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martes, 31 de marzo de 2020

Oraciones a la Sagrada Familia


ORACIÓN DE LA SAGRADA FAMILIA

Sagrada Familia de Nazaret: enséñanos el recogimiento, la interioridad; danos la disposición de escuchar las buenas inspiraciones y las palabras de los verdaderos maestros. Enséñanos la necesidad del trabajo de reparación, del estudio, de la vida interior personal, de la oración, que sólo Dios ve en lo secreto; enséñanos lo que es la familia, su comunión de amor, su belleza simple y austera, su carácter sagrado e inviolable. Amén.

CONSAGRACIÓN A LA SAGRADA FAMILIA I

Oh Jesús, Redentor nuestro amabilísimo, que habiendo venido a iluminar al mundo con la doctrina y con el ejemplo, habéis querido pasar la mayor parte de vuestra vida, humilde y sujeto a María y a José en la pobre casa de Nazaret, santificando a aquella Familia que había de ser el modelo de todas las familias cristianas; acoged benigno la nuestra, que ahora se dedica y consagra a Vos. Dignaos protegerla, guardarla y establecer en ella vuestro santo temor, con la paz y concordia de la caridad cristiana, para que imitando el ejemplo divino de vuestra Familia, pueda alcanzar toda entera, sin faltar uno solo, la eterna bienaventuranza.

María, Madre de Jesús y Madre nuestra, con vuestra piadosa intercesión haced que sea aceptable a Jesús esta humilde ofrenda, y obtenednos su gracia y bendición.

Oh san José, custodio santísimo de Jesús y de María, socorrednos con vuestras plegarias en todas las necesidades espirituales y temporales, a fin de que en unión con María y con Vos, podamos bendecir eternamente a nuestro divino Redentor Jesús. Así sea.

CONSAGRACIÓN A LA SAGRADA FAMILIA II

Señor Jesucristo, quien con María y José consagraste la vida doméstica con Tus inefables virtudes, concede que nosotros, con la asistencia de los dos, podamos aprender con el ejemplo de La Sagrada Familia y podamos atender a su eterna fraternidad. Por quien vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN DE LA SAGRADA FAMILIA

JESÚS, Hijo de Dios e Hijo de María, bendice a nuestra familia. Inspira bondadosamente en nosotros la unidad, la paz y el amor mutuo que tú encontraste en Tu propia familia en la pequeña aldea de Nazaret.

MARÍA, Madre de Jesús y Nuestra Madre, sustenta a nuestra familia con tu fe y tu amor. Consérvanos cerca de tu Hijo, Jesús, en todas nuestras alegrías y en nuestras penas.

JOSÉ, Padre adoptivo de Jesús, guardián y esposo de María, protege a nuestra familia del peligro. Auxílianos en todos los momentos de desánimo y ansiedad.

SAGRADA FAMILIA DE NAZARET, haz a nuestra familia una contigo. Ayúdanos a ser instrumentos de paz. Concédenos que el amor, fortalecido por la gracia, pruebe ser más fuerte que las debilidades y las pruebas que nuestra familia a veces atraviesa. Que siempre tengamos a Dios en el centro de nuestros corazones y hogares hasta que todos seamos una sola familia, feliz y en paz en nuestro verdadero hogar contigo. Amén.

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sábado, 21 de marzo de 2020

¿Cuántos libros proclamó como Sagrada Escritura el concilio de Hipona del 393 DC?


¿CUÁNTOS LIBROS PROCLAMÓ COMO SAGRADA ESCRITURA EL CONCILIO DE HIPONA DEL 393 DC?

Por Richbell Meléndez

Algunos protestantes aspirantes a apologetas, tratando de negar la realidad de que la Iglesia Católica fue la que se encargo de compilar y transmitirnos el canon bíblico de 73 libros, se inventan cientos de argumentos para no aceptar la autoridad de la Iglesia Católica. Uno de esos argumentos es el siguiente: "La Iglesia Católica no acepto 73 libros en el Concilio de Hipona (393 DC) sino 76 libros."

Este argumento lo repiten algunos protestantes sin siquiera leer los decretos conciliares sobre el canon bíblico y es por eso que se mantienen engañados a sí mismos. Por eso para refutar dicho argumento, sólo basta citar el decreto sobre el canon bíblico promulgado en el Concilio de Hipona (393 DC) y contar los libros que este menciona como sagrada Escritura.

Veamos. Este concilio de Hipona (llamado también Cartaginense I) es el primero de los muchos —más de veinte—celebrados bajo la presidencia del obispo de Cartago, Aurelio. El canon de los libros sagrados que establece coincide totalmente con el definido por el concilio Tridentino.

Concilio Hiponense (plenario de toda Africa), 8 de octubre del 393

"Canon 36. (Pareció bien) que, fuera de las Escrituras canónicas, nada se lea en la iglesia 'bajo el nombre de divinas Escrituras. Y las Escrituras canónicas son: Génesis (1), Exodo (2), Levítico (3), Números (4), Deuteronomio (5), Jesús Nave (6), Jueces (7), Rut (8), cuatro libros de los Reinos (9,10,11,12), dos libros de los Paralipómenos (13,14), Job (15), Salterio davídico (16), cinco libros de Salomón (17,18,19,20,21), doce libros de los Profetas (22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33), Isaías (34), Jeremías* (35,36,37), Daniel (38), Ezequiel (39), Tobías (40), Judit (41), Ester (42), dos libros de Esdras** (43,44), dos de los Macabeos. (45,46)
Y del Nuevo Testamento: cuatro libros de los Evangelios (47,48,49,50), un libro de los Hechos de los Apóstoles (51), trece Epístolas de Pablo (52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64), una del mismo a los Hebreos (65), dos de Pedro (66,67), tres de Juan (68,69,70), una de Santiago (71), una de Judas (72), Apocalipsis de Juan. (73) 

Notas: :

* Jeremías incluía Baruc y Lamentaciones como 1 solo. (Por eso se cuentan 3 libros por Jeremías)

** Dos libros de Esdras se refiere a Esdras y Nehemías.(Por eso se cuentan 2 libros)

¿Donde están los 76 libros que estos protestantes alegaban que el concilio de Hipona (397 DC) acepto?

Moraleja para estos protestantes aspirantes a apologetas. No repitan todo lo que les dicen, verifiquen primero para que no hagan alarde de su ignorancia, con apariencia de que conocen de lo que hablan. Eso se conoce como el sesgo cognitivo Dunning-Kruger un mal que afecta a muchos protestantes en los foros de debate y que se detecta porque vemos que los individuos con escasa habilidad o conocimientos sufren de un sentimiento de superioridad ilusorio, considerándose más inteligentes que otras personas más preparadas, midiendo incorrectamente su habilidad por encima de lo real.


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viernes, 3 de enero de 2020

Papa Francisco: La vida es sagrada y pertenece a Dios, no cedan a la eutanasia


PAPA FRANCISCO: LA VIDA ES SAGRADA Y PERTENECE A DIOS, NO CEDAN A LA EUTANASIA

En su mensaje por la Jornada Mundial del Enfermo 2020, el Papa Francisco recordó que “la vida es sagrada y pertenece a Dios” y pidió a los médicos que “tengan constantemente presente la dignidad y la vida de la persona, sin ceder a actos que lleven a la eutanasia, al suicidio asistido o a poner fin a la vida, ni siquiera cuando el estado de la enfermedad sea irreversible”.

Así lio indicó el Santo Padre en su mensaje por la Jornada Mundial del Enfermo que se celebrará el próximo 11 de febrero, día de la Virgen de Lourdes. En esta ocasión el texto se centra en la cita del Evangelio “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré".

El Pontífice resalta que esta cita explica que “el camino misterioso de la gracia que se revela a los sencillos y que ofrece alivio a quienes están cansados y fatigados” y “expresa la solidaridad del Hijo del hombre, Jesucristo, ante una humanidad afligida y que sufre”.

A los que padecen en el cuerpo y en el espíritu, el Papa Francisco recuerda que “Jesús dice a todos que acudan a Él y les promete alivio y consuelo”.

“Jesucristo, a quien siente angustia por su propia situación de fragilidad, dolor y debilidad, no impone leyes, sino que ofrece su misericordia, es decir, su persona salvadora. Jesús mira la humanidad herida. Tiene ojos que ven, que se dan cuenta, porque miran profundamente, no corren indiferentes, sino que se detienen y abrazan a todo el hombre, a cada hombre en su condición de salud, sin descartar a nadie, e invita a cada uno a entrar en su vida para experimentar la ternura”, afirma en el mensaje.

Además recuerda que Jesucristo tiene estos sentimientos porque “él mismo se hizo débil, vivió la experiencia humana del sufrimiento y recibió a su vez consuelo del Padre” y “sólo el que vive en primera persona esta experiencia sabrá ser consuelo para otros”.

Ante las distintas enfermedades y formas de sufrimiento, el Papa alerta que “a veces se percibe una carencia de humanidad” y por eso asegura que es “necesario personalizar el modo de acercarse al enfermo, añadiendo al ‘curar’ el ‘cuidar’, para una recuperación humana integral”.

En el mensaje destaca que “durante la enfermedad, la persona siente que está comprometida no sólo su integridad física, sino también sus dimensiones relacionales, intelectiva, afectiva y espiritual” y por eso además de los tratamientos espera recibir “apoyo, solicitud, atención… en definitiva, amor” y recuerda que “junto al enfermo hay una familia que sufre, y a su vez pide consuelo y cercanía”.

A los enfermos, el Papa Francisco les recuerda que están “de modo particular entre quienes, “cansados y agobiados”, atraen la mirada y el corazón de Jesús” y de ahí “viene la luz para vuestros momentos de oscuridad, la esperanza para vuestro desconsuelo”.

Por eso “Jesús os invita a acudir a Él” para encontrar “la fuerza para afrontar las inquietudes y la preguntas que surgen en vosotros en esta “noche del cuerpo y del espíritu” y recuerda que “Cristo no nos ha dado recetas, sino que son su pasión, muerte y resurrección nos libera de la opresión del mal”.

También explica que “la Iglesia desea ser cada vez más, y lo mejor que pueda, la “posada” del Buen Samaritano que es Cristo, es decir, la casa en la que podéis encontrar su gracia, que se expresa en la familiaridad, en la acogida y en el consuelo”.

“En esta casa, podréis encontrar personas que, curadas por la misericordia de Dios en su fragilidad, sabrán ayudaros a llevar la cruz haciendo de las propias heridas claraboyas a través de las cuales se pueda mirar el horizonte más allá de la enfermedad, y recibir luz y aire puro para nuestra vida”, aseguró el Papa.

Además destacó el trabajo de los agentes sanitarios, médicos, enfermeros, personal sanitario y administrativo, auxiliares y voluntarios que “actúan con competencia haciendo sentir la presencia de Cristo, que ofrece consuelo y se hace cargo de la persona enferma curados sus heridas”.

Por eso les pidió que en cada una de sus acciones “tengan constantemente presente la dignidad y la vida de la persona, sin ceder a actos que lleven a la eutanasia, al suicidio asistido o a poner fin a la vida, ni siquiera cuando el estado de la enfermedad sea irreversible”.

Asimismo subraya que “en la experiencia del límite y del posible fracaso de la ciencia médica frente a los casos clínicos cada vez más problemáticos y a diagnósticos infaustos, estáis llamados a abriros a la dimensión trascendente, que puede daros el sentido pleno de vuestra profesión”.

“Recordemos que la vida es sagrada y pertenece a Dios, por lo tanto, es inviolable y no se puede disponer de ella”, subraya el Papa Francisco y también aseguró que “la vida debe ser acogida, tutelada, respetada y servida desde que surge hasta que termina: lo requieren simultáneamente tanto la razón como la fe en Dios, autor de la vida”.

Ante las dificultades que afrontan los profesionales de la medicina, el Papa recuerda que “en ciertos casos, la objeción de conciencia es para vosotros una elección necesaria para ser coherentes con este 'sí' a la vida y a la persona”, pero en cualquier caso, “vuestra profesionalidad, animada por la caridad cristiana, será el mejor servicio al verdadero derecho humano, el derecho a la vida. Aunque a veces no podáis curar al enfermo, sí que podéis siempre cuidar de él con gestos y procedimientos que le den alivio y consuelo”.

También destacó la importancia del personal sanitario especialmente en contextos de guerra y de conflicto violento porque ellos ocupan “de dar acogida y asistencia a los enfermos están en el punto de mira”.

Y alertó de que en algunas zonas “el poder político también pretende manipular la asistencia médica a su favor, limitando la justa autonomía de la profesión sanitaria”, por eso subrayó que “atacar a aquellos que se dedican al servicio de los miembros del cuerpo social que sufren no beneficia a nadie”.

En el mensaje por la XXVIII Jornada Mundial del Enfermo el Papa recordó especialmente a “los numerosos hermanos y hermanas que, en todo el mundo, no tienen la posibilidad de acceder a los tratamientos, porque viven en la pobreza”.

“Me dirijo, por lo tanto, a las instituciones sanitarias y a los Gobiernos de todos los países del mundo, a fin de que no desatiendan la justicia social, considerando solamente el aspecto económico”, aseguró en el mensaje y les animó a que “aunando los principios de solidaridad y subsidiariedad, se coopere para que todos tengan acceso a los cuidados adecuados para la salvaguardia y la recuperación de la salud”.

También agradeció “de corazón a los voluntarios que se ponen al servicio de los enfermos, que suplen en muchos casos carencias estructurales y reflejan, con gestos de ternura y de cercanía, la imagen de Cristo Buen Samaritano”.

Fuente Daniel Ibáñez / ACI Prensa

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