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martes, 31 de agosto de 2021

Máximo histórico de no creyentes en España: el 38,7% son agnósticos o ateos




- La cifra de los españoles que no creen en Dios se ha triplicado en las últimas dos décadas
- Los católicos practicantes prefieren al PP y los no practicantes al PSOE, según el último avance del CIS, que, en esta ocasión, cruza datos según las creencias de los ciudadanos


El Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) se interesa por la fe. Según el ‘Estudio nº 3332. Opinión Pública y Política Fiscal’ –con datos de julio y hecho público ayer–, la cifra de ateos, agnósticos y quienes sienten indiferencia hacia la religión se sitúa en su máximo histórico, con un 38,7% de la población española; es decir, casi el triple que a comienzos del nuevo milenio (13,1%).


Como pone de manifiesto el barómetro de José Félix Tezanos, los católicos suman todavía más de la mitad de la población, situándose en el 56,6%; no obstante, la cifra de católicos no practicantes (39,9%) duplica a la de practicantes (16,7%). Eso sí, esta cifra cae casi 30 puntos en comparación con el año 2000, cuando los católicos eran la amplia mayoría de los españoles (83,1%). Sin embargo, son los no practicantes los que más se han alejado de la fe, pues entonces el número de practicantes era del 21%, solo 4,3 puntos menos que 20 años después. Mientras, los creyentes de otras religiones hoy representan el 2,9%.


La pérdida de fe se hace más visible en los más jóvenes, pues entre los 18 y los 34 años el 62,05% se reconoce como no creyente. Al mismo tiempo, los que se declaran católicos en esta franja de edad rozan el 31%, con un porcentaje de practicantes del 8% y no practicantes del 23%. Según se avanza en edad crece el número de católicos tanto practicantes como no practicantes. La cifra mayor se encuentra en los mayores de 65 años, cuando los practicantes llegan al 46% y los no practicantes al 28%.

Las mujeres son más creyentes que los hombres. En concreto, el 63% y el 53,7% se declaran católicas practicantes y no practicantes respectivamente, mientras que la cifra cae al 37% y el 46,3% en el caso de los varones.

Solo 4 de cada 10 practicantes van a misa los domingos

Entre quienes se dicen creyentes, el 32,6% confiesa que no va nunca a misa –exceptuando bodas, bautizos, comuniones y funerales–, el 18,9% varias veces al año, el 6,8% dos o tres veces al mes, el 12,4% todos los domingos y festivos y el 4,1% varias veces a la semana. Según pone de manifiesto el estudio, solo cuatro de cada diez practicantes cumplen con el precepto dominical.

En esta ocasión, el CIS pregunta por la casilla de la Iglesia y la de fines sociales de la declaración de la renta. Según las respuestas obtenidas, el 11,4% de los españoles solo marca la de la Iglesia, el 33,6% solo la de fines sociales, el 18,8% ambas y el 26,1% ninguna. El estudio también pone de manifiesto que quienes se autodefinen como de derechas marcan más la casilla de la Iglesia que quienes se consideran de izquierdas.

La corresponsabilidad a la que llama la Conferencia Episcopal Española a los fieles a la hora de hacerse cargo del sustento de las parroquias se evidencia al marcar la casilla de la Iglesia. El 33,6% de los practicantes solo marca la de la Iglesia, y el 41,1% la de la Iglesia y la de fines sociales. No obstante, el 6,3% solo marca la de fines sociales y el 10,2% no marca ninguna.

¿A qué partido votan los católicos?

El CIS aprovecha también este estudio para cruzar datos según las creencias de los españoles preguntando por la familia, la ecología, los impuestos, el partido político al que votaría e, incluso, si somos felices o infelices.

Son los católicos los que más importancia le otorgan al voto en las elecciones. Para el 41,7% de los practicantes es muy importante, para el 35,6% de los no practicantes, para el 32,7% de los creyentes de otra religión y para el 31% de los no creyentes.

Si mañana se celebrasen nuevamente unas elecciones generales, el 16,9% de los españoles votaría al PSOE, el 12,9% al PP, el 7,7% a Unidas Podemos y el 5,6% a Vox. Sin embargo, si solo votaran los católicos practicantes, los datos cambiarían. El 25,9% de ellos optaría por el PP, el 10,5% que votaría al PSOE, el 9,4% a Vox y el 1,3% a Unidas Podemos.

Los católicos no practicantes son socialistas

No obstante, si se atiende a los católicos no practicantes, vuelve a ganar el PSOE, al que votaría el 18% de estos. Por su parte, el 15,4% optaría por el PP, el 7% por Vox y el 1,9% por Unidas Podemos. En el caso de los creyentes de otra religión, el 14,3% votaría al PSOE, el 13,3% al PP, el 4,1% a Vox y el 2,8% a Unidas Podemos. Es en el caso de los no creyentes donde la izquierda gana por mayoría: el 19% votaría al PSOE, el 16,9% a Unidas Podemos, el 4,9% al PP y el 2,8% a Vox.

lunes, 15 de junio de 2020

Eran ateos y su hija de 8 años les dijo que ella quería se Católica


ERAN ATEOS Y SU HIJA DE 8 AÑOS LES DIJO QUE ELLA QUERÍA SER CATÓLICA

Todo iba bien en las vidas de los franceses Fabien y Karine. Eran una pareja que se amaba, tenían dos hijas, trabajo y estaban felices siendo familia. Nadie esperaba que, con tan solo 8 años, Liana, la hija mayor, dijera una mañana al desayuno “que quería ir al catecismo con una de sus amigas de judo”.

Para los padres, ateos, que no habían tenido contacto alguno con la Iglesia en su vida, era una gran sorpresa, pero decidieron respetar la voluntad de su hija. “Se comprometió a ir a misa una vez al mes. Así es que la dejábamos en la iglesia -cuenta Fabien (ver video al final)- e íbamos al café… terminábamos justo a tiempo para el final de la misa”.

Un día el cura de la parroquia le preguntó a Fabien si podía llevar a los jóvenes en peregrinación. Como era chofer de autobús, aceptó. Además ya había transportado a otros peregrinos en el pasado y "respetaba a los creyentes". Una vez en el lugar pensó que, como de costumbre, su trabajo terminaría allí hasta el viaje de regreso.

Muy rápidamente comprendería que el sacerdote contaba con él para ayudarlo a supervisar a los jóvenes... “Por bondad, acepté y tomé nota del programa: vigilia, adoración, confesión... Con los jóvenes, fuimos a una capilla y me explicaron en términos sencillos en qué consistía eso de la adoración eucarística: «Pasar una hora de oración, sentados en el banquillo, mirando a la hostia...» Por extraño que parezca, me sentí cómodo de inmediato. Me sentí bien sentado en ese banco”.

Fue de tal carácter e impacto esa experiencia -aun no logra explicar racionalmente, dice, lo sucedido- que, después de un tiempo ante el Santísimo, se levantó de su lugar y se dirigió hacia el sacerdote para pedir perdón a Dios por primera vez en su vida.

“Le dije al sacerdote que, aunque yo tenía 40 años de edad, esta era la primera confesión de mi vida y me dio todo el tiempo que necesitaba”.

“Tengo algo que decirte”

Tras haber confesado y al recibir la absolución sintió dice Fabien “como una mano sobre mi hombro y alguien que me decía: «Estoy aquí. ¿Qué tal si seguimos adelante juntos?» Después de esta confesión y haber descubierto la adoración, las cosas ya no podían ser como antes. Eso me quedó muy claro”.

Cuando regresó no sabía cómo decirle a su esposa lo que acababa de vivir. Aunque la conocía bien temía su reacción... Después de una semana finalmente habló y tuvo una feliz sorpresa al escuchar decir a Karine: «Yo también tengo algo que decirte» ... “De hecho, un domingo durante uno de mis viajes había ido a misa con nuestra hija. Se sintió tan bien allí que se emocionó hasta las lágrimas. En resumen, ella también había experimentado un encuentro con Dios”.

La gran alegría de su Primera Comunión

Ese momento de intercambio sobre sus respectivas experiencias espirituales ha quedado grabado en los corazones de ambos. Ya eran felices juntos, dice Fabien, pero “al hacernos descubrir su presencia a nuestro lado, Dios nos llenó de su alegría y fortaleció aún más nuestra relación”, reflexiona.

Cuenta que tan solo trece días después de su confesión -aunque no tuvo preparación de formación cristiana alguna-, fue bautizado. “Caminaba hacia lo desconocido, pero con mucha confianza… no tengo miedo”, agrega.

Con Karine, empezaron a ir a la misa dominical y poco entendían de este nuevo universo desconocido. Pero como querían saber por qué todos hacían tal o cual gesto en tal o cual momento, o se decía determinada cosa, los feligreses fueron pacientes para responder las preguntas de ambos. Finalmente recibieron la invitación a recibir catequesis para recibir la confirmación y la primera comunión. “Ha sido una gran alegría”, señala este converso francés.

Hoy en día ambos trabajan administrando una tienda y pusieron una cruz -cuenta Fabien- en la parte superior de la caja registradora, lo que da lugar a intercambios muy agradables, señala: “Muchos no conocen a Dios. No podemos culparlos por no tener sed porque nunca han probado su amor. A nosotros, los cristianos, nos corresponde hacer que quieran conocerlo a través de nuestras acciones y de toda nuestra vida”.



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martes, 29 de octubre de 2019

Dios Creador, razonando con mis amigos ateos


DIOS CREADOR, RAZONANDO CON MIS AMIGOS ATEOS
Por Elenita Ibarra

El Libro del Génesis es ciertamente muy complejo que hay que estudiar guiados por la Iglesia, con empeño y mucho respeto, porque entre otras cosas, fue inspirado por Dios y escrito por los hombres. No por nada el Doctorado en Sagrada Escritura en la Iglesia es el que presenta más dificultades ya que incluye el estudio en latín, griego, arameo y hebreo (y en algunos casos hasta alemán), además del estudio de culturas antiquísimas de las cuales provienen los libros sagrados que emplean distintos géneros literarios.

No podemos tratar la Biblia como un libro cualquiera. La Iglesia ha estudiado las Sagradas Escrituras durante 20 siglos y es la que nos enseña correctamente los mensajes que contiene.

"En el principio Dios creó el cielo y la tierra"
(Gen 1,1)


¡Maravillosa aseveración! Los científicos sobre todo los astrónomos, han investigado la edad del Cosmos y han llegado a una teoría de que hace entre 13 y 15 mil millones de años, ocurrió una fenomenal explosión de la cual proviene todo el Universo con millones de Galaxias compuestas por millones de estrellas. Una explosión que han llamado "Big Bang", o sea, una explosión inimaginable, de una fuerza atroz y a una temperatura de billones de grados.

(Algo importante que señalar es que el creador de la Teoría del "Big Bang" fue el Sacerdote Católico George Lemaitre, quien era Astro físico y científico, admirado incluso por Albert Einstein. Lemaitre señala que precisamente la teoría del "Big Bang" precisa de una causa primigenia de un origen que no explica la casualidad o el azar)

Ahora, muchos de los astrónomos ahí se detienen. Suponiendo que la teoría del "Big Bang" sea cierta, se preguntan ¿Qué había antes del Big Bang? ¿Por qué sucedió?


Y responden: "Misterio…."


No se atreven a declarar lo que Génesis 1,1 nos dice con sencillez y con absoluta lógica y verdad.

Necesariamente Alguien produjo el "Big Bang" y a ese Alguien lo llamamos Dios Creador. Tan obvio como el principio científico de Causa-Efecto. La primera Causa de todo lo que existe, necesariamente existía ya antes del Big Bang. Evidentemente la Creación nos señala sin lugar a dudas la existencia del Creador, la existencia de Dios.

El Libro de Sabiduría condena en su capitulo 13 a aquellos que contemplando la Creación, no han querido aceptar la grandeza y el poder de Dios: "Porque la grandeza y la belleza de las creaturas dan alguna idea del que les dio el ser" (Sab 13,9).


El físico-astrónomo alemán Arno Allan Penzias, Nobel de Física e investigador del "murmullo" de la gigantesca explosión que tuvo lugar al principio del Universo declaró lo siguiente:

"Si no tuviera otros que los primeros capítulos del Génesis, algunos Salmos y otros pasajes de la Escritura, habría llegado a la misma conclusión en cuanto al origen del Universo, que los que nos aportan los científicos"

En Génesis 1,2 se menciona al "Espíritu de Dios" que en hebreo significa "soplo o viento", concepto que aparecerá en el segundo relato de la creación del hombre cuando Dios "soplo" sobre el modelo de arcilla para darle vida. En Pentecostés sucedió un fuerte "viento" para iluminar y transformar a los Apóstoles: es el Espíritu Santo, el "dador de vida" el que fecunda las aguas. ¡¡Los científicos creen igualmente que la vida surgió del agua!!

Génesis 1,3 dice: "Dijo Dios, haya luz y hubo luz" ¡¡El Big Bang por supuesto!! Antes de las Galaxias, antes de las estrellas, antes de nuestros Sol, ¡Vaya que hubo luz! Toda la luz de todo el Cosmos en un solo instante, provocado por un simple deseo de Dios que con su Palabra Todopoderosa es capaz de cualquier cosa.

Ese "Dijo Dios" aparece continuamente en este primer capítulo de Génesis al relatar paso a paso la creación de todas las cosas.


La expresión"Dijo Dios", establece una separación de Dios y la Creación. El mundo no es Dios, ni es una prolongación o emanación de Dios. Dios es totalmente trascendente.

Me despido con este el hermoso himno que la Iglesia canta en el Libro de las Horas o Brevario:

"Palabra creadora de cósmicas grandezas rasgando poderosa la nada del silencio, inmenso manantial de múltiples bellezas eterno resplandor del único misterio.

Palabra que, hecha luz brillante y creadora, estalla en los abismos de la nada llenando los espacios y los tiempos de sonora sinfonía de ser, de amor y de esperanza".

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