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martes, 11 de agosto de 2020

Biblia ecuménica «Dios Habla Hoy» ¿Un caballo de Troya?

 

BIBLIA ECUMÉNICA, «DIOS HABLA HOY» ¿UN CABALLO DE TROYA?
Por: Martín Zavala 

¿Qué es la Biblia ecuménica?

En primer lugar, hay que decir que se le llama «Biblia ecuménica» o «versión ecuménica» porque es una Biblia hecha con la colaboración de protestantes que practicaban el ecumenismo o búsqueda de la unidad entre los cristianos. Además, ellos iban a incluir los libros deuterocanónicos que normalmente ellos no usan y sería un trabajo supervisado por especialistas bíblicos católicos. Esto inició aproximadamente en 1976.

Todo eso en teoría se oye bastante bien, pero la realidad es que en la práctica, hoy en día, esa «versión ecuménica» es un auténtico «caballo de Troya», que provoca más confusión entre los católicos y favorece el crecimiento de las sectas. 

Te comento ahora algunas cosas de las que he platicado con líderes, sacerdotes y obispos para hacer notar que hay muchos aspectos que hacen que esa Biblia no sea nada recomendable entre los católicos. Sus nombres más comunes son: Dios habla hoy; Dios llega al hombre; Versión Popular; Santa Biblia...

1.- ¿Ecuménica para promoverla entre todos o solamente entre los católicos? 

Originalmente se pensó que el hecho de que fuera una versión ecuménica serviría como un acercamiento entre todos los cristianos, católicos y no católicos. El resultado, veinte años después, es que los protestantes (Sociedades bíblicas unidas) las hacen, venden y distribuyen a «los católicos». Qué increíble. 

En muchos de nuestros países hay católicos usando esas versiones mientras que los protestante ni la usan, ni la promueven, ni nada. Ellos siguen con su versión protestante de «Reina Valera». 

¿Qué listos verdad?... haciendo dinero a costa de la Iglesia católica. ¿Dónde quedó lo ecuménico y el objetivo de favorecer la unidad? Nada. Simplemente para ellos es un buen pretexto para vender Biblias «ecuménicas» en parroquias católicas y sacar más dinero para ellos. Así como el «caballo de Troya» fue introducido, pensando que era un regalo, lo que pasó fue que metieron a su enemigo en casa y pagaron las consecuencias. 

Igual sucede en la Iglesia Católica. Los siguientes puntos nos confirmarán esto.

2.- Biblias protestantes, pero con el mismo nombre de la versión ecuménica 

Esto si que es el colmo. En varios lugares y países las mismas sociedades bíblicas protestantes (SBU y ABS) que hacen y venden la versión «ecuménica» han sacado y distribuido una Biblia que es exactamente igual a esa, pero sin los libros deuterocanónicos (Tobías, Judith, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico y 1 y 2 de Macabeos). 

El resultado es una gran confusión entre los católicos, pues ellos creen que están comprando una Biblia católica porque se llama igual que la ecuménica y resulta que en realidad están comprando una Biblia protestante 100% en todos sus aspectos: Sin Deuterocanónicos, el nombre Jehová y sin ningún comentario explicativo al puro estilo protestante. 

Hemos encontrado catequistas, predicadores y servidores católicos que usan esa versión y cuando les pedimos que lean algún pasaje bíblico de esos libros se dan cuenta que su Biblia no los tiene. Peor aún, tienen tiempo con ella y ni cuenta se habían dado. 

Me dicen que como la compraron en su parroquia nunca se iban a imaginar que en la Iglesia Católica les iban a vender una Biblia protestante. Hace poco una persona sorprendida me dijo que un sacerdote se la había regalado, por eso ni la revisó. 

¡Qué tremendo! Ni el encargado de catequesis, ni la religiosa, ni el mismo sacerdote se había dado cuenta que ellos habían comprado Biblias protestantes para venderlas a los católicos pensando que eran versiones ecuménicas. En otro lugar pasó lo mismo, y era el mismo sacerdote el que pensando que como se llamaba igual: «Dios habla Hoy» había pedido una gran cantidad. 

Ni modo. La falta de astucia y visión tiene su precio. 

3.- «Versiones ecuménicas»: ¿Sin comentarios o con comentarios protestantes? 

Otro aspecto que nos confirma la manipulación de esas «versiones» es el siguiente: 

«No vivieron como esposos hasta que ella dio a luz a su Hijo». Mt 1,25 

La traducción de ese pasaje está bien, pero le ponen un asterisco o número para decir que al pie de la página hay una nota explicativa que dice: * «Su Hijo: algunos manuscritos dicen su primer hijo». 

Ese comentario lo ponen como diciendo si hubo un «primer hijo», entonces hubo más... consecuencia: María no es Virgen. 

¿Acaso eso es lo que creemos los católicos? 

¿En qué manuscrito dice «su primer hijo»? 

¿Es este un comentario aprobado por el CELAM y por biblistas católicos? 

¿Por qué ese comentario que ponen a pie de página, ni siquiera su misma Biblia protestante lo trae? 

Sin duda que se trata de filtrar de una forma muy sutil sus creencias. Por eso, es un «caballo de Troya» que les ha dado buenos resultados. 

De por sí, esas versiones, al estilo de los protestantes, no tienen casi ningún comentario y cuando los ponen son para decir doctrinas en contra de nuestra fe. 

Y pensar que eso se está vendiendo en parroquias y librerías católicas de todo el continente. 

Me decía en una ocasión un sacerdote: «es que como ellos nos las dejaban muy baratas...» Como dice el dicho: «lo barato, sale caro». 

4.- Los anexos y apéndices: ¿Doctrina Católica o protestante? 

Casi todas les Biblias «ecuménicas» que se venden hoy en día, tienen al final de la misma una serie de anexos o apéndices que supuestamente facilitarán la lectura y comprensión de la Biblia. 

Pues bien, en ellos, una vez más, dejan mostrar claramente sus creencias protestantes de una forma muy sutil pero claramente definidas. Veamos algunos ejemplos: 

a) Ejemplos en el Glosario: Si usted revisa qué es lo que significa el «Bautismo» dirá que sin la fe personal no se puede bautizar. En «seres alados» no ponen las citas bíblicas cuando Dios mandó hacer imágenes de querubines y en «Maná» ponen que Jesús dijo que eso era una representación. 

¿Acaso los católicos creemos eso que ellos ponen o más bien es una interpretación que ellos dan como fiel reflejo de su doctrina protestante? 

Además, en el Glosario no ponen las palabras: María, fracción del pan, reconciliación, domingo, obras, etc. ya se imaginará usted por qué no las ponen. 

b) Pasajes famosos de la Biblia 

Este es otro apéndice muy común en las versiones ecuménicas. 

En pasajes famosos de la Biblia no encontrará: 

* El anuncio del Ángel a María Lc 1,26-38 

* La Alabanza de Isabel a María Lc 1,40-45 

* A Jesús dándole el poder a los Apóstoles de perdonar los pecados Jn 20,22-23 

* A Jesús dejando a Pedro como Pastor Jn 21,15-17 

No ponen lo anterior que es algo esencial en nuestra identidad como católicos y sí ponen el canto de Débora o el bautismo de Lidia, que es algo de poca importancia comparado con lo anterior. Qué increíble que estas versiones «ecuménicas» se vendan en librerías católicas y se promuevan en parroquias. 

c) Apéndice: ¿Qué dice la Biblia sobre el perdón de Dios? 

Por supuesto que tal como lo está pensando usted, en ese apéndice NUNCA ponen las citas bíblicas que nos hablan que el camino ordinario para recibirlo es a través del sacramento de la confesión por medio del sacerdote. 

No pusieron: Jn 20,22-23; ni Hech 19,18; ni 2 Cor 5,18-20

Sin duda que los apéndices son una forma más de querer promover sus creencias protestantes, muy al estilo del «caballo de Troya», es decir, sutilmente, con trucos y engaños. 

5.- Ecuménica y aprobada por el CELAM: ¿Cuándo y qué versión fue aprobada? 

Una de las causas principales del por qué se ha extendido por muchos países esa Biblia con los errores ya mencionados, es debido a que líderes y sacerdotes ven la aprobación del CELAM (Conferencia del episcopado latinoamericano) y piensan: 

- No hay problema pues es una versión aprobada. 

- De esta manera se han abierto las puertas de parroquias, librerías, movimientos y ministerios católicos etc., para promover esas versiones. 

- Claro. Los protestantes sin eso no hubieran podido entrar al «mundo católico». Si usted toma una Biblia Dios Habla hoy; Dios Llega al Hombre o Versión Popular, tendrá la aprobación del CELAM, pero revise tres, cuatro o más pasajes y se dará cuenta de que la Aprobación que normalmente tienen es del año 1978 o 1979. 

- Ellos han seguido haciendo más versiones y simplemente le copian y pegan la aprobación que consiguieron hace más de VEINTE AÑOS. 

¿Quién está revisando actualmente las otras versiones y ediciones que han hecho? 

¿Por qué la mayoría de esas versiones, supuestamente ecuménicas, no tienen una aprobación actual de parte de la Iglesia Católica? 

¿Dónde quedó la participación de biblistas católicos en sus nuevas versiones? 

Personalmente me he puesto a investigar eso y el colmo es que ellos ponen la aprobación del CELAM para una determinada versión y descaradamente ellos venden otra versión diferente a la aprobada. 

Es muy común encontrar Biblias completas «Versión popular» y la aprobación dice que es solamente para el Nuevo Testamento. 

Muy listos, ¿eh?... tomaron la aprobación del Nuevo Testamento y le pegan esa página a una Biblia completa de otra versión que ellos hicieron. 

También se puede encontrar la «Dios llega al hombre» y en la aprobación dice que es para la versión aprobada de «Dios habla hoy». 

Y como nadie dice nada, ni se revisa... ellos siguen felices de la vida, manejando versiones y aprobaciones a su antojo y vendiéndolas a incautos católicos. 

Sin duda que una urgencia de nuestro tiempo es el darse cuenta de una vez por todas que no todo lo que tiene etiqueta de «ecuménico» es realmente así. 

La influencia de las sectas evangélicas fundamentalistas en el protestantismo, con todo y sus trampas y malas interpretaciones, va más allá de lo que muchos han alcanzado a percibir. 

SI USTED TIENE UNA BIBLIA ECUMÉNICA, COMO LA «DIOS HABLA HOY», QUE NO ES CATÓLICA, NO LA DESECHE. PERO CÓMPRESE UNA BIBLIA CATÓLICA PARA QUE PUEDA LEER UN TEXTO TRADUCIDO Y APROBADO SEGÚN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA 

Este tema está tomado, con el permiso del autor, de los libros y casetes de www.defiendetufe.com

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lunes, 15 de junio de 2020

¿Has escuchado del cómic católico? Jennifer Fulwiler habla de comedia


¿HAS ESCUCHADO DEL CÓMIC CATÓLICO? JENNIFER FULWILER HABLA DE COMEDIA
Por KV Turley

La bloguera, autora, presentadora de un programa de entrevistas, esposa y madre de seis hijos que estudia en el hogar asume la comedia.

En un suburbio de Austin, Texas, una madre católica se sienta en un estudio de grabación todos los días y le brinda al público estadounidense lo que necesita: un poco de alivio ligero, salpicado copiosamente con su fe católica.

La mujer en cuestión es Jennifer Fulwiler. Su espectáculo de Jennifer Fulwiler se transmite diariamente en la radio satelital. Cada tarde, mira la vida moderna a través de la lente de una mujer de fe y madre de seis hijos que, por su propia admisión, "apenas lo mantiene todo junto". Estas han sido las perspectivas únicas (ya menudo sorprendentes), como así como su agudo sentido del humor, que han hecho de su programa de radio una adición bienvenida al mundo de la tarde en la radio hablada. Además de transmitir, Fulwiler ha estado ocupado escribiendo. Sus memorias Algo más que Dios fue un éxito de ventas número 1. Su último libro, One Beautiful Dream , acaba de ser publicado.

Al vivir cerca de Austin con su esposo y seis hijos, uno pensaría que la vida familiar y su carrera en los medios serían suficientes para mantener a alguien lo suficientemente ocupado, pero no a Fulwiler. Ahora se ha embarcado en otra carrera del mundo del espectáculo, aunque más arriesgada: el acto de comedia stand-up.

"Lo intenté y me encantó", dice Fulwiler al Registro. Más que eso, ella ve una brecha en el mercado para su tipo de comedia.

"Veo una necesidad desesperada de más voces que ofrezcan entretenimiento de alta calidad a las personas que no están dispuestas a aceptar el contenido más atrevido". Además, ella "quiere aliviar las cargas de las personas". Un buen conjunto de comedia de pie le da a la gente la oportunidad de olvidarse de sus problemas por un tiempo ".

La comedia de pie puede ser un buen descanso para muchos de sus problemas diarios. Sus practicantes, sin embargo, tienen que ser no solo divertidos sino también resistentes, resistentes y sin miedo al fracaso. Sin embargo, Fulwiler no tiene temores en este último esfuerzo.

“Subo por estas etapas y, a menudo, soy la única mujer y la única que tiene un conjunto limpio. Tengo tantas huelgas en mi contra en el momento en que tomo el micrófono ", dice el ex blogger de Register. "El chico que estaba antes de mí habrá hecho un conjunto muy popular lleno de f-bombas, y yo me pongo al día con mis chistes sobre las minivans y la educación en casa".

Superar el miedo es un requisito previo, pero también existe la necesidad de una dosis saludable de resiliencia.

"He bombardeado muchas veces", dice Fulwiler, "y es realmente uno de los peores sentimientos de todos. Pero me ha obligado a hacer mi material grande, no solo bueno. Tengo que luchar por mis risas, y estoy empezando a atraparlas ".

Entonces, ¿Cuánto de su trabajo de pie es parte del papel actual de Fulwiler como una personalidad de los medios católicos? "La comedia de pie es una llamada única", dice ella. "Muy pocas personas tienen el temperamento adecuado para ello".

Como todos los cómics, el objetivo de Fulwiler es escribir una gran comedia. Ella dice que su fe católica entra en esa comedia. ¿Por qué no? Eso es lo que ella describe como "la base de toda mi visión del mundo". Pero Fulwiler tiene claro que no se propone escribir "Comedia católica". Ella dice: "Cuando haga mi recorrido, será el tipo de cosa que Puedes invitar a amigos de todos los credos y se sentirán bienvenidos ".

¿Qué reacción ha habido de otros cómics?

"Curiosamente, la gente en la escena de la comedia me ha sido muy acogedora", dice Fulwiler." Ellos reconocen el hecho de que casi nadie más en este mundo está entrando con la perspectiva de una mujer católica con una gran familia, y han apoyado sorprendentemente mi trabajo".

Y, por supuesto, no se puede pensar en una comedia sin los inevitables impedimentos. Desde una perspectiva católica, ¿es esta una forma moderna de mortificación?

"Eso es siempre un miedo, por supuesto. Pero, honestamente, prefiero ser molestado que bombardear ”, dice Fulwiler. Pero luego, al reflexionar, agrega: “No hay nada como contar una broma, luego otra, luego otra, y tener una audiencia que te mira en silencio. Casi preferiría que alguien me gritara.

Con un exitoso programa en la radio nacional, una presencia activa en las redes sociales, sus escritos, más un hogar lleno de hijos y un esposo, ¿de dónde saca el tiempo, sin importar la energía, para trabajar su material en los clubes de comedia locales?

"Sí, nuestras vidas están locas", dice ella. "Pero he descubierto que esta nueva aventura ha energizado a todos en la casa".

Hay beneficios inesperados para el nuevo papel de Fulwiler como comediante en la carretera. Por un lado, ya que ella educa a sus hijos en la casa, ellos salen a la calle como familia.

"Los niños están emocionados de salir de gira. Les cuento partes de mis sets y ellos me ayudan a trabajar en ellos. ¡Y son críticos muy honestos!

Sin embargo, Fulwiler tiene claras sus prioridades: “Todo lo que hacemos, lo hacemos como familia. No hubiera continuado por este camino si hubiera causado tensión o división en casa. Ha sido realmente genial ver cómo se unen y energizan a todos ".

En cualquier caso, su vida en el hogar es más que un simple apoyo: “Tenemos seis hijos, un perro enorme y un gato tuerto que viven en una pequeña casa de tres habitaciones. Los chistes se escriben ellos mismos.

Como católica que también es cómica, ¿qué pasa con la Biblia? ¿Encuentra algún material para reírse allí?

"Me encanta el comienzo del Libro de Ezequiel", dice Fulwiler. "Dios sigue y sigue acerca de cuán obstinados y tercos son los israelitas y advierte a Ezequiel que tratar con ellos será 'como vivir entre escorpiones'. Eso siempre me molesta porque a veces me siento agotado por la gente y también tengo una infestación importante de escorpión en mi casa. Resuena en múltiples niveles ".

Pero, a pesar de todos sus chistes, hay una seria intención de lo que Fulwiler está tratando de hacer. Como ella explica: El mundo y, en particular, los católicos en este momento necesitan algún alivio cómico de los muchos males que asaltan.

“Cuando miro alrededor de mis círculos sociales católicos, veo personas que llevan grandes cruces. Se desgastan peleando la buena batalla todos los días, por los recientes escándalos en la Iglesia ”, dice ella. "Necesitan reírse más que nadie. Están desesperados por el alivio ".

Continúa agregando: "Sin embargo, hay poco contenido al que puedan recurrir para obtener entretenimiento que sea relatable o que no sea demasiado ofensivo".

Este no es otro lamento estéril sobre el estado del entretenimiento moderno, sin embargo, porque Fulwiler quiere cambiar ese status quo. Al escucharla hablar, está claro que esta es una mujer con una misión.

"Mi sueño es que un día, un hombre o una mujer católica cansada pueda sacar uno de mis 'especiales de comedia' después de un día difícil", dice, "y, cuando termine, se llenará de ese tipo de alegría y Espero que solo venga después de una buena risa ".

El corresponsal de registro KV Turley escribe desde Londres.

Fuente católicodefiendetufe

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domingo, 17 de mayo de 2020

Habla un ex satanista: " Yo celebré rituales satánicos dentro de las clínicas de aborto"


HABLA UN EX SATANISTA: «YO CELEBRÉ RITUALES SATÁNICOS DENTRO DE LAS CLÍNICAS DE ABORTO»

Dando mayor luz a los hechos que exponen los videos recientes sobre Planned Parenthood como actor principal en el tráfico de órganos y tejidos de bebés allí abortados, el Instituto Lepanto entrevistó y registró el testimonio de Zachary King, un ex satanista converso por intervención de la Santísima Virgen María.

A los 13 años entra en una secta satánica

Zachary King era un niño normal de un barrio estadounidense que creció en un hogar Bautista. Comenzó a practicar la magia a los 10 años, se unió a una secta satánica a los 13 y ya había violado a conciencia los 10 mandamientos para el momento en que tenía 15 años de edad.

Desde su adolescencia a la edad adulta adquirió experiencia y poder para explícitamente liderar la agenda de Satanás, como líder de una comunidad de brujos y brujas. La agenda incluía, señala, abortos rituales.

Su próximo libro titulado: "El aborto es un sacrificio satánico" extiende lo que en esta entrevista testimonia...

- Zac, ¿Podrías explicarnos cómo fue que caíste en el satanismo?

- Todo comenzó por una fuerte curiosidad, me preguntaba si la magia era real. En la década de los setenta crecí viendo películas sobre brujos y magos. Teníamos un juego en la escuela llamado "Bloody Mary" (Sangrienta María) o "I Hate You, Bloody Mary" (Te odio Sangrienta María), que era ir al cuarto de baño y decir a viva voz esa frase un determinado número de veces, con las luces apagadas…

No teníamos ni idea de qué estábamos buscando, porque de repente apareció esta cosa de miedo en el espejo y todo el mundo salió corriendo del cuarto de baño, con un susto de muerte, excepto yo. Pensaba que era algo genial. Por entonces también jugaba partidas de Dungeons and Dragons cada fin de semana y siempre yo elegía ser el mago o hechicero. Con el tiempo, me comencé a preguntar si podría hacer magia de verdad e intenté un par de hechizos para obtener dinero. Aunque resultó, pensé que era sólo una coincidencia, así es que para una tercera vez que lo hice realicé el hechizo frente al demonio en el baño (llamándolo con el canto “Bloody Mary”)… al hacerlo pedí obtener una cantidad mayor de dinero que las dos anteriores. Conseguí mil dólares al día siguiente. Desde entonces me convencí de que la magia era real.

Tenía unos 12 años cuando un amigo me presentó aquél grupo que jugaba Dungeons and Dragons. Ellos también creían que la magia era real. Resultó que eran una comunidad (aquelarre) satánica. Mucha gente me pregunta por qué no corrí a esconderme al darme cuenta de ello. Bueno, yo crecí en los años 70, cuando la televisión mostraba aquelarres satánicos que sí eran realmente aterradores… Además estos chicos tenían casi todos los juegos de video y películas de ciencia ficción o fantasías que me gustaban. Era como un club de niños y niñas con un montón de diversión. Déjame ponerlo de esta manera, ellos sabían cómo reclutar. Sabían todo lo que un niño querría hacer, así que se involucraban con nosotros de esa manera.

Ese fue mi primer culto. Estuve allí hasta los 18 años. Luego me uní a la Iglesia Mundial de Satanás, que es una organización con culto en todo el mundo. La posición que yo alcancé fue la de High Wizard (Gran Mago). Era un aquelarre satánico y allí las personas hacen la magia que en el aquelarre se precise. Podían ser hasta 10 (en cada asamblea satánica). Los Gran Mago de un aquelarre oscilan entre 2 a 5 y nuestro trabajo era viajar por todo el mundo haciendo los maleficios rituales que nos pedían. Me refiero a estrellas de rock, cine, figuras políticas, ricos... no hay límite para quien pidiera un hechizo ritual y pudiere pagar por ello.

- Eras entonces un Gran Mago en el satanismo... ¿Cómo lograste este rango?

- Se dice que a los High Wizards los elige Satanás. Desconozco si hay un criterio. Yo tenía dones mágicos desde los diez años y alcancé el grado de Gran Mago a los 21 años… Satanás te elige y en un culto tan grande (Iglesia Mundial de Satanás), hay un director general y un directorio. Ellos te dicen que has sido elegido, tú decides si aceptas y entonces te entregan un libro que contiene tus funciones de trabajo…

- ¿Qué papel juega el aborto en los rituales satánicos, y cuando fue la primera vez que te involucraste en un aborto vinculado al satanismo?

- Justo después de cumplir los 14 años los miembros del aquelarre me llamaron y me dijeron que participaría de un aborto en unos nueve meses. Luego comenzamos una fiesta de sexo entre los jóvenes de 12 a 15 años y una chica de 18 años. Su objetivo era quedar embarazada para abortar poco antes de los 9 meses. Cuando lo supe dije en voz alta: ‘genial’. Pero no tenía idea de qué era un aborto. Les pregunté a los miembros del aquelarre y me lo explicaron. También dijeron… te ayudará un médico y una enfermera. "¿Es eso legal?", pregunté. Me respondieron: "Sí, siempre y cuando se intervenga dentro del útero. Mientras el bebé está todavía dentro de la mujer, puedes matarlo”…

En el satanismo, matando a alguien o durante la muerte de alguien es la forma más eficaz para lograr la efectividad de un maleficio. Si deseas obtener la aprobación de Satanás, para que te dé algo que quieres, matar a alguien es el mejor camino. Es la máxima ofrenda a Satanás; que mates a un no nacido es su máximo objetivo.

- Háblanos del primer aborto que viviste como un ritual satánico.
- El primero fue como tres meses antes de cumplir los 15 años… había un médico y una enfermera (especialistas en abortos)… El ritual comenzó a las 11:45 de la noche y el maleficio inició a la medianoche, la hora de las brujas... La muerte del niño ocurrió a las 03:00 am, la hora del diablo… (el bebé fue canibalizado).

- ¿En cuántos abortos rituales participaste?

Antes de ser Gran Mago, cinco. Después 141 más.

- ¿Alguna vez hiciste un aborto ritual en una clínica de abortos?

Sí, yo celebré rituales satánicos en clínicas de aborto. Fueron unos 20 abortos rituales dentro de estas instalaciones… La Iglesia Mundial de Satanás no es la única organización que hace sacrificios satánicos en estas instalaciones. Hay otras organizaciones de brujería, como los wiccans, que están realmente involucrados en los abortos que se realizan en esas instalaciones. A veces te invitan a hacerlo porque el director de la instalación, algún alto ejecutivo o en ocasiones el médico es un satanista…

Ahora, al final del día, todos los días, los grupos satánicos hacen su ritual -como una Misa Negra-, por lo general alrededor de la medianoche… donde ofrecen a Satanás todos los bebés que hayan sido matados ese día. No importa el por qué las mujeres abortan, pues todos esos bebés son dedicados a Satanás al final del día.

- ¿Alguna vez fuiste impedido de completar un aborto o el ritual debido a que personas católicas rezaban fuera de una clínica de aborto?

- …Me pasó alrededor de tres veces... los tres abortos no se concretaron por algo inesperado que sólo puede ser atribuido a las oraciones que algunos rezaban afuera (de la clínica de abortos).

- ¿Qué dices a las personas que oran fuera de las instalaciones de aborto?

- En primer lugar, ¡no se detengan! Nada de lo que sucede en esa clínica de aborto puede hacerte daño. Claro, habrá demonios por todas partes, pero hay que pensar en Satanás como un perro con una correa… él no te puede morder. Deben estar en estado de gracia cuando vayan. Lleven una botella de agua bendita. No la aspergee sobre las personas que van al centro de abortos o que se oponen a tu oración, porque te llevarán a los tribunales de justicia. Aspergea sobre ti mismo cuando llegues y cuando te vayas, sobre todos los miembros de tu familia. Si usted puede recibir la Santa Comunión antes de llegar allí, sería lo ideal. Si vas a misa ese día, después de la Misa quédate unos minutos pidiendo a Nuestro Señor que envíe a su Madre contigo. Lleva un rosario contigo porque darás un golpe mortal al diablo con él. Hay cosas a las que el diablo teme, pero sobre todo, él tiene miedo de los católicos bien formados; un católico que entiende su fe y comprende de qué se trata la guerra espiritual. Él (Satanás, los demonios) no quiere pelear con alguien que tiene toda su armadura.

La conversión del satanista

En enero de 2008, mientras trabajaba en un quiosco de joyería, Zachary tuvo un encuentro con la Santísima Virgen que cambió su vida. En el medio del centro comercial, absorto en la imagen de la Medalla Milagrosa, Zachary experimentó una paz que sobrepasó todo entendimiento. Esa paz fue Jesucristo, el Príncipe de la Paz.

El amor de Nuestra Señora, dice Zachary, lo rescató del infierno llevándolo directamente al corazón de Jesucristo. Él empezó luego a ir a la iglesia católica St. Francis Xavier en Vermont y en mayo de 2008 (durante el mes de María), Zachary King fue sacramentalmente recibido en la Iglesia Católica.

Por portaluz

Fuente católicodefiendetufe

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martes, 29 de octubre de 2019

En Roma, Aguiar Retes habla con el Papa Francisco sobre la violencia en México

Aguiar Retes en reunión con medios, en Roma. Foto: Twitter @Embamexvat


EN ROMA,  AGUIAR RETES HABLA CON EL PAPA FRANCISCO SOBRE LA VIOLENCIA EN MÉXICO
Por Irene Savio

ROMA (apro).- El cardenal Carlos Aguiar Retes confirmó este miércoles haber hablado con el Papa Francisco sobre la violencia que sigue golpeando a México, al responder a una pregunta sobre los recientes hechos violentos en Sinaloa.

“En dos ocasiones he tenido la oportunidad de conversar con el Santo Padre (…) El Papa nos pide mucho estar muy cerca de estas situaciones y favorecer en la Iglesia la reconciliación y la paz”, afirmó el arzobispo primado de México, quien está en la capital italiana tras ser elegido directamente por Francisco para participar en el sínodo sobre la Amazonia.

En su opinión, la violencia en Sinaloa “es consecuencia de un proceso que no se puede parar de una sola vez. Las causas son muy profundas”. Por esto, para evitar incidentes, el gobierno debe tener informaciones puntuales, subrayó en un encuentro con medios, entre ellos Apro.

“El gobierno tiene que tener análisis de inteligencia muy precisos para que no pasen estas confusiones a la hora que capturan a los delincuentes”, dijo, en referencia implícita al fracasado operativo para aprehender a Ovidio Guzmán, hijo de El Chapo, que la semana pasada desató un violento enfrentamiento entre criminales y militares en Culiacán.

“El Papa está preocupado en general, no solamente por México”, matizó Aguiar Retes, al precisar que en la segunda conversación con el pontífice argentino habló con él de las tres nuevas diócesis, con territorio desmembrado de la arquidiócesis primada de México, que El Vaticano ha autorizado crear.

Ovejas negras

En un encuentro de unos 40 minutos, el arzobispo también respondió a preguntas sobre el sínodo de la Amazonia, explayándose en particular sobre los retos y las amenazas que conlleva la crisis climática que afecta a esta región de Latinoamérica y a todo planeta, uno de los temas sobre los que el Papa más insiste últimamente.

A este respecto, Aguiar consideró que los negacionistas del cambio climático son como las “ovejas negras que dicen que hay en todas las mejores familias”, pues siguen negando las evidencias de la ciencia. “Es una lástima, una pena. Siempre lo hay (…) Y en la comunidad internacional también lo hay. Gente que no cree, no cree por ignorancia, no ve los elementos que los científicos van explicando”, afirmó.

“¿Qué hacemos con estos contrarios? Pues nosotros tenemos que trabajar por la conciencia y hacer ver que están equivocados”, puntualizó.


“Lamentablemente hay extremos. Siempre vamos a vivir en la vida con extremos, pero no son los que tienen que prevalecer”, dijo, cuando se le preguntó sobre un reciente robo de estatuas indígenas en Roma que ha sido vinculado a sectores de católicos ultraconservadores, opositores de Francisco y escépticos de la crisis climática.


La lucha verde, en el centro
En cualquier caso, confirmó que la Iglesia quiere ser, cada día más, un actor protagonista en la lucha ecologista, para que se avance hacia modelos de conversión ecológica. Hoy día, afirmó, la minería ilegal, la desertificación y la contaminación son graves amenazas para la Amazonia, una tierra cuyos problemas son “locales y globales”.

“Estamos en un punto de alerta máxima. (…) En los océanos están muriendo las especies que viven en las profundidades porque los mares están inundados de plástico”, dijo, con un discurso marcadamente ecologista y de tonos similares al que pronunció el viernes 11 en una rueda de prensa en El Vaticano.

De ahí que estos temas también serán asunto de debate en sus próximas reuniones con los obispos mexicanos, adelantó.

Por el contrario, negó haber recibido presiones externas, en el marco de este sínodo, como algunos obispos brasileños, que denunciaron haber sido objeto de hostigamiento por parte del gobierno de Jair Bolsonaro.

“Totalmente al revés. Tengo muy buena relación con varios empresarios y, cuando han sabido del tema, han preguntado qué más podían hacer ellos”, aseguró. “Creo que en México hay muy buena disposición para hacer eco a la ecología integral. No tuve ninguna presión en contra, de ningún sector”, añadió.

En cuanto al clima en el sínodo rechazó puntualizar si algunas de las propuestas que más crispación han provocado, como la posible ordenación de hombres casados en la Amazonia y la creación de diaconatos para las mujeres, serán aceptadas en el documento final, cuya votación está prevista para este sábado 26.

Lo que sí, dijo, hubo “mucho consenso” para la creación de una nueva instancia jurídica que permita la colaboración y el apoyo mutuo entre los obispos de los nueves países, cuyos territorios son parte de la Amazonia.

Fuente proceso

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