Padre exorcista Amorth te explica qué es el maleficio y cómo defenderse de él

PADRE EXORCISTA AMORTH TE EXPLICA QUÉ ES EL MALEFICIO Y CÓMO DEFENDERSE DE ÉL

El Padre Amorth en sus experiencias nos explica lo que es el maleficio y las oraciones de liberación para contra restarlo

El padre Gabriele Amorth es un sacerdote católico italiano, y también un respetado exorcista de la Diócesis de Roma y uno de los más conocidos del mundo. Tiene 89 años de edad y unos 70. 000 exorcismos en su haber.

En 1990, el Padre Amorth fundó la Asociación Internacional de Exorcistas y fue presidente hasta su jubilación, a los 75, en el año 2000. Actualmente es presidente honorario de por vida de la asociación.

En su libro "Memorie di un esorcista –La mia vita in lotta contro Satana-", el Padre Amorth nos relata varias de sus experiencias más destacadas en su lucha contra el mal. Uno de sus apartados explica lo que es el maleficio y las oraciones para contra restarlo.

El Excorcista asegura: "

el maleficio es un mal causado a una persona recurriendo al demonio.

Se puede hacer de varias formas, como hechizos, maldiciones, mal de ojo, vudú, macumba. Los maleficios son con mucho la causa más frecuente de posesiones o de males causados por el demonio: no menos del 90 por ciento.

¿Existen maleficios de muerte?

Sí, existe el maleficio de muerte, y me he encontrado con varios. En mi opinión, no es seguro que surtan efecto, pero, desde luego, hay personas que intentan lanzar maleficios de muerte. Se refiere en cierto término a un maleficio muy grave. Un maleficio no tiene por qué ser mortal; la vida está en manos de Dios

Ante todo esto, se requiere de una vida llena de gracia, una buena confesión sacramental, ayuno y oración continua.

Si vives una vida de acuerdo a los preceptos de Dios, esto es, recurriendo a todos los sacramentos con frecuencia, estando en estado de gracia, entonces no tienes por qué temer de los maleficios, pues la Gracia de Dios es mucho más grande que cualquier actuación del mal

Oraciones contra el maleficio (ritual griego)

Kyrie eleison. Dios nuestro Señor, oh Soberano de los siglos, omnipotente y todopoderoso, Tú que lo has hecho todo y que lo transformas todo con tu sola voluntad; Tú que en Babilonia transformaste en rocío la llama del horno siete veces más ardiente y que protegiste y salvaste a tus tres santos jóvenes; Tú que eres doctor y médico de nuestras almas.
Tú que eres la salvación de aquellos que se dirigen a Ti, te pedimos y te invocamos, haz vana, expulsa y pon en fuga toda potencia diabólica, toda presencia y maquinación satánica, toda influencia maligna y todo maleficio o mal de ojo de personas maléficas y malvadas realizados sobre tu siervo... haz que, en cambio, de la envidia y el maleficio obtenga abundancia de bienes, fuerza, éxito y caridad.

Tú, Señor, que amas a los hombres, extiende tus manos poderosas y tus brazos altísimos y potentes y ven a socorrer y visita esta imagen tuya, mandando sobre ella el ángel de la paz, fuerte y protector del alma y el cuerpo, que mantendrá alejado y expulsará a cualquier fuerza malvada, todo envenenamiento y hechicería de personas corruptoras y envidiosas; de modo que debajo de Ti tu suplicante protegido te cante con gratitud: "el Señor es mi salvador y no tendré temor de lo que pueda hacerme el hombre." "No tendré temor del mal porque Tú estás conmigo, Tú eres mi Dios, mi fuerza, mi poderoso Señor, Señor de la paz, padre de los siglos futuros".

Sí Señor, Dios nuestro, ten compasión de tu imagen y salva a tu siervo... de todo daño o amenaza procedente de maleficio, y protégelo poniéndolo por encima de todo mal; por la intercesión de la más que bendita, gloriosa Señora, la madre de Dios y siempre Virgen María, de los resplandecientes arcángeles y de todos sus santos.

¡Amén!

Oración contra todo mal

Espíritu del Señor, Espíritu de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Santísima Trinidad, Virgen Inmaculada, ángeles, arcángeles y santos del paraíso descended sobre mí.

Fúndeme, Señor, modélame, lléname de ti, utilízame. Expulsa de mí todas las fuerzas del mal, aniquílalas, destrúyelas, para que yo pueda estar bien y hacer el bien.

Expulsa de mí los maleficios, las brujerías, la magia negra, las misas negras, los hechizos, las ataduras, las maldiciones y el mal de ojo; la infestación diabólica, la posesión diabólica y la obsesión y perfidia; todo lo que es mal, pecado, envidia, celos y perfidia; la enfermedad física, psíquica, moral, espiritual y diabólica.
Quema todos estos males en el infierno, para que nunca más me toquen a mí ni a ninguna otra criatura en el mundo.

Que la fuerza del Dios omnipotente, en nombre de Jesucristo Salvador, por intercesión de la Virgen Inmaculada, expulse a todos los espíritus inmundos, a todas las presencias que me molestan, que me abandonen inmediatamente, que me abandonen definitivamente y que se vayan al infierno eterno, encadenados por San Miguel Arcángel, por San Gabriel, por San Rafael, por nuestros ángeles custodios, aplastados bajo el talón de la Virgen Santísima Inmaculada.
Amén

Fuente católicodefiendetufe

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¿Necesitas confesarte y no puedes debido al aislamiento? El Papa te explica qué puedes hacer

EN SU HOMILÍA FRANCISCO HABLÓ DE LA DIFICULTAD QUE HAY EN ESTOS MOMENTOS PARA ACCEDER AL SACRAMENTO

¿NECESITAS CONFESARTE Y NO PUEDES DEBIDO AL AISLAMIENTO? EL PAPA TE EXPLICA QUÉ PUEDES HACER

El Papa Francisco celebró este tercer viernes de Cuaresma la Eucaristía en la Casa Santa Marta y en su homilía habló de una inquietud que tienes muchos católicos que están ahora confinados en sus casas debido a la pandemia del coronavirus.

La Cuaresma es un tiempo de conversión y propicio para el sacramento de la Confesión. Sin embargo, muchas personas que necesitan confesar no pueden hacerlo. Y para ellos, el Papa ha tenido una palabra:

“Sé que muchos de ustedes, por Pascua, van a confesarse para encontrarse con Dios. Pero muchos me dirán hoy: ‘Pero padre, ¿dónde puedo encontrar un sacerdote, un confesor, porque no puedo salir de casa? Y yo quiero hacer las paces con el Señor, quiero que me abrace, quiero que mi padre me abrace… ¿Qué puedo hacer si no encuentro sacerdotes?”.

De este modo, Francisco ha recomendado hacer “lo que dice el Catecismo”. Es muy claro, agrega el Papa: “Si no encuentras un sacerdote para confesarte, habla con Dios, que es tu padre, y dile la verdad: ‘Señor, he hecho esto, esto, esto… Perdóname’, y pídele perdón de todo corazón, con el Acto de Dolor y prométele: ‘Me confesaré después, pero perdóname ahora’. E inmediatamente volverás a la gracia de Dios. Tú mismo puedes acercarte, como nos enseña el Catecismo, al perdón de Dios sin tener un sacerdote a mano. Piensa en ello: ¡es el momento! Y este es el momento adecuado, el momento oportuno. Un acto de dolor bien hecho, y así nuestra alma se volverá blanca como la nieve”.

La homilía del Papa

Esta es la homilía íntegra del Papa de este viernes que recoge Vatican News:

Cuando leo o escucho este pasaje del profeta Oseas que hemos escuchado en la primera lectura [que dice]: "Vuelve Israel, al Señor, tu Dios, vuelve", cuando lo escucho, recuerdo una canción que cantaba Carlo Buti hace 75 años y que se escuchaba con tanto placer en las familias italianas de Buenos Aires: "Vuelve con tu papá". La canción de cuna todavía te cantará". Vuelve: pero es tu padre quien te dice que vuelvas. Dios es tu papá, no es el juez, es tu papá: "Ven a casa, escucha, ven". Y ese recuerdo – yo era un niño pequeño – me lleva inmediatamente al padre del capítulo 15 de Lucas, ese padre que dice: "Vio a su hijo venir desde lejos", ese hijo que se había ido con todo el dinero y lo malgastó. Pero, si lo vio de lejos, fue porque lo estaba esperando. Subía a la terraza – ¡Cuántas veces al día! – durante días y días, meses, años tal vez, esperando a su hijo. Lo vio de lejos. Vuelve con tu papá, vuelve con tu padre. Él te espera. Es la ternura de Dios la que nos habla, especialmente durante la Cuaresma. Es el tiempo de entrar en nosotros mismos y recordar al Padre o volver a tu padre.

"No, Padre, me avergüenzo de volver porque... Ya sabe Padre, he hecho cosas feas, he hecho muchas cosas feas...". ¿Qué dice el Señor? "Vuelve, yo te curaré de tu infidelidad, te amaré profundamente, porque mi ira se ha alejado. Seré como el rocío; tú florecerás como un lirio y echarás raíces como un árbol del Líbano". Vuelve con tu padre que te está esperando. El Dios de la ternura nos curará; nos curará de muchas, muchas heridas de la vida y de muchas cosas feas que hemos hecho. ¡Cada uno tiene lo suyo!

Pero pensar esto: volver a Dios es volver al abrazo, al abrazo de nuestro padre. Y pensar en esa otra promesa que hace Isaías: "Si tus pecados son tan feos como la escarlata, te haré blanco como la nieve". Él es capaz de transformarnos, Él es capaz de cambiar nuestros corazones, pero quiere que demos el primer paso: volver. No es ir a Dios, no: es volver a casa.

Y la Cuaresma siempre se centra en esta conversión del corazón que, en el hábito cristiano, toma forma en el sacramento de la Confesión. Es el momento para – no sé si para "ajustar las cuentas", no me gusta eso – dejar que Dios nos blanquee, que Dios nos purifique, que Dios nos abrace.

Sé que muchos de ustedes, por Pascua, van a confesarse para encontrarse con Dios. Pero muchos me dirán hoy: "Pero Padre, ¿dónde puedo encontrar un sacerdote, un confesor, por qué no puedo salir de casa? Y yo quiero hacer las paces con el Señor, quiero que me abrace, quiero que mi padre me abrace... ¿Qué puedo hacer si no encuentro sacerdotes?". Haz lo que dice el Catecismo. Es muy claro: si no encuentras un sacerdote para confesarte, habla con Dios, que es tu padre, y dile la verdad: "Señor, he hecho esto, esto, esto... Perdóname", y pídele perdón de todo corazón, con el Acto de Dolor y prométele: "Me confesaré después, pero perdóname ahora". E inmediatamente volverás a la gracia de Dios. Tú mismo puedes acercarse, como nos enseña el Catecismo, al perdón de Dios sin tener un sacerdote a la mano. Piensa en ello: ¡es el momento! Y este es el momento adecuado, el momento oportuno. Un acto de dolor bien hecho, y así nuestra alma se volverá blanca como la nieve.

Sería bueno que hoy en nuestros oídos resonara este "vuelve", "vuelve a tu papá, vuelve a tu padre". Te espera y hará fiesta.

fuente religionenlibertad

Cortesía de nuestra página hermana, Blog Convertidos Católicos-Religión en Libertad

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Un exorcista explica por qué el Diablo odia a las campanas consagradas

UN EXORCISTA EXPLICA POR QUÉ EL DIABLO ODIA TANTO A LAS CAMPANAS

Por Patti Armstrong

"El diablo odia todo lo bello y las campanas se usan específicamente para llamar la atención sobre la adoración divina de Dios".

"El diablo odia las campanas", nos dijo recientemente un diácono involucrado en el ministerio de liberación a mi esposo y a mí. Él es en realidad el suegro de nuestra hija, por lo que fue solo una conversación informal, o al menos para nosotros.

Nunca había oído hablar de la aversión a las campanas, así que durante mi próxima entrevista con un exorcista, este de la montaña del oeste, pregunté al respecto. El Padre Teófilo (que significa "amado de Dios" pero no es su nombre real porque los exorcistas generalmente necesitan mantener su identidad en secreto) lo confirmó. "Los demonios odian las campanas", dijo. "Los uso en sesiones todo el tiempo. Tengo una campana de consagración muy bien tonificada que uso ".

El diablo gritó: "¡Déjalo ya!" Al sonido de las campanas durante los exorcismos y trató de quitárselos de la mano. El Rito del Exorcismo usa oraciones y agua bendita, pero el Padre Teófilo también aporta muchas herramientas en la lucha contra el mal, como música, cantos, arte sacro, un equipo de guerreros de oración, agua bendita y campanas benditas para abrumar al diablo.

"¿Por qué las campanas?"

"Satanás siempre nos ataca a través de nuestros sentidos", dijo. "Entonces, la liturgia en sí misma debe ser un asalto sagrado a nuestros sentidos: nuestra vista, nuestro tacto, nuestros olores y nuestros oídos. Hemos rezado como Iglesia con todas estas cosas sensuales, porque ella aprendió durante milenios que esto es lo que repele al enemigo ".

El Padre Teófilo usa su altar o campanas de mano de sanctus . “Cuando se usan estas campanas consagradas en la misa, es decir: '¡Míralo, la Palabra hizo carne!'”, Dijo. "La campana humilla al diablo porque es un objeto no racional que está haciendo lo que fueron hechos para hacer. No quieren adorar a Dios ".

Otra razón por la que el diablo odia las campanas es porque odian todo lo bello y santo, según el Padre Teófilo. "Nos conmueve la belleza", dijo. "Conmueve nuestras almas: hermosa música, hermosas oraciones, flores, hermosos tonos ... el diablo odia todo lo hermoso y las campanas se usan específicamente para llamar la atención sobre la adoración divina de Dios".

Es costumbre bendecir todo lo relacionado con la liturgia y también bendecir las campanas de la iglesia, dijo el Padre Teófilo. "Las bendiciones hacen las cosas santas, apartadas para Dios. Todo en la liturgia necesita ser apartado para Dios ".

Así como las campanas de los sanctus le dan gloria a Dios, también suenan las campanas de la iglesia, ya sea que la iglesia tenga una vieja campana de hierro fundido o una grabación electrónica, explicó el Padre Teófilo. Ambos pueden ser bendecidos. "Tradicionalmente, las campanas de la iglesia nos llamaban a la oración", dijo. "Si tiene una aplicación Angelus en su teléfono, sonará una campana para alertarlo".

El Ángelus es una oración católica que se origina con una costumbre monástica del siglo XI. Las campanas de la iglesia llamaban a las personas a las 6 de la mañana, a las 12 del mediodía y a las 6 de la tarde para rezar el Ángelus, que en latín significa "ángel". La gente dejó de hacer lo que estaban haciendo, se arrodilló y rezó. El Ángelus conmemora la Encarnación cuando el Ángel Gabriel declaró a la Virgen María, y ella respondió: “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra ”. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.

Una bendición de campanas

Aquí hay una muy hermosa bendición de las campanas en St. Maria Goretti en Westfield, Indiana, que se realizó en 2017.

Esta noche, nosotros, como pueblo de Dios, le pedimos a Dios que bendiga y deje a un lado estas cinco campanas, que se instalarán a partir de mañana por la mañana, para usar en esta iglesia santa, para su servicio y su uso. Que por el Espíritu Santo, Dios haga estas cinco campanas santificadas a través de nuestra oración de esta noche. Para que cuando suenen y suenen estas campanas en el futuro, los fieles puedan ser invitados y llamados a la Casa de Dios y a la vida eterna.

Que la fe y la piedad de la Iglesia se fortalezcan cada vez que escuchen sus melodiosas melodías. Al sonido de estas campanas, ¡que todos los espíritus malignos sean conducidos lejos! Que los truenos y los relámpagos, las tormentas y los tornados, el granizo y el viento, y todo tipo de maldad sean desterrados al hacer eco de su sonido. Y que todo mal huya al ver la santa cruz que está grabada en cada uno de ellos. Que todo el mal y la tentación huyan al sonar estas campanas.

Esta noche, le pedimos a nuestro Señor Jesucristo mismo que nos lo conceda. Tome nota del increíble peso espiritual que se les da a las campanas. Esta noche, se convierten en instrumentos del poder de Dios, en la guerra entre el cielo y el infierno.

Oramos esta noche para que cada vez que suenen estas campanas, el antiguo enemigo tome vuelo. Que el pueblo cristiano se una y escuche el llamado a la fe. Que el imperio de Satanás se aterrorice con su sonido. Y que nosotros, como pueblo de Dios, seamos fortalecidos a medida que estas campanas nos unan. Que el sonido de estas campanas sea tan agradable para Dios como lo fue el toque de arpa por parte de David en el Antiguo Testamento.

Y a medida que los truenos se asustaban y alejaban a un ejército de enemigos mientras Samuel mataba un cordero intachable como un holocausto al Rey Eterno, también, cuando estas campanas suenan en las nubes sobre St. Maria Goretti y Westfield, mientras nos reunimos en esta iglesia para el banquete eucarístico, el sacrificio supremo del Rey Eterno, que legiones de ángeles vigilen y vigilen la asamblea de su santa Iglesia, para protegernos en cuerpo y espíritu.

Estas campanas invocarán ángeles. ¡Legiones de ellos! Dios continúa vigilando y protegiendo a su Iglesia. Estas no son campanas ordinarias. Y lo que haremos esta noche, no es una bendición ordinaria. Y lo que hemos construido para Dios y ahora estoy cerca de completar, tiene un significado eterno.

Recordemos esto de ahora en adelante, cada vez que escuchemos una campana o campanas de la iglesia, ya sea aquí o en cualquier parte del mundo. Con cada anillo y cada repique, nuestro Dios nos está dando un poder espiritual. Que cada campanada nos recuerde agradecerle por las muchas bendiciones en nuestras vidas.

Fuente católicodefiendetufe

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Una web feminista explica por qué cada vez más jóvenes se unen al movimiento provida

UNA WEB FEMINISTA EXPLICA POR QUÉ CADA VEZ MÁS JÓVENES SE UNEN AL MOVIMIENTO PROVIDA

Hoy defender la vida es una forma de rebeldía frente a esa ideología mayoritaria. Pero ¿es ése el único motivo que atrae a los jóvenes al movimiento provida? Más que una ideología, el progresismo ya parece una fábrica de tapones para ideas: ya no quiere debatir, sólo censurar y señalar al que discrepa.

El progresismo está viendo amenazada la hegemonía ideológica que ejercía en muchos países occidentales. Esto también ocurre en uno de los feudos de la corrección política: Canadá.

Este jueves, la web feminista canadiense Flare publicaba un reportaje preguntándose por qué cada vez hay más jóvenes en el movimiento provida de Canadá. Precisamente ayer se celebró la March for Life de Ottawa. Según Flare, esta manifestación provida de carácter anual fue convocada por primera vez en 1998 con una asistencia de sólo 700. El año pasado fueron 15.000. Ayer la March for Life fue un nuevo éxito, como muestra este vídeo a cámara rápida de LifeSiteNews:

Según Flare, “el movimiento contra el aborto está ganando un nuevo impulso, en gran parte debido a los adolescentes y veinteañeros que están educados, motivados y listos para marchar”. Josie Luctke, una de las dirigentes de la organización provida canadiense Campaign for Life Coalition, ha dado a Flare una de las claves de este auge del movimiento provida entre los jóvenes: ser provida es la contracultura en la sociedad actual, donde el pensamiento predominante es abortista.

Hoy defender la vida es una forma de rebeldía frente a esa ideología mayoritaria. Pero ¿es ése el único motivo que atrae a los jóvenes al movimiento provida? Por supuesto que no.

La rabia del movimiento abortista contra las imágenes de abortos

La web feminista no lo dice claramente, pero la lectura de su artículo demuestra la rabia que provoca las imágenes gráficas de abortos entre el movimiento abortista. Flare cita el caso de Claire LeBlanc, una joven abortista de 22 años que tuvo conocimiento de que se iba a convocar una Marcha por la Vida en Toronto por primera vez. LeBlanc se decidió a protestar contra la marcha provida con unos argumentos muy pobres: “La retórica contra la elección no es bienvenida en nuestra ciudad o en nuestro país”, dice la joven, como si ella tuviese la autoridad para negar la libertad de expresión de aquellos canadienses que no opinan como ella.

LeBlanc también afirma que “esa mentalidad es anticuada e inoportuna”, recurriendo a la falacia ad novitatem, según la cual una afirmación es correcta por el mero hecho de ser nueva y una afirmación es falsa si se viene defendiendo desde hace muchos años. Según esa falacia, en la Alemania de 1933 lo correcto sería el nazismo, que era muy nuevo, y no la democracia, que era más antigua.

A falta de buenas razones los abortistas apuestan por la censura

Flare muestra otra de las claves del declive del movimiento abortista cuando dice que LeBlanc y otros colegas abortistas “planean interrumpir la Marcha por la Vida de Toronto al bloquear físicamente su ruta”, además de “crear ruido” para ahogar los mensajes provida y mostrar “señales de advertencia de contenido” para intentar que los espectadores no vean las “imágenes a menudo horripilantes” que los provida exhiben en sus carteles.

Estas actitudes son las propias de una persona que se considera incapaz de aportar argumentos válidos a un debate y prefiere tapar la boca a sus rivales por miedo a que sus argumentos resulten más convincentes. A falta de buenas razones, el movimiento abortista apuesta por la censura: una actitud asociada durante años a actitudes reaccionarias, aunque en realidad haya sido aplicada con mucha frecuencia por la izquierda. Esta apuesta por la censura es el error más grave del movimiento abortista.

Recurrir a la censura cuando estás perdiendo un debate es un signo claro de comportamiento tramposo y deshonesto

Cuando un espectador imparcial observa que alguien intenta impedir la libre expresión de ideas que son razonables y legítimas como las provida, el mensaje que recibe es que las personas censuradas tienen la razón y que esa censura no tiene otro fin que impedir que se sepa la verdad.

Dicen ser ‘proelección’ pero no te dejan elegir libremente tus ideas

Además, al aplicar esa censura el movimiento abortista entra en contradicción con sus propios postulados ideológicos. Si se dicen “pro-elección”, ¿por qué no permiten a la gente elegir a quién escuchar y decidir si una idea les parece razonable o no? Recurrir a la censura cuando estás perdiendo un debate es un signo claro de comportamiento tramposo y deshonesto.

El progresismo lleva décadas atribuyéndose facultades como la tolerancia, el pluralismo y el respeto al diferente, y sin embargo recurre a la represión de ideas cuando carece de buenos argumentos para contestarlas. Muchos jóvenes se dan cuenta de lo hipócrita que es esta actitud. Pero además, con esa censura se genera un sentimiento de empatía hacia los censurados y de rebeldía contra los censuradores.

La izquierda ha apelado muchas veces a la rebeldía y ha caracterizado a la derecha como autoritaria y represora, pero sin embargo muchos jóvenes observan que ese papel autoritario y represor lo ejerce ahora la izquierda, y una actitud rebelde se vuelve contra ella.

El absurdo de decir “personas con útero” para no decir “mujeres”

Otro motivo del declive del movimiento abortista es la falta de sentido común y el distanciamiento de la realidad. Por ejemplo, en Flare LeBlanc se refiere a las mujeres como “las personas con útero”, como si decir “mujer” fuese políticamente incorrecto. Es absurdo.

La ideología progresista ha proyectado sus dogmas sobre nuestra sociedad recurriendo a la manipulación del lenguaje, hablando, por ejemplo, de “interrupción del embarazo” para hablar del aborto y creando otros eufemismos para disfrazar la atrocidad de sus tesis. Al mismo tiempo, se han creado palabras-policía para demonizar a los que discrepamos de esas tesis. En el imaginario izquierdista, los conservadores son “fascistas”, los provida son “anti-elección”, los que defienden la familia son “homófobos”, los que se oponen a la inmigración ilegal son “xenófobos”, y quienes critican al Islam son “islamófobos” y “racistas”.

En el fondo, más que una ideología, el progresismo ya parece una fábrica de tapones para ideas: ya no quiere debatir, sólo censurar y señalar al que discrepa. Una actitud muy poco convincente y que está abocada al fracaso: no se puede pretender que toda una sociedad renuncie a pensar libremente por el hecho de que la izquierda sea incapaz de aceptar la discrepancia. Cada vez más jóvenes se están dando cuenta de ello.

* Publicado originalmente en Contando Estrelas.

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A los 12 años la violaron y quedó embarazada, pero explica por qué no abortó

A LOS 12 AÑOS LA VIOLARON Y QUEDÓ EMBARAZADA, PERO EXPLICA POR QUÉ NO ABORTÓ  

Lianna Rebolledo es una activista provida mexicana que contó cómo a los 12 años fue violada y quedó embarazada; a pesar de que muchos le aconsejaron abortar, ella decidió seguir adelante y dio a luz a su hija. 

Según explica en una entrevista concedida a La Contra TV, los médicos le aconsejaron abortar porque solo tenía 12 años cuando quedó embarazada por una violación. Pero asegura que “abortar hubiera sido una doble violación”, porque “no iba a solucionar nada y entendí que el daño que me habían hecho no lo iba a solucionar abortando”. 

Rebolledo recuerda cómo en la consulta del médico le hicieron un ultrasonido y, aunque nunca le mostraron a su bebé, sí escuchó los latidos de su corazón y fue entonces cuando supo que “lo que tenía dentro era una vida, había una personita con un corazón que estaba latiendo y que este bebé tenía mi sangre y mis genes”. 

“Así mi nena llega al mundo y se convierte en ese motor para seguir luchando y es la que me llenó de amor, la que me enseñó qué es el amor incondicional, y a pesar de que llegó al mundo en una circunstancia difícil, ella no es un ser humano de segunda clase, por el contrario, tiene los mismos derechos que todas las personas y no tenía por qué darle la pena de muerte porque ella no cometió ningún crimen. Para mí ella es el regalo más grande que me ha dado la vida”, aseguró en las declaraciones concedidas a La Contra. 

Aunque reconoció que tristemente no será “ni la primera, ni la única ni la última” que sufrirá un aborto por violación, Rebolledo destacó que para ella fue determinante entender que “esta nena no tenía por qué pagar con las consecuencias y los crímenes de otras personas”. 

“A todas las personas que en su momento me dijeron que ya me habían arruinado la vida, que ya nadie me iba a querer, que me habían echado a perder el futuro… Pues se equivocaron porque logré convertirme en periodista, consejera de vida”, subrayó. 

La líder provida también pidió “no fomentar el bullying a las mujeres están esperando un embarazo”, también animó a “no juzgar” y subrayó que su cometido es “ayudar de manera personal” a la mujer en situación de embarazo vulnerable “para que recupere su autoestima, su valor, su dignidad”. 

“Porque su dignidad no tiene nada que ver con el acto violento de otras personas, es muy importante fomentar el respeto a las mujeres, ayudarlas y protegerlas. Y realmente ponerle cargos a quienes cometieron un delito”, subrayó. 

Jeannette, la hija de Lianna Rebolledo, falleció cuando tenía 28 años, en abril de 2018.

Fuente, ACI prensa 

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