Católicos lanzan esta novedosa campaña con el Ave María por el día de la mujer.

La Asociación Católica de Propagandistas de España, ha ideado una forma novedosa y cristiana de celebrar en su país el 8M, el día internacional de la mujer.

La Asociación ha embellecido las paradas de autobús con un cartel de fondo morado donde está impreso… sí señor, el Ave María. En palabras de uno de sus responsables, la campaña surge porque no se les ocurrió “un modo mejor de dar gracias y aplaudir a la mujer más importante de nuestras vidas”.

Con esto se busca hacer un contrapeso a las "celebraciones" de la mujer donde predomina el feminismo radical pro-abortista. 

El cartel de la campaña resalta dos cosas en particular del Ave María, la condición de bendita entre todas las mujeres, y también el de su maternidad divina, ya que paradójicamente la maternidad es brutalmente atacada en las protestas de este día protagonizadas por las feministas. 

“La historia y la experiencia nos demuestran que cuando encomendamos el destino del mundo a sus manos, las cosas van mejor”, continúan los responsables de la campaña.

La campaña se desarrolla en Valladolid, Logroño, Pamplona, León, Gerona, Lérida, Cuenca, Albacete, Sevilla, Santiago de Compostela, Valencia, Hospitalet, Toledo, Santander, Oviedo, Gijón, Zaragoza, Vigo, Salamanca, Burgos, Bilbao, Getafe, Coslada, Alcobendas, San Sebastián de los Reyes, Fuenlabrada, Pozuelo, Villanueva de la Cañada o Móstoles.

De esta manera la Asociación Católica de Propagandistas repite el estilo usado en la campaña de Navidad del año pasado, en el que en diversos y numerosos lugares colocaban carteles diciendo: “Sabes cuál es el BULO [falsedad] más repetido en los últimos 2.000 años? Dios no existe. Feliz Navidad”.

Las creadoras del feminismo odiaban el aborto y dirigían palabras muy duras a las mujeres que abortan

LAS CREADORAS DEL FEMINISMO ODIABAN EL ABORTO Y DIRIGÍAN PALABRAS MUY DURAS A LAS MUJERES QUE ABORTAN

El 8 de marzo está establecido por organismos y países de todo el mundo como Día Internacional de la Mujer, aprovechado como pantalla de las reivindicaciones feministas.

Con ese motivo, Sarah Terzo, que milita en el movimiento provida desde el ámbito del ateísmo y el secularismo (dirige la página web ClinicQuotes y es además miembro de la Prolife Alliance of Gays and Lesbians [Alianza Provida de Gays y Lesbianas]), ha recordado en un artículo en Live Action la postura ante el aborto de siete pioneras de los derechos de la mujer en Estados Unidos. No solamente todas ellas lo rechazaban, sino que dedicaban palabras muy duras a las madres que querían destruir o destruían la vida de sus hijos antes de nacer.

"The Revolution", referencia feminista y antiabortista



Elizabeth Cady Stanton (18151902) militó toda su vida en el abolicionismo y en el sufragismo. En 1848 participó decisivamente en la llamada Convención de Seneca Falls, que se considera como la primera muestra de feminismo organizado en Estados Unidos. Madre de siete hijos, dirigió la publicación The Revolution, donde dejó por escrito en más de una ocasión su opinión sobre el aborto.

Elizabeth Cady Stanton: "Asesinato", "maldad"... 

Por ejemplo, en el número del 12 de marzo de 1868, en un artículo titulado "Child murder [Asesinato de niños]" cita la investigación de un médico (el doctor Oaks), que habría descubierto, sólo en el condado de Androscoggin (Maine), "cuatrocientos asesinatos anuales producidos por aborto". Y añade: "Tiene que haber un remedio para esta maldad que clama al cielo".

Sarah F. Norton es conocida sobre todo por su batalla para que la Cornell University admitiese mujeres como alumnas, lo que finalmente logró en 1870. También en The Revolution, escribió un artículo contra el "feticidio", donde se expresaba con una sorprendente frescura, casi como podría hacerlo hoy: "Matar niños es un asunto fácil y cotidiano. Los asesinos de niños practican su profesión sin estorbo ni impedimento, abren carnicerías infantiles sin que nadie haga preguntas y se establecen con una impunidad que no se permite a los mataderos de ganado. Numerosas personas se muestran dispuestas a cometer esta forma de asesinato, y anuncian su negocio con descaro en los periódicos. A nadie parece sorprenderle. Se distribuyen folletos anunciando pastillas y pociones para conseguir ese objetivo, y de esa forma los nombres de semejantes asesinos de bebés y los métodos que practican se nos han hecho familiares... ¿Es que no hay remedio para todos estos asesinatos prenatales de niños? Tal vez llegue un día en el que una madre soltera no sea despreciada por su maternidad, y en el que no se negará al no nacido el derecho a nacer".

Palabras muy duras

Victoria Woodhull (18381927) fue, en 1872, la primera mujer que se proclamó candidata a la presidencia de Estados Unidos como forma de reclamar el voto femenino y una de las primeras mujeres brokers que operaron en Wall Street.

Victoria Woodhull: "No hay excusas", "la enormidad del crimen"... 

Era partidaria del amor libre y del divorcio, pero en cuanto al respeto a la vida humana no nacida, este párrafo deja claro que no admitía componendas ni paños calientes: "Las esposas permiten deliberadamente quedarse embarazadas de niños, y para evitar ser madres, con la misma deliberación los matan cuando aún están en su seno. ¿Puede haber una condición más inmoral que ésta? Somos conscientes de que muchas mujeres intentan excusarse a sí mismas de abortar, alegando que no es un asesinato. Pero el hecho de que recurran a un argumento tan débil sólo muestra con mayor evidencia que son plenamente conscientes de la enormidad del crimen".


Maddie H. Brinckerhoff fue una profesora en el Medio Oeste de Estados Unidos, sufragista y también colaboradora de The Revolution. Sarah Terzo explica que se ha alegado su defensa de la "maternidad voluntaria" para convertirla en defensora del aborto, pero nada más lejos de la realidad. Por ese término entendía que la mujer tuviese derecho a negarse a mantener relaciones sexuales con su marido, pero, una vez concebida una nueva vida, no había dudas: "Cuando un hombre roba para comer, concluimos lógicamente que algo no marcha bien en la sociedad. Del mismo modo, cuando una mujer destruye la vida de su hijo no nacido es una prueba de que algo se ha hecho muy mal en su educación o en sus circunstancias. La cuestión es: ¿Cómo evitar la destrucción de la vida y de la salud?".



Las primeras mujeres médico, tajantes

Elizabeth Blackwell (18211910), sufragista y abolicionista, fue la primera mujer en Estados Unidos en obtener el título de médico. En un artículo en el que describía física y fisiológicamente al embrión en términos de gran belleza, afirmaba que había que contemplarlo "con reverente admiración".

Elizabeth Blackwell: "Brutal perversión", "horror", "degradación"...

En su diario se lee, en referencia a una doctora que practicaba abortos en Nueva York, lo siguiente: "La brutal perversión y destrucción de la maternidad por la abortista me llenó de indignación y despertó en mí un antagonismo activo. Que el honroso título de ´mujer médico´ se aplique exclusivamente a mujeres que se dedican a este sorprendente comercio me parece un horror. Es una degradación total de lo que podría y debería ser la noble posición de la mujer".


Charlotte Lozier (18441870), "modelo e inspiración para la medicina, la ciencia y la investigación al servicio de la vida" (según el instituto que lleva su nombre), fue también una de las primeras mujeres médico de Estados Unidos.

Charlotte Lozier: "Vergonzoso", "repugnante", "antinatural"...

En 1869 un hombre acudió a su consulta en Nueva York un hombre que había venido desde Carolina del Sur, a quien acompañaba una chica de unos 18 años. El sujeto pretendía que la doctora Lozier le practicase un aborto. "La doctora", cuenta la crónica", "le espetó que había acudido al lugar adecuado para algo tan vergonzoso, repugnante, antinatural e ilegal. Ofreció su ayuda a la joven en lo que estuviese en su mano para el momento del parto, y la previno y aconsejó contra el terrible acto que ella y su acompañante (a quien denominaba ´primo´) pretendían".


Aparecen la "culpa" y el síndrome post-aborto

Susan B. Anthony (18201906) fue una de las principales colaboradoras de Elizabeth Cady Stanton en el movimiento sufragista, y una de las más célebres organizadoras pioneras del feminismo, no sólo en Estados Unidos, sino también en Europa. En homenaje a su nombre existe la Susan B. Anthony List, un grupo de influencia que busca la elección de mujeres provida para cargos públicos, con objeto un día de revertir la legalización del aborto en el país.

Susan B. Anthony: "Culpable", "peso", "crimen"...

En un artículo que firmó con sus iniciales, pero que la mayor parte de los investigadores -explica Sarah Terzo- consideran suyo (se publicó en The Revolution, el periódico de su amiga y colaboradora), decía esto sobre la culpabilidad de la mujer en el aborto: "¿Culpable? Sí. No importa cuál sea el motivo, si el apego a una vida cómoda o el deseo de evitar sufrimientos al inocente no nacido, la mujer que comete el crimen es terriblemente culpable. Pesará sobre su conciencia toda la vida, amargará su alma hasta la muerte. Pero es triplemente culpable quien, por satisfacción egoísta, desoyendo las peticiones de ella, indiferente al destino que le aguarda a ella, la conduce a una desesperación que la empuja a ese crimen".

Y en un discurso de 1875 citaba el aborto junto a otros males ("rupturas del compromiso, divorcios, adulterios, bigamias, seducciones, violaciones, asesinatos de esposas, asesinatos de amantes, abortos, infanticidios") como prueba de "la incapacidad de los hombres para acabar con estos males sociales monstruosos".

El aborto, agresión del hombre



El resumen de los testimonios aportados es claro: las pioneras del feminismo consideraban monstruoso que una madre matara a su hijo fuesen cuales fuesen las circunstancias de su concepción. Veían el aborto como (la mayor parte de las veces) una agresión del hombre a la mujer, causándole un doble daño -como mujer y como madre- para librarse él de un problema. Y condenaban a una sociedad que, abocando a una estigmatización sin límites a la madre soltera, la empujaba al aborto.

Porque, como se ha visto, no ahorraban calificativos: ni hacia el crimen, ni hacia sus responsables.

Cortesía de nuestra página hermana, Blog Convertidos Católicos-Religion en Libertad

Fuente católicodefiendetufe

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No todo es feminismo

NO TODO ES FEMINISMO

Por Myriam Ponce Flores

Not just #feminism

En las últimas décadas, el movimiento feminista ha resultado en una de las máximas expresiones críticas al pensamiento político, social y económico. Su objetivo es claro: conseguir cambios sustanciales en el tema de equidad, tanto en el plano de políticas públicas como en el de la percepción de la mujer por sí misma. En pocas palabras, el feminismo lucha por la defensa de una vida plena para toda mujer.

Persiguiendo este propósito, múltiples manifestaciones se han movilizado en el mundo, evidenciando el hartazgo ante lo que se reclama como una generalización de la violencia hacia la mujer. El movimiento ha encontrado tanto hartazgo social (en el tema de violencia a la mujer) que ha logrado un alto potencial de organización para la movilización común, aún y cuando sus efectos no han sido siempre útiles.

El auge del movimiento feminista va en consonancia con las movilizaciones globales de España, Argentina, Brasil y Estados Unidos (por citar algunos ejemplos). Y, aun cuando existe una gran diferencia cultural entre estos países, se han encontrado puntos en común gracias a la difusión por redes sociales.

Pero, ¿es realmente la equidad de género el mayor problema global?

La defensa de la vida de toda mujer es totalmente válida, como lo es la defensa de todo ser humano.

Esto último no está en duda. Todo ser humano nace libre e igual en dignidad y derechos, y permanece reconocido como igual independientemente de su etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o cualquier otra condición. Lo anterior ha sido manifestado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos promulgada por la ONU en 1948. Inclusive, en esta Declaración se menciona el derecho a la vida para todo individuo, independientemente de su grado de desarrollo.

Siendo esta una declaración universal, valdría la pena preguntarnos si los esfuerzos hechos por el movimiento feminista son equiparables a los que buscan combatir el hambre y la malnutrición que se han convertido en los primeros riesgos de salud a nivel mundial. Quizá deberíamos cuestionarnos, también, si la lucha por combatir la pobreza que representa a más de 780 millones de personas viviendo con menos de $1.90 dólares al día, ha sido suficiente. O, si el tema de salud ha sido tan profundamente abarcado, ya que más de 800 millones de personas no tienen acceso (en absoluto) a ningún recurso sanitario. Esto, sin olvidar el gran problema climático cuyos efectos parecen perseguirnos a todos, sin distinción.

Estas situaciones destacan entre los 10 mayores problemas globales. A la lista también se agregan las siguientes estadísticas:

- Los más de 20 conflictos bélicos actuales contemplan la participación de alrededor de 300 mil niños – soldado, según la UNICEF.

- Cerca de 1 billón de personas no conocen que es la electricidad, según el Banco Mundial.

- 780 millones de personas no tienen acceso a agua potable. (CDC – Centers for Disease Control and Prevention)

- Cerca de 800,000 niños menores de 5 años mueren por diarrea cada año. (CDC – Centers for Disease Control and Prevention)

- 72 millones de niños que no tienen acceso a ningún tipo de educación escolar y cerca de 759 millones de adultos se consideran no letrados. (humanium.org)

Esto sólo por mencionar algunos datos, cuando en realidad podríamos abarcar hojas y hojas citando todas problemáticas existentes. Lo destacable es que la mayoría son prevenibles en su totalidad. Podrían combatirse si y solo sí se prestara la suficiente atención a ellos. Claro, no de forma inmediata.

Ahora, imagínate grandes marchas globales con el único objetivo de exigir que ningún gobierno permita que un solo niño muera de hambre. Qué maravilla, ¿no?

Es por esto que debemos permanecer atentos ante las injusticias sociales existentes y tomar un papel activo que favorezca el desarrollo común. Para ello, no debemos sacar de la lista de prioridades aquellas necesidades existentes que también aquejan a nuestras ciudades, nuestros estados y nuestros países. No sólo un ideal de equidad hará del mundo uno justo. Perseguir el bien común es una labor amplia y perpetua.

Empecemos por nosotros, preguntémonos: ¿Cómo puedo ayudar a mi vecino? ¿Cómo puedo ser más efectivo en mi trabajo? ¿Cómo puedo ser un mejor hijo? ¿Cómo puedo ser una mejor esposa? ¿Cómo puedo servir mejor a mi Iglesia? Cuando tengas la respuesta, actúa. No olvidemos que el camino a la Santidad (nuestro fin último) se construye en el servicio y el amor al prójimo, dejemos que esto sea nuestro legado en vida.

Oro por ti

Fuente católicodefiendetufe

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El feminismo fallido en el discurso de Michelle Williams

EL FEMINISMO FALLIDO EN EL DISCURSO DE MICHELLE WILLIAMS
Por Myriam Ponce 

En la reciente entrega de los Globos de Oro, la actriz Michelle Williams ganó el reconocimiento a “Mejor Actriz de una Serie Limitada o Película para Televisión” ante un amplio conglomerado de personalidades de Hollywood. 

Mientras aceptaba el premio, portando un glamuroso vestido naranja que acentuaba su avanzado embarazo, aprovechó para recitar un discurso con marcados tintes abortistas. 

“Me siento agradecida de vivir en un momento en nuestra sociedad en el que las opciones existen. Como mujeres y como chicas, hay cosas que pueden suceder a nuestros cuerpos y que no son decisión nuestra, y no podría haber logrado esto sin haber usado mi derecho a elegir cuando tener hijos y con quien”, aclamó en medio de aplausos de los presentes. 

La noticia de que ella misma se hubiese realizado un aborto sorprendió a algunos, pero aun así el discurso se llevó el apoyo de gran parte del público. 

No obstante, el simple hecho de que ella tuviera que renunciar a ser madre para continuar con su carrera es ofensivo. De hecho, esta acción refuerza por mucho el proclamado patriarcado que tanto ataca el movimiento feminista. Es una gran tristeza inspirar a las mujeres a exigir derechos (universalmente inexistentes) que terminen con la vida de otro ser humano, por no tener otra opción aparente para cumplir sus metas profesionales. Lejos de empoderar a las mujeres pareciera que esto destina a la fertilidad femenina como un castigo. 

Lo curioso es que muchas otras actrices han dado ejemplo de cómo se puede combinar la maternidad y una vida carrera exitosa en Hollywood. Catherine Zeta Jones, Gal Gadot, Reneed Elise Goldsberry… y la lista continua. 

Lo que Michelle olvidó mencionar es que Hollywood ha utilizado el aborto para encubrir los casos de abuso que llevan mucho tiempo existiendo. Incluso, en un gran número de casos, son los mismos estudios de grabación los que presionan a las mujeres para realizarse un aborto bajo el supuesto de que no podrán convertirse en famosas si tienen hijos. Esta idea, de nuevo, debería ir en contra de toda lucha feminista existente. 

Pareciera que el discurso de Michelle Williams, fuera de apoyar a las mujeres, es un grito a favor del patriarcado en el que un embarazo es visto como una desdicha cuando no es “planeado”. Su discurso no la convierte en una guerrera feminista; si ella hubiera querido que fuera así, habría demandado mejores oportunidades laborales para todas las mujeres y no promovido un acto de dolor como el aborto.  

Que quede claro, ningún premio es más valioso que la bendición de la vida de un niño. Sacrificar a nuestros hijos por conseguir nuestros anhelos no está ni poco cerca del “empoderamiento femenino”. 

Basado en el artículo de Cassy Fiano-Chesser para Liveaction.org

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