Jesús y Krishna no tienen absolutamente nada que ver

JESUS Y KRISHNA NO TIENEN ABSOLUTAMENTE NADA QUE VER

Por Frank Morera

Empecemos estableciendo que el Cristianismo no necesita de ninguna influencia externa para derivar sus doctrinas. Todas las doctrinas del Cristianismo existen en el Antiguo Testamento, en donde podemos ver las profecías de Jesús como Hijo de Dios (Zacarías 12:10), nacido de una virgen (Isaías 7:14), crucificado (Salmo 22), expiación (Levítico 17:11); resucitó (Salmo 16:10) y la salvación por medio de la fe (Habacuc 2:4).

Además, los escritores de los Evangelios fueron testigos oculares (o dirigidos por testigos oculares, como Marcos y Lucas), quienes representaron la vida de Cristo con exactitud. Lo que hicieron fue escribir lo que Jesús enseñó, junto con su vida, muerte y resurrección. En otras palabras, lo que escribieron fue historia – eventos reales que no necesitaban adornos ni préstamos.

1) El nacimiento de Jesús fue profetizado más de 1000 años antes del evento en el Antiguo Testamento, alrededor de más de 100 años ANTES de los primeros textos sobre Krishna

2) Krishna NO nace de una virgen ya su supuesta madre tuvo siete hijos anteriores. Tal vez los autores del artículo que dice eso pretenda que dicha virgen, de nombre Devaki, siguió siendo virgen luego de ocho partos, tratando así de establecer un paralelismo con la Virgen María.

3) Su padre era un tirano (no un Santo).

4) En cuanto a que su nacimiento había sido profetizado, es un punto que carece de valor; en efecto, ningún creador de mitos dejaría de anunciar mediante profecías más o menos claras la venida/nacimiento/llegada de su mesías/héroe/dios, para destacar por ese medio el carácter especial de su personaje. No puede pretenderse, si se quiere ser intelectualmente honesto, que el hecho de que el nacimiento de Cristo fue anunciado, se haya copiado del anuncio del nacimiento de Krishna. Dos países sin contacto y tan alejados en esa época.

5) Otra aseveración que se nos presenta por los artículos es la que dice que el día del nacimiento (en un redil) es adorado por pastores. Pero en el relato de Krishna hay más; el artículo del que sacamos estos datos de su “historia” sigue diciendo: Para sustraerlo de la muerte, fue ocultado en la región de Vrindávan, donde pasó su niñez y su adolescencia en medio de pastores y pastoras, una de las cuales, Rādhā, tuvo amores con él. Otra vez, hay una diferencia sustancial con lo expresado anteriormente.

6) Krishna es dios y Jesucristo se encarna como Hijo de Dios.

7) Krishna es la OCTAVA encarnación de Visnú. Esto va en oposición directa del Cristianismo, donde el nacimiento de Jesús representa la ÚNICA encarnación de Dios.

8) “Su padre era carpintero”. El padre terrenal de Krishna era llamado Vasudeva. En ninguna de las cuatro fuentes en las cuales se menciona Vasudeva se menciona su oficio.

9) Su nacimiento fue anunciado por ángeles y fue visitado por pastores y sabios con los mismos regalos: oro, mirra e incienso.” Nuevamente, no hay fuentes que evidencien esto.

10) Fue bautizado” . De nuevo Esto nunca sucede en los escritos sobre Krisná del Mahabharata.

11) “Hacía milagros” Esta no es una buena comparación. La relación entre personajes mitológicos y poderes sobrenaturales es sumamente común. No sólo en mitos de India, sino de Grecia y de Egipto.

12) “Se transfiguró ante sus discípulos”. Nuevamente, se utiliza una mala información de forma intencional la palabra “transfiguró” para crear similitudes donde no las hay. ¿Qué pasó? Según el Mahabharata: “Krishna se rio y, mientras lo hacía, su cuerpo brilló como un relámpago. Comenzó a crecer en tamaño y varios dioses salieron de él. Brama salió de su frente y Shiva de su pecho.” (KD 492). Esta versión animada de Krishna creciendo en tamaño y teniendo dioses saliendo de él es típico de narrativos mitológicos, pero no se asemeja al relato Bíblico de Jesús.

13) “Fue crucificado entre dos ladrones”. No hay evidencia en ningún escrito de Krishna sobre este hecho. Steve Van Eck, que se dedicó parte de su libro a este tema, escribe: “Dada la tendencia sincrética pronunciada del hinduismo, es seguro asumir que cualquier cuento raro de que Krishna fue crucificado surgió después de la existencia del proselitismo Cristiano, imitando la narración Cristiana. No es ni auténtico al hinduismo ni de fuentes hindúes esa porción de narración Cristiana. Lo mismo puede ser dicho para muchas de las supuestas historias de su nacimiento.” (The Skeptical Review, Hare Jesus, 1994. Énfasis añadido)

14) “Resucitó y ascendió al cielo”. Como se menciona en el punto anterior, “esta porción de narración Cristiana” no es auténtica al hinduismo ni de fuentes hindúes. Por lo tanto, si no fue “crucificado,” tampoco “resucitó” ni “ascendió.” Si existen son adiciones posteriores.

Casi toda correlación entre Krishna y Jesús puede ser trazado hasta un autor del Siglo XIX llamado Kersey Graves, quién creía que el Cristianismo fue creado de mitos paganos. A pesar de que su trabajo ha sido demostrado como falso y pobremente investigado.

Bendiciones

Fuente católicodefiendetufe

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La comunión en la boca y el satanismo ¿Qué tienen que ver?

LA COMUNIÓN EN LA BOCA Y EL SATANISMO ¿QUÉ TIENEN QUE VER?

La comunión en la mano es posible países cuyas Conferencias Episcopales la han aprobado. Sin embargo, el fenómeno del satanismo, con su consiguiente peligro de sacrilegios realizados con las Hostias consagradas, ha dado lugar a una praxis de precaución.

Aunque en muchos países la Iglesia permite a los fieles comulgar recibiendo el Cuerpo de Cristo en las manos, hay algunos momentos –como las Misas presididas por el Papa u otras celebraciones multitudinarias– en los que sólo se da en la boca, por temor a que las Hostias sean sustraídas de forma sacrílega para usarse en ceremonias satánicas.

1. Comulgar… ¿en la boca o en la mano?

A veces tienen lugar discusiones infructuosas sobre la mejor forma de que los fieles católicos reciban la Comunión: de pie o de rodillas, en la boca o en las manos. Discusiones que a veces buscan una mejor práctica sacramental, pero que en otras muchas ocasiones muestran una peligrosa instrumentalización de algo tan sagrado al servicio de posiciones ideológicas propias (además de utilizar la Comunión para dividir, algo totalmente fuera de lugar). Las normas de la Iglesia dejan bien claro que “los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno, estén bien dispuestos y no les sea prohibido por el derecho recibirlos” (CIC 843 § 1). Esto se aplica concretamente a la Eucaristía cuando se dice, por ejemplo, que “no es lícito negar la sagrada Comunión a un fiel, por ejemplo, sólo por el hecho de querer recibir la Eucaristía arrodillado o de pie” (Redemptionis sacramentum 91).

En cuanto a la forma de recibirla de manos del ministro, el “manual de instrucciones” del Misal Romano –aquí estamos hablando siempre del rito romano– indica que, después de contestar “amén”, el fiel ha de comulgar “en la boca, o donde haya sido concedido, en la mano, según su deseo. Quien comulga, inmediatamente recibe la sagrada Hostia, la consume íntegramente” (Instrucción general del Misal Romano, 161). Es decir, que hay países donde la Conferencia Episcopal ha permitido, con la aprobación de la Santa Sede, recibir el Cuerpo de Cristo en las manos, como sucede en España o Italia.

2. Cuando se comulga en la mano…

La regulación eclesial deja claro que lo importante es comulgar de forma reverente, conscientes de que no se está comiendo un trozo de pan común, sino la materia que ha sido transformada sacramentalmente en el Cuerpo de Jesús. En la historia de la Iglesia encontramos testimonios a favor tanto de una práctica como de la otra. Así, frente a los que se oponen duramente a la Comunión en las manos y afirman que es una práctica irreverente impuesta por el modernismo, podemos leer que San Cirilo de Jerusalén instruía a los ya iniciados en la fe, en torno al año 350, llamándolos a comulgar de la siguiente manera: “poniendo la mano izquierda bajo la derecha a modo de trono que ha de recibir al Rey, recibe en la concavidad de la mano el Cuerpo de Cristo” (Catequesis mistagógica V, 21).

Como se trata de algo sumamente importante, y para evitar una mala praxis, el organismo de la Santa Sede que vela por la liturgia y todo lo celebrativo ayudando al Papa en su misión –la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos– publicó en 1985 una breve Instrucción sobre este tema. Las condiciones que pone para recibir la Comunión en la mano son de sentido común: que se manifieste respeto a la presencia real de Cristo, que el gesto se haga con “nobleza”, que se diga claramente “amén”, que se comulgue inmediatamente y delante del ministro, que sea éste el que ponga la Hostia en la mano del comulgante, que las manos estén limpias, etc.

Entonces, ¿a qué podemos considerar mala praxis? Además de cualquier situación que contravenga lo que dice esa Instrucción, hay casos claros en los que no debería darse la Comunión en la mano. Podemos pensar en casos concretos y reales como los de niños que jueguen con el Cuerpo de Cristo, personas que se dediquen a contemplar la Hostia porque les transmite “energías”, otros que se la lleven “de recuerdo” a casa –ya sea por razones de devoción, ya sea por superstición, como si se tratara de un amuleto– o incluso que la guarden para dársela al ganado. Todos estos casos han sucedido. Pensemos entonces cuánto más puede suceder esto en Misas masivas, sobre todo cuando las ha presidido el Papa y el Santísimo Sacramento corre el riesgo de ser tenido como “souvenir”.

3. El satanismo entra en juego

Y es aquí donde hay que tener en cuenta la presencia y actuación de las sectas satánicas. No se trata de leyendas urbanas ni de teorías conspiranoicas a las que se aferran los tradicionalistas para exigir la Comunión en la boca. Es una realidad. Porque hay ritos satánicos en los que se profana la Eucaristía. Para obtener Hostias consagradas con este fin, las vías principales son tres: que un sacerdote celebre la Misa con esa intención sacrílega, la profanación de un sagrario, o la obtención ilícita mediante una falsa Comunión, que es el tema que nos ocupa. De hecho, como las dos primeras formas son más problemáticas, el tercer camino es el que puede ser más empleado por los adeptos de estas sectas para la realización de sus ritos.

¿De qué ritos se trata? En primer lugar, la llamada comúnmente “misa negra”, una simulación sacrílega de la celebración eucarística de los católicos, en la que se toman muchos elementos de la Misa y se realizan al revés, con un fin que no tiene nada que ver con la religión (puede buscar el sometimiento sexual de una persona, o hacerle un bien, o hacerle un mal, siempre invocando al Diablo). Dejando fuera la complicada discusión sobre si hay sacrificios humanos o no, en estos ritos se puede profanar el Cuerpo de Cristo de diversas maneras (pisoteándolo, pasándolo por el cuerpo desnudo de la mujer que sirve de altar, etc.).

No se trata simplemente de rumores ni de declaraciones exageradas de ex-adeptos poco fiables. Lo podemos leer en sus libros. Por ejemplo, en The Satanic Rituals, Anton Szandor LaVey, fundador de la Iglesia de Satán, escribe: “quizás la frase más potente de toda la misa es la que sigue a la profanación de la Hostia: ‘desaparece en el vacío de tu cielo vacío, porque nunca has existido, ni existirás nunca’”. Usa expresamente la palabra “profanación” (desecration), porque aunque rechaza la existencia de Cristo, conoce bien el valor que los católicos damos a la Eucaristía y por eso se actúa de esa forma. También explica LaVey que, frente al uso que algunos han hecho de ornamentos católicos en las misas negras, “la autenticidad de una Hostia consagrada parece haber sido mucho más importante”.

4. Y ante esto, ¿Qué hace la Iglesia?

Ante todo, la Iglesia cuida como lo más importante que tiene entre manos el Cuerpo sacramental del Señor Jesús, velando con su enseñanza, con su práctica y con sus normas para que la Eucaristía sea respetada como lo que es: presencia real de Cristo, comulgado por los fieles y custodiado en los sagrarios para la adoración y la Comunión de los enfermos. Además, la Iglesia es clara a la hora de considerar penalmente la profanación de la Eucaristía, algo que considera un “delito contra la religión y contra la unidad de la Iglesia”, y afirma sin rodeos: “quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una finalidad sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica” (CIC 1367).

Por eso, hay que entender que en algunas ocasiones, como en las Misas multitudinarias –en las que a veces no hay una fila normal de comulgantes–, cuando no se puede asegurar que el Cuerpo de Cristo sea comulgado con normalidad, de forma excepcional se toman las mayores precauciones posibles. Es verdad –dirán algunos– que pueda darse el caso de personas que comulgan en la boca aparentemente, porque luego no tragan la Hostia, y la guardan con un fin sacrílego. A pesar de esto, los ministros de la Comunión deben poner todos los medios posibles para evitarlo, y uno de ellos es depositarla directamente en la boca del fiel. En las Misas presididas en Roma por el Papa convergen dos razones fundamentales: quién es el ministro que ha consagrado el pan ofrecido en el altar (porque de hecho se han llegado a subastar a través de Internet Hostias consagradas por él), y la notable difusión del satanismo en Italia, que legitima un miedo mayor que el que pueda haber en otros lugares.

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Senadora Lilly Téllez, invita a ver 'Inesperado', película pro-vida.

SENADORA LILLY TÉLLEZ, INVITA A VER "INESPERADO", PELÍCULA PRO-VIDA. 

La Senadora por Sonora, Lilly Téllez, quien fuera postulada por la Coalición Juntos Haremos Historia, conformada por Morena, PT y PES, hizo una invitación a través de su cuenta de Facebook para que la gente acuda a mirar 'Inesperado', una película pro-vida basada en una historia de la vida real.

Téllez escribió en facebook:

"Hoy se estrena “Inesperado” en todo México. Lanzo un reto a los que consideran que abortar no es asesinar a un ser humano a que la vean, no tengan miedo, ustedes han sido víctimas de un engaño."

'Inesperado' (Unplanned), cuenta la historia real de Abby Johnson, una mujer norteamericana que trabajó durante ocho años en clínicas de Planned Parenthood, una institución que ofrece abortos en los Estados Unidos.

Johnson llegó incluso a ser la directora de una de las clínicas abortistas de dicha organización, pero todo cambió en 2009, cuando le pidieron ayuda en uno de los quirófanos donde se realizan los abortos y pudo observar a través del ultrasonido al bebé moviéndose en el vientre de su madre, para luego ver con asombro como luchaba por no ser succionado hasta que la máquina lo hizo desaparecer del vientre, mientra Abby veía como pasaban sus restos a través de mangueras llenas de sangre y pedazos de carne.

Fue tan traumático observar el aborto que su vida cambiaría para siempre, pues decidió renunciar como directora de la clínica y convertirse en una férrea defensora del derecho a la vida desde el vientre materno.

Unplanned (titulada 'Inesperado' para el público latino y 'No esperado' para España) fue presentada en marzo de este mismo año en los Estados Unidos, y a pesar de los obstáculos que se le presentaron para ser exhibida logró arrasar en muchas salas de cines norteamericanos.

La película llega hoy 25 de octubre a las salas de México. El encargado de su distribución de la cinta en el país es el actor y productor Eduardo Verástegui, quien desde hace años está comprometido con la lucha contra el aborto.

La Senadora morenista Lilly Téllez hizo una presentación de esta película junto al mismo Verástegui y la diputada panista Madeleine Bonnafoux.

Hace meses Lilly Téllez tuvo un fuerte desencuentro con la senadora de Movimiento Ciudadano, Patricia Mercado, por colocar en su curul un pañuelo verde con consignas a favor del aborto. Téllez indicó en aquella ocasión que ella era una defensora de la vida desde la concepción e incluso prometió promover una ley para defender la vida humana desde el vientre materno.

Inesperado se estará proyectando en salas de Cinépolis y Cinemex.

Fuente conocenoticias

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El Papa Francisco pide no ver el agua como una mercancía y "que sea accesible a todos"

EL PAPA FRANCISCO PIDE NO VER EL AGUA COMO UNA MERCANCÍA Y "QUE SEA ACCESIBLE A TODOS"

Por Vladimir Alcántara Flores 

No dejar atrás a nadie en la distribución del vital líquido, pide a la FAO. 

Este 22 de marzo, en que se celebra el Día Internacional del agua, el Papa Francisco envió un mensaje escrito al Director General de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), profesor José Graziano da Silva, en el que señaló que es necesario gestionar el agua y cuidarla, para que no se contamine ni se pierda, pues es un bien imprescindible para el equilibrio de los ecosistemas y la supervivencia humana.

En dicho mensaje, el Santo Padre pidió “no dejar a nadie atrás” en la distribución del vital líquido, toda vez que se trata de un derecho fundamental que debe respetarse, pues está en juego la vida de las personas y su dignidad misma.

“’No dejar a nadie atrás’ –señaló el Sumo Pontífice– quiere decir también tomar conciencia de la necesidad de responder con hechos concretos, no sólo con el mantenimiento o perfeccionamiento de estructuras hídricas, sino también invirtiendo en futuro, educando a las nuevas generaciones para el uso y cuidado del agua”.

Señaló que las nuevas generaciones están llamadas a valor y a defender este bien; sin embargo, esta tarea comienza con la sensibilización ante aquellas personas que sufren las consecuencias inevitables del cambio climático, y de todos aquellos que son víctimas, de una u otra forma, de la explotación y contaminación del agua por diversos factores.

Finalmente, señaló que es necesario elaborar planes de financiamiento y proyectos hídricos de largo alcance, que lleven a superar la visión de convertir el agua en mera mercancía, regulada exclusivamente por leyes de mercado, y exhortó al director de la FAO a tener en cuenta a los desfavorecidos de la tierra, que nos interpelan para poner remedio a la falta de agua en sus países; “nos retan también, desde su miseria y límites, a que demos el valor que merece a este bien indispensable para el desarrollo de todos los pueblos”.

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