual, suelen tener entre 35 y 70 años. Sostiene que, desde que comenzó a ir, nunca ha presenciado una situación de abuso. “Puedes encontrar a alguien atractivo y que te despierte una energía sexual, pero al igual que en un aeropuerto, aquí tampoco haces nada al respecto”. Antes de empezar la fiesta, se reúnen en círculo para presentarse y compartir por qué han asistido. En esa conversación se explica que no puede haber un tipo de contacto sexual. “Si hay alguien muy entusiasmado, le pedimos que se siente”, concluye.

Fuente el pais

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miércoles, 1 de mayo de 2019

De familia atea, viviendo con su novio ateo, amigos sin fe... Ella se ha hecho católica en la Pascua de 2019


DE FAMILIA ATEA, VIVIENDO CON SU NOVIO ATEO, AMIGOS SIN FE... ELLA SE HA HECHO CATÓLICA EN LA PASCUA DE 2019

Kirsten Braidwood es una joven estudiante de Historia Medieval en St Andrews University , la universidad más antigua de Escocia, fundada en 1413, por el Papa Benedicto XIII, es decir, el aragonés Pedro Martínez de Luna, el "Papa Luna", cerca de la ciudad de Dundee. Kirsten se ha hecho católica esta Pascua de 2019 después de pensárselo unos años.

No ha sido fácil para ella: viene de una familia atea, convivía con su novio y tuvo que mudarse a otro espacio, y los amigos y compañeros de la universidad no entienden su opción. Pero ella siente que así debía ser.

"Fui educada en una familia atea"

"Me bautizaron en la Iglesia Anglicana pero fui educada en una familia atea", explica en el Scottish Catholic Observer. A los 19 años, en un grupo femenino al que acudía estaban explorando un texto muy especial: el capítulo 16 del Evangelio de Juan. En él, Jesús promete que habrá persecución ("cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios, porque no conocen al Padre ni a mí") pero también promete que el Espíritu Santo dará guía y consuelo a los perseguidos.


"Cuando escuché las palabras fue como si algo empujara mi corazón", explica.

Kirsten, en un cuidado selfie en Facebook


Comparando diversas iglesias

En St Andrews hay muchas iglesias de denominaciones distintas y estilos distintos. Kirsten visitó unas cuantas y exploró las distintas ofertas. "No tenían mucha reverencia ni santidad en su culto, ni ponían énfasis en la Eucaristía", señala.

Cuando se mudó a la cercana ciudad de Dundee, encontró cerca dos iglesias: ambas eran reverentes, agradables y católicas. Se parecían más a lo que ella había conocido en entornos anglicanos (que en Escocia son muy minoritarios, ya que es un país de tradición mayoritaria presbiteriana desde el siglo XVI).

"Ahí podía ver que había un culto real, no solo una adoración simbólica. Tenía esa sensación de que hay una razón para que sea así. Le pedí a Dios que no detuviera ese deseo en mí, y que si Él lo deseaba, yo me haría católica. Y él avivó ese deseo en mí. ¡Sólo podía pensar en eso, era todo lo que pensaba!", recuerda.

Después pudo hablar con el capellán católico de la universidad y confirmar así su decisión.

Cohabitar con el novio, y ateo... no ayuda

Había complicaciones. La familia de Kirsten era atea. Y ahora ella se había ido a vivir con su novio también ateo. La cohabitación extramatrimonial no es la forma católica de hacer las cosas. El capellán de la universidad, el padre Michael John, sabía el ambiente del que ella llegaba y no le metió prisas.

El padre Michael John Galbraith es capellán de
la universidad de Saint Andrews, donde los
católicos son minoría y de muy diversos orígenes
"Él sabía de mis relaciones, cómo fui educada... eso ayudó. Yo sabía que tenía que cambiar mis actos, pero todo esto lo vivía conviviendo con un ateo. Al final me dije: ¿vale la pena no hacer lo que sí quiero? Y dejé Dundee y mi apartamento. Fue un poco caótico, pero sabía que Dios me ayudaría".

Kirsten explica que su mentalidad ya había cambiado. "Ahora creía en un Dios que creó al hombre y la mujer. Ya no puede ser que las cosas no me importen. Tengo la obligación de decir que no puedo simplemente hacer lo que me viene en gana".

Amigos en la universidad que no lo entienden

"Todavía tengo alrededor gente en la universidad que me discute estas cosas y no me siento muy capaz de expresar mi opinión en voz alta. La universidad la presentan como ese lugar donde haces lo que quieres, donde vas a lo loco con sexo y drogas y todo eso", lamenta Kirsten. Dos amistades suyas que han acudido a los ritos de acogida en la Iglesia "tienen una cisión muy secularizada de las cosas, vienen de una cultura muy contraria" a lo religioso, explica.

De octubre a Navidad acudió al grupo de preparación para entrar en la Iglesia, con los vídeos del obispo Robert Barron sobre la fe católica y la presentación de diversos temas. En enero hubo un mes de descanso y reflexión y de abril a mayo estudiaron con más detenimiento el Catecismo y mejoraron sus lazos como grupo.

A Kirsten le sorprendió la variedad de personas que acudían al grupo. "Había una chica de Hong Kong que no tenía ningún trasfondo cristiano. Otra que tenía un origen ateo. Y tres madres con niños que llevaban un tiempo educando a sus hijos ya como católicos. Yo les tenía algo de celos: eran gente que sabían dónde pertenecen". Toda la gente en los entornos católicos que ha conocido, en el grupo, las parroquias y en la capellanía católica de la universidad era amable y acogedora.

Kirsten se hace un selfie con su crucecita
Las ventajas del Rosario

También le gusta el Rosario, un tipo de oración estable y repetitiva y que ayuda a la relación con María y con Dios. "Siento que puedes sentirte cercano a María, que sufrió mucho y sabe lo que es ser santo. Puedes pedir a María, como tu madre, que te acerque a su Hijo. Estuve en varios grupos de oración en diversas iglesias y tenías que componer tus propias oraciones, hablar en voz alta de cómo te sientes, pero eso no siempre funciona bien si tienes sequía espiritual o simplemente no sabes qué decir. Es genial que la Iglesia Católica tenga cosas como el Rosario para ayudar".

Como católica novata tiene claro que "a misa traes tus cargas, y las presentas en oración; si entiendes eso, creo, es muy útil".

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