Una APP que conecta la Iglesia con los fieles.

UNA APP QUE CONECTA LA IGLESIA CON LOS FIELES.

Appostolica: la APP de los obispos mexicanos para celebrar la Misa online

Se trata de una aplicación digital gratuita lanzada por la Conferencia Episcopal de México en este tiempo de pandemia, con el fin de permitir a los fieles participar virtualmente en la Santa Misa.

Ciudad del Vaticano

Se llama "Appostolica" y hace referencia al juego de palabras entre "aplicación digital", es decir una APP, y apostólica, en referencia al carisma de la Iglesia: hablamos de la aplicación gratuita lanzada por la Conferencia Episcopal de México en este tiempo de pandemia, con el fin de permitir a los fieles participar virtualmente en la Santa Misa.

"Durante la emergencia sanitaria - explican los obispos en una nota - la CEM ofreció una serie de protocolos de tratamiento y prevención para agentes pastorales y sacerdotes".

Vivir la Misa de la mejor manera posible

"Ahora que las diócesis del país se preparan para la reapertura de los lugares de culto para celebrar la misa con la participación del pueblo -añaden los prelados- invitamos a los fieles a utilizar esta APP llamada Appostolica".

En particular, se recuerda que la aplicación tiene, entre sus diversas funciones, la de ofrecer el folleto de la misa del día: "Es un apoyo que permite vivir la celebración de la mejor manera posible ya que, por razones de prevención del contagio del Covid-19, no se dispondrá de material impreso para uso comunitario".

Mantener la comunicación entre Iglesia y fieles

Lanzada ya en abril, la aplicación Appostolica pretende ser "un instrumento que se presenta en tiempos difíciles como un medio más de mantener la comunicación entre la Iglesia y los fieles". A través de ella, los feligreses "pueden estar informados sobre las actividades de su parroquia, interactuar con la congregación, leer la Biblia y la Liturgia de las Horas, e incluso hacer una donación".

Entre otras funciones, está también la función de "Búsqueda de la parroquia", con la que se pueden encontrar los contactos de las iglesias que se necesiten, y la distribución de diversas noticias eclesiales, tanto locales como nacionales.

Fuente vaticannews.com

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El Papa Francisco llama a los fieles a reconocer sus pecados contra el medio ambiente

EL PAPA FRANCISCO LLAMA A LOS FIELES A RECONOCER SUS PECADOS CONTRA EL MEDIO AMBIENTE

El papa Francisco exhortó el sábado a los fieles a tomar conciencia de sus pecados contra el medio ambiente, y expresó su sorpresa de que raramente se hable de ello en la confesión.

"Cuando administro el sacramento de la reconciliación (la confesión), y también cuando lo hacía antes, es inusual que alguien se acuse de violentar la naturaleza, la Tierra, la Creación" declaró el papa al recibir a expertos en teología moral.

"Todavía no tenemos conciencia de este tipo de pecados" se lamentó, y aludió al "grito de la tierra, violada y herida de mil maneras por una egoísta explotación".

"La dimensión ecológica es un componente imprescriptible de la responsabilidad de cada persona y de cada nación" insistió el pontífice argentino que dedicó en 2015 la encíclica "Laudato si" a la protección del planeta.

Fuente católicodefiendetufe

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Coronavirus en Francia: una iglesia evangélica pidió perdón por haber contagiado a entre 500 y 800 fieles tras una reunión

CORONAVIRUS EN FRANCIA: UNA IGLESIA EVANGÉLICA PIDIÓ PERDÓN POR HABER CONTAGIADO A ENTRE 500 Y 800 FIELES TRAS UNA REUNIÓN

Fue en la ciudad de Mulhouse. Juntó a más de 2.000 fieles a fines de febrero y hasta ahora es el brote más grave en todo el país.

Después del contagio, pidieron perdón los miembros de la iglesia evangélica de Mulhouse, en el este de Francia, donde hubo una reunión de dos mil personas en la última semana de febrero, tras lo cual, en pocos días, se convertiría en el brote francés más grave en todo el país. Su pastor, Thiebault Geyer, se arrepintió públicamente: “Pido perdón”, dijo.

La reunión, en la que se estima que se contagiaron entre 500 y 800 personas, fue una de las principales puertas de entrada para el coronavirus en Francia.

Los fieles de la iglesia, llamada “La puerta abierta”, regresaron a sus casas, propagando el contagio en todo el país, incluso en Guyana.

Y Mulhouse se volvió uno de los principales brotes: “Hemos anulado todos nuestros eventos programados -declaró padre Geyer, entrevistado por BFM TV-, nuestros rituales siguen a través de la Web”

Thiebault Geyer es uno de los pastores de esta iglesia, ahora conocido por todos por haber organizado una reunión de 2.500 fieles de toda Francia y países vecinos, entre el 17 y el 24 de febrero, lo que causó varias contaminaciones. Período durante el cual Francia se encontraba en la etapa 1 de la epidemia. La prohibición de las reuniones, como esta reunión evangélica o, en París, la Exposición Agrícola, aún no se había pronunciado, según cuenta el sitio web de la revista lepoint.fr.

El pastor, que no está entre los contagiados, se justificó al afirmar que su mensaje se remonta a cuando el virus no estaba en Francia; “se hablaba porque estaba en China, y yo fui superficial”.

Entre los fieles, un médico, Jonathan Peterschmitt, contagiado, espera curarse hasta poder “ayudar a los otros pacientes”.

Otro pastor ha difundido en una televisión comercial de la iglesia evangélica un llamamiento para respetar las reglas de confinamiento: “Esta enfermedad -recomendó a los fieles- es realmente grave, tómenlo muy en serio, respeten las medidas de protección, se los pido con todo corazón”.

Mulhouse es una ciudad situada en la mitad oriental de Francia, cerca de la frontera con Suiza y Alemania, lo que le da una marcada influencia en sus museos , monumentos y dinamismo. Tiene varios museos dedicados al automóvil, al tren y al textiles. Su superficie es de 22 kilómetros cuadrados y -según el censo de 2015- allí viven poco más de 110 mil personas.

Con información de ANSA.

Fuente infopico

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Celebración de los Fieles Difuntos en México.

CELEBRACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS EN MÉXICO

Fe, tradición y cultura: Así es el "Día de los muertos" en México

En toda la Iglesia universal el 2 de noviembre se celebran a los fieles difuntos, momento en que la Iglesia recuerda e intercede por todas las almas de aquellos que han pasado a una nueva vida. En México, es una fiesta que mezcla Fe, cultura y tradición.

Ciudad del Vaticano

En México, la conmemoración a los Fieles difuntos da paso a una tradicional celebración llena de color y simbolismos, de tradición y cultura, que muestra la fe, el amor y la esperanza de las personas delante de la muerte de algún ser querido. Esta tradición mexicana, ha sido reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Tradición y Cultura prehispánica

Se debe aclarar que en México esta celebración no es ‘un culto satánico’ o algo relacionado con un ‘culto a la muerte’. La celebración del Día de muertos forma parte de una creencia que tiene sus raíces en el mundo prehispánico. En la cultura mexica, por ejemplo, la muerte es vista como un despertar y como un renacimiento al otro mundo.

En el mundo prehispánico se creía que los difuntos podían solamente ir a dos lugares: aquellos que morían en relación al agua, por ejemplo, ahogados, iban al lugar donde estaba Tláloc, el Tlalocan, un lugar semejante a lo que consideramos el Paraíso. Sin embargo, la mayoría de los difuntos iban al Mictlán, al lugar de los muertos donde durante todo el año tenían una cierta amnesia, no tenían ningún alimento. Esto se puede asimilar a lo que nosotros llamamos purgatorio.

Los difuntos para llegar a esos lugares tenían que hacer un largo y difícil viaje, por lo cual se requería que los difuntos fueran enterrados con algunos objetos esenciales para un viaje seguro. De acuerdo con la tradición, también en estas fechas las almas visitaban el mundo terrestre, y esta era ocasión para ofrendarles de alguna manera especial.

Fe e inculturación

Con la llegada de la población europea y con los misioneros, este ritual sufrió un proceso de inculturación. La fiesta del dios del inframundo se unió junto con la celebración de los difuntos.

Los indígenas celebraban rituales al dios del inframundo y a los difuntos durante el mes de agosto, que coincidía con la cosecha de los frutos de la tierra, que servían ‘para dar de comer a las almas’. En la Iglesia Católica ya se celebraba la fiesta de todos los Santos y la conmemoración de los fieles difuntos en las fechas que hoy conocemos.

Los misioneros al ver aquellas tradiciones y ritos prehispánicos optaron por una inculturación, dando un giro al significado de las ofrendas y de algunos ritos. El evangelio poco a poco se hizo vida en la cultura popular, aportando elementos, y purificando muchos otros negativos de la cultura local.

Las tradicionales ofrendas dieron un giro en torno a Cristo: hoy, por ejemplo, la presencia de una imagen de Cristo o un crucifijo en la ofrenda no puede faltar, lo cual nos recuerda que él es el vencedor de la muerte.

La ofrenda tradicional

Entre los elementos que hasta hoy permanecen en estas ofrendas aparecen los famosos ‘craneos’, hoy hechos de chocolate o de alfeñique, que recuerdan a la muerte como un paso inevitable de lo terrenal a lo místico. También encontramos el tradicional pan de muerto único en estos días. Igualmente encontramos la flor de cempasúchil, elemento que se creía indicaba a las almas el camino de ida y vuelta entre el mundo de los vivos y el de los muertos.

En estas ofrendas no puede faltar la foto del familiar o ser querido que ha fallecido. En la misma ofrenda se colocan alimentos que el difunto gustaba en vida. Hoy, como en muchos lugares del mundo, se ve a la gente ir a los cementerios para arreglar las tumbas y poner las ofrendas. Algo tradicional es ir a los cementerios a ‘velar’, pasando la noche del 1 al 2 de noviembre cerca de las tumbas orando, cantando y recordando la vida del difunto. Hoy muchos sacerdotes celebran la misa de los fieles difuntos en el cementerio mismo.

Otro elemento tradicional que destaca en estas fechas son las ‘calaveritas literarias’, que son escritos en verso. Estás son hechas con el fin de hablar sobre la muerte con un buen sentido del humor.

Desafíos actuales

Sin embargo, hoy en día hay un gran desafío pastoral. A causa de la gran influencia de otros países, poco a poco se ha ido introduciendo el Halloween. A muchos niños se les ve ahora pidiendo dulces disfrazados de algún personaje ‘demoniaco’.

Para contrarrestar esto, muchas iniciativas católicas, a nivel parroquial y diocesano, se han desarrollado. El ‘Holywins’, por ejemplo, es una invitación a niños y jóvenes a vestirse de algún Santo, para dar testimonio de la comunión de la Iglesia militante (que somos nosotros los vivos) y la Iglesia triunfante (aquellos que gozan ya de la vida eterna), orando por la Iglesia purgante (que se encuentran en el purgatorio), y así transmitir un mensaje de vida y un llamado a la santidad.

El papa Francisco en el 2014 afirmó que “el recuerdo de los difuntos, el cuidado de los sepulcros y los sufragios son testimonios de confiada esperanza, arraigada en la certeza de que la muerte no es la última palabra sobre la suerte humana, puesto que el hombre está destinado a una vida sin límites, cuya raíz y realización están en Dios”.

Fuente vaticannews

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Famoso pastor es acusado de expulsar fieles del culto por no pagarle el diezmo

FAMOSO PASTOR ES ACUSADO DE EXPULSAR FIELES DEL CULTO POR NO PAGARLE EL DIEZMO

El pastor Neil Barreto de la Iglesia Bautista Betania generó controversia en las redes sociales al denunciar públicamente desde el púlpito a los miembros que no dan el diezmo en la iglesia, tratándolos de deshonestos y ladrones.

Barreto ordenó inmediatamente que las personas que no entregaban el diezmo deberían irse, ser expulsadas definitivamente de la congregación.

“Estas equivocado que tú estas contra el diezmo y a su vez participas de lo que el diezmo promueve en la iglesia, estás sentado en un banco comprado por el diezmo donado por tus hermanos, deberían estar de pie. No debes estar en pie porque ese tabernáculo fue pagado con el diez por ciento de tus hermanos, deberían estar afuera de la congregación. Ustedes incluso tampoco deberían estar en el exterior porque ese terreno fue comprado con el diez por ciento de sus hermano, usted debería estar del lado de fuera de la iglesia “, afirmó el pastor.

Los congregantes de la iglesia de él se rebelaron, pues según ellos no es la primera vez que el pastor usa el púlpito para cobrar a los fieles lo decimos. Varios pastores que vieron el vídeo se rebelaron y alertar a la gente sobre los falsos pastores.

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