Le dijeron que nunca sería madre debido al cáncer, pero Dios hizo el milagro

Se le dijo que debido a la quimioterapia, las posibilidades de concebir y ser madre eran escasas o nulas

Kayla se casó con su alma gemela, el cantante de country Grayson Rogers, en agosto de 2018. Pero casi 2 años después fue diagnosticada con cáncer de mama. En ese momento los médicos le indicaron que nunca podría ser madre. 

Tiempo después Kayla venció la enfermedad mortal al mantener su fe en Dios. Quien después le cumplió el milagro y en mayo de 2021, ella y su esposo le dieron la bienvenida a su primera hija, Joella Mae.

 “Joella significa ‘el Señor es Dios’ y ‘se hará Su voluntad. ¡Es el nombre perfecto para nuestra pequeña milagro!”, expresó Grayson. 

Lucha contra el cáncer 

El esposo recordó una serie de eventos después del diagnóstico de cáncer de Kayla en octubre de 2019. “Cuando escuchas la palabra ‘cáncer’, no parece real. Cuando llegamos a casa del hospital, realmente no sabía qué hacer o decir. No podía quedarme quieto, así que comencé a limpiar toda la casa”, dijo. Mientras tanto, Kayla decidió llamar a familiares y amigos para dar la noticia lo antes posible. “Obviamente, hubo lágrimas, pero en el fondo sabíamos que Dios nos iba a ayudar”, afirmó Grayson.

“Kayla estaba destrozada. Toda su vida había soñado con ser madre y sentía que sus esperanzas y sueños se derrumbaban”, señaló Greyson. Sin embargo, la fe ocupa un lugar central en la vida de la pareja. 

Por lo tanto, cuando Kayla escuchó que concebir naturalmente sería casi imposible, comenzó a proclamar públicamente que Dios iba a hacer lo imposible y que le permitiría quedar embarazada naturalmente después del cáncer. 

Milagro de Dios 

El Día de la Madre, en mayo de 2020, una niña de su iglesia apareció en la casa de la pareja. La niña le dijo a Kayla que el Señor la había enviado allí con flores proféticas para el Día de la Madre y que al año siguiente sería mamá. 

Unos meses más tarde, en septiembre, Kayla empezó a sentirse mal. Luego, una noche vio a una actriz diciendo los síntomas que sentía en un programa de televisión, y el médico del programa dijo que la actriz estaba embarazada. 

Esto llevó a Kayla hacerse pruebas de embarazo en el baño y se confirmó la maravillosa verdad, estaba embarazada. “Luego clamó a Dios en el baño, agradeciéndole antes de correr por las escaleras para decírmelo”, recordó Grayson, admitiendo que estaba inmovilizado por la alegría. La bebé Joella nació la mañana del 18 de mayo y pesó 8 libras y 7 onzas. 

“Tanto la mamá como el bebé están bien”, publicó Grayson, compartiendo fotos en Facebook y felicitando a su esposa por soportar un parto natural de 6 horas. Joella ahora se acerca a los 2 meses de edad. Tanto Kayla como Grayson atribuyen la llegada de su bebé milagroso a la voluntad, la fe y la oración de Dios. 

“No pierdas la esperanza. Lo que el mundo dice que es casi imposible es definitivamente posible con Dios en el centro”, concluyó Kayla

MILAGRO: "Perdió" a su bebé, 10 días después oyen latir su corazón.

Hemorragias, pastillas abortivas, alcohol: nada fue más fuerte que Dios y su amor por la vida.

Para las parejas enamoradas, tener un hijo es una gran alegría. Casi todas las personas anhelan tener un bebé, pero no siempre el embarazo sale como se espera. Muchas veces, pueden existir complicaciones en el parto o abortos espontáneos, como en el caso del que hablaremos ahora.

Michelle es muy feliz al lado de su marido Ross Hui. Ellos viven en Newbridge, Irlanda, y son padres orgullosos de dos hijos. Ambos querían aumentar la familia, entonces la mujer se volvió a embarazar.

Sólo que, en la sexta semana de embarazo, Michelle empezó a sentir un dolor agudo antes de ir a trabajar. De repente, se dio cuenta que su ropa interior estaba cubierta de sangre y fue corriendo al hospital con su esposo. La mujer fue examinada, y recibió las peores noticias…

Había perdido al bebé… la pareja quedó desolada. Los médicos le dieron dos pastillas abortivas a Michelle, para limpiar su útero y prevenir posibles infecciones. Después de pasar la noche internada, la mujer fue dada de alta y se fue casa. Lo primero que hizo cuando llegó fue beberse una botella de vino, para olvidar la pena.

La mayor sorpresa llegó sólo 10 días después, cuando Michelle se hizo otra prueba de embarazo para verificar si aún existían señales residuales del embarazo… y dio positivo. Ella volvió al hospital, para someterse a un legrado.

Cuando los médicos analizaron su útero, antes de la extracción del feto muerto, algo increíble sucedió. Los médicos oyeron latidos cardiacos. En realidad, Michelle aún estaba embarazada. Al inicio, estaba esperando gemelos, pero uno de ellos no logró sobrevivir.

Nadie lograba explicar cómo el bebé había resistido. “El médico salió y volvió con un colega más experto, que repitió el examen y me dijo que había encontrado un latido cardiaco. Fue la mejor sensación que he tenido en la vida”, cuenta Michelle.

Hoy Megan es una niña feliz y saludable. Sin duda, un milagro…

La niña logró sobrevivir a un aborto espontáneo y al alcohol que la madre consumió

Esta historia es ofrecida con orgullo por nuestro equipo.

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Teófilo: El sacerdote que hizo un pacto con el diablo y luego se arrepintió con la ayuda de la Virgen.

Esta historia sucedió en Sicilia, Italia, y dio origen a la famosa leyenda que inspiró el auto sacramental El milagro de Teófilo, uno de los más célebres de la literatura medieval.

Fue escrito por el sacerdote Eutiques de Constantinopla, testigo ocular del hecho, confirmado por san Pedro Damián, san Bernardo, san Buenaventura y san Antonio, entre otros.

¿Y cuál fue el caso de Teófilo?

Vicario de la iglesia de Adanas, en Sicilia, dirigió durante mucho tiempo, con dedicación y acierto, los bienes eclesiásticos, facilitando a su obispo la dirección de las almas. Llegó el día, sin embargo, en que el prelado entregó el alma al Creador, para gran desconsuelo y tristeza de los fieles.

¿Quién ocuparía la sede vacante? No hay duda: Teófilo, se decía por todas partes. El pueblo lo estimaba y lo quería para obispo, dignidad que él, por humildad, rechazó, respondiendo que su vocación era continuar ejerciendo las funciones de vicario. Por fin, otro obispo ocupó la sede vacante.


El nuevo prelado no confiaba en Teófilo y, algún tiempo después, lo quitó de su cargo. La desolación invadió entonces el alma del eclesiástico. Mientras vagaba por la ciudad, el demonio le susurraba: «Perder el cargo, la carrera. ¿Cómo fueron a hacerte eso a ti, Teófilo? Eso no puede quedar así».

Fue en ese estado que el infeliz sacerdote llamo a la puerta de un hechicero. Este, además, no le dio una solución fácil: "Sólo hay una salida: invocar la ayuda de los infiernos"

Teófilo dudó un instante. Pero el resentimiento le corroía el corazón y terminó aceptando la propuesta. Invocado por el hechicero, el diablo apareció con toda su hediondez.

Con gritos, blasfemias y palabrotas, fue dictando a Teófilo los términos de los actos a escribir en pergamino con la sangre del ex vicario y sellados con su anillo.

Él tenía que renunciar a la fe, a la Iglesia, a la santísima Virgen y a nuestro Señor Jesucristo. Arrodillándose, el ex vicario rindió lealtad al demonio.

Al día siguiente, el nuevo obispo reconoció la falsedad de las acusaciones contra Teófilo y le pidió perdón, restituyéndole el cargo que ocupaba.

La fortuna y el placer le sonreían, pero un profundo malestar lo atormentaba en su interior. Lloraba sin cesar, con la consciencia desgarrada por el arrepentimiento por el enorme pecado que había cometido.

Era como si una mano lo tomara por el corazón. Además, sólo de pensar que su felicidad terminaría un día, se volvía sumamente infeliz. Se llenaba de terror, por encima de todo, de saber de quién era siervo.

Al no poder soportar más la situación, entró un día en la iglesia y, lanzándose a los pies de una imagen de la santísima Virgen, lloró amargamente y le dijo:
«Oh, Madre de Dios, no quiero desesperarme. Aún me quedas tú, tú que eres tan compasiva y poderosa para ayudarme«.

Hizo lo mismo durante cuarenta días, renovando siempre sus súplicas y pidiendo perdón. Una noche, se le apareció la Madre de Misericordia y le dijo:
«¿Qué hiciste, Teófilo? Renunciaste a mi amistad y a la de mi Hijo y te entregaste a aquél que es enemigo tuyo y mío».

Teófilo, sin dejar de llorar, imploró misericordia de la Madre de Dios. Recordando el ejemplo de otros pecadores, como el profeta y rey David, santa María Magdalena y san Pedro, terminó diciendo:
«Señora, perdóname y obtén para mí el perdón de tu Hijo«.

Ella respondió que le perdonaría haberla negado, pero no podría perdonar la negación de su Hijo:
«Consuélate, que rogaré a Dios por ti«.

Tras oír estas palabras, reanimado, se intensificaron sus lágrimas, las oraciones y las penitencias, quedándose siempre a los pies de la imagen de María. Se le reapareció la Madre de Dios que, amablemente, le dijo:
«Teófilo, llénate de consuelo. Le presenté a Dios tus lágrimas y oraciones. De hoy en adelante, guárdale gratitud y fidelidad».

El triste Teófilo respondió:
"Señora mía, aún no estoy plenamente consolado. Aún conserva el demonio el impío documento en el que renuncié a ti y a tu Hijo. ¿Puedes hacer que lo regrese?".

Compadecida, ella misma se ofreció a ir a buscar el pergamino al infierno. Durante tres días Teófilo esperó postrado en tierra, al cabo de los cuales reapareció la Virgen con el pacto maldito, que entregó a Teófilo como símbolo de su perdón.

Al día siguiente, Teófilo fue a la iglesia, y arrodillándose a los pies del obispo, que en ese momento oficiaba, le contó entre sollozos todo lo que había sucedido.

Le entregó el impío documento, que el obispo hizo quemar inmediatamente frente a los fieles presentes, mientras lloraban todos de alegría, exaltando la bondad de Dios y la misericordia de María hacia aquel pobre pecador.

Teófilo volvió a la iglesia de Nuestra Señora y, después de tres días, murió contento, lleno de gratitud con Jesús y su Madre Santísima.

Una escultura medieval representa el hecho en la catedral de Notre-Dame: en ella se puede ver el auge de bondad de María.

Mientras el vicario arrepentido ora fervorosamente, la santísima Virgen obliga, espada en mano, al demonio a devolverle el pergamino.

Tres fisionomías marcan la escena: confianza y calma en Teófilo; protección maternal y fuerza en Nuestra Señora; cinismo y desesperación en el demonio.

Revista Catolicismo, nº 320, septiembre de 1977.

Mujer ciega volvió a ver por intercesión de San Charbel.

Un milagro en Phoenix, Arizona, atribuido a la intercesión del ermitaño de Annaya San Charbel, en Líbano: Dafné Gutiérrez el día después de haber visitado una reliquia del santo se despertó con un fuerte prurito en los ojos y la sensación de una fuerte presión en la cabeza y las órbitas y a la luz difusa de una lámpara de mesita de noche, gritó estupefacta al marido: “puedo verte, puedo verte”.

Se propaga el milagro de la sanación de una mujer ciega, en Phoenix, Arizona, atribuida a la intercesión de san Charbel Makhlouf.


La fama del taumaturgo – refiere Asianews – del ermitaño de Annaya, en Líbano (8 de mayo de 1828 – 24 de diciembre de 1898) se está difundiendo en todo el mundo y ahí donde la suerte llevó a los maronitas, esparcidos por el mundo por su atormentada historia.

La ciudad de Phoenix es testigo de uno de estos increíbles prodigios de san Charbel: la curación de una mujer hispano americana, Dafné Guitiérrez (30 años), madre de tres hijos, completamente ciega por la malformación de Arnold Chiari.

Phoenix es una ciudad donde está presente una fuerte colonia de origen libanés, esencialmente maronita.


La iglesia maronita local está dedicada a san José y las misas se celebran en tres lenguas: árabe, español e inglés.

La iglesia de san José es una de las 36 parroquias maronitas de los Estados Unidos, subdivididas en las dos grandes diócesis de Nueva York y Los Angeles.

La reliquia de san Charbel, que desde 2015 está recorriendo todas esas parroquias, consiste en un fragmento óseo conservado en un relicario de madera de cedro.

El párroco de la iglesia de san José, Wissam Akiki, había dado la mayor difusión posible a la noticia de la visita con una duración relativamente breve (15-17 de enero 2016) de la reliquia en la parroquia, con ocasión de un retiro sacerdotal con el obispo maronita de Los Angeles, Élias Abdallah Zeidane.

Dafné Guitiérrez, cuya malformación de Arnold Chiari se le diagnosticó a los 13 años, había desarrollado, durante los años, un edema papilar al final del nervio óptico. Una cirugía para corregir la malformación resultó inútil.

En otoño de 2014 perdió el uso del ojo izquierdo, que se había progresivamente debilitado desde el año anterior.

En noviembre de 2015, el ojo derecho se apagó, hundiéndola en una noche total que no le permitía ver ni siquiera un rayo de sol fijando la mirada directamente.

Un informe médico afirmó que su ceguera era irreversible y que necesitaría asistencia sanitaria permanente. La mujer incluso pensó en irse a un instituto para ciegos, para no ser una carga para su familia.

El fin de semana del 16-17 de octubre, atraídos por los carteles del sacerdote Wissam, los vecinos se animaron a pedir la sanación. Acompañada por uno de ellos, se presentó el 16 de enero.

“Puse mi mano sobre su cabeza y luego sobre los ojos y le pedí a Dios que la curara, con la intercesión de san Charbel”, cuenta sobriamente el sacerdote. El domingo, Dafné y su familia asistieron a la misa y luego volvieron a casa.

La sanación inexplicable se produjo el 18 en la mañana. Hacia las 5 de la mañana, la mujer se despertó con un fuerte picor en los ojos y la sensación de una fuerte presión en la cabeza y las órbitas.

Despertó a su marido que percibió un fuerte olor a quemado en la habitación. Encendió la luz, pero la apagó inmediatamente a petición de su esposa, muy perturbada.

Pero a la luz difusa de una lámpara de la mesita de noche, la mujer le dice, estupefacta, que podía verlo. “Puedo verte, puedo verte con los dos ojos”, gritó.

Al mismo tiempo Dafné sintió una fuerte presión en la cabeza y los ojos, como si se estuviera recuperando de una operación. Se llevó la mano a la cabeza, al lado derecho, como si tuviera una herida.

Se puede imaginar lo que siguió. “No podía creerlo, no quería cerrar los ojos”, cuenta la mujer. “Mis hijos gritaban, ¡mamá puede ver, Dios ha curado a mamá!”.

Tres días después, un examen oftalmológico constató la curación. A día de hoy, cinco médicos han examinado a Dafné, incluyendo un oculista de origen libanés, el doctor Jimmy Saadé. La sanación desafía cualquier explicación científica.

Según el médico, en 40 años de ejercicio no había reportado ningún ejemplo de sanación de este tipo. “¡No es posible! ¡No es posible!», no dejaba de decir, al leer el informe que tenía delante. El bulbo ocular, según el informe, no presenta ninguna huella del edema.

Por escrúpulo profesional se está realizando un dossier sanitario completo para analizar mejor el caso y documentar sólidamente el carácter inexplicable de la reciente curación.

El problema es verificar si el prodigio comprende también la corrección de la malformación al origen de la ceguera, como sugiere la sensación de una presión sobre la cabeza que percibió Dafné, “como si ella se estuviera recuperando de una cirugía”.

Pero la fe popular no se preocupó por esos escrúpulos. La noticia de la sanación de una mujer ciega se extendió por todo Phoenix y abrió los noticiarios de las cadenas televisivas regionales estadounidenses y mexicanas.

Como consecuencia, miles de visitantes comenzaron a asistir a la iglesia de san José, el párroco de la parroquia sabiamente decidió fijar el 22 de cada mes una jornada de intercesión especial, como se hace en Annaya tras la impactante curación de Nouhad Chami, llevada a cabo el 22 de enero de 1993.

Por su parte, tras haber recorrido los Estados Unidos, el relicario de san Charbel fue llevado a la diócesis maronita de Nuestra Señora del Líbano, en Los Angeles, tras las últimas etapas en Detroit, donde también la comunidad caldea ha querido rendirle honor, y en Miami.

Premio Nobel de Medicina reconoce: “Los milagros de Lourdes son inexplicables”

Son miles los registros de “curaciones inexplicables” que suceden todos los años en el santuario mariano de Lourdes, Francia – uno de los más conocidos y concurridos del mundo. Sin embargo, son poquísimas las curaciones consideradas efectivamente milagrosas por parte de la Iglesia, que adopta criterios muy rigurosos en su minuciosa validación científica de cada caso.

Para saber como se hace el detallado estudio médico de cada supuesto milagro, lee el artículo Los 7 criterios científicos de una curación milagrosa.

A pesar del rigor de estos estudios, perdura desde hace tiempo el desprecio de personas no creyentes que ni siquiera se toman la molestia de saber cómo la Iglesia valida o descarta los miles de casos de “milagros aparentes”. Para mucha gente desinformada o mal informada, cualquier milagro es mera charlatanería desprovista de fundamentos.


Esa postura de supuesta intelectualidad contrasta con la actitud de respeto y consideración adoptada por profesionales de reconocido prestigio, como el médico francês Luc Montagnier, Premio Nobel de Medicina, que, entre otras relevantes contribuciones a la ciencia, se hizo famoso por el descubrimiento del virus HIV.

Ex-director del Instituto Pasteur, ese importante científico de renombre mundial expuso su opinión sobre los milagros de Lourdes en el libro Le Nobel et le Moine, en que dialoga con el monje cisterciense Michel Niassaut, y que recoge la publicación española Religión en Libertad.

En determinado momento, las conversaciones abordan las curaciones inexplicables ocurridas en Lourdes, y se pregunta la opinión de un no creyente como él. Luc Montagnier responde:

“Cuando un fenómeno es inexplicable, si realmente existe, no hay necesidad de negar nada”.

Al final, si el fenómeno existe, ¿qué sentido tiene negarlo? Se trata de estudiarlo, no de fingir que no existe. Montaigner afirma que «en los milagros de Lourdes hay algo inexplicable», y rechaza la postura de otros científicos, que «cometen el error de rechazar lo que no entienden. No me gusta esa actitud. Frecuentemente cito la frase del astrofísico Carl Sagan: ‘La ausencia de prueba no es prueba de ausencia’”.

Montagnier prosigue: “En cuanto a los milagros de Lourdes que estudié, creo en realidad que es algo inexplicable». «No me explico estos milagros pero reconozco que hay curaciones que no están incluidos en el estado actual de la ciencia”, concluye.

La relación de otro premio Nobel con Lourdes

Sin embargo, Montagnier no es el único Premio Nobel que tiene una relación con Lourdes. Mucha más profunda fue la de Alexis Carrel, Nobel en Medicina en 1912. De hecho, su relación con estas curaciones le llevó incluso a la conversión al catolicismo.

En 1903 Carrel era un joven médico ateo. Un compañero que iba a acompañar como doctor a un grupo que peregrinaba a Lourdes no pudo asistir y le pidió que fuera él quien le sustituyera. Accedió a ir para comprobar personalmente la falsedad de los milagros que se atribuían a aquel lugar. Pero allí justamente asistió personalmente a uno de ellos, hecho que le cambió la vida.

Visitó a una mujer moribunda a causa de la tuberculosis. Observó y analizó todos los síntomas. Sin duda, moriría pronto. El milagro se produjo ante sus ojos. Salió de las piscinas y todo había desaparecido. Ese hecho produjo su conversión, la cual narró en un libro que supuso un escándalo para el naturalismo escéptico dominante en aquel momento en Francia.

3 Milagros modernos de la Virgen de Guadalupe

3 MILAGROS MODERNOS DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

En Junio de 2011, la actriz mexicana Verónica Castro, atribuyó su recuperación de un accidente que la postró en una silla de ruedas, tras haberse caído de un elefante hace algunos años cuando conducía el show de Big Brother de México.

Dijo luego de contar su accidente, su recuperación y su gratitud:

“Yo tendría que estar desconectada, y hoy Gracias a la intercesión de la Virgen, no tomo ni siquiera analgésicos. Lo único que les puedo decir es que mi madre bendita hace cosas muy grandes y yo no sé cómo agradecerla”.

En Diciembre de 2014, la actriz boricua Adamari López, declaró haber quedado embarazada gracias a la intercesión de la virgen, luego de muchos años de vanos intentos en los que había recurrido a todos los avances de la ciencia. Recordemos que Adamari había superado un cáncer de Mama en el año 2006, luego de una intervención quirúrgica y tratamiento.

El 3 de Marzo de 2015, la actriz y modelo Venezolana Alicia Machado de 39 años, declara haber sido curada milagrosamente de un cáncer, por intercesión de la virgen de Guadalupe, y le agradece a ella por todas las bendiciones que tiene en su vida.

La atribución de milagrosas curaciones, embarazos y conversiones a nuestra Santa Madre son numerosísimas. Valgan estos testimonios de personajes artísticos como ejemplo. Tomemos inspiración para aumentar nuestra piedad hacia nuestra Madre y ponernos en manos de Jesucristo por su intercesión:

Oración a la Virgen de Guadalupe

Bendita Virgen de Guadalupe,

Te pido a nombre de todos mis hermanos del mundo, la gracia de bendecirnos y protegernos. Danos una prueba de tu amor y bondad y recibe nuestra súplica y oración.

Oh Purísima Virgen de Guadalupe! Consíguenos de tu hijo, el perdón de nuestros errores, la bendición de nuestros trabajos; el remedio para nuestras enfermedades, la solución a nuestras necesidades, y todo lo que creas conveniente para nuestras familias.

Oh Santa Madre de Dios, escucha nuestras humildes súplicas de tus hijos que delante tuyo dejamos nuestra necesidad, en la confianza de tu Amor, que es reflejo del infinito Amor de tu Hijo, que es Dios, y que junto al Padre y al Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén!

El día 1 de Mayo del 2007, en la Basílica de la Virgen de Guadalupe, después de la misa para los niños no nacidos y abortados, se ha aparecido una figura de luz sobre el vientre de la famosa imagen mariana pintada sobre la tilma de San Juan Diego.

La luz tenía la forma de un feto de cerca de cuatro meses. Esto es una clara muestra que la virgen no acepta esto, que recuerda como Jesús fue perseguido cuando era un pequeño niño, aún antes de nacer, donde sufrió las instigaciones de Herodes que quiso manipular a los reyes magos para cumplir sus designios homicidas, y que luego desató con furia la matanza de los inocentes. Y por ello nuestra madre ruega por tantas almas de Dios que son sacrificadas impunemente a los designios del demonio, y pide por la conversión de este mundo extraviado. Unamos nuestra plegaria a nuestra Santa Madre!

Fuente católicodefiendetufe

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¿Por qué Jesús hacía milagros?

¿POR QUÉ JESÚS HACÍA MILAGROS?

Por: P. Antonio Rivero, L.C.

Jesús con sus milagros desea establecer el reino de Dios en la tierra y en cada corazón.

El mensaje de Jesús y su estilo personal nos ha dejado un profundo interrogante: ¿Quién es Jesús? Nadie ha hablado como Él; ha hecho añicos la piedad farisea; ha presentado de Dios una concepción que, empalmando con lo más puro del pensamiento hebreo, lo ha desbordado al mismo tiempo por completo. Su palabra es sublime, única, trascendente. Pero, ¿Qué garantías da? ¿Qué ha hecho Jesús que le autorice a hablar así? Si abrimos los Evangelios veremos que las palabras de Jesús van unidas íntimamente a unas obras excepcionales que las acreditan y las hacen eficaces. Son los milagros. Sus milagros son signos inequívocos de la llegada del Reino que Él predica.

Los milagros son la garantía y la confirmación de su palabra y predicación, pues predicación y obras van íntimamente unidas. Además, los milagros son signos inequívocos de la llegada del Reino y manifiestan el dominio que Él tiene sobre todos los seres de la creación: sobre los espíritus, los hombres y los seres irracionales. Antes de realizar el milagro Cristo pide fe y humildad. Con los milagros, Jesús busca la conversión y la vuelta a Dios.

Características de los milagros de Jesús

No se puede separar el mensaje de Jesús con los signos o milagros, pues éstos confirman el mensaje.

Jesús realiza siempre sus milagros en el contexto del Reino, buscando la conversión. Por eso reprende a las ciudades de Cafarnaún, Corazaín y Betsaida, porque, habiendo visto los milagros que han visto, no se han arrepentido (cf Mt 11, 20-24).

Jesús realiza los milagros como signos de que ha llegado el Reino. Fuera de este contexto no obra milagro alguno. Cuando le piden un número de circo, como en el caso de Herodes o en su propio pueblo, se niega en redondo (cf Mc 6, 5; Lc 23, 9).
Jesús obra los milagros en nombre propio. No los hace en nombre de Yavé, como los profetas en el Antiguo Testamento. Sus palabras son: “Yo te lo digo, yo te lo ordeno”.

Jesús los hace con total sencillez y movido por el amor. Nada de formas mágicas, ni intervención quirúrgica; nada de procesos hipnóticos o sugestión. Realiza los milagros conmovido en su corazón y siempre en un contexto religioso. La máxima discreción circunda su actividad taumatúrgica. Nunca se busca a sí mismo, nunca obra un milagro para deslumbrar. A los curados recomienda silencio. Cuando el pueblo le exalta, Jesús se marcha (cf Jn 6, 15; Mc 5, 39; Jn 11,6). Nunca obró prodigios punitivos para deslumbrar o explotar el miedo del pueblo supersticioso, como vemos en los apócrifos.

Los milagros de Cristo tienen también una dimensión apologética, es decir, los realiza como signos de que el Padre le ha enviado. Nicodemo así lo reconoce (cf Jn 3, 2). O el ciego de nacimiento (Jn 9, 33). Sus obras prueban, por tanto, su origen divino (cf Jn 5, 36).

2 Sentido de los milagros de Jesús

Jesús con sus milagros, curaciones, exorcismos pretende destruir efectivamente el dominio de Satanás, que subyuga al hombre por medio del pecado, la enfermedad y la muerte; y así, establecer el reino de Dios en la tierra y en cada corazón. Jesús con sus milagros manifiesta su omnipotencia y su divinidad, hechas amor por el hombre.

Tratando de resumir el sentido teológico de los milagros diremos lo siguiente:

Son signos de contenido religioso y están conectados con la presencia del Reino.

Son signos de contenido soteriológico y manifiestan que Dios salva y es capaz de salvar en el tiempo. Jesús trae la salvación completa (cuerpo y alma), una salvación sobre todo espiritual, una salvación eterna.

Son signos de sentido cristológico: Jesús es el milagro primero de donde se derivan los otros.

Son signos de contenido trinitario: el origen y la raíz de los milagros es la unión de Cristo con su Padre, en el Espíritu Santo.

Son signos de contenido escatológico, pues hacen presente una realidad que aún está escondida: el triunfo de Dios y la transformación de la naturaleza en obediencia a la voluntad de Dios.

Los milagros de Jesús y la historia

Hay quien admite sin problemas la historicidad del mensaje de Cristo, pero no la de sus milagros. Contestemos.

Los relatos de los milagros en los evangelios no son un apéndice del que se pudiera prescindir. En concreto, en el evangelio de Marcos, si prescindimos del relato de la pasión, los milagros de Cristo suponen el 47% de su Evangelio. Como dice Trilling: “Los relatos de milagros ocupan tan extenso lugar en los Evangelios que sería imposible que todos ellos hubieran sido inventados posteriormente y atribuidos a Jesús” [1].

Además, los milagros aparecen estrechamente unidos al mensaje de Jesús. Ambos, predicación y milagros, aparecen como signos de la llegada del Reino: tienen la misma intención y responden a la misma lógica.

Otro dato importante es que muchos milagros de Jesús tuvieron un carácter público. No se trata de rumores, sino de milagros hechos delante de todo Israel, como la multiplicación de los panes (cf Jn 6) o la resurrección de Lázaro, que fue comprobada por los judíos de Jerusalén (cf Jn 12, 18).

Es más, los Evangelios fueron escritos cuando todavía vivían los contemporáneos de Jesús, que podrían haber negado sus milagros, o haber dicho que eran falsos. De hecho, nadie, ni siquiera los enemigos de Jesús, negaron que Jesús realizara prodigios. Los fariseos no los pueden negar y usan el recurso de atribuirlos al poder del diablo (cf Mt 12, 26-27). Es curioso que una tradición judía que aparece en el Talmud babilónico hable también de los milagros de Cristo atribuyéndolos a la magia.

La historicidad de los milagros de Cristo queda garantizada no sólo por el hecho de que aparecen en todas las fuentes que componen los Evangelios, sino porque, si se les compara con los relatos helénicos de milagros, aparece una evidente diferencia con ellos, aunque estén relatados con la misma estructura (exposición de la enfermedad, petición de curación, curación y acción de gracias). Los de Cristo son sobrios, no hay magia ni artilugios raros; siempre en contexto de oración.

El hecho de que un mismo milagro sea narrado con algunas diferencias entre los evangelistas avala la historicidad, pues siempre coinciden en lo fundamental. Las diferencias provienen del estilo mismo de los evangelistas, su finalidad concreta para su auditorio concreto. Por ejemplo:

* Mateo narra lo esencial de los milagros y deja los detalles, lo anecdótico: su interés se concentra en Jesucristo. Describe los milagros para enseñar la doctrina de Jesús, para orientar en su seguimiento. Los milagros son un medio excelente para mostrar el cumplimiento de las promesas hechas en el A.T. y para enseñar cuál es la postura cristiana, cómo se debe creer y esperar. La llegada de Jesús y sus acciones proclaman que Jesús es el Mesías prometido y que se le debe seguir.

* Marcos describe los milagros añadiendo datos pintorescos que parecen tener una importancia secundaria: dice el nombre del curado (10, 46) y sus reacciones espontáneas. Los milagros son signos de la gran novedad y de la autoridad de Jesús. Después de realizar los milagros, aparece el comentario: la admiración de los que han visto el hecho, su temor, su alabanza, su adoración (1, 27; 2, 12; 4, 41; 5, 14.20.42; 7, 37). La palabra y la acción poderosa de Jesús van juntas, para destruir el poder del maligno y hacer presente el Reino de Dios. El silencio cristiano, el ocultamiento del misterio de Jesucristo en Marcos tiene una finalidad concreta: no desvirtuar el mesianismo religioso de Jesús y convertirlo en político.

* Lucas interpreta, conforme a su teología, los milagros como la presencia misericordiosa de Dios en Jesucristo. Por ello son motivo para alabar y glorificar (18, 43; 23, 47). Los milagros son muy importantes para mostrar que la salvación ya se está realizando en el tiempo de Jesús, que es el tiempo de la gracia. La fuerza de la curación está en el mismo Jesús.

* Juan narra un número pequeño de milagros (siete). Y cada milagro tiene una significación profunda: la curación del paralítico le da ocasión para exponer que Jesús obra como el Padre (5, 17); la multiplicación de los panes para decir que Jesús es verdadero pan (6, 35); la curación del ciego, para darle a conocer como la luz del mundo (9, 57); la resurrección de Lázaro, para mostrarle como la Resurrección y la Vida (11, 25). Los milagros que realiza Jesús muestran su ser. Por eso los que no los aceptan son culpables (10, 37; 15, 24). Estos milagros no son importantes por ser hechos maravillosos, sino por lo que significan: dan testimonio de que el Padre le ha enviado (5, 36), son la manifestación de la común acción entre Jesús y su Padre (10, 30; 14, 11).

No cabe decir que los milagros de Cristo son ambiguos y que sólo la fe los puede discernir: no son ambiguas las obras de Dios, sino el corazón del hombre. Cristo lo dice claramente: “Si no me creéis por lo que os digo, creedme al menos por las obras” (Jn 10, 38).

CONCLUSIÓN

Los cristianos más sencillos tienen una gran capacidad para comprender la presencia de Dios en su historia. Recurren a Él frecuentemente y experimentan su ayuda. Esta es una verdadera experiencia cristiana. Ahora bien, cuando se den casos de desequilibrios psicológicos y de engaños milagreros, será la misma Iglesia, como Madre y Maestra, la que irá orientando amorosamente a sus hijos, para que no caigan en excesos. Como también explicará, cuando sea necesario, a quienes se dejen llevar de racionalismo exacerbado y nieguen todo hecho sobrenatural, comprobado y ratificado, para que sepan abrirse con fe a la acción de Dios que obra, no en contra de las leyes físicas, sino más allá de las leyes físicas.

[1] W. Trilling, Jesús y los problemas de su historicidad, Barcelona 1975, 121.

Fuente católicodefiendetufe

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Falsos maestros, falsos milagros, falsos profetas. Los carismas no salvan

LA GENTE GLORIFICÓ A DIOS, QUE HABÍA DADO TAL PODER A LOS HOMBRES. MATEO 9,2-8

¿CUÁL FUE EL PODER QUE DIO DIOS A LOS HOMBRES? ¿EL PODER PARA PERDONAR PECADOS O EL PODER DE SANACIÓN?

Por Jesús Mondragón

En el Evangelio Según San Mateo se nos narra el caso de un paralítico que es llevado a Nuestro Señor Jesucristo EN BUSCA DE LA SANACIÓN DE SU CUERPO, sin embargo, el Señor no le da la sanación esperada, sino una sanación que el paralítico no buscaba. ¿Puede haber algo más importante que la sanación corporal? Veamos:

Mateo 9,2-8
En esto le trajeron un paralítico postrado en una camilla. Viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: «¡ Ánimo!, hijo, tus pecados te son perdonados.»

Pero he aquí que algunos escribas dijeron para sí: «Este está blasfemando.»

Jesús, conociendo sus pensamientos, dijo: «¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: "Tus pecados te son perdonados", o decir: "Levántate y anda"?

Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados - dice entonces al paralítico -: "Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa".»

El se levantó y se fue a su casa.
Y al ver esto, la gente temió y glorificó a Dios, que había dado tal poder a los hombres.

Es de notar que éste texto de la Biblia, sólo habla de un poder que es superior y más importante que la sanación corporal, EL PODER PARA PERDONAR PECADOS.

Y la gente temió y glorificó a Dios, QUE HABÍA DADO TAL PODER A LOS HOMBRES.

Los “cristianos” evangélicos afirman que se trata del poder de sanación, el cual no negamos que existe pero ni siquiera es mencionado en el texto antes visto. Ellos por tanto, reclaman tener ese poder de sanación y los vemos en sus cultos sanando a diestra y siniestra; el cáncer, tumores, paralíticos etc. Milagros que nadie puede comprobar. Se trata pues de fraudes, engaños, mentiras, lanzadas a un pueblo hambriento de ver prodigios y espectáculos.

Mateo 24,24

Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas, que harán grandes señales y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos.

Juan 4,47-49

Cuando se enteró de que Jesús había venido de Judea a Galilea, fue donde él y le rogaba que bajase a curar a su hijo, porque se iba a morir. Entonces Jesús le dijo: «Si no veis señales y prodigios, no creéis.» Le dice el funcionario: «Señor, baja antes que se muera mi hijo.»

Siempre hay personas a las que sólo les interesa ver prodigios y nada más. Pero los Apóstoles y discípulos del Señor, cuando sanaban, lo hacían no nada más en el templo o las sinagogas, sino en las calles, en las plazas. Muy al contrario de los pastores evangélicos que sólo “sanan” en sus cultos y nada más, allá para ellos y nunca en las calles, hospitales, etc.

Nuestros sacerdotes que sí tienen en verdad el poder de perdonar pecados, andan en las calles, en las casas, en las guerras, hospitales, en todo lugar donde se les necesite confesando a sanos y moribundos, aunque no sean Católicos, en accidentes cuando les toca presenciarlos, a fin de que puedan ser todos perdonados por Dios a través de ellos; A TODO EL MUNDO Y A TODOS.

Uno de los casos más famosos de falsos maestros, de falsos milagros, es el de un hombre que afirma haber sanado a innumerables personas. Se trata del pastor evangélico Benny Hinn, nacido en Jaffa Israel en 1952; él es el más conocido y el más famoso sanador del mundo.

El programa de televisión de Hinn “This Is Your Day” se difunde en todo el mundo y sigue siendo la visión habitual para millones de personas. Él habla a millones más cada año a través de sus cruzadas. También ha perfeccionado las técnicas de sanidad de fe que han sido imitadas por muchos otros.

De esta manera se ha manipulado un sinnúmero de personas para dar dinero a su causa, en la creencia de que dar dinero haciendo "pactos con Dios" será la clave para la activación de su milagro. Ni uno solo de los milagros de Hinn jamás ha sido verificado, aunque muchos se han demostrado ser temporales o falsos.

Los falsos milagros y sanciones abundan a raudales en los cultos protestantes, donde la fe se mide en dinero, según tu fe, es el dinero que estás dispuesto a pactar con Dios para que se realice tu milagro. En cambio, en la Iglesia Católica un milagro sólo es aprobado después de años de investigaciones por parte de la Iglesia y por exhaustivas investigaciones científicas. Y muchas veces, cuando a algunas comunidades no se les aprueba el "milagro", es común ver que abandonan la Iglesia Católica. Porque a la Iglesia le interesa la verdad y no complacer a la gente reconociendo falsos milagros y profecías de falsos maestros, de supuestos videntes que sólo quieren ver prodigios y si no, no creen.

Para otros basta con aceptar a Cristo como SEÑOR y ver o realizar milagros, sanaciones, profecías, para decir que YA SON SALVOS. Sin embargo, la Biblia muestra que no basta con aceptar a Jesús como tu Señor y Salvador. Y que LOS CARISMAS, LAS PROFECÍAS, LOS MILAGROS, NO SALVAN.

Mateo 7,21-23
«No todo el que me diga: "Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial.

Muchos me dirán aquel Día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" Y entonces les declararé: "¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad!".

Lucas 6:46
¿Por qué me llamáis: "Señor, Señor", y no hacéis lo que digo?

PAX ET BONUM

Fuente  catolicodefiendetufe

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