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martes, 31 de marzo de 2020

Jesús y Krishna no tienen absolutamente nada que ver


JESUS Y KRISHNA NO TIENEN ABSOLUTAMENTE NADA QUE VER
Por Frank Morera

Empecemos estableciendo que el Cristianismo no necesita de ninguna influencia externa para derivar sus doctrinas. Todas las doctrinas del Cristianismo existen en el Antiguo Testamento, en donde podemos ver las profecías de Jesús como Hijo de Dios (Zacarías 12:10), nacido de una virgen (Isaías 7:14), crucificado (Salmo 22), expiación (Levítico 17:11); resucitó (Salmo 16:10) y la salvación por medio de la fe (Habacuc 2:4).

Además, los escritores de los Evangelios fueron testigos oculares (o dirigidos por testigos oculares, como Marcos y Lucas), quienes representaron la vida de Cristo con exactitud. Lo que hicieron fue escribir lo que Jesús enseñó, junto con su vida, muerte y resurrección. En otras palabras, lo que escribieron fue historia – eventos reales que no necesitaban adornos ni préstamos.

1) El nacimiento de Jesús fue profetizado más de 1000 años antes del evento en el Antiguo Testamento, alrededor de más de 100 años ANTES de los primeros textos sobre Krishna

2) Krishna NO nace de una virgen ya su supuesta madre tuvo siete hijos anteriores. Tal vez los autores del artículo que dice eso pretenda que dicha virgen, de nombre Devaki, siguió siendo virgen luego de ocho partos, tratando así de establecer un paralelismo con la Virgen María.

3) Su padre era un tirano (no un Santo).

4) En cuanto a que su nacimiento había sido profetizado, es un punto que carece de valor; en efecto, ningún creador de mitos dejaría de anunciar mediante profecías más o menos claras la venida/nacimiento/llegada de su mesías/héroe/dios, para destacar por ese medio el carácter especial de su personaje. No puede pretenderse, si se quiere ser intelectualmente honesto, que el hecho de que el nacimiento de Cristo fue anunciado, se haya copiado del anuncio del nacimiento de Krishna. Dos países sin contacto y tan alejados en esa época.

5) Otra aseveración que se nos presenta por los artículos es la que dice que el día del nacimiento (en un redil) es adorado por pastores. Pero en el relato de Krishna hay más; el artículo del que sacamos estos datos de su “historia” sigue diciendo: Para sustraerlo de la muerte, fue ocultado en la región de Vrindávan, donde pasó su niñez y su adolescencia en medio de pastores y pastoras, una de las cuales, Rādhā, tuvo amores con él. Otra vez, hay una diferencia sustancial con lo expresado anteriormente.

6) Krishna es dios y Jesucristo se encarna como Hijo de Dios.

7) Krishna es la OCTAVA encarnación de Visnú. Esto va en oposición directa del Cristianismo, donde el nacimiento de Jesús representa la ÚNICA encarnación de Dios.

8) “Su padre era carpintero”. El padre terrenal de Krishna era llamado Vasudeva. En ninguna de las cuatro fuentes en las cuales se menciona Vasudeva se menciona su oficio.

9) Su nacimiento fue anunciado por ángeles y fue visitado por pastores y sabios con los mismos regalos: oro, mirra e incienso.” Nuevamente, no hay fuentes que evidencien esto.

10) Fue bautizado” . De nuevo Esto nunca sucede en los escritos sobre Krisná del Mahabharata.

11) “Hacía milagros” Esta no es una buena comparación. La relación entre personajes mitológicos y poderes sobrenaturales es sumamente común. No sólo en mitos de India, sino de Grecia y de Egipto.

12) “Se transfiguró ante sus discípulos”. Nuevamente, se utiliza una mala información de forma intencional la palabra “transfiguró” para crear similitudes donde no las hay. ¿Qué pasó? Según el Mahabharata: “Krishna se rio y, mientras lo hacía, su cuerpo brilló como un relámpago. Comenzó a crecer en tamaño y varios dioses salieron de él. Brama salió de su frente y Shiva de su pecho.” (KD 492). Esta versión animada de Krishna creciendo en tamaño y teniendo dioses saliendo de él es típico de narrativos mitológicos, pero no se asemeja al relato Bíblico de Jesús.

13) “Fue crucificado entre dos ladrones”. No hay evidencia en ningún escrito de Krishna sobre este hecho. Steve Van Eck, que se dedicó parte de su libro a este tema, escribe: “Dada la tendencia sincrética pronunciada del hinduismo, es seguro asumir que cualquier cuento raro de que Krishna fue crucificado surgió después de la existencia del proselitismo Cristiano, imitando la narración Cristiana. No es ni auténtico al hinduismo ni de fuentes hindúes esa porción de narración Cristiana. Lo mismo puede ser dicho para muchas de las supuestas historias de su nacimiento.” (The Skeptical Review, Hare Jesus, 1994. Énfasis añadido)

14) “Resucitó y ascendió al cielo”. Como se menciona en el punto anterior, “esta porción de narración Cristiana” no es auténtica al hinduismo ni de fuentes hindúes. Por lo tanto, si no fue “crucificado,” tampoco “resucitó” ni “ascendió.” Si existen son adiciones posteriores.

Casi toda correlación entre Krishna y Jesús puede ser trazado hasta un autor del Siglo XIX llamado Kersey Graves, quién creía que el Cristianismo fue creado de mitos paganos. A pesar de que su trabajo ha sido demostrado como falso y pobremente investigado.

Bendiciones

Fuente católicodefiendetufe

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sábado, 21 de marzo de 2020

3 Sectas que tienen mucho en común


3 SECTAS QUE TIENEN MUCHO EN COMÚN

Por: Yasmín Oré

Mormones, Adventistas y Testigos de Jehová.
En este artículo analizaré los aspectos que guardan en común estas tres sectas de impronta cristiana que como saben son de las que más han crecido en membresía en los últimos años y por ello se han hecho de las mas "famosas" o conocidas en Latinoamérica y España.

SIMILITUDES ENTRE LAS TRES

Nacieron o se fundaron en USA en la primera y segunda mitad del siglo XIX. Mormones en 1830, Adventistas en 1863 y Testigos de Jehová en 1870.

Las tres tienen su sede oficial en USA. Mormones en Salt Lake City (Utah), Adventistas en Silver Spring (Maryland) y Testigos de Jehová en Brooklyn (NuevaYork). Testigos de Jehová en Silver Spring (Maryland) y Adventistas en Salt Lake City (Utah), Mormones2. Las tres tienen su sede oficial en USA.

Las tres interpretan la Biblia de manera fundamentalista y según las enseñanzas de su fundador.

Las tres creen que la Iglesia Católica es la Ramera del Apocalipsis o la Babilonia.

Creen en la Apostasía de la Iglesia de Cristo y que tenía que llegar su fundador para volver a restaurar las verdades perdidas. Por ello se les conoce con el nombre de Sectas Restauracionistas.

Sus fundadores profetizaron sobre la fecha del fin mundo o la Segunda Venida del Señor y esas profecías nunca se cumplieron.

Las tres creen en el Armagedon y el Milenarismo con pequeñas variaciones.

Las tres enseñaron doctrinas racistas en el pasado. Los Mormones no permitían a los negros ser Sacerdotes hasta 1978 creyendo que la raza oscura era fruto de la maldición de Cam y de Caín. Los Adventistas siguiendo las enseñanza de su profeta Elena G. White creían que los negros provenían del cruce de hombre y animal (Doctrina de la Amalgamación). Los Testigos de Jehová coincidiendo con el mormonismo tuvieron algunas publicaciones donde enseñaron que la raza negra es inferior y dada al servilismo.

Tienen prohibiciones radicales y actitudes rigoristas a nivel moral y religioso.

Cantan himnos en sus reuniones sacramentales o religiosas con un mismo estilo musical (acompañados de un piano).

Las tres hacen proselitismo agresivo usando folletos, revistas, libros, medios de comunicación, etc. Los Mormones con sus misioneros a tiempo completo para charlas en casa o en la calle. Los Adventista a través de sus miembros con cursos, escuelas y visitas domiciliarias. Y los Testigos de Jehová con sus precursores para la distribución de revistas y estudios bíblicos en casa.

Las personas que han abandonado estas organizaciones denuncian conductas sectarias como adoctrinamiento, control mental, limitación de la información, etc.

Las tres han sufrido escisiones o divisiones fundándose así nuevos grupos derivados de ellas.

Tienen canales de televisión donde promueven sus creencias. Los Mormones tienen BYU TV Internacional, los Adventistas tienen varios (3 ABN Latino, Esperanza TV, etc.) y los Testigos de Jehová a JW Broadcasting.

SIMILITUDES ENTRE MORMONES Y ADVENTISTAS

Tienen otros libros inspirados aparte de la Biblia que son la fuente de sus demás doctrinas. Los Mormones tienen al Libro de Mormón, Doctrinas y Convenios y Perla de Gran Precio. Los Adventistas a los Escritos de Elena G. White.

Las dos practican la doctrina del Diezmo.

Tienen universidades y colegios propios.

Hacen ayudas humanitarias, atención médica y de caridad con lo cual han atraído a más personas a su Secta.

SIMILITUDES ENTRE MORMONES Y TESTIGOS DE JEHOVÁ

Sus fundadores escribieron una traducción propia de la Biblia. Joseph Smith escribió la Versión inspirada de la Biblia y Charles Taze Rusell escribió la Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas escrituras.

No creen en la Santísima Trinidad y su bautismo es inválido.

Sus fundadores fueron varones y pertenecieron a la masonería.

Hacen proselitismo en parejas en las calles entrevistando gente o tocando puertas.

SIMILITUDES ENTRE ADVENTISTAS Y TESTIGOS DE JEHOVÁ
Ambos tienen su origen en el Adventismo de William Miller. Algunos estudiosos las llaman "Primas hermanas".

Ambos niegan la inmortalidad del alma.

Ambos creen en la purificación del santuario más o menos de la misma manera y en el mismo tiempo. El “russelismo” enseña que el santuario fue purificado en 1846; pero llega a esta conclusión siguiendo el mismo principio de interpretación adventista, tomando en cuenta los 2,300 días del capitulo 8 de Daniel.

Ambos creen que los 1260 días mencionados en el capitulo 7 de Daniel y los capítulos 12 y 13 de Apocalipsis, son 1260 años proféticos.

Ambos niegan el castigo eterno.

NOTA ACLARATORIA: A pesar que las tres sectas guardan muchas características en común debemos resaltar que los Adventistas creen en la Trinidad y por ende su bautismo es válido a diferencia de los Mormones y Testigos. Sin embargo, ese aspecto no le exonera para muchos estudiosos de ser catalogada como Secta o Nuevo movimiento pues sus demás doctrinas la alejan completamente de ser una congregación cristiana, además de no querer hacer ecumenismo alguno con otras iglesias cristianas y menos con la Iglesia Católica. A pesar de ello aun se discute si es una secta o una comunidad eclesial no católica.

En Cristo y María.

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jueves, 20 de febrero de 2020

¿Tienen alma los animales?


¿TIENEN ALMA LOS ANIMALES?

Las palabras animales y animación provienen del latín anima, que se traduce como alma.

¿Quién no ha disfrutado de la compañía y lealtad de un perro? En los momentos en que disfrutamos de la compañía un animal no se puede ocultar que hay cierta comunicación no verbal entre los dos, hombre y animal, más aún si son animales queridos. Esto nos puede impulsar a creer que, los animales tienen alma semejante a la nuestra. ¿Pero la tienen?

Sabemos que los animales tienen movimiento y facultades que no son sólo el cuerpo, sino del cuerpo como la nutrición, la sensación, imaginación, etc. Recordemos que los animales están animados. Ambas palabras, "animales" y "animación" provienen del latín: anima, que se traduce como alma. Así que, en cierto modo, animales como perros, gatos y hasta peces de colores tienen alma. Sin embargo, el alma de los animales no es como la de los seres humanos, porque no tiene una tendencia la vida espiritual, de reconocimiento personal de Dios.

En suma digamos que el alma humana es de naturaleza espiritual, mientras que el alma de los animales no lo es. Este reconocimiento no demerita a los animales como compañeros leales y creaturas útiles al hombre. Más bien nos mueve a reflexionar sobre las actitudes exageradas que se toman con los animales. Si bien muchos de ellos pueden ser nuestros compañeros leales, esto no significa que sean idénticos a nosotros y que deban recibir las mismas atenciones espirituales que un ser humano.

El católico actúa de forma respetuosa y considerada con los animales porque sabe que sienten y pueden sufrir, pues tienen alma y una dignidad como creaturas de Dios. Además de esto sabe que un animal no tiene la misma dignidad, en cuanto a facultades espirituales, que un ser humano. Esto es porque el hombre es espíritu y cuerpo animado, mientras que los animales son cuerpos animados que no han alcanzado un desarrollo espiritual.

A eso se refería Juan Pablo II cuando declaró en una audiencia semanal en 1990 que el reino animal participa del aliento de vida que procede de Dios, y que por tanto debemos amar y respetar a los animales como criaturas de Él que son.

Nunca debemos olvidar que sólo el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios y está destinado a la inmortalidad, que consistirá en participar de los deleites del Cielo o las penas del infierno.

Fuentes bibliográficas:

¿Tienen alma los animales? de Gabriel González Nares en Encuentra.com
Could there be a Puppy Heaven? by P. Richard Gennaro Cipolla in rorate-caeli.blogspot.com (en inglés)

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miércoles, 5 de febrero de 2020

Para la Organización Mundial de la Salud, los "hombres" tienen también "derecho al aborto"


PARA LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD, LOS "HOMBRES" TIENEN TAMBIÉN "DERECHO AL ABORTO"
Por: Carlos Alvarez Cozzi

Cuando uno pensaba que la capacidad de asombro en este mundo posmoderno...

El observador ante Naciones Unidas C-FAM el 25 de enero ppdo nos daba a conocer que “la Organización Mundial de la Salud, (OMS) ha emitido una guía medica para el aborto orientada a reflejar las evidencias científicas recientes en este campo. Sin embargo, su cambio más relevante ha sido más cultural que médico. Este nuevo informe comenzó insistiendo en que no son solo las mujeres las que pueden quedarse embarazadas, sino que también pueden hacerlo las mujeres que piensan que son hombres, esto es, “aquellos con variación de identidades de género”.

La guía estableció incluso que el aborto debe ser facilitado como modo de promover la salud y los derechos humanos “incluyendo la igualdad de sexo y género”, implicando una marcada distinción entre las dos.

Cuando uno pensaba que la capacidad de asombro en este mundo posmoderno y líquido estaba colmada nos encontramos con esta perpleja información de que las mujeres que se autoperciben como hombres para la OMS son hombres pero como en realidad biológicamente son mujeres pueden quedar embarazadas, entonces también ellos/ellas? tienen derecho a abortar.

Un amigo diría “chocolate por la noticia”

Es evidente que aunque una mujer se autoperciba como hombre sigue siendo una mujer, porque tiene órganos sexuales femeninos, útero, vulva, ovarios, así como si un perro se autopercibiera como elefante seguiría siendo perro. Por lo que es obvio que si la OMS considera que la mujer tiene un derecho subjetivo a matar a su hijo, -lo que en realidad es falso-, también lo tendrá aunque se autoperciba como del sexo opuesto.

Parece un galimatías pero lamentablemente es cierto. Nos recuerda el caso reciente de un joven que se consideraba una joven y se sometió a todo el proceso transgénero hormonal y médico para llegar a ser una chica. Resulta que cuando consideraba que lo era, porque así se autopercibía comenzó una relación de pareja con... una chica. Uno se pregunta, ¿para que quiso “dejar de ser” un chico si en realidad le gustaban las chicas? En fin, así van las cosas en este mundo a la deriva.

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martes, 7 de enero de 2020

La comunión en la boca y el satanismo ¿Qué tienen que ver?


LA COMUNIÓN EN LA BOCA Y EL SATANISMO ¿QUÉ TIENEN QUE VER?

La comunión en la mano es posible países cuyas Conferencias Episcopales la han aprobado. Sin embargo, el fenómeno del satanismo, con su consiguiente peligro de sacrilegios realizados con las Hostias consagradas, ha dado lugar a una praxis de precaución.

Aunque en muchos países la Iglesia permite a los fieles comulgar recibiendo el Cuerpo de Cristo en las manos, hay algunos momentos –como las Misas presididas por el Papa u otras celebraciones multitudinarias– en los que sólo se da en la boca, por temor a que las Hostias sean sustraídas de forma sacrílega para usarse en ceremonias satánicas.

1. Comulgar… ¿en la boca o en la mano?

A veces tienen lugar discusiones infructuosas sobre la mejor forma de que los fieles católicos reciban la Comunión: de pie o de rodillas, en la boca o en las manos. Discusiones que a veces buscan una mejor práctica sacramental, pero que en otras muchas ocasiones muestran una peligrosa instrumentalización de algo tan sagrado al servicio de posiciones ideológicas propias (además de utilizar la Comunión para dividir, algo totalmente fuera de lugar). Las normas de la Iglesia dejan bien claro que “los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno, estén bien dispuestos y no les sea prohibido por el derecho recibirlos” (CIC 843 § 1). Esto se aplica concretamente a la Eucaristía cuando se dice, por ejemplo, que “no es lícito negar la sagrada Comunión a un fiel, por ejemplo, sólo por el hecho de querer recibir la Eucaristía arrodillado o de pie” (Redemptionis sacramentum 91).

En cuanto a la forma de recibirla de manos del ministro, el “manual de instrucciones” del Misal Romano –aquí estamos hablando siempre del rito romano– indica que, después de contestar “amén”, el fiel ha de comulgar “en la boca, o donde haya sido concedido, en la mano, según su deseo. Quien comulga, inmediatamente recibe la sagrada Hostia, la consume íntegramente” (Instrucción general del Misal Romano, 161). Es decir, que hay países donde la Conferencia Episcopal ha permitido, con la aprobación de la Santa Sede, recibir el Cuerpo de Cristo en las manos, como sucede en España o Italia.

2. Cuando se comulga en la mano…

La regulación eclesial deja claro que lo importante es comulgar de forma reverente, conscientes de que no se está comiendo un trozo de pan común, sino la materia que ha sido transformada sacramentalmente en el Cuerpo de Jesús. En la historia de la Iglesia encontramos testimonios a favor tanto de una práctica como de la otra. Así, frente a los que se oponen duramente a la Comunión en las manos y afirman que es una práctica irreverente impuesta por el modernismo, podemos leer que San Cirilo de Jerusalén instruía a los ya iniciados en la fe, en torno al año 350, llamándolos a comulgar de la siguiente manera: “poniendo la mano izquierda bajo la derecha a modo de trono que ha de recibir al Rey, recibe en la concavidad de la mano el Cuerpo de Cristo” (Catequesis mistagógica V, 21).

Como se trata de algo sumamente importante, y para evitar una mala praxis, el organismo de la Santa Sede que vela por la liturgia y todo lo celebrativo ayudando al Papa en su misión –la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos– publicó en 1985 una breve Instrucción sobre este tema. Las condiciones que pone para recibir la Comunión en la mano son de sentido común: que se manifieste respeto a la presencia real de Cristo, que el gesto se haga con “nobleza”, que se diga claramente “amén”, que se comulgue inmediatamente y delante del ministro, que sea éste el que ponga la Hostia en la mano del comulgante, que las manos estén limpias, etc.

Entonces, ¿a qué podemos considerar mala praxis? Además de cualquier situación que contravenga lo que dice esa Instrucción, hay casos claros en los que no debería darse la Comunión en la mano. Podemos pensar en casos concretos y reales como los de niños que jueguen con el Cuerpo de Cristo, personas que se dediquen a contemplar la Hostia porque les transmite “energías”, otros que se la lleven “de recuerdo” a casa –ya sea por razones de devoción, ya sea por superstición, como si se tratara de un amuleto– o incluso que la guarden para dársela al ganado. Todos estos casos han sucedido. Pensemos entonces cuánto más puede suceder esto en Misas masivas, sobre todo cuando las ha presidido el Papa y el Santísimo Sacramento corre el riesgo de ser tenido como “souvenir”.



3. El satanismo entra en juego


Y es aquí donde hay que tener en cuenta la presencia y actuación de las sectas satánicas. No se trata de leyendas urbanas ni de teorías conspiranoicas a las que se aferran los tradicionalistas para exigir la Comunión en la boca. Es una realidad. Porque hay ritos satánicos en los que se profana la Eucaristía. Para obtener Hostias consagradas con este fin, las vías principales son tres: que un sacerdote celebre la Misa con esa intención sacrílega, la profanación de un sagrario, o la obtención ilícita mediante una falsa Comunión, que es el tema que nos ocupa. De hecho, como las dos primeras formas son más problemáticas, el tercer camino es el que puede ser más empleado por los adeptos de estas sectas para la realización de sus ritos.
¿De qué ritos se trata? En primer lugar, la llamada comúnmente “misa negra”, una simulación sacrílega de la celebración eucarística de los católicos, en la que se toman muchos elementos de la Misa y se realizan al revés, con un fin que no tiene nada que ver con la religión (puede buscar el sometimiento sexual de una persona, o hacerle un bien, o hacerle un mal, siempre invocando al Diablo). Dejando fuera la complicada discusión sobre si hay sacrificios humanos o no, en estos ritos se puede profanar el Cuerpo de Cristo de diversas maneras (pisoteándolo, pasándolo por el cuerpo desnudo de la mujer que sirve de altar, etc.).

No se trata simplemente de rumores ni de declaraciones exageradas de ex-adeptos poco fiables. Lo podemos leer en sus libros. Por ejemplo, en The Satanic Rituals, Anton Szandor LaVey, fundador de la Iglesia de Satán, escribe: “quizás la frase más potente de toda la misa es la que sigue a la profanación de la Hostia: ‘desaparece en el vacío de tu cielo vacío, porque nunca has existido, ni existirás nunca’”. Usa expresamente la palabra “profanación” (desecration), porque aunque rechaza la existencia de Cristo, conoce bien el valor que los católicos damos a la Eucaristía y por eso se actúa de esa forma. También explica LaVey que, frente al uso que algunos han hecho de ornamentos católicos en las misas negras, “la autenticidad de una Hostia consagrada parece haber sido mucho más importante”.

4. Y ante esto, ¿Qué hace la Iglesia?

Ante todo, la Iglesia cuida como lo más importante que tiene entre manos el Cuerpo sacramental del Señor Jesús, velando con su enseñanza, con su práctica y con sus normas para que la Eucaristía sea respetada como lo que es: presencia real de Cristo, comulgado por los fieles y custodiado en los sagrarios para la adoración y la Comunión de los enfermos. Además, la Iglesia es clara a la hora de considerar penalmente la profanación de la Eucaristía, algo que considera un “delito contra la religión y contra la unidad de la Iglesia”, y afirma sin rodeos: “quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una finalidad sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica” (CIC 1367).

Por eso, hay que entender que en algunas ocasiones, como en las Misas multitudinarias –en las que a veces no hay una fila normal de comulgantes–, cuando no se puede asegurar que el Cuerpo de Cristo sea comulgado con normalidad, de forma excepcional se toman las mayores precauciones posibles. Es verdad –dirán algunos– que pueda darse el caso de personas que comulgan en la boca aparentemente, porque luego no tragan la Hostia, y la guardan con un fin sacrílego. A pesar de esto, los ministros de la Comunión deben poner todos los medios posibles para evitarlo, y uno de ellos es depositarla directamente en la boca del fiel. En las Misas presididas en Roma por el Papa convergen dos razones fundamentales: quién es el ministro que ha consagrado el pan ofrecido en el altar (porque de hecho se han llegado a subastar a través de Internet Hostias consagradas por él), y la notable difusión del satanismo en Italia, que legitima un miedo mayor que el que pueda haber en otros lugares.

Fuente católicodefiendetufe

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domingo, 27 de octubre de 2019

Hay cristianos falsos que tienen el alma muerta y el corazón podrido, advierte el Papa


HAY CRISTIANOS FALSOS QUE TIENEN EL ALMA MUERTA Y EL CORAZÓN PODRIDO, ADVIERTE EL PAPA

Por Álvaro de Juana 

Un mafioso no puede ser cristiano. Lo ha vuelto a decir el Papa Francisco durante su catequesis en la Audiencia General de este miércoles.

Francisco habló de la Semana Santa, y más en concreto, del Triduo pascual. “Pensemos, para no irnos muy lejos de casa, en los considerados cristianos mafiosos: estos de cristiano no tienen nada”, afirmó con contundencia.

“Se dicen cristianos, pero llevan la muerte en el alma y a los otros. Oremos por ellos”, añadió.

El Pontífice reconoció que “existen falsos cristianos, esos que dicen: ‘Jesús ha resucitado, yo he sido justificado por Jesús y estoy en la vida nueva’, pero después viven una vida corrupta”.

“Y estos cristianos falsos terminarán mal. El cristiano es un pecador, todos lo sabemos, yo lo soy, pero tenemos la seguridad del perdón. El corrupto hace como que es una persona honrada, pero en el fondo tiene su corazón podrido”. Y esto es una realidad “triste y dolorosa”.

Francisco destacó que la Pascua “no termina con la paloma (un dulce típico italiano que se come en este tiempo), con los huevos (de chocolate también tradicionales)”. “Es hermoso, en familia”, pero con la Pascua “comienza el anuncio a la misión. El anuncio es el centro, es el kerygma, una palabra difícil pero que dice todo”.

También recordó que en muchos países es tradición saludarse estos días diciendo “Cristo ha resucitado”. “El único que justifica, que nos hace renacer de nuevo, es Jesucristo, ningún otro, y para esto no se debe pagar nada porque la justificación, el hacerse justos, es gratuito”.

Francisco anunció además que en la noche de Pascua bautizará "en San Pedro a ocho personas adultas que comenzarán la vida cristiana”.

Fuente aciprensa

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sábado, 19 de octubre de 2019

¿Sabías que los Ángeles tienen la misión de proteger a la creación?


¿SABÍAS QUE LOS ÁNGELES TIENEN LA MISIÓNDE PROTEGER A LA CREACIÓN?


Vivimos en un universo denso de criaturas sobrenaturales que no vemos con nuestros sentidos.

Nuestro mundo está inundado de seres que se sorprenden de poder servir. Dios ya los hombres.

Sabemos que existen y cuál es la misión de cada uno para las Escrituras. Y también verificamos su efectividad cuando les preguntamos por nuestras necesidades, en la práctica, los ángeles guardianes.

Los ángeles, sólo en el Antiguo Testamento. los angeles Son nombrados alrededor de 300 veces. con el título de "malák".

Esta palabra significa delegado o embajador Y este es el servicio que satisfacen. Dios

A través de la Biblia, conocemos el nombre de tres de estos embajadores celestiales: Rafael, Gabriel y Miguel.

A Miguel En las Sagradas Escrituras se le da un título especial que lo llama "Arcángel" (Epístola de Judas 1.9).

Pero la Iglesia también concede Devocional el título de "arcángel" a Gabriel y Rafael.

Tienen el prefijo "arco" porque entre la cantidad incalculable de ángeles solo tienen nombres propios en la Biblia.

El prefijo "arco" se usa para resaltar su dignidad sobre los demás, que significa "cuanto más, mejor, primero", una distinción claramente expresada por el Antiguo Testamento (Daniel 10,13).

Y las filas entre los ángeles no se quedan allí.

También aparecen otros grupos (Isaías 6,1-3, Ezequiel 28,13-14, Efesios 6,12, Colosenses 1,16): serafines, querubines, tronos, dominaciones, virtudes, poderes y principados.

Las distinciones entre los ángeles se agregan a nueve y comúnmente se llaman órdenes angélicas o coros.

¿CUANDO LOS ÁNGELES MIRARON AL UNIVERSO?

Los ángeles son espíritus puros y, por lo tanto, se parecen más al Creador de los hombres.
Pero en realidad fueron el fruto de un acto divino de creación del Creador.

Y como las otras criaturas fueron creadas por Dios
de la nada

Probablemente el mundo espiritual fue creado en el momento de la primera creación.


Cómo fueron las primeras criaturas de su universo. Contenía la revelación de la bondad suprema de Dios, su trascendencia y su belleza...


Y por lo tanto estos ángeles Elogiaron a toda la creación, siendo testigos vivos del universo material. Que se estaba desarrollando.

Así que estos espíritus angelicales No fueron creados por la eternidad sino cuando comenzó el tiempo..

Hubiera sido así creado antes que el hombre, porque las huellas se encuentran en los escritos de los buenos ángeles y los ángeles caídos antes de la primera aparición del hombre en la Tierra.

Además, el hombre no estaba al principio de la creación para dar gloria a Dios, por lo tanto alguna inteligencia creada debería haber estado presente.

Y esas criaturas eran los ángeles, quienes eran. Capaz de entender, amar, dar gracias y alabar Dios

Después de que todo el mundo material y los ángeles fueron creados, Dios formó otra criatura algo más pequeña.

Esto tuvo una diferencia con los ángeles porque No era solo espíritu, sino que también tenía un cuerpo. Hablemos de los seres humanos.

Y su finalidad es saber, armar y servir. Dios En la Tierra, de la misma manera que lo hacen los ángeles en el cielo..

Otro modelo que nos dice que los ángeles se crearon cuando se creó el mundo físico es que Se les ha encomendado la tarea de gobernar el mundo físico..

Y por lo tanto Son una parte necesaria del mundo visible. incluso si son invisibles. 

Dios

Los creo y así terminó su creación de esta parte del mundo espiritual.

Por otro lado, cuando Dios

Crearon hombres a través de la primera pareja. Adán y Eva les dijeron que se multiplicaran y llenaran la Tierra..

Esta es una diferencia importante entre los ángeles y los seres humanos, por qué hoy no hay más ángeles que cuando fueron creados al principio de los tiempos.

Excepto la apostasía de una parte de los ángeles, El mundo angelical ha permanecido igual desde su creación..

Se desconoce el número de Ángeles. que se han creado, pero es una cantidad difícil de entender en su grandeza para los seres humanos.

LA CREACIÓN DE LOS ÁNGELES Y LA REBELIÓN DE LUCIFER.
cómo Dios

Los ángeles son espíritus puros, pero son infinitamente inferiores a no ser eternos.. Fueron creados en algún momento y son tan inmortales como los humanos.


D & # 39; otra parte Dios

Es lo único infinito y eterno, sin principio ni fin.

Fueron creados gratis y han elegido si servir o no Dios

Un tercio de ellos decidió rebelarse y fue dirigido por Lucifer (Revelación 12.3-4).

Los ángeles rebeldes fueron expulsados ​​del cielo. por sus compañeros que han optado por Dios

Los fieles ángeles fueron liderado por san miguel arcangel (Apocalipsis 12.7-9).

Entre los ángeles caídos abundaron los de altos órdenes. (Efesios 6.12).

¿Cuándo sucedió?

San Agustín de Hippona Creación del lugar y guerra angélica durante el "primer día" de la Creación:

El dijo Dios: "Sea la luz" y la luz. Vi Dios

que la luz estaba bien y apartada Dios

la luz de las tinieblas y llamado Dios

en la luz "día", y la oscuridad lo llamó "noche". Y amaneció y amaneció: el primer día. (Génesis 1.3-5)


Según Agustín, la luz en este pasaje sería el reflejo de la luz de Dios

En la primera creación, los Ángeles. Y no luz natural en nuestro planeta, porque el sol aún no había sido creado.

A su vez, la separación entre "luz" y "oscuridad" sería la batalla entre los ángeles y la posterior caída de los renegados.
LA NATURALEZA DE LOS ANGELES

Sabemos que hay distinciones entre los ángeles. Porque se revela en las Sagradas Escrituras.

Pero uno no debe pensar que cada coro angélico es equivalente a una "especie" o "raza" de ángeles.

Las imágenes bíblicas son apariencias que los ángeles llevan ante el ojo humano para ser entendidas.

Los ángeles no tienen importancia, cada espíritu creado es diferente.

Y al no tener un recipiente que sea uniforme como en nuestro caso (el cuerpo), podemos decir que cada ángel agota una especie única en sí misma.

Los diferentes coros reportarán su función o dignidad y no correrán.

En cuanto a tu inteligencia. Los ángeles son inalcanzables por encima del intelecto humano.

A diferencia del hombre, tienen un conocimiento "no discursivo" de las cosas.

L & # 39; hombre conoce su entorno utilizando los sentidos (vista, olfato, oído, gusto y tacto) como "puentes" entre el mundo material y su mente.

Estos puentes tienen una cierta capacidad de modo que solo una cantidad limitada de información pasa a través de ellos.

Este proceso de recibir información con los sentidos y el posterior análisis en nuestra mente es lo que se conoce como "discurso".

Los ángeles no tienen nuestros sentidos, no los necesitan.

Ellos sin proceso físico (palabra) conocen su entorno, por eso Puede recibir más información sin nuestros límites percibidos..

Esto los hace super intuitivos, incluso si no pueden leer nuestras mentes o corazones, un atributo que solo posee Dios (Salmo 33,13-16).

Nueve coros angelicales en la vidriera de la iglesia "San Michele y todos los ángeles", Somerton, Inglaterra

SOBRE LA JERARQUÍA CELESTE EN TEOLOGÍA CATÓLICA

En las escrituras Efesios 1,20-21 ; Colosenses 1.16 ; 1 Pedro 3.22) se puede ver una jerarquía angelical, De abajo a arriba:

Ángeles y principados "normales"; por lo tanto poderes, virtudes y dominaciones; y sobre todo angel Dios

Jesucristo, nuestro Señor.

Basado en esto (Efesios 2, 20-22), la Iglesia tiende a separar los coros angelicales en tres "niveles" basados ​​en su cercanía espiritual y su servicio a Dios

Por lo tanto, sus niveles son más altos a más bajos:

Primer nivel Serafino – Cherubino – Tronos, custodios de la presencia de Dios

Segundo nivel Dominaciones – Virtudes – Poderes, custodios de la creación de Dios

Tercer nivel Principados – Arcángeles – Ángeles, custodios de la imagen y de la similitud de Dios

hombre

El primero en proponer estos niveles fue un teólogo bizantino y místico anónimo del siglo VI, que se creía que era el isopagita de San Dionisio (siglo I, convertido al cristianismo por San Pablo en el Areópago: Hechos 17, 19-22).

Este misterioso escritor sirio o egipcio tuvo la intención de poner la sabiduría griega al servicio del Evangelio, y posiblemente firmó con el nombre del mártir ateniense para otorgar autoridad casi apostólica a sus propuestas.

Debido a que no sabe su nombre real, generalmente se le llama Pseudo Dionisio Areopagita. Pseudo significa "falso" y se usa para diferenciarlo del verdadero Dionisio con el que se ha confundido durante siglos.

El modelo de "jerarquía angélica" también fue desarrollado por teólogos y místicos sucesivos de la estatura de Santo Tomás de Aquino y San Buenaventura, entre muchos otros.

Estos teólogos en palabras de Benedicto XVI. Proponer que la armonía de las criaturas visibles e invisibles en el cosmos "refleja la belleza de Dios
y son una alabanza Dios."


Los Nueve Coros del Cielo, la primera de las tres partes de "failmacaw"

LOS ÁNGELES CUSTODIOS DE DIOS

Cada ángel es un guardián pero en su jerarquía los más altos son los que dedican sus vidas con más fervor, si no exclusivamente, a la adoración del Señor.

En el circulo mas cercano a Dios. Hay serafines, querubines y tronos. Veamos que podemos aprender de ellos:

Serafines

En la sagrada escritura parece alabar Dios, coro con el santuario (Isaías 6,1-3).

Su el nombre deriva del verbo hebreo "arder".

Solo en Isaías 6: 1-7 este verbo se aplica a los ángeles celestiales, en el resto de las Escrituras se usa para describir serpientes cuyo veneno "arde" como el fuego.

Al igual que las llamas ardientes, estos ángeles se enfrentan. Dios
(Apocalipsis 1,4: 4,5)

Y este ardor se comparte con los humanos para facilitarnos la agradable contrición y adoración. Dios (Isaías 6.4-7).

Por lo tanto, son los más cercanos al Señor y según Santo Tomás de Aquino arden en la Caridad divina y reflejan la bondad suprema del Creador (Summa Theologica Parte 1, pregunta 108, artículos 4 y 5).

Mientras que la llama del fuego se eleva hacia la parte superior, los serafines se dirigen inexorablemente hacia Dios

Y como el fuego, los serafines se distinguen por su brillo y claridad.

Como un hecho emblemático, San Francisco de Asís tuvo una visión de Nuestro Señor en forma de serafines cuando recibió los estigmas.

No es que Cristo sea un ángel, sino que El número de alas en estos seres tiene un significado espiritual. Esto nos lleva a imitar Dios

San Buenaventura escribió al respecto:

"Así que la figura de la seis a las seraficas revela las seis iluminaciones de pasos que comienzan desde las criaturas y las quitan Dios, en la que nadie entra, sino con razón, del crucifijo …

-Significado e imaginación, razón y entendimiento, inteligencia y el vértice de la mente o la chispa de la sinéresis. (habilidad natural para juzgar correctamente, correctamente).

Estos grados en nosotros son plantados por la naturaleza, deformados por la culpa, reformados por la gracia; y Debemos purificarlos por la justicia, ejercitarlos con la ciencia y perfeccionarlos sabiamente ".

Querubines

Inmediatamente después del serafín en relación a la proximidad con Dios

los querubines han sido encontrados

En la Biblia no se describen como niños sino como criaturas bestiales muy poderosas. (Ezequiel 10.14)

Estos ángeles son los próximos adoradores más comunes en la Biblia.

En las visiones del profeta Ezequiel y San Juan Apóstol, aparecen como seres alados involucrados en la liturgia celestial (Ezequiel 10: 4-5: Revelación 4: 8-9).

Se ve desde el Sanctus y desde el número de alas que se mantienen cerca de los serafines. Pero difieren en que sus cuerpos están completamente cubiertos de ojos y cada uno tiene cuatro caras.
Esto ha sido interpretado como un signo de la Divina Providencia por Dios

Así como los serafines reflejarían la bondad de Dios, los querubines reflejarían Su conocimiento divino

Por esta razón, varias fuentes afirman que la palabra querubín, transliterada directamente del hebreo, significaría "plenitud de conocimiento", aunque esto no es cierto.

Tienen características adicionales de los guardianes. Mantener la presencia de Dios

en el Paraíso (Apocalipsis 4, 6-7) y en el Arca de la Alianza (Éxodo 25, 18-22), y también en el Jardín del Edén (Génesis 3:24).

Tronos 

El título designa el poder soberano..
Corresponden de acuerdo a la tradición cristiana con la Ángeles de forma circular. que aparecen en el libro de Ezequiel, el "ofanim".

Las esferas vivas de la visión del profeta (Eze 10, 2.6.9-13) trabajan en estrecha unión con los querubines que guían a los justos hacia la voluntad de Dios (Eze 10, 16-17).

Si los querubines, porque están cubiertos de ojos, reflejan el conocimiento de Dios los tronos reflejan la justicia divina del poder soberano del Señor.

The Nine Chorus of Heaven, la segunda de las tres partes de "failmacaw"

LOS ÁNGELES CUSTODIOS DEL COSMOS

Poderes Efesios 3.10), virtud (Efesios 1.21) y dominaciones (Colosenses 1.16) solo sus títulos son conocidos con certeza y reflejan la sabiduría multifacética de Dios

Nada es específico sobre su aspecto o función específica, pero la tradición de la Iglesia ha meditado sobre sus títulos y ha propuesto algunas características.

Las dominaciones denotan señorial.

Santo Tomás de Aquino sugiere esto organizar y ejecutar tareas para los ángeles con menor jerarquía.
Las virtudes denotan poder, fuerza y ​​habilidad.

Deducimos que son responsables de Fuerzas superiores del cosmos como la gravedad, el magnetismo y la radiación. tanto alta como baja. O darían fuerza a los hombres Por la realización de buenas obras constantemente.

Los poderes a su vez denotan autoridad, ley y gobierno.

Gestionar y proteger el funcionamiento del cosmos. Así que es hermoso Dios

Si las virtudes dan energía a los humanos y las estrellas celestes, los poderes podrían contribuir a hacerlos fructificar con buenos hábitos. (virtudes cardinales) para los hombres y en leyes físicas uniformes para el cosmos.

Los ángeles vistos hasta ahora (los guardianes de Dios y del cosmos) se describen con formas algo abstractas para denotar esto Su servicio está más cerca de las tareas celestiales que de la protección humana en sí misma.

Los Nueve Coros del Cielo, la tercera de tres partes de "failmacaw"

LOS ÁNGELES GUARDIANES DE HUMANIDAD

En relación con la jerarquía, están los ángeles más cercanos al humano.

Entre sus filas se encuentran los principados, arcángeles y ángeles guardianes.

Los principados (de la soberanía griega, el imperio) son los ángeles que vigilan el bien común de la humanidad.

Guiar y proteger a las naciones, grupos de personas e instituciones, incluidas las de la Iglesia. (Rev 3,14-15).

Los arcángeles son ángeles que se han distinguido en la historia de la salvación, estos son tres:

Rafael (En hebreo para "Dios Saludable "o" o "medicina de Dios & # 39; ").

Es el ángel que fue enviado por el Señor a Tobías, hijo de Tobit, en un largo y peligroso viaje para conseguir una esposa piadosa para el joven.

Gabriel (en hebreo significa "fuerza de Dios").

Ángel que normalmente actúa como un mensajero enviado por Dios a ciertas personas muy importantes

Esta misión se ve en el libro de Daniel (Daniel 8,15-26, 9,21-27), y también en el Evangelio de Lucas, donde Gabriel anuncia la concepción de San Juan Bautista y la de Nuestro Señor. Jesús

(Lucas 1,11-38).

Miguel (en hebreo & # 39; A quién le gusta Dios

? & # 39;).

Es el arcángel por excelencia, el jefe de la milicia celestial contra los espíritus malignos esparcidos por todo el mundo (Daniel 12.1, Judas 1.9, Revelación 12.7-8).

Se sabe que hay siete espíritus frente a Dios

(Tobit 12.15), algunos sugieren que podrían ser los Tres arcángeles conocidos más cuatro desconocidos, pero las soluciones numéricas rara vez se aplican a los misterios del Paraíso.

Los mismos siete espíritus se describen con una gran variedad de matices en el libro del Apocalipsis.

El apologista Frank Morera en su sección de respuestas a las preguntas de EWN Catholic piensa en:

En 1.4 se dice que se enfrentan al trono de Dios

En 3.1, Jesucristo & # 39; los tiene & # 39;
En 4.5 están conectados con siete lámparas encendidas frente al trono de Dios

(quizás serafín).
En 5.6 se identifican con los siete ojos del Cordero, indicando que son "enviados desde toda la tierra".

Es muy probable que estos siete "espíritus de Dios

"Sean símbolos del Espíritu Santo y de quienes colaboran con él en las inmediaciones del trono de Dios

La Biblia y, en particular, el libro de Apocalipsis usa el número 7 para indicar la perfección y no necesariamente una figura concreta.

Los ángeles guardianes son los ángeles para quienes Dios

da la misión de proteger, proteger y guiar a los hombres durante nuestras vidas en la Tierra para ayudarnos a ser santos (Éxodo 23, 20).

A todos los humanos se les asigna uno, único eirrepetible. Y estos están en constante comunicación con Dios (Mateo 18.10).

LA ENSEÑANZA DE LOS ÁNGELES

Esto se ilustra mejor a través de serafines.

El seudo Dionisio reflexionó sobre ellos y sobre cómo guiaron a Isaías al conocimiento de lo divino.

"Presenció la sagrada reverencia y las extraordinarias formas en que esos espíritus proceden en la investigación de los misterios más elevados y profundos, sin presunción, sin arrogancia ni fantasía.

Testigo también del movimiento armonioso y elevado con el que actúan incesantemente en imitación de Dios. "(Sobre las jerarquías celestes – Capítulo XIII)

Si los serafines, cuya existencia parece haber sido consumada en adoración y contemplación de Dios

, Deben proteger sus ojos del brillo divino. ¡Cuánto más debemos acercarnos a ese trono con miedo y humildad!

San Miguel Arcángel de Gido Reni

Servicio, reverencia y humildad, estas son las lecciones de los ángeles.

San Miguel también nos enseña, siendo un ángel que no vino de las órdenes más altas. fue alabado como un arcángel por su obediencia a Dios

(Lucas 14,11).

Por otro lado, Lucifer, siendo un ángel excepcional, por su arrogancia fue condenado (Isaías 14.12-14, Ezequiel 28, 12-19).

Otros valores Como la búsqueda incansable, la imitación armoniosa de Dios

y el esfuerzo constante por acercarse a él, son aspectos vitales de la vida de fe en los cristianos y son apreciados en los ángeles.

debemos Ora por uno de estos seres para inspirarnos. Como hicieron con los personajes bíblicos, para inflamarnos con caridad, conocimiento y justicia. Dios

María, reina de los ángeles, ruega por nosotros!

El rosario de los angeles

El sirviente de Dios

Antonia de Astonac, Monja carmelita, dijo que el Arcángel Miguel propuso la recitación de nueve saludos (uno para el coro angelical) para pedir su intercesión.

Cada saludo está compuesto por uno de nuestro padre y tres Ave María y se llama Coronilla en San Miguel Arcangelo o Rosario de los Ángeles.

la Beato Pío IX Papa, concedió ciertas indulgencias a esta devoción opcional:

Indulgencia parcial A los que rezan esta corona con un corazón contrito.
Indulgencia parcial Todos los días llevan consigo la corona o besan la medalla de los santos ángeles que cuelgan de ella.
Indulgencia plenaria, a aquellos que le rezan una vez al mes, el día que elijan, verdaderamente contritos, confesados ​​y comunicados, orando por las intenciones de su Santidad.
Indulgencia plenaria, Con las mismas condiciones, en las celebraciones de la Aparición de San Miguel Arcángel (8 de mayo); la fiesta de los santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael (29 de septiembre); y la de los santos ángeles guardianes (2 de octubre).

por Marvin marroquín

Estudios de arquitectura, filosofía, teología y apologética.

Fuente forosdelavirgen

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miércoles, 9 de octubre de 2019

"Tienen miedo de ponerse en manos de Dios y prefieren juzgarlo todo", denuncia El Papa lamenta la "pequeñez de corazón" de los cristianos "que prefieren la ideología a la fe"

Francisco, en la Misa de Santa Marta
"TIENEN MIEDO DE PONERSE EN MANOS DE DIOS Y PREFIEREN JUZGARLO TODO", DENUNCIA EL PAPA LAMENTA LA  "PEQUEÑEZ DE CORAZÓN" DE LOS CRISTIANOS" QUE PREFIEREN LA IDEOLOGÍA A LA FE"

Francisco, en la Misa de Santa Marta

Carga contra los "cristianos con condiciones": "Soy cristiano, pero a condición de que las cosas se hagan así - No, no, estos cambios no son cristianos. Esto es herejía. Esto no va de cristianos que condicionan a Dios, que condicionan la fe y la acción de Dios"

"Hoy hay tantos así", deplora: "Estos cristianos tienen miedo: de crecer, de los desafíos de la vida, de los desafíos del Señor, de los desafíos de la historia, están apegados a sus convicciones"

El Papa ha instado a los cristianos a no anteponer la "ideología" a la fe al tiempo que ha defendido una Iglesia que "se acerca a todas las realidades", sin ascos, frente a una Iglesia de "ideólogos que están de cuclillas en sus propias ideologías".

"Las dos figuras de la Iglesia de hoy: la Iglesia de aquellos ideólogos que están de cuclillas en sus propias ideologías, allí, y la Iglesia que muestra al Señor que se acerca a todas las realidades, que no tiene repugnancia: las cosas no le dan asco al Señor, nuestros pecados no le dan asco, Él se acerca como se acercaba a acariciar a los leprosos, a los enfermos. Porque Él ha venido para sanar, Él ha venido para salvar, no para condenar", ha dicho el pontífice.

Francisco ha hecho estas reflexiones durante la misa que ha celebrado esta mañana en Santa Marta, en la que ha reflexionado sobre la primera lectura litúrgica del día, tomada del libro del Profeta Jonás, en el que se describe la relación conflictiva entre Dios y el mismo Jonás.
Así el Papa ha comparado la actitud de Jonás, que es "testarudo con sus convicciones de fe" frente al Señor que es "testarudo en su misericordia".



Misa del Papa en Santa Marta
"Jonás es el modelo de esos cristianos 'con la condición de que, cristianos con condiciones. Soy cristiano, pero a condición de que las cosas se hagan así - No, no, estos cambios no son cristianos. Esto es herejía. Esto no va de cristianos que condicionan a Dios, que condicionan la fe y la acción de Dios", ha señalado.

Así ha determinado que estas actitudes hacen que los cristianos "se encierren en sus propias ideas y terminen en la ideología: es el mal camino de la fe a la ideología".

"Y hoy hay tantos así --ha continuado-- y estos cristianos tienen miedo: de crecer, de los desafíos de la vida, de los desafíos del Señor, de los desafíos de la historia, están apegados a sus convicciones, en sus primeras convicciones, en sus propias ideologías", ha manifestado.

Por ello el Papa ha criticado a estos cristianos que "prefieren la ideología a la fe" y se alejan de la comunidad porque "tienen miedo de ponerse en manos de Dios y prefieren juzgarlo todo, pero desde la pequeñez de su propio corazón".


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