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martes, 13 de julio de 2021

Obispo es apartado de su ministerio tras ser acusado de supuestos abusos realizados en los años 90


El ex obispo auxiliar Edward M. Grosz ha sido alejado de la vida activa de su ministerio a la espera de que se aclare, por medio de una investigación, la acusación de abusos sexuales en la que se ha visto involucrado. Así lo ha informado la Diócesis de Buffalo, a la que pertenece, tras ser notificada de que un hombre ha presentado una denuncia contra Grosz por abusar de él en 1990, cuando era un niño.

En el momento de los hechos, Grosz era obispo auxiliar. Actualmente tiene 76 años y, desde el año pasado, tras aceptar el papa Francisco su renuncia por motivos de edad (tal como establece el Derecho Canónico al cumplir los 75), realiza ministerios sacramentales de forma limitada.

Proceso eclesial

Asimismo, la Diócesis ha subrayado que Grosz aceptó voluntariamente apartarse del ministerio activo, lo cual supone no ejercer como sacerdote hasta que la investigación se resuelva. Al mismo tiempo, el ex prelado ha negado todas las acusaciones que se vierten en su contra.

Por su parte, el actual obispo de Buffalo, Michael W. Fisher, ha notificado lo ocurrido al arzobispo metropolitano, el cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, y al nuncio apostólico en Estados Unidos, Christophe Pierre. El siguiente paso es informar de los hechos a las correspondientes congregaciones en la Santa Sede.

miércoles, 9 de junio de 2021

Cardenal Pell, encarcelado injustamente, escribe libro "Diario en prisión".




El cardenal Pell ha podido celebrar su 80 cumpleaños en libertad tras haber permanecido trece meses en prisión, condenado por abusos sexuales a menores, una condena finalmente anulada por unanimidad de los jueces del Tribunal Supremo australiano.

Sus vivencias en torno a estos dramáticos sucesos están recogidas en el libro “Diario en prisión”, editado en español por Palabra. Con motivo de su cumpleaños, Vatican News ha mantenido una conversación telefónica con el cardenal en la que explicó las razones para escribir ese diario: "en primer lugar, podría ser útil para los que están pasando por un momento de sufrimiento; también por su interés histórico, ya que no hay muchos cardenales que hayan tenido la experiencia de la cárcel, y porque escribir en la cárcel es una buena terapia."

Pell afirma que la fe y la oración le ayudaron a cambiar completamente la perspectiva durante su encarcelamiento. Sobre todo, cuando entendió que se pueden vivir los propios sufrimientos en función de un bien mayor, que podemos asociar nuestro sufrimiento al de Jesús. Preguntado sobre la dificultad de perdonar a su acusador, admite que a veces le resultó difícil, pero una vez tomó la decisión todo vino como consecuencia. Por otra parte, en su caso, sabía que quien le acusó era una persona que había sufrido y estaba muy confundida y quién sabe qué más....

Se refiere también a miles de cartas de apoyo que le sirvieron de gran ayuda y estímulo. Durante su estancia en la cárcel siempre supo que Dios estaba detrás de todo lo que le ocurría, aunque a veces no entendiera lo que quería. Esos trece meses le han enseñado la importancia de la perseverancia y de las cosas sustanciales como la fe, el perdón, la redención del sufrimiento.

Por último, afirma que el escándalo de la pederastia debe ser una ocasión para la renovación de la Iglesia. Se trata de un cáncer espiritual y moral que causa demasiado sufrimiento. Piensa que en Australia la Iglesia ha trabajado seriamente para erradicarlo, pero es un deber de todos los sacerdotes y de todos los obispos del mundo asegurar que estos escándalos no se repitan. Este fenómeno, dice George Pell, demuestra que a menudo no hemos seguido las enseñanzas de Jesús. Si hubiéramos seguido los mandamientos del Decálogo, todo esto no habría ocurrido.

martes, 25 de mayo de 2021

Por escándalo de abusos, el Papa saca a los monaguillos del Vaticano



Según el comunicado, desde hace algún tiempo se estudiaba esta posibilidad, que fue comunicada por el propio Papa al actual rector, Angelo Magistrelli, en una audiencia reciente. De esta manera, pese a que el juicio continúa su curso –la próxima audiencia será el 7 de junio–, Francisco ha optado por no esperar y llevar a los niños a un nuevo espacio a partir del próximo curso, que comenzará en septiembre.

Jorge Mario Bergoglio ha expresado su “más sentido agradecimiento a Magistrelli por la labor realizada en estos 75 años desde la fundación de la institución, reconociendo que conserva su vigencia educativa y solicitando que continúe el apreciado servicio litúrgico prestado por los jóvenes estudiantes en la Basílica de San Pedro”.

Se trata, por tanto, de “una nueva etapa en la vida y actividad del Preseminario, que, sin duda, ofrecerá nuevas oportunidades de crecimiento y desarrollo, especialmente en el contexto de la promoción de las vocaciones al sagrado ministerio”, subraya el comunicado que confirma hoy la noticia adelantada el pasado 20 de mayo por Il Messagero.
Un “ambiente insano”

Según lo descrito por los propios ex seminaristas menores durante el juicio, en San Pío X había un “ambiente insano” con tocamientos sexuales, “presiones psicológicas” y “bromas frecuentes de tipo homosexual” con el conocimiento de los superiores, que lo ocultaron.

Gabriele Martinelli (29 años) es el sacerdote acusado de violar a un menor cuando él también lo era, pese a que se ha declarado en todo momento inocente alegando “acusaciones infundadas” para atacarle a él y al seminario menor.

El sacerdote, ordenado en 2017 y capellán de una residencia de ancianos de Lombardía –al norte de Italia–, ha sido acusado de agresiones sexuales repetidas entre 2007 y 2012. Según los informes, el acusado y la víctima tenían 14 y 13 años cuando ocurrieron los hechos, que se prolongaron durante cinco años. En el banquillo también está Enrico Radice (71 años), rector entonces de San Pío X. Él está acusado de encubrimiento.
Investigación tras el libro de Gianluigi Nuzzi

Por su parte, el padre Paul, dijo que habló con la víctima y que, aunque no le confesó los abusos, comprendió que arrastraba problemas de tipo “afectivo-sexuales”. En 2017, el sacerdote llevó estos hechos a la Comisión para la Protección de Menores, porque, “si un cura sabe algo y no habla, es cómplice”.




Los monaguillos del Papa se formarán fuera del Vaticano. Francisco decide trasladar el Preseminario San Pío X extra muros después del escándalo que ha desencadenado en el primer juicio por presuntos abusos cometidos dentro del territorio vaticano. No obstante, según ha informado hoy Sala Stampa en un comunicado –en el que no se mencionan estos hechos–, el cambio es para “fomentar la proximidad de los jóvenes estudiantes a los lugares donde realizan sus estudios y practican sus actividades recreativas”.

El obispo de Como (norte de Italia), Oscar Cantoni, ha asegurado que en 2006 ya se conocía la “conducta sexualmente inapropiada” de Martinelli. La diócesis llevó a cabo su propia investigación e indemnizó con 20.000 euros a la víctima –montante que no se ha entregado a la espera de este juicio– y obligó al sacerdote a retirarse en un monasterio. Según el prelado, ahora el acusado “ha cambiado” y sus abusos eran propios de “una tendencia homosexual transitoria vinculada a la adolescencia”.

La justicia vaticana decidió en octubre abrir un juicio tras la publicación en 2017 del libro ‘Pecado original’, del periodista italiano Gianluigi Nuzzi, en el que se denuncian estos abusos.

La víctima compartió habitación durante varios años con un joven polaco, Kamil Tadeusz Jarzembowksi, quien ha relatado en el libro que su compañero solía acudir regularmente a la habitación del seminarista –”más de 140 veces”– para tener relaciones sexuales porque “se sentía obligado a ceder a sus demandas”. De esta manera, despeja dudas sobre si se trataba de una relación amorosa.

lunes, 17 de mayo de 2021

Falso apostol Naasón Joaquín tenía túneles debajo de su templo para trasladar a sus víctimas.



Por unos túneles excavados durante la construcción del templo de la Iglesia La Luz del Mundo por parte de Samuel Joaquín Flores, padre del ahora exlíder Naasón Joaquín García, este último trasladaba a mujeres y niñas hasta sus habitaciones privadas con el objeto de abusar sexualmente de ellas.

Estos túneles que fueron construidos supuestamente para que los líderes se pudieran trasladar evitando a los feligreses, comunican a diversas partes del templo y sus habitaciones, pero además a diversos puntos de la colonia Hermosa Providencia en Guadalajara, donde se ubica la iglesia.

La estructura subterránea ordenada por Joaquín Flores tiene una altura de 2.1 metros y una anchura de 1.5 metros, por lo que una persona puede utilizarlo sin molestias, y su interconexión con prácticamente todo el templo y la colonia circundante lo hace perfecto para la clandestinidad en las aparentes intenciones de Naasón Joaquín García.

Por su parte, la iglesia de La Luz del Mundo niega la existencia de dichos túneles, argumentando que se trata de un sótano para jóvenes y niños que contaba con una biblioteca.

De acuerdo con los testimonios que revelaron a Univisión y que fueron recuperados por los periodistas Gerardo Reyes, Isaías Alvarado y Peniley Ramírez; Naasón Merarí Joaquín García se sentaba a ver cómo adultos abusaban sexualmente de menores de edad. Sus víctimas, exigía el líder, debían ser de tez blanca o de tez morena clara.

“Las selecciona dependiendo del color de piel, tenía que ser clara, no muy morenas, tenías que ser blanca o morena clara, el cabello de cierta manera, tenías que tener una buena altura”, dijo Sochil Martin, sobreviviente de La Luz del Mundo, a autoridades de Estados Unidos. Su declaración fue recuperada por Univisión.

Una de las historias relatada por Sochil Martin es aterradora, dijo que un niño de 14 años fue obligado a tener relaciones con su propia madre por órdenes de Naasón.

“El niño temblaba, el niño estaba frío y le di un beso, y el niño estaba helado, no pude”, dijo Sochil, quien había recibido la orden de abusar del menor frente a su madre. "Ella (la madre) sonreía como si fuera algo normal o como que ella ya lo estaba esperando”, relató la mujer, quien dijo, recibió una golpiza después de negarse a cometer el abuso por ordenes de Naasón.

Univisión anunció el estreno de un documental llamado #LaOscuraLuzDelMundo para documentar cómo se llevaban a cabo los abusos en la secta con sede en Guadalajara, México.





sábado, 4 de julio de 2020

Sobre la crisis de abusos en el seno de la Iglesia


SOBRE LA CRISIS DE ABUSOS EN EL SENO DE LA IGLESIA

Presidente de la Conferencia Episcopal Francesa: Benedicto tiene razón al vincular la crisis del abuso con la revolución sexual

Arzobispo Georges Pontier, presidente de la Conferencia Episcopal de Francia discute la crisis de abuso de clérigos y otros asuntos con el National Catholic Register.

(NCR/InfoCatólica) El Papa Francisco recibió la Conferencia de Obispos de Francia (CEF) en una audiencia privada en el Vaticano después de su asamblea plenaria de primavera en Lourdes el 3 de abril.

La visita, que se celebra todos los años en el mismo período, tuvo lugar después de la elección de una nueva presidencia para dirigir la Conferencia de Obispos de Francia. Los nuevos líderes tomarán posesión el 1 de julio por un mandato de 3 años.

Casi al final de su mandato, el actual presidente de la Conferencia, el arzobispo Georges Pontier de Marsella, los vicepresidentes el obispo Pascal Delannoy de Saint-Denis y el arzobispo Pierre-Marie Carré de Montpellier, y el secretario general monseñor Olivier Ribadeau Dumas se reunieron con el Santo Padre en la oficina del Palacio Apostólico para discutir los eventos recientes de la Iglesia de Francia.

El National Catholic Register entrevistó al Arzobispo Pontier luego de su reunión con el Papa, que ocurrió antes del incendio de la Catedral de Notre Dame.

Acabas de tener una audiencia privada con el Papa Francisco. ¿Pudiste discutir la situación en Francia y las diversas manifestaciones de la crisis que la Iglesia enfrenta allí?

Tuvimos una muy buena conversación, que se centró en el diálogo interreligioso y la reciente visita a Abu Dhabi y Marruecos. Hablamos sobre la situación del diálogo en nuestros respectivos países, especialmente con los musulmanes y la posición que él trata de vivir y encarnar a través de la fraternidad y su búsqueda de la paz y la convivencia. Discutimos el clima actual dentro de la Iglesia con respecto tanto internamente como en nuestra sociedad. Con respecto a la situación interclerical, discutimos algunos temas relacionados con la cumbre que el Papa organizó en febrero sobre la crisis de abuso sexual y a la que asistí en nombre de Francia. Le informé lo que hice en la Conferencia de Obispos de Francia después de esta cumbre y las diversas iniciativas que hemos estado tomando en el país durante los últimos 5 o 6 años. Actualmente estamos desarrollando muchos proyectos relacionados con la prevención, el reconocimiento, las gestiones financieras y el seguimiento y apoyo a las víctimas en su viaje de recuperación. El Santo Padre reiteró su invitación a continuar el proceso de purificación de la Iglesia y a la conversión.

Su mandato como jefe de la Conferencia de Obispos de Francia finalizará en julio. ¿Qué evaluación harías después de estos 6 años como presidente de la conferencia? ¿Estás satisfecho con las reformas de la Iglesia hasta ahora?

Estoy muy satisfecho con nuestro trabajo y el progreso que hicimos en la conferencia, especialmente con respecto al tema del abuso sexual. Existe un acuerdo unánime sobre las medidas a tomar. Estamos en el camino correcto. Realmente sentimos que la persona humana está en el centro de nuestra responsabilidad. Es indispensable encontrar las palabras correctas y tomar las decisiones correctas. Puedo ver que tenemos que continuar lo que hemos comenzado con respecto a la prevención con aquellos que están en contacto con jóvenes dentro de la Iglesia, con respecto a la capacitación en seminarios y la educación continua de los sacerdotes, para que siempre tenga en cuenta esta realidad.

En la esfera eclesiástica, es importante, como mencionó el Santo Padre en febrero, practicar la sinodalidad para dar un lugar adecuado a los laicos dentro de las parroquias y en la vida de las diócesis. Debemos entender que no todo puede estar centrado en la autoridad del sacerdote o del obispo. En los diversos concilios y realidades eclesiales, la visibilidad de las mujeres debe incrementarse. Todavía hay trabajo por hacer en esto, así como en otras áreas. Tenemos mucho camino por recorrer para reconsiderar nuestras funciones eclesiales.

La próxima semana será el 92º cumpleaños de Benedict, y acaba de publicar su carta sobre el abuso. ¿Qué opinas sobre su diagnóstico sobre las causas de la crisis actual?

He estado viajando mucho durante los últimos días, así que aún no he tenido la oportunidad de tener una lectura en profundidad. Pero creo que el Papa Benedicto tiene razón al decir que esta crisis está en parte enraizada en la liberación sexual de 1968. De hecho, es uno de los elementos clave de este problema. Pero creo que esta crisis también es espiritual. Claramente, el seguimiento de Cristo no era una prioridad para estas personas que ejercían autoridad en la Iglesia. Y creo que la posición de superioridad de algunos ministros ordenados es algo que podría haber debilitado el comportamiento y las acciones de algunos sacerdotes. Pero creo que este es definitivamente uno de los elementos. Después de esta liberalización general de mayo del 68, pudimos ver que había una segunda ola de excesos en los años 70, en términos de abuso sexual. La primera ola fue al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, en 39-40 hasta los años 50, y disminuyó un poco. Luego tuvimos otra oleada de abusos entre 1970 y 1975. Desafortunadamente, continuó en los años 90, pero el fenómeno fue menos generalizado. Así que está fuertemente conectado con los problemas sociales, y mayo del 68 ha sido un evento muy fuerte.

La gente habla mucho hoy en día sobre la confusión y la desorientación en la Iglesia, especialmente sobre las enseñanzas morales. ¿Por qué es esto, y cómo puede abordarse esto?

No estoy de acuerdo con esta visión. Creo que las referencias morales dadas por la Iglesia son claras y nunca han cambiado. Creo que estamos menos dispuestos a escucharlos, pero son muy claros. Por otro lado, el contexto cultural no es bueno y no está aportando nada bueno en el campo moral. Por lo tanto, debilita considerablemente a las personas. Por supuesto, el uso de sitios web de mala reputación y pornográficos es perjudicial, y nuestra sociedad parece renuente a ser consciente de ello.

Recientemente concedió una entrevista al diario francés Provence que apareció en los titulares. Según informes, usted dijo que algún día podrían ordenarse mujeres u hombres casados. ¿Es esa tu opinión?

Yo nunca dije eso. Gracias por darme la oportunidad de aclarar esto porque no es absolutamente lo que pienso. La persona que me entrevistó por teléfono y que hizo el artículo me hizo la misma pregunta 2 o 3 veces, y le expliqué que la crisis era una crisis espiritual y que, debido a que algunas personas piden que los hombres y mujeres casados sean ordenados sacerdotes, no lo hacen. Significa que el problema será resuelto. El tema es espiritual; es un problema de conversión y un problema de vivir una doble vida. Mientras algunas personas lleven una doble vida, podemos tener todas las regulaciones, las decisiones y las situaciones que queramos; no resolveremos la sustancia del asunto. Eso es lo que dije. El periodista tomó una oración fuera de contexto y la presentó como si fuera mi opinión. Pero esta no era mi opinión en absoluto.

¿Qué piensa acerca de la decisión del Papa Francisco de no aceptar la renuncia del Cardenal Philippe Barbarin después de su sentencia inicial por encubrir abusos sexuales en su Diócesis de Lyon?

Entiendo la decisión del Papa, que no quiso eludir la justicia francesa. Dado que el cardenal Barbarin presentó una apelación, el veredicto aún no se ha pronunciado definitivamente. Esta posición es, por lo tanto, comprensible. También entiendo que el cardenal Barbarin dio su renuncia porque siente que, para gobernar la diócesis, es necesario dar nuevos pasos que no puede tomar él mismo. Se resigna humildemente a dejar espacio para que otros vengan. Estamos en una fase intermedia que no puede durar mucho para el bien de la Diócesis de Lyon. Pienso y espero que Roma pronto proporcione aclaraciones y tome decisiones, para favorecer una organización clara en esta diócesis, a fin de encontrar la paz. Esto es también lo que desea el cardenal Barbarin.

Se llevará a cabo una comisión parlamentaria para discutir la ola de actos anticristianos en Francia. ¿Crees que podría ayudar a aumentar la conciencia pública sobre este tema?

Sería algo bueno porque es responsabilidad del estado. En cuanto a los obispos, informamos a la policía todo tipo de profanación o vandalismo contra una iglesia. El obispo del lugar generalmente analiza el caso con sus colaboradores para determinar si fue una profanación deliberada o si fue cometido por una persona desequilibrada. Las consecuencias variarán según el caso. No estamos excesivamente preocupados, pero tomamos estas cosas en serio. Tratamos de analizarlos pacíficamente, pero con la determinación de proteger a nuestros fieles.

¿Cómo interpretas estos actos? ¿Está relacionado con la crisis de abuso sexual o con los excesos de la secularización en Francia?

No sé realmente cómo analizarlos por ahora. Debemos determinar si nos enfrentamos a una verdadera ola de actos anticristianos o si estos actos son cometidos por personas desequilibradas que no saben lo que están haciendo. Sabemos que ambos casos son plausibles. Hay que tener cuidado antes de usar la palabra «profanación», ya que primero debemos haber descartado la opción de un trastorno psicológico.

La corresponsal de NCR en Europa, Solène Tadié, escribe desde Roma.

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domingo, 17 de mayo de 2020

El día que el Papa pidió perdón por los abusos cometidos en la conquista. Juan Pablo II y Benedicto XVI ya lo habían hecho antes


EL DÍA QUE EL PAPA PIDIÓ PERDÓN POR LOS ABUSOS COMETIDOS EN LA CONQUISTA. JUAN PABLO II Y BENEDICTO XVI YA LO HABÍAN HECHO ANTES

"Pido humildemente perdón, no sólo por las ofensas de la propia Iglesia sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América", dijo el Pontífice en 2015

En julio de 2015, el papa Francisco pidió “humildemente perdón” por los “crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América”.

Lo hizo durante un encuentro con movimientos populares en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. No fue el primer Pontífice en pedir perdón por “los pecados” cometidos por la Iglesia en el periodo de la colonización de América, pero las palabras de Francisco, argentino, resonaron por ser del primer Papa latinoamericano.

En aquel momento, fue el presidente boliviano Evo Morales quien denunció los colonialismos: “En 1492 sufrimos una invasión europea y española”, dijo.

Casi al final de su mensaje, Francisco hizo suyo el tema: “Alguno podrá decir, con derecho, que 'cuando el Papa habla del colonialismo se olvida de ciertas acciones de la Iglesia'”.

Acto seguido, declaró ante las 3 mil personas que estaban presentes: “Al igual que san Juan Pablo II, pido que la Iglesia 'se postre ante Dios e implore perdón por los pecados pasados y presentes de sus hijos'. Y quiero decirles, quiero ser muy claro, como lo fue san Juan Pablo II: pido humildemente perdón, no sólo por las ofensas de la propia Iglesia sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América”.

En octubre de 1992, durante una visita a Santo Domingo, el entonces papa Juan Pablo II pidió perdón a los indígenas americanos por las injusticias cometidas por sus antepasados.

Días después, ya de regreso en El Vaticano, habló de la necesidad de un “acto de expiación por todo lo que estuvo marcado por el pecado, la injusticia y la violencia” cometidos durante la evangelización de América.

Benedicto XVI siguió sus pasos. Tras recibir fuertes críticas por haber obviado el tema de la colonización durante un viaje a Brasil, en 2007, señaló que “no se pueden ignorar las sombras que acompañaron la evangelización” en América y el “sufrimiento y las injusticias infligidos por los colonizadores a las poblaciones indígenas”.

Por El Universal

Fuente católicodefiendetufe

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martes, 19 de marzo de 2019

El Papa rechaza dimisión de Cardenal Bárbarin en caso de presunto encubrimiento de abusos


El PAPA RECHAZA DIMISIÓN DE CARDENAL BÁRBARIN EN CASO DE PRESUNTO ENCUBRIMIENTO DE ABUSOS
Por: AFP

A través de un comunicado el prelado francés anunció que se retirará "un tiempo" de la diócesis de Lyon. El cardenal fue condenado a seis meses de prisión en suspenso por no haber denunciado los abusos sexuales cometidos contra menores por un cura de su diócesis.


El Papa Francisco rechazó la dimisión del cardenal Philippe Barbarin invocando la “presunción de inocencia”, anunció el martes el prelado francés en un comunicado, precisando que se retirará “un tiempo” de la diócesis de Lyon (centro este de Francia).

“El lunes por la mañana puse mi misión en manos del Santo Padre. Invocando la presunción de inocencia, no quiso aceptar mi dimisión”, anunció Barbarin.

Barbarin seguirá siendo arzobispo de Lyon pero dejará la gestión del día a día al actual vicario general Yves Baumgarten, por “sugerencia” del papa “y porque la Iglesia de Lyon sufre desde” que estalló el escándalo hace tres años el escándalo de pederastia en la diócesis.

El Vaticano confirmó por comunicado que “el Santo Padre no aceptó la renuncia presentada por el cardenal Philippe Barbarin”.

“Consciente, sin embargo, de las dificultades que atraviesa actualmente la archidiócesis, el Santo Padre dejó al cardenal Barbarin libre de tomar la decisión más apropiada para su diócesis”, agrega el texto.

Barbarin, arzobispo de Lyon, cardenal desde 2003, primado de Galia, título honorífico otorgado al arzobispo de Lyon desde el siglo XI, es uno de los pocos jerarcas de la Iglesia que ha sido condenado por un tribunal laico por encubrir casos de pederastia.

El prelado de 68 años, tiene una edad considerada prematura en la Iglesia para retirarse de su cargo. El cardenal fue condenado el 7 de marzo a seis meses de prisión en suspenso por no haber denunciado a la justicia los abusos sexuales cometidos contra menores por un cura de su diócesis.

El religioso dijo durante el juicio que “nunca traté de esconder y mucho menos encubrir estos hechos horribles”. Pero el fallo considera que eligió no decir nada a las autoridades francesas “para preservar la institución”. Los abogados de Barbarin apelaron la sentencia.

El Pontifice ya defendió en el pasado personalmente al cardenal francés. Cuando estalló el escándalo en 2016 rechazó la dimisión del prelado estimando que sería “una imprudencia” antes de que termine el juicio.


Fuente: la tercera 

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