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viernes, 11 de junio de 2021
"Al que madruga Dios le ayuda", un estudio científico respalda este refrán.
Un estudio realizado por expertos ha concluido que el famoso proverbio «al que madruga Dios le ayuda» tiene cierto nivel de veracidad, pues al parecer ayuda a prevenir la depresión.
Recientemente, un grupo de investigadores de la Universidad de Boulder, publicó un extenso estudio en JAMA Psychiatry que respalda el refrán «a quien madruga, Dios le ayuda».
Estudios anteriores han señalado que las personas noctámbulas (que realizan actividades durante la noche), tienen una mayor probabilidad de sufrir depresión que los madrugadores, sin importar la cantidad de tiempo que duerman.
Apoyándose en dicha información, el nuevo informe ha arrojado los mismos resultados, destacando también que para no sufrir dichas consecuencias no es necesario hacer un cambio extremo en los patrones de sueño, solo un poco.
«Descubrimos que despertarse algo más temprano yendo a dormir solo una hora antes se asocia con un riesgo significativamente menor de depresión», explicó la profesora Celine Vetter, quien es una de las responsables del artículo.
De acuerdo con Yahoo Noticias, este trabajo en específico es uno de los más elaborados y extensos, pues se recopilaron y analizaron los datos de más de 800.000 personas para poder hipotetizar que despertar más temprano reduce en un 23% las probabilidades de desarrollar depresión.
Este descubrimiento confirma un estudio anterior realizado en 2018, donde el personal médico de diversos hospitales estadounidenses señaló que «los madrugadores tenían hasta un 27% menos de probabilidad de desarrollar depresión en el transcurso de cuatro años».
Ahora, según los investigadores, este artículo es el que tiene las evidencias más sólidas de cómo las horas de dormir de una persona influyen en el riesgo de depresión y qué cambio horario es necesario para tener una buena salud mental.
Debido a que despertar temprano es complicado para muchas personas, la recomendación es que si un individuo acostumbra a irse a la cama a la 01:00 am, adelante su rutina para tratar de dormir a la medianoche.
Aquello, de acuerdo con el estudio y sus involucrados, a pesar de ser un gesto simple, podría reducir en un 40% la posibilidad de desarrollar trastornos depresivos graves.
«Pon a Dios primero», el épico mensaje de Denzel Washington para llegar lejos
La clave del éxito, según da a entender el actor de Hollywood, está en darle a Dios el lugar que le corresponde en nuestras vidas.
Denzel Washington no solo es conocido por su trabajo en películas populares, sino también por su fe cristiana, la cual ha compartido en reiteradas ocasiones.
Durante un evento de graduación en una universidad estadounidense, el actor tuvo la oportunidad de dar un discurso motivacional a los presentes. Si bien su presencia en el lugar era aclamada, sus primeras palabras causaron una gran impresión en el público.
Washington no solo nombró a Dios, sino que lo honró al aconsejarle a todos en el lugar que coloquen a Dios primero… Primero en todo lo que hagan.
«Pongan a Dios primero en todo lo que hagan. Lo que yo tengo es por la gracia de Dios, Ponte de rodillas y di gracias. Agradece el regalo de la vida, da gracias por la misericordia de Dios, por su comprensión, por su sabiduría, por tus padres, por el amor, por la amistad, por la humildad, por la paz, por la prosperidad material. Da gracias de antemano por lo que va a ser tuyo», dijo el actor.
Escucha su mensaje completo en el siguiente vídeo, y no olvides compartirlo con tus familiares y amigos
jueves, 10 de junio de 2021
"Dios solo hay uno y soy yo", afirma el futbolista Zlatan Ibrahimovic
El jugador de fútbol Zlatan Ibrahimovic una vez más causó polémica en una entrevista al pronunciar una frase blasfema con la que se autoproclama «Dios».
Ibrahimovic, quien está lesionado y se encuentra fuera de la Eurocopa por la recuperación se definió como «Dios» entre «muchos reyes», todo esto dentro del equipo para el que juega, el Milan AC, donde lo catalogan de egoísta.
«Me gusta ser egoísta. Hay muchos reyes, pero Dios solo hay uno y soy yo. Pero sin mis compañeros no voy a ningún lado, eso lo sé», dijo el futbolista en una entrevista sobre el rol que ejerce dentro de la liga italiana.
El jugador, quien es conocido por su actitud egoísta y «mal portada», proviene de padres religiosos, pues su padre es musulmán y su madre es católica; pero Ibrahimovic se considera ateo a pesar de que tiene varios tatuajes que lo contradicen.
«Sólo Dios puede juzgarme» y «Abdullah» (Servidor de Alá) son dos tatuajes que lleva el futbolista en su piel, los cuales juegan un papel contrario a lo que expresa sobre sus creencias y manera de ser, la cual siempre es controversia.
En cuanto a su carrera, Ibrahimovic considera su habilidad para el fútbol como un «privilegio» para el equipo en el que juega como delantero, «El fútbol me ha permitido viajar, conocer gente y diferentes culturas. Me dio la vida que tengo. ¿Qué le he dado yo? El delantero más completo del mundo», dijo.
La aseveración del jugador representa una clara ofensa para la imagen de Dios, el cual quiso sobrepasar la autoridad del Señor al llamarse a si mismo «dios», ya que la blasfemia es uno de los pecados que no serán perdonados; por lo cual cada persona debe tomar su lugar y respetar la autoridad y lugar que Dios tiene sobre toda Su creación.
lunes, 24 de mayo de 2021
La Pandemia y el Mensaje de Fátima: ¿Ya nada será igual?
No hay quien no reflexione, en los momentos que recorre el mundo actual, sobre cómo será “el día después”; tanto en el orden civil – dentro de las variadas características de las sociedades en que viven los hombres de este Siglo XXI – como dentro de la Santa Iglesia Católica.
Aquellos que tienen un mínimo de discernimiento, asistiendo a los acontecimientos humanos, tienen claro que lo que vendrá es consecuencia de un proceso que viene de lejos.
Comparaciones
Expresivas ilustraciones comparativas me llegaron sobre los cambios de mentalidad, cultura, formas de vivir y de vestir que ha sufrido la sociedad en un siglo.
Una de ellas muestra una niña, con delantal planchado y ordenado, ofreciendo un ramo de flores a su maestra ubicada en su escritorio, teniendo a su lado la tradicional pizarra de las escuelas; en contraste, un niño vestido de cualquier forma, amenazando con un arma a su maestra, ataviada diferente a la anterior, con un computador en su mesa de trabajo.
Otra, ¡qué tiempos!, un niño remontando una piscucha o cometa y, a su lado, con fecha de 20 años después, otro dirigiendo un … drone. Y así van corriendo las viñetas.
Especialmente decidora es la de una madre que arrastra de la oreja a su hijo hacia la casa, pues … estaba jugando fútbol. En la otra ilustración…la madre sacando de la oreja al hijo fuera, a la calle, celular en mano, para que juegue.
¡Cuántas diferencias con el vivir de antaño! Se siente que las transformaciones se han acelerado en este período de pandemia. La salud, la educación, el trabajo, la vida de familia, las diversiones, la rutina diaria de las personas ha sido quebrada. La cuarentena nos dejó llenos de problemas. Una verdadera pesadilla lastima hoy a los hogares, produciendo tensión y abatimiento. Por eso, surge la crucial pregunta: ¿nada será igual?
El mundo ha ido cambiando de forma tal que las personas sensatas quedan asustadas. Se ha pasado de una relativa tranquilidad en la vida familiar, trabajo o relaciones sociales, repentinamente, a una situación de incertidumbre, de no saber qué va a pasar. Todo va tomando peculiaridades que salen del contexto de la pandemia.
Por un lado, comprenden el riesgo del contagio, se previenen, siguen las normas. Por otro, sufren el golpe económico que los acercó más a la pobreza, a la falta de trabajo, a un futuro incierto. Según el llamado “barómetro covid-19” de Kantar (compañía líder mundial de datos y consultoría), casi el 90 % de los latinoamericanos perdieron parte de sus ingresos.
Para aumentar las preocupaciones, comienzan convulsiones en diversos países que uno no sabe a qué situación de caos podrán llegar. Ya sienten algunos, y muchos están convencidos, que nada será igual, el mundo no será el mismo.
Una ‘refundación’ sin Dios
Salen a luz – pues ya existían anteriormente en la “sombra” – corrientes de opinión que proponen una reconstrucción económica y social sostenible y nueva tras la pandemia, pero que esconden un fondo ideológico, proponen el “gran reinicio”. Quieren construir sobre cimientos totalmente nuevos, comenzando por los sistemas económico-sociales, entre otros.
Al respecto de esta especie de “refundación del mundo”, alertó el Cardenal Gerhard Müller, ex Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, diciendo que utilizan la crisis provocada por la pandemia como excusa para una remodelación fundamental de la forma en que los seres humanos convivimos en esta tierra. Proponen una nueva imagen de la humanidad, que omite a Dios en el plan del hombre, desconsiderando que: “solo la gracia de Dios puede redimirnos y darnos la libertad y gloria de los hijos de Dios” (8.2.2021). Impensable es proponer un “hombre nuevo” y un “mundo nuevo” sin considerar a Dios.
Ya vivíamos -antes de la pandemia- una época difícil, a bien decir la más difícil de todas las épocas. Los hechos nos fueron mostrando, cada vez más, que el mundo ha ido perdiendo toda y cualquier referencia para el bien al alejarse de Dios. Se ha perdido el buen ejemplo que arrastre a los hombres hacia la virtud. Incluso – espántese lector – muchas veces, aquellos que deberían ser un baluarte de la ortodoxia en la fe, se dejaron arrastrar y dan mal ejemplo.
Recordando el mensaje de Fátima
Todo esto nos trae a la memoria las palabras proferidas por Nuestra Señora en Fátima a los tres pastorcitos en 1917: “si no dejan de ofender a Dios”, a lo que siguieron otras expresivas: “va a castigar al mundo por sus crímenes por medio de la guerra, del hambre y de persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre”.
¿Hasta cuándo Dios seguirá permitiendo una situación como la que presenciamos?
Llama poderosamente la atención – en este panorama – que en una parte de su Mensaje afirmó: “Volveré aún una séptima vez”, cosa que no ha ocurrido aún. Llenos de esperanza podemos decir que caminamos para la que se podrá llamar de mayor manifestación de amor de Dios para con los hombres de toda la Historia.
Pero nos preguntamos: cuando Ella vuelva, ¿cómo nos encontrará? ¿Seguirán los hombres descontrolados y sumergidos en la inmoralidad? Queda cada vez más claro, que el mundo se encuentra así por haber despreciado los consejos maternales de la Santísima Virgen.
Creemos que la humanidad confundida y aturdida buscará a la Iglesia verdadera, la Santa Iglesia Católica, en medio de tenebrosa noche, cuando las aguas de los acontecimientos previstos en Fátima toquen a sus pies. Serán los “cielos nuevos y una tierra nueva”, parafraseando al profeta Isaías (65, 17-19), un nuevo estado de cosas, alejado de las angustias físicas y morales. “Reinicio” auténticamente cristiano, lleno de la presencia de Dios entre los hombres, que presentarán, no pocos, su arrepentimiento, ante los contratiempos del momento, rumbo al triunfo del Inmaculado Corazón de María.
Por el P. Fernando Gioia, EP
miércoles, 12 de agosto de 2020
¿Es cierto que los católicos le damos a los Santos el mismo poder que a Dios?
¿ES CIERTO QUE LOS CATÓLICOS LE DAMOS A LOS SANTOS EL MISMO PODER QUE A DIOS?
Por: José Céspedes Ballesteros QEPD
Para empezar este tema hay que tener en mente las siguientes palabras de Jesús:
Mateo 22,32
Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? No es un Dios
de muertos, sino de vivos.
Hay un pasaje en el Antiguo Testamento que ejemplifica de manera excelente la
doctrina de la Iglesia respecto a los santos, pero primero veamos un poco cómo
veía el pueblo de Israel a dos personajes: Moisés y Samuel.
Moisés durante el Éxodo del pueblo de Israel a la tierra prometida fue su gran
intercesor ante Dios (Números 14,1-20) y así lo siguieron considerando a pesar
de que ya había muerto.
Deuteronomio 34,5-7
Allí murió Moisés, servidor de Yahveh, en el país de Moab, como había dispuesto
Yahveh.
Le enterró en el Valle, en el País de Moab, frente a Bet Peor. Nadie hasta hoy
ha conocido su tumba.
Tenía Moisés 120 años cuando murió; y no se había apagado su ojo ni se había
perdido su vigor.
Igualmente Samuel era considerado un gran intercesor por el pueblo de Israel (I
Samuel 12) aún cuando también había muerto.
I Samuel 25,1
Samuel murió. Todo Israel se congregó para llorarle y lo sepultaron en su
heredad, en Ramá. David se levantó y bajó al desierto de Maón.
Ahora leamos este versículo de Jeremías:
Jeremías 15,1
Y me dijo Yahveh: Aunque se me pongan Moisés y Samuel por delante, no estará mi
alma por este pueblo. Échales de mi presencia y que salgan.
Entonces el versículo de Jeremías nos dice lo siguiente: dos personas que
tuvieron gran amistad con Dios a pesar de que ya habían muerto podían
interceder por su Pueblo.
Como se aprecia, el mismo Dios afirma la intercesión de sus Santos. Pero
también nos dice algo muy importante: al final quien decide y actúa es Dios, no
el santo, esto lo podemos ver aún mas claro en el Apocalipsis.
El creer que los Santos hacen milagros o ponerlos en lugar de Dios es
considerado como idolatría por la Iglesia Católica:
2113 La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo. Es una
tentación constante de la fe. Consiste en divinizar lo que no es Dios. Hay idolatría
desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de
Dios.
¿Los católicos entonces creemos que los Santos son omnipresentes?
Lucas 15,7.10
Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador
que se convierta que por 99 justos que no tengan necesidad de conversión...
Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un
solo pecador que se convierta.
La respuesta es no. Los ángeles no son omnipresentes pero se alegran por la conversión
de los pecadores. ¿Cómo se enteran los ángeles de las conversiones de los
pecadores si al igual que los santos ellos no son omnipresentes, ni
omniscientes? Pues por la visión beatifica de que gozan al igual que los
Santos.
¿Los católicos le damos el papel de mediadores por nuestros pecados a los
Santos?
En este texto del Catecismo podemos ver la diferencia entre intercesores y
mediador, nunca los Santos toman el lugar de Cristo:
956 La intercesión de los santos. “Por el hecho de que los del cielo están más
íntimamente unidos con Cristo, consolidan más firmemente a toda la Iglesia en
la santidad…no dejan de interceder por nosotros ante el Padre. Presentan por
medio del único Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, los méritos
que adquirieron en la tierra… Su solicitud fraterna ayuda, pues, mucho a
nuestra debilidad” (LG 49)
¿Los católicos le damos a los Santos la misma intercesión que el Espíritu
Santo?
Romanos 8,26-27
Y de igual manera, el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues
nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene; mas el Espíritu mismo
intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que escruta los corazones
conoce cuál es la aspiración del Espíritu, y que su intercesión a favor de los
santos es según Dios.
Tampoco, la intercesión que realiza el Espíritu Santo es al inspirarnos como
orar.
Dios los bendiga.
Fuente católicodefiendetufe
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martes, 11 de agosto de 2020
Biblia ecuménica «Dios Habla Hoy» ¿Un caballo de Troya?
BIBLIA ECUMÉNICA, «DIOS HABLA HOY» ¿UN CABALLO DE TROYA?
Por: Martín Zavala
¿Qué es la Biblia ecuménica?
En primer lugar, hay que decir que se le llama «Biblia ecuménica» o «versión
ecuménica» porque es una Biblia hecha con la colaboración de protestantes que
practicaban el ecumenismo o búsqueda de la unidad entre los cristianos. Además,
ellos iban a incluir los libros deuterocanónicos que normalmente ellos no usan
y sería un trabajo supervisado por especialistas bíblicos católicos. Esto
inició aproximadamente en 1976.
Todo eso en teoría se oye bastante bien, pero la realidad es que en la
práctica, hoy en día, esa «versión ecuménica» es un auténtico «caballo de
Troya», que provoca más confusión entre los católicos y favorece el crecimiento
de las sectas.
Te comento ahora algunas cosas de las que he platicado con líderes, sacerdotes
y obispos para hacer notar que hay muchos aspectos que hacen que esa Biblia no
sea nada recomendable entre los católicos. Sus nombres más comunes son: Dios
habla hoy; Dios llega al hombre; Versión Popular; Santa Biblia...
1.- ¿Ecuménica para promoverla entre todos o solamente entre los católicos?
Originalmente se pensó que el hecho de que fuera una versión ecuménica serviría
como un acercamiento entre todos los cristianos, católicos y no católicos. El
resultado, veinte años después, es que los protestantes (Sociedades bíblicas unidas)
las hacen, venden y distribuyen a «los católicos». Qué increíble.
En muchos de nuestros países hay católicos usando esas versiones mientras que
los protestante ni la usan, ni la promueven, ni nada. Ellos siguen con su
versión protestante de «Reina Valera».
¿Qué listos verdad?... haciendo dinero a costa de la Iglesia católica. ¿Dónde
quedó lo ecuménico y el objetivo de favorecer la unidad? Nada. Simplemente para
ellos es un buen pretexto para vender Biblias «ecuménicas» en parroquias
católicas y sacar más dinero para ellos. Así como el «caballo de Troya» fue
introducido, pensando que era un regalo, lo que pasó fue que metieron a su
enemigo en casa y pagaron las consecuencias.
Igual sucede en la Iglesia Católica. Los siguientes puntos nos confirmarán
esto.
2.- Biblias protestantes, pero con el mismo nombre de la versión ecuménica
Esto si que es el colmo. En varios lugares y países las mismas sociedades
bíblicas protestantes (SBU y ABS) que hacen y venden la versión «ecuménica» han
sacado y distribuido una Biblia que es exactamente igual a esa, pero sin los
libros deuterocanónicos (Tobías, Judith, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico y 1 y 2
de Macabeos).
El resultado es una gran confusión entre los católicos, pues ellos creen que
están comprando una Biblia católica porque se llama igual que la ecuménica y
resulta que en realidad están comprando una Biblia protestante 100% en todos
sus aspectos: Sin Deuterocanónicos, el nombre Jehová y sin ningún comentario
explicativo al puro estilo protestante.
Hemos encontrado catequistas, predicadores y servidores católicos que usan esa
versión y cuando les pedimos que lean algún pasaje bíblico de esos libros se
dan cuenta que su Biblia no los tiene. Peor aún, tienen tiempo con ella y ni
cuenta se habían dado.
Me dicen que como la compraron en su parroquia nunca se iban a imaginar que en
la Iglesia Católica les iban a vender una Biblia protestante. Hace poco una
persona sorprendida me dijo que un sacerdote se la había regalado, por eso ni
la revisó.
¡Qué tremendo! Ni el encargado de catequesis, ni la religiosa, ni el mismo
sacerdote se había dado cuenta que ellos habían comprado Biblias protestantes
para venderlas a los católicos pensando que eran versiones ecuménicas. En otro
lugar pasó lo mismo, y era el mismo sacerdote el que pensando que como se
llamaba igual: «Dios habla Hoy» había pedido una gran cantidad.
Ni modo. La falta de astucia y visión tiene su precio.
3.- «Versiones ecuménicas»: ¿Sin comentarios o con comentarios protestantes?
Otro aspecto que nos confirma la manipulación de esas «versiones» es el
siguiente:
«No vivieron como esposos hasta que ella dio a luz a su Hijo». Mt 1,25
La traducción de ese pasaje está bien, pero le ponen un asterisco o número para
decir que al pie de la página hay una nota explicativa que dice: * «Su Hijo:
algunos manuscritos dicen su primer hijo».
Ese comentario lo ponen como diciendo si hubo un «primer hijo», entonces hubo
más... consecuencia: María no es Virgen.
¿Acaso eso es lo que creemos los católicos?
¿En qué manuscrito dice «su primer hijo»?
¿Es este un comentario aprobado por el CELAM y por biblistas católicos?
¿Por qué ese comentario que ponen a pie de página, ni siquiera su misma Biblia
protestante lo trae?
Sin duda que se trata de filtrar de una forma muy sutil sus creencias. Por eso,
es un «caballo de Troya» que les ha dado buenos resultados.
De por sí, esas versiones, al estilo de los protestantes, no tienen casi ningún
comentario y cuando los ponen son para decir doctrinas en contra de nuestra fe.
Y pensar que eso se está vendiendo en parroquias y librerías católicas de todo
el continente.
Me decía en una ocasión un sacerdote: «es que como ellos nos las dejaban muy
baratas...» Como dice el dicho: «lo barato, sale caro».
4.- Los anexos y apéndices: ¿Doctrina Católica o protestante?
Casi todas les Biblias «ecuménicas» que se venden hoy en día, tienen al final
de la misma una serie de anexos o apéndices que supuestamente facilitarán la
lectura y comprensión de la Biblia.
Pues bien, en ellos, una vez más, dejan mostrar claramente sus creencias
protestantes de una forma muy sutil pero claramente definidas. Veamos algunos
ejemplos:
a) Ejemplos en el Glosario: Si usted revisa qué es lo que significa el
«Bautismo» dirá que sin la fe personal no se puede bautizar. En «seres alados»
no ponen las citas bíblicas cuando Dios mandó hacer imágenes de querubines y en
«Maná» ponen que Jesús dijo que eso era una representación.
¿Acaso los católicos creemos eso que ellos ponen o más bien es una interpretación
que ellos dan como fiel reflejo de su doctrina protestante?
Además, en el Glosario no ponen las palabras: María, fracción del pan,
reconciliación, domingo, obras, etc. ya se imaginará usted por qué no las
ponen.
b) Pasajes famosos de la Biblia
Este es otro apéndice muy común en las versiones ecuménicas.
En pasajes famosos de la Biblia no encontrará:
* El anuncio del Ángel a María Lc 1,26-38
* La Alabanza de Isabel a María Lc 1,40-45
* A Jesús dándole el poder a los Apóstoles de perdonar los pecados Jn 20,22-23
* A Jesús dejando a Pedro como Pastor Jn 21,15-17
No ponen lo anterior que es algo esencial en nuestra identidad como católicos y
sí ponen el canto de Débora o el bautismo de Lidia, que es algo de poca
importancia comparado con lo anterior. Qué increíble que estas versiones
«ecuménicas» se vendan en librerías católicas y se promuevan en parroquias.
c) Apéndice: ¿Qué dice la Biblia sobre el perdón de Dios?
Por supuesto que tal como lo está pensando usted, en ese apéndice NUNCA ponen
las citas bíblicas que nos hablan que el camino ordinario para recibirlo es a
través del sacramento de la confesión por medio del sacerdote.
No pusieron: Jn 20,22-23; ni Hech 19,18; ni 2 Cor 5,18-20.
Sin duda que los apéndices son una forma más de querer promover sus creencias
protestantes, muy al estilo del «caballo de Troya», es decir, sutilmente, con
trucos y engaños.
5.- Ecuménica y aprobada por el CELAM: ¿Cuándo y qué versión fue aprobada?
Una de las causas principales del por qué se ha extendido por muchos países esa
Biblia con los errores ya mencionados, es debido a que líderes y sacerdotes ven
la aprobación del CELAM (Conferencia del episcopado latinoamericano) y piensan:
- No hay problema pues es una versión aprobada.
- De esta manera se han abierto las puertas de parroquias, librerías,
movimientos y ministerios católicos etc., para promover esas versiones.
- Claro. Los protestantes sin eso no hubieran podido entrar al «mundo
católico». Si usted toma una Biblia Dios Habla hoy; Dios Llega al Hombre o
Versión Popular, tendrá la aprobación del CELAM, pero revise tres, cuatro o más
pasajes y se dará cuenta de que la Aprobación que normalmente tienen es del año
1978 o 1979.
- Ellos han seguido haciendo más versiones y simplemente le copian y pegan la
aprobación que consiguieron hace más de VEINTE AÑOS.
¿Quién está revisando actualmente las otras versiones y ediciones que han
hecho?
¿Por qué la mayoría de esas versiones, supuestamente ecuménicas, no tienen una
aprobación actual de parte de la Iglesia Católica?
¿Dónde quedó la participación de biblistas católicos en sus nuevas versiones?
Personalmente me he puesto a investigar eso y el colmo es que ellos ponen la
aprobación del CELAM para una determinada versión y descaradamente ellos venden
otra versión diferente a la aprobada.
Es muy común encontrar Biblias completas «Versión popular» y la aprobación dice
que es solamente para el Nuevo Testamento.
Muy listos, ¿eh?... tomaron la aprobación del Nuevo Testamento y le pegan esa
página a una Biblia completa de otra versión que ellos hicieron.
También se puede encontrar la «Dios llega al hombre» y en la aprobación dice
que es para la versión aprobada de «Dios habla hoy».
Y como nadie dice nada, ni se revisa... ellos siguen felices de la vida,
manejando versiones y aprobaciones a su antojo y vendiéndolas a incautos
católicos.
Sin duda que una urgencia de nuestro tiempo es el darse cuenta de una vez por
todas que no todo lo que tiene etiqueta de «ecuménico» es realmente así.
La influencia de las sectas evangélicas fundamentalistas en el protestantismo,
con todo y sus trampas y malas interpretaciones, va más allá de lo que muchos
han alcanzado a percibir.
SI USTED TIENE UNA BIBLIA ECUMÉNICA, COMO LA «DIOS HABLA HOY», QUE NO ES
CATÓLICA, NO LA DESECHE. PERO CÓMPRESE UNA BIBLIA CATÓLICA PARA QUE PUEDA LEER
UN TEXTO TRADUCIDO Y APROBADO SEGÚN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA
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El Arco Iris: La señal del Pacto entre Dios y la humanidad.
EL ARCO IRIS: LA SEÑAL DEL PACTO ENTRE DIOS Y LA HUMANIDAD.
Más Allá del Arco Iris
Explorando el significado de la bendición que se recita al ver un arco iris.
Por Dr. Asher Meir
El judaísmo tiene una gran admiración por las bellezas de la naturaleza, y nos
enseña a recitar bendiciones especiales cuando nos encontramos frente maravillas
naturales tales como el mar, inmensas montañas, y mucho más.
Por ello, es difícil sorprenderse al saber que también tenemos una bendición
para el arco iris, que es uno de los acontecimientos más impresionantes de la
naturaleza. Pero esta bendición es distinta a las demás, ya que no se enfoca en
el rol de Dios como Creador del universo y su belleza, si no que se centra, en
el especial pacto con Noaj (Noé), que fue sellado con la señal del arco iris
(Génesis, Capítulo 9). Esta bendición alaba a Dios “Quien recuerda el pacto, es
fiel a Su pacto y cumple Su palabra”.
Otro aspecto destacable de esta bendición, es que, mientras es recomendable
mirar el arco iris, y así apreciar y reconocer los regalos de Dios, el Talmud
nos enseña que no debemos hacerlo excesivamente.
Aquí hay una forma para entender esta bendición y sus costumbres.
Cuando “vemos” un arco iris, lo que realmente estamos viendo es el sol; ya que
su luz es refractada a través de una fina nube. Ahora, el efecto normal de una
nube es bloquear los rayos del sol, y así nos evita el poder verlo
directamente. Pero si la nube es muy fina, sucede lo contrario: lejos de
bloquear los rayos del sol, la ligera neblina nos revela su verdadera
naturaleza. Normalmente, vemos la luz del sol de un simple color blanco, pero
el arco iris nos revela que de hecho los rayos del sol comprenden en si
brillantes colores – ¡de hecho, un arco iris!
Podemos ver esto como una metáfora de nuestra existencia física.
Desafortunadamente, el efecto usual al involucrarnos en asuntos materiales, es
alejar la presencia de Dios. Claro está, que hasta las más densas nubes
raramente bloquean toda la luz del sol, y un día tormentoso no es igual a la
noche. Asimismo, una persona que está hundida en los asuntos mundanos, puede
aún encontrar un aspecto espiritual en las cosas. Una persona así, no está
completamente cubierta por la oscuridad, y la luz divina de todas maneras
ilumina su mundo. Sin embargo, él es incapaz de reconocer la fuente de esa luz.
Por el contrario, cuando nos liberamos completamente de nuestro apego hacia los
asuntos mundanos, cuando regresamos al Mundo de la Verdad, nada oscurece
nuestra percepción de la fuente de luz espiritual. El cielo esta despejado y
somos capaces de ver la deslumbrante luz del juicio Divino.
Sin embargo, hay un nivel intermedio. La persona verdaderamente justa, mantiene
una refinada participación en este mundo. Tal persona se asemeja a la niebla a
través de la cual el arco iris brilla. La persona creyente, demuestra que solo
a través de una participación medida en este mundo, se puede percibir el
deslumbrante espectro de colores en el arco iris de Dios.
El mundo material se convierte en un lente para revelar el esplendor de Dios
Este es el pacto que Dios hizo con Noaj y con la humanidad. La Torá presenta a
Noaj como un hombre justo que siguió la senda de Dios (Génesis 6:9). A través
de una persona como esta, el mundo material se convierte en un lente para
revelar el esplendor de Dios – no en una neblina para obstruir su luminosidad.
Por lo tanto, un mundo fundado por Noaj nunca hubiera tenido que ser destruido.
Entonces, ¿Por qué la prohibición de mirar excesivamente el arco iris? Hemos
resaltado que mirar el arco iris en el cielo, es en verdad una forma de mirar
el sol. Sin embargo, si enfocamos nuestra mirada solamente en el arco iris,
entonces hemos perdido de vista el sol y estamos viendo la nube. En vez de
mirar a través de la neblina estamos viendo la neblina misma.
El mensaje es, que mientras podamos percibir esas maravillosas expresiones divinas
en la vida y en el mundo, si vivimos con moderación y rectitud, nunca debemos
cometer el error de pensar que tal esplendor se origina en el mundo material.
Esto es como confundir el arco iris con una luminosidad originada en la nube
misma, y se podría identificar con la herejía del panteísmo. Nosotros tenemos
permitido y hasta encomendado el ver la belleza del mundo, siempre y cuando
utilicemos esta visión para profundizar en nuestra conciencia que la fuente
primordial de belleza está en Dios.
Fuente Aish Latino
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domingo, 2 de agosto de 2020
¿Es la Santa Eucaristía lo mismo que el "dios" sol?
¿ES LA SANTA EUCARISTÍA LO MISMO QUE EL dios SOL?
Por: José Céspedes Ballestero QEPD
(En éste artículo se utiliza la Biblia protestante para demostrarles con su propia Biblia la verdad Católica)
Muchos protestantes dicen que los católicos adoramos al dios sol en las misas al celebrar la Eucaristía.
Veamos si es cierto, para esto empezaremos con lo que se llama el Seder o cena de Pascua judía según Éxodo 12:8.
Y aquella noche comerán la carne (del cordero) asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comerán.
Como podemos ver, Dios manda a los israelitas a comer panes ázimos, pero éstos se tuvieron que hacer el mismo día según nos dice Éxodo 12,21-29
Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua.
Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana.
Porque el Señor pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará el Señor aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir.
Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.
Y cuando entréis en la tierra que el Señor os dará, como prometió, guardaréis este rito.
Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?,
vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de el Señor , el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró.
Y los hijos de Israel fueron e hicieron puntualmente así, como el Señor había mandado a Moisés y a Aarón.
Y aconteció que a la medianoche el Señor hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales.
Ante esto los israelitas no tuvieron tiempo de cocer el pan en los hornos que se usaban regularmente, tuvieron que aprovechar el calor del sol y poner la masa en las rocas, el producto fueron unas galletas chatas.
También podemos apreciar cómo el Sedar quedó como ritual de conmemoración de la liberación de Egipto. Este mismo Sedar fue el que celebró nuestro Señor Jesús con sus discípulos antes de su pasión y muerte. Ahora veamos cómo se celebraba el Sedar en tiempos de Jesús según la tradición oral judía:
Ya al iniciarse la cena, quien la preside tiene delante de sí, sobre la mesa, la keará o “fuente” con los símbolos del Pésaj. Entre ellos se destacan el maror o hierba amarga (generalmente un rábano picante que evoca la amarga vida de esclavos que los hijos de Israel vivieron en Egipto); el zeróa (un hueso con carne asada, en recuerdo del cordero que se sacrificaba en el Templo de Jerusalén); el jaróset (una mezcla de manzanas y nueces picadas y amasadas con vino, semejante a la pasta de ladrillos que elaboraba el pueblo judío en Egipto); el carpás (verduras que se mojan en agua salada antes de comerlas –símbolo de las lágrimas de los esclavos israelitas en Egipto, o bien de las aguas saladas del Mar Rojo-); un huevo (recuerdo de uno de los sacrificios de la fiesta) y jazeret, otra verdura más (que varía según las diversas costumbres).
Complementan la mesa del Séder tres mazot (panes ácimos) colocadas una encima de la otra (símbolo de los tres sectores del pueblo judío: los “sacerdotes” o descendientes de Aarón; los levitas, hijos de la tribu de Leví; e Israel, todo el resto del pueblo), una copa de vino especialmente reservada para el “profeta Elías”, de quien se cree que también llega simbólicamente a cada hogar judío para participar junto con los presentes de la noche del Seder, y finalmente las copas de vino para todos de las cuales se beberá, sucesivamente, cuatro veces a lo largo de toda la noche. Estas cuatro copas celebran la liberación de los hijos de Israel de la esclavitud de Egipto, que esta definida en la Biblia con cuatro verbos diferentes, cuando Dios la promete a los israelitas: “Os sacaré de los sufrimientos de Egipto, os salvaré de su esclavitud, os redimiré con brazo extendido…y os tomaré para Mí como pueblo”. (Éxodo 6,6-7).
Este pan ázimo es el que Jesús bendice y luego le da a sus discípulos diciendo: tomad y comed este es mi cuerpo (Mateo 26:26). También lo hizo con el vino y ordenó seguir haciendo esto en su memoria. Luego los apóstoles siguieron sus órdenes, celebrando con panes ácimos la Santa Cena en la Iglesia Primitiva, estos panes son los que hoy llamamos hostia.
El sacerdocio instituido por Nuestro Señor Jesucristo, es a semejanza de Melquisedec:
Hebreos 7,14-17
Y es bien manifiesto que nuestro Señor procedía de Judá, y a esa tribu para nada se refirió Moisés al hablar del sacerdocio.
Todo esto es mucho más evidente aún si surge otro sacerdote a semejanza de Melquisedec, que lo sea, no por ley de prescripción carnal, sino según la fuerza de una vida indestructible.
De hecho, está atestiguado: Tú eres sacerdote para siempre, a semejanza de Melquisedec.
Y, ¿Qué fue lo que ofreció Melquisedec, Sacerdote del Dios Altísimo como sacrificio?
Génesis 14,18
Entonces Melquisedec, rey de Salem, presentó pan y vino, pues era sacerdote del Dios Altísimo.
Exactamente lo mismo que Cristo en la última cena y que hoy en día ofrecen todos los sacerdotes católicos del mundo, pan y vino.
Así que, quien dice que los católicos adoramos al dios sol, también está afirmando que Jesús lo adoró.
Fuente catolicodefiendetufe
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miércoles, 8 de julio de 2020
Papa Francisco: No alabes a Dios con la misma lengua con la que insultas al otro
PAPA FRANCISCO: NO ÁLABES A DIOS CON LA MISMA LENGUA CON LA QUE INSULTAS AL OTRO
Papa Francisco: Dios nos pide que no seamos hipócritas, que no vayamos a alabar a Dios con la misma lengua con la que se insulta al otro
El Papa Francisco ha dado una advertencia contra la excesiva rigidez, diciendo a aquellos quienes dentro de la Iglesia nos dicen: "Es esto o es nada" son herejes y no son católicos. Su reflexión se produjo durante la homilía de la Santa Misa celebrada en la Capilla de Santa Marta.
En la homilía, el Papa Francisco reflexionó sobre el daño causado por los eclesiásticos que hacen lo contrario de lo que predican y los instó a liberarse de un idealismo rígido que impide la reconciliación entre nosotros.
"Su justicia debe superar a la de los escribas y fariseos".
El Papa Francisco se inspiró en esta exhortación de Jesús, según el Evangelio de Mateo (5,20-26), para detenerse en la importancia del realismo cristiano.
El pueblo estaba un poco disperso porque los que enseñaban la ley no eran coherentes en su testimonio de vida. Por tanto, Jesús pide que se supere esto de ir hacia arriba.
Papa Francisco: Insultar al otro es darle una bofetada a su alma
Esto hace bien oírlo en este tiempo, en el que estamos tan acostumbrados a calificativos y tenemos un vocabulario tan creativo para insultar a los demás. Y esto es pecado, es matar, porque es dar una bofetada al alma del hermano, a su dignidad.
Y con amarga ironía frecuentemente decimos tantas malas palabas, con mucha caridad, pero se las decimos a los demás.
Un hombre de Iglesia que hace lo contrario de lo que dice Jesús, escandaliza. A este pueblo desorientado le pide que mire hacia arriba y vaya adelante. Si bien no dejó de destacar cuánto mal hace al pueblo el contra-testimonio de los cristianos.
El escándalo de la incoherencia
Cuántas veces nosotros en la Iglesia escuchamos estas cosas: ¡cuántas veces! "Pero, aquel sacerdote, aquel hombre, aquella mujer de la Acción Católica, aquel obispo, aquel Papa, nos dicen: "¡Deben hacer así!", y él hace lo contrario".
Ese es el escándalo que hiere al pueblo y no deja que el pueblo de Dios crezca, que vaya adelante. No libera.
También este pueblo había visto la rigidez de estos escribas y fariseos e incluso cuando venía un profeta que les daba a ellos un poco de alegría lo perseguían y hasta lo amenazaban: no había lugar para los profetas allí.
Y Jesús dice a los fariseos:
"Ustedes han matado a los profetas, han perseguido a los profetas: aquellos que traían el aire nuevo".
Jesús nos enseña un sano realismo
La generosidad, la santidad, que nos pide Jesús, es salir pero siempre, siempre hacia arriba. Salir hacia arriba. Esta es la liberación de la rigidez de la ley y también de los idealismos que no nos hacen bien.
Jesús nos conoce bien, conoce nuestra naturaleza. Nos exhorta, por tanto, a ponernos de acuerdo cuando tenemos un contraste con el otro. Jesús nos enseña también un sano realismo. Tantas veces no se puede llevar a la perfección, pero al menos hagan lo que puedan, pónganse de acuerdo.
Este sano realismo de la Iglesia católica: la Iglesia católica jamás enseña "o esto, o esto". Eso no es católico. La Iglesia dice: "Esto y esto".
"Haz lo perfecto: reconcíliate con tu hermano. No insultarlo. Ámalo. Pero si hay algún problema, al menos ponte de acuerdo, para que no estalle la guerra"
Este sano realismo del catolicismo. No es católico "o esto, o nada": eso no es católico. Eso es herético. Jesús siempre sabe caminar con nosotros, nos da el ideal, nos acompaña hacia el ideal, nos libera de este enjaularse de la rigidez de la ley y nos dice: "Pero, hagan hasta el punto que puedan hacer".
Y él nos entiende bien. Este es nuestro Señor, esto es lo que nos enseña a nosotros.
Papa Francisco: Cuidado con la hipocresía.
El Señor también nos pide que no seamos hipócritas, que no vayamos a alabar a Dios con la misma lengua con la que se insulta al hermano.
Hagan lo que puedan, es la exhortación de Jesús, al menos eviten la guerra entre ustedes, pónganse de acuerdo.
Y me permito decirles esta palabra que parece un poco extraña: es la santidad pequeñita de la negociación. "Pero, no puedo todo, pero quiero hacer todo, me pongo de acuerdo contigo, al menos no nos insultamos, no hacemos la guerra y vivamos todos en paz".
Dios nos libra de nuestras miserias
¡Jesús es grande! Nos libera de todas nuestras miserias. Incluso de aquel idealismo que no es católico.
Pidamos al Señor que nos enseñe, primero, a salir de toda rigidez, pero salir hacia arriba, para poder adorar y alabar a Dios; que nos enseñe a reconciliarnos entre nosotros; y también que nos enseñe a ponernos de acuerdo hasta el punto de que nosotros podamos hacerlo
Fuente pildorasdefe.net
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El Papa Francisco ha dado una advertencia contra la excesiva rigidez, diciendo a aquellos quienes dentro de la Iglesia nos dicen: "Es esto o es nada" son herejes y no son católicos. Su reflexión se produjo durante la homilía de la Santa Misa celebrada en la Capilla de Santa Marta.
En la homilía, el Papa Francisco reflexionó sobre el daño causado por los eclesiásticos que hacen lo contrario de lo que predican y los instó a liberarse de un idealismo rígido que impide la reconciliación entre nosotros.
"Su justicia debe superar a la de los escribas y fariseos".
El Papa Francisco se inspiró en esta exhortación de Jesús, según el Evangelio de Mateo (5,20-26), para detenerse en la importancia del realismo cristiano.
El pueblo estaba un poco disperso porque los que enseñaban la ley no eran coherentes en su testimonio de vida. Por tanto, Jesús pide que se supere esto de ir hacia arriba.
Papa Francisco: Insultar al otro es darle una bofetada a su alma
Esto hace bien oírlo en este tiempo, en el que estamos tan acostumbrados a calificativos y tenemos un vocabulario tan creativo para insultar a los demás. Y esto es pecado, es matar, porque es dar una bofetada al alma del hermano, a su dignidad.
Y con amarga ironía frecuentemente decimos tantas malas palabas, con mucha caridad, pero se las decimos a los demás.
Un hombre de Iglesia que hace lo contrario de lo que dice Jesús, escandaliza. A este pueblo desorientado le pide que mire hacia arriba y vaya adelante. Si bien no dejó de destacar cuánto mal hace al pueblo el contra-testimonio de los cristianos.
El escándalo de la incoherencia
Cuántas veces nosotros en la Iglesia escuchamos estas cosas: ¡cuántas veces! "Pero, aquel sacerdote, aquel hombre, aquella mujer de la Acción Católica, aquel obispo, aquel Papa, nos dicen: "¡Deben hacer así!", y él hace lo contrario".
Ese es el escándalo que hiere al pueblo y no deja que el pueblo de Dios crezca, que vaya adelante. No libera.
También este pueblo había visto la rigidez de estos escribas y fariseos e incluso cuando venía un profeta que les daba a ellos un poco de alegría lo perseguían y hasta lo amenazaban: no había lugar para los profetas allí.
Y Jesús dice a los fariseos:
"Ustedes han matado a los profetas, han perseguido a los profetas: aquellos que traían el aire nuevo".
Jesús nos enseña un sano realismo
La generosidad, la santidad, que nos pide Jesús, es salir pero siempre, siempre hacia arriba. Salir hacia arriba. Esta es la liberación de la rigidez de la ley y también de los idealismos que no nos hacen bien.
Jesús nos conoce bien, conoce nuestra naturaleza. Nos exhorta, por tanto, a ponernos de acuerdo cuando tenemos un contraste con el otro. Jesús nos enseña también un sano realismo. Tantas veces no se puede llevar a la perfección, pero al menos hagan lo que puedan, pónganse de acuerdo.
Este sano realismo de la Iglesia católica: la Iglesia católica jamás enseña "o esto, o esto". Eso no es católico. La Iglesia dice: "Esto y esto".
"Haz lo perfecto: reconcíliate con tu hermano. No insultarlo. Ámalo. Pero si hay algún problema, al menos ponte de acuerdo, para que no estalle la guerra"
Este sano realismo del catolicismo. No es católico "o esto, o nada": eso no es católico. Eso es herético. Jesús siempre sabe caminar con nosotros, nos da el ideal, nos acompaña hacia el ideal, nos libera de este enjaularse de la rigidez de la ley y nos dice: "Pero, hagan hasta el punto que puedan hacer".
Y él nos entiende bien. Este es nuestro Señor, esto es lo que nos enseña a nosotros.
Papa Francisco: Cuidado con la hipocresía.
El Señor también nos pide que no seamos hipócritas, que no vayamos a alabar a Dios con la misma lengua con la que se insulta al hermano.
Hagan lo que puedan, es la exhortación de Jesús, al menos eviten la guerra entre ustedes, pónganse de acuerdo.
Y me permito decirles esta palabra que parece un poco extraña: es la santidad pequeñita de la negociación. "Pero, no puedo todo, pero quiero hacer todo, me pongo de acuerdo contigo, al menos no nos insultamos, no hacemos la guerra y vivamos todos en paz".
Dios nos libra de nuestras miserias
¡Jesús es grande! Nos libera de todas nuestras miserias. Incluso de aquel idealismo que no es católico.
Pidamos al Señor que nos enseñe, primero, a salir de toda rigidez, pero salir hacia arriba, para poder adorar y alabar a Dios; que nos enseñe a reconciliarnos entre nosotros; y también que nos enseñe a ponernos de acuerdo hasta el punto de que nosotros podamos hacerlo
Fuente pildorasdefe.net
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martes, 7 de julio de 2020
Pídele a Dios que proteja a tus hijos con esta oración de la Biblia.
Ya sea que vayan a la escuela o simplemente salgan de la casa, reza por ellos esta oración
Cuando nuestros hijos salen por la puerta de casa y desaparecen de la mirada de los padres, puede ser difícil confiar que estarán en buenas manos. El mundo es un lugar peligroso y muchas cosas podrían suceder que están fuera de nuestro control.
Sin embargo, nuestro corazón puede estar en paz cuando encomendamos su vida a Dios, poniéndolo a cargo de proteger a nuestros hijos de cualquier mal. Si no podemos protegerlos, seguramente Él puede cubrirlos con su brazo poderoso.
A continuación está una oración del libro de los Números, dicha por el sacerdote sobre el pueblo de Israel. Es una oración conocida y a veces usada por los sacerdotes católicos hoy en día durante la liturgia. Como padre o madre, tienes la autoridad de bendecir a tus hijos usando palabras similares, y tu bendición puede tener un profundo efecto sobre ellos. No tengas miedo de usarla y deja que tu corazón se quede tranquilo, sabiendo que cualquier cosa que pase, Dios está en control.
He aquí la oración:
Que el Señor te bendiga y te proteja.
Que el Señor haga brillar su rostro sobre ti y muestre su gracia.
Que el Señor te descubra su rostro y te conceda la paz.
(Nm 6, 24-26)
Puedes terminar esta oración con una bendición en la frente, haciendo la señal de la cruz y diciendo, «Que Dios te bendiga y te proteja en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».
jueves, 2 de julio de 2020
Rusia aprueba que Dios sea mencionado en la Constitución, así como definir el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer.
Aparte de allanar el camino para la posible permanencia de Vladimir Putin en el poder más allá de 2024, la nueva redacción de la Constitución rusa incluye una serie de enmiendas -206 en total- sobre cambios en la vida política y social del país.
Entre las modificaciones en la Carta Magna destacan la indexación anual de las pensiones de los rusos, la inclusión de Dios en la Constitución, algo que estaba expresamente prohibido desde la era soviética en una país de mayoría cristiana donde gran parte de su población forma parte de la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Moscú y de todas las Rusias.
También se establecerá en la Constitución que el matrimonio es la unión exclusiva entre un hombre y una mujer.
El principal opositor del Kremlin Alexéi Navalni calificó esta votación de “enorme mentira”, y llamó a sus partidarios a movilizarse para las próximas elecciones regionales en septiembre.
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La reforma constitucional rusa, que permite al presidente Vladimir Putin optar por otros dos mandatos, obtuvo un apoyo del 77,92 % en el plebiscito del 1 de julio, según informó este jueves la Comisión Electoral.Tras el escrutinio del 100 % de las papeletas, la Comisión Electoral Central de este país entregó los resultados definitivos: un 77,92 por ciento a favor y un 21,27 % en contra de los cambios en la Constitución.
En el plebiscito contó con un índice de participaron del 64,99 % de los 109 millones de ciudadanos con derecho a voto, precisó la CEC.
En un caso sin precedentes, más de la mitad de los electores ejercieron su derecho al voto por adelantado, aprovechando que las autoridades abrieron los colegios con una semana de antelación, el 25 de junio, para evitar aglomeraciones y un posible rebrote de COVID-19.
Según la CEC, más de 50 millones de rusos acudieron a las urnas en los primeros seis días y sólo unos cuantos millones en la jornada grande de ayer, mecanismo que, a juicio de la oposición, era propicio para el fraude.
El Ministerio del Interior informó tras la votación de un total de 839 denuncias de irregularidades, aunque agregó que ninguna tuvo entidad suficiente como para influir en los resultados electorales.
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