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martes, 5 de mayo de 2020

¿En qué se diferencian un Monseñor, un Obispo y un Cardenal?


¿EN QUÉ SE DIFERENCIAN UN MONSEÑOR, UN OBISPO Y UN CARDENAL?

¿Es lo mismo un monseñor, un obispo o un cardenal? ¿En qué se diferencian? ¿Cómo se pueden identificar? Estas y otras preguntas son respondidas en este artículo.

Aquí una guía rápida de BeeCatholic para identificar a cada uno.

1. Monseñor

Por muchos siglos, el Papa solía conceder títulos honoríficos a los sacerdotes dentro de su Casa Pontificia. El título se amplió con los años y luego fue dado a sacerdotes fuera de Roma por recomendación de un obispo; sin embargo, hace unos años fue limitado por el Papa Francisco, volviendo a la práctica anterior.

Quienes llevan el título de monseñor son sacerdotes, pero no necesariamente obispos.

Al ser miembros de la Casa Pontificia, los monseñores visten con el color púrpura (que está más cerca del magenta), una sotana con botones, ribetes y fajín, y por lo general, no tienen un solideo (el pequeño gorro que va sobre la cabeza) o una cruz pectoral. Estos dos últimos signos con distintos de los obispos y cardenales.

El color púrpura está conectado a la tradición en el Imperio Romano para vestir a nuevos dignatarios con una toga púrpura. En la heráldica medieval, el color simbolizaba la justicia, la majestad real y la soberanía.

2. Obispo

La mayor parte de la historia de la Iglesia el verde fue el color para los obispos. Este color aún se ve en el escudo de armas tradicional que elige cada obispo cuando es elegido. Sin embargo, en el siglo XVI el color se cambió a “rojo amaranto”, que se llama así en referencia al color de la flor de amaranto. Se asemeja al color fucsia.

Como tiene un color similar al púrpura, tiene un valor simbólico que apunta a la tarea del obispo de gobernar su diócesis local.

Además, los obispos se pueden identificar por llevar el mismo color en el solideo y por la cruz pectoral.

3. Cardenal

El nombre técnico para el color que usan los cardenales es “escarlata”. Este color los distingue como miembros del Colegio Cardenalicio y como “príncipes” de la Iglesia.

Cuando el Papa coloca la birreta (un sombrero con 3 o 4 esquinas que se usan como parte de la vestimenta litúrgica) en la parte superior de la cabeza del cardenal, dice: “(Esto es) escarlata como un signo de la dignidad del cardenalato, lo que significa su disposición a actuar con coraje, incluso al derramamiento de su sangre, al aumento de la fe cristiana, la paz y la tranquilidad del pueblo de Dios y la libertad y el crecimiento de la Santa Iglesia Romana”.

Por ACIPrensa

Fuente católicodefiendetufe

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miércoles, 27 de marzo de 2019

Arzobispo estadounidense renueva condena al culto de la llamada "Santa Muerte"


ARZOBISPO ESTADOUNIDENSE RENUEVA CONDENA AL CULTO DE LA LLAMADA "SANTA MUERTE"
Mons. John Wester, Arzobispo de Santa Fe, Estados Estados Unidos, renovó la condena de la Iglesia al culto de la llamada "Santa Muerte", una práctica extendida por los narcotraficantes en México y Centroamérica que se ha difundido en algunos entornos latinos en Norteamérica.

"Realmente está mal. Creo que, en parte, las personas están mirando y buscando. Esto es un síntoma de la búsqueda de respuestas", expuso el Arzobispo a la agencia informativa AP. "Nuestra devoción es hacia el Dios de la vida". El culto a la "Santa Muerte" recibió su más célebre condena en 2013, cuando el Cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, afirmó al término de una visita a México que esta práctica constituye "un culto blasfemo, una degeneración de la religión".

La relación de la controvertida devoción con las prácticas criminales confirma la contradicción con la fe católica. "Si algunas personas van a estar haciendo algo ilegal, y quieren que los protejan de la policía, se siente incómodos pidiéndole a Dios que los proteja", explicó a CNA el P. Andrés Gutiérrez, quien sirve en la la parroquia de St. Helen en Río Hondo, Texas. El culto también se realiza para pedir favores contrarios a la fe, como los actos de venganza, indicó el catedrático Andrew Chesnut, único autor de un análisis académico sobre el tema en lengua inglesa. La "Santa Muerte" " es básicamente la chica del cartel de la espiritualidad narco-satánica", comentó.

Un componente atractivo para ciertas personas expuesto por Chesnut es contar con una figura de un "santo" que, en lugar de proponer un modelo de vida, aceptaría a las personas como son, especialmente quienes por sus acciones no se sienten aceptadas en la Iglesia Católica ni en los cultos cristianos. Las prácticas toman la forma de las devociones católicas y son deformadas hacia la veneración de la polémica figura. "Casi se puede ver en parte como una forma herética extrema del catolicismo popular", declaró Chesnut. "De hecho, puedo decir que Santa Muerte sólo pudo haber surgido de un ambiente católico".

El P. Gutiérrez advirtió que devotos de la "Santa Muerte" han reportado haber sufrido bastante por haberse relacionado con el culto. "Es literalmente un demonio con otro nombre", alertó. "Eso es lo que es". La perspectiva del sacerdote es compartida por el P. Gary Thomas, exorcista de la Diócesis de San José, California: "He tenido un número de personas que han acudido a mí como usuarios de esta práctica y se encuentran atados a un demonio o una tribu demoníaca", expresó a CNA.

Con información de Catholic World Report.

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