Vacuna de Johnson & Johnson sí se produce con líneas celulares de abortos, Obispos cuestionan la moralidad de su uso.

El presidente del Comité de Doctrina y el presidente del Comité de Actividades Pro Vida del episcopado americano, han hecho una advertencia moral sobre el uso de la Vacuna de Johnson & Johnson contra el Covid-19.

“La aprobación de la vacuna de Johnson & Johnson contra el COVID-19 para su uso en Estados Unidos vuelve a plantear interrogantes sobre la permisibilidad moral del uso de vacunas desarrolladas, probadas y/o producidas con la ayuda de líneas celulares derivadas del aborto”, expresan los obispos.

Recuerdan que “las vacunas de Pfizer y Moderna generaron preocupación debido a que se utilizó una línea celular derivada del aborto para probarlas, aunque no en su producción”.

No obstante “la vacuna de Johnson & Johnson se desarrolló, probó y se produce con líneas celulares derivadas del aborto, lo que genera preocupaciones morales adicionales”, y por ello “si se puede elegir entre vacunas contra el COVID-19 igualmente seguras y efectivas, se debe elegir la vacuna con la menor conexión con las líneas celulares derivadas del aborto. Por lo tanto, si la persona tiene la capacidad de elegir una vacuna, se debe elegir entre las vacunas creadas por Pfizer o Moderna, en vez de la producida por Johnson & Johnson”, explican los obispos de EEUU.

Un tema de conciencia individual

En declaración también sobre la vacuna de Johnson & Johnson, el Arzobispado de Nueva Orleans declaraba – en comunión con la Congregación de la Doctrina de la Fe – que si no había otra posibilidad, era “moralmente aceptable recibir vacunas Covid 19 que hubiesen usado líneas celulares de fetos abortados en su investigación y proceso de producción”, pero que la decisión de recibir una vacuna contra el Covid 19 era un asunto que “permanece en la conciencia individual de cada uno en consulta con el propio proveedor de salud”.

Estados Unidos aprueba que los médicos puedan oponerse a practicar abortos por objeción de conciencia

ESTADOS UNIDOS APRUEBA QUE LOS MÉDICOS PUEDAN OPONERSE A PRACTICAR ABORTOS POR OBJECIÓN DE CONCIENCIA

La norma se extiende también a esterilizaciones y suicidios asistidos y entrará en vigor en 60 días

El Departamento de Salud de Estados Unidos (HHS) hizo pública hoy una norma que permite al personal médico optar por no participar en abortos, esterilizaciones o suicidios asistidos por objeción de conciencia.

La norma, que entrará en vigor en 60 días, «refuerza» más de 25 leyes aprobadas en el Legislativo y «cumple con una promesa del presidente, Donald Trump, de promover y proteger los derechos a la libertad religiosa y de conciencia», plasmada en una orden ejecutiva que firmó en mayo de 2017, detalló el HHS.

El Departamento de Salud «protege» así a proveedores e individuos de «proveer, participar o pagar» servicios como los abortos —autorizados en todo el país—, las esterilizaciones o suicidios asistidos, que son legales en algunos estados.

«Esta norma garantiza que entidades y profesionales de la salud no sean acosados fuera del campo de la atención médica porque se niegan a participar en acciones que violan su conciencia, incluido terminar con vidas humanas», dijo en un comunicado el director de la Oficina de Derechos Civiles del HHS, Roger Severino.

En EE.UU. el aborto es legal a la práctica desde que en 1973 el Tribunal Supremo declaró inconstitucional cualquier interferencia del Estado en la decisión de la mujer sobre el embarazo.

En los últimos años, sin embargo, el movimiento conservador ha tratado que el Alto Tribunal, de mayoría derechista, vuelva a estudiar su constitucionalidad para revertir la decisión de 1973.

La llegada de Donald Trump a la Casa Blanca supuso esperanzas renovadas para los que anhelan su prohibición.

Mientras tanto, el Partido Republicano ha tratado de sortear ese fallo aprobando normas que obstaculizan el acceso al aborto amparadas en los derechos religiosos y la salud de las mujeres.

Trump, además, ha retirado la financiación pública a las clínicas de planificación familiar que ofrecen abortos, una medida dirigida sobre todo a Planned Parenthood, la mayor de estas organizaciones en el país contra la que los conservadores tienen una cruzada.

Fuente : DIARIO ABC

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En Alabama, en 2019 un juez otorga a un bebé abortado el derecho de demandar a una clínica de abortos a través de su padre que es abogado

Ryan Magers, el abogado que representará en juicio a un feto abortado. 

EN ALABAMA, EN 2019 UN JUEZ OTORGÓ A BEBÉ ABORTADO EL DERECHO DE DEMANDAR A UNA CLÍNICA DE ABORTOS, A TRAVÉS DE SU PADRE QUE ES ABOGADO

Un abogado solicitó permiso al condado de Madison para representar al feto que su novia abortó hace dos años. Un juez de sucesiones le concedió esa petición, dándole la capacidad de demandar a su nombre.

Ryan Magers, el abogado que representará en juicio a un feto abortado.

Ryan Magers demandó al Centro de Mujeres para Alternativas Reproductivas de Alabama, una clínica de abortos en el condado de Madison, por haberle hecho un aborto a su novia hace dos años. Magers le pidió repetidamente a su novia que no se practicara un aborto, pero ella siguió con el procedimiento cuando el feto tenía seis semanas de edad, según documentos judiciales.

Magers solicitó al tribunal de sucesiones del condado de Madison que le permitiera representar el patrimonio de "Baby Roe". El martes, el juez de sucesiones Frank Barger concedió esa petición, otorgándole a Magers la capacidad de demandar en nombre del feto.

Es la primera vez en Estados Unidos que se reconoce que un feto abortado tiene derechos legales, dijo el abogado de Magers, Brent Helms, a WHNT 19, el noticiero local de Alabama.

"Este es el primer estado del que tengo conocimiento que se haya abierto para un bebé abortado", agregó Helms a la afiliada local de ABC WAAY. Él llamó a la petición "una victoria".

Los defensores de los derechos al aborto, como era de esperar, tuvieron una opinión diferente. Ilyse Hogue, presidente de NARAL Pro-Choice America, tuiteó: "Un caso muy aterrador".

Los activistas están particularmente preocupados por el hecho de que esta demanda es una de las primeras en aprovechar una medida aprobada durante las elecciones de mitad de período de noviembre, cuando Alabama enmendó su constitución para reconocer "los derechos de los niños no nacidos, incluido el derecho a la vida". La enmienda, que fue apoyada por casi el 60 por ciento de los votantes, hizo de Alabama el primer estado de Estados Unidos en agregar lo que los opositores denominaron una "cláusula de personalidad fetal" a su constitución.

En ese momento, la Directora de Asuntos Estatales del Instituto Guttmacher, Elizabeth Nash, advirtió que la cláusula podría tener consecuencias de gran alcance.

"Existe la preocupación de que ese lenguaje se aplique de manera más amplia a algo que no sea el aborto", dijo a VICE News, y agregó, "como quizás las acciones de una persona embarazada o un aborto espontáneo, o de alguna manera eso podría aplicarse para criminalizar el embarazo de alguna manera".

Sin embargo, esta no es la primera vez que a un feto se le permite tener un abogado en el tribunal de Alabama. En 2014, los legisladores de Alabama aprobaron una ley para permitir que los abogados representen a los fetos en los casos en que los menores quisieran abortar; ningún otro estado había implementado tal ley. Un juez federal lo derribó en agosto de 2017.

Fuente católicodefiendetufe

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Abortista con más de 50,000 abortos, es visitado por un Santo Católico

ABORTISTA CON MÁS DE 50,000 ES VISITADO POR UN SANTO CATÓLICO

Conoce la historia de Stojan Adasevic, el médico de la antigua Yugoslavia que, después de realizar más de 50 mil abortos, descubrió la verdad sobre lo que hacía.

El serbio Stojan Adasevic jamás olvidará el día en que, aún como joven estudiante de medicina, estaba organizando algunos archivos en la sala de los médicos, y algunos ginecólogos entraron a la sala.

Sin prestar atención al estudiante agachado tras una pila de papeles en el rincón de la habitación, comenzaron a contar historias de su práctica médica.

El doctor Rado Ignatovic recordó a una paciente que lo había buscado para un aborto, y el procedimiento falló porque el médico no había sido capaz de alinear el cuello del útero.

Mientras los médicos continuaron discutiendo la historia de la mujer, Stojan, que estaba escuchando, repentinamente se tensionó.

Se dio cuenta que la mujer sobre la que estaban discutiendo, una antigua dentista que trabajaba en una clínica cercana, era nada menos que su madre.

“Ella ya murió –dijo uno de los médicos-, pero yo me pregunto qué sucedió con el hijo no deseado”.

Stojan no pudo resistir. “¡Yo soy ese niño!”, dijo él, levantándose. El silencio se apoderó de la sala. Segundos después, los médicos comenzaron a retirarse.

Durante muchos años, el doctor Adasevic se acordó varias veces de ese evento. Le quedaba perfectamente claro el hecho de que debía su vida a un aborto fallido. Él, por su parte, jamás cometería ese error. Muchas mujeres eran enviadas a él por la dificultad de alinear el cuello del útero.

Ese nunca fue un problema para Stojan. Él se volvió el mayor abortista de Belgrado y, en poco tiempo, superó a su maestro en la profesión, el Dr. Ignatovic, a cuya incompetencia le debía su vida.

“El secreto está en acostumbrar la mano a través de procedimientos frecuentes”, decía él, citando el proverbio alemán, Übung macht Meister, es decir, la práctica hace al maestro.

Fiel a esa máxima, él realizó de 20 a 30 abortos al día. Su récord fue 35 abortos en un solo día. A día de hoy, ha perdido la cuenta de la cantidad de abortos que realizó en sus 26 años de práctica.

Él calcula que entre 48 y 62 mil abortos.

Durante años estuvo convencido de que el aborto –como se enseñaba en las facultades y libros de medicina– era un procedimiento quirúrgico no muy distinto a la extirpación del apéndice.

La única diferencia estaba en el órgano a extirpar: un pedazo de intestino en un caso, un tejido embrionario en el otro.

Las dudas comenzaron a surgir sólo en los años 80, cuando la tecnología del ultrasonido llegó a los hospitales de la antigua Yugoslavia.

Fue entonces cuando Adasevic vio por primera vez en el monitor del ultrasonido lo que hasta ese momento era invisible para él: el interior del vientre de una mujer, un bebé vivo, chupándose el dedo, moviendo sus bracitos y piernitas.

Con relativa frecuencia, fragmentos de aquellos niños luego estarían sobre la mesa que quedaba a su lado.

“Yo veía sin ver –recuerda hoy-, pero todo cambió cuando comenzaron los sueños”.

Los sueños de Adasevic

Los sueños, en realidad, eran versiones diferentes de una sola escena, que lo atormentaba cada noche, día tras día, semana tras semana, mes tras mes.

Él soñaba que estaba paseando en un campo soleado, con bellas flores creciendo alrededor, y con el ambiente lleno de mariposas coloridas. Aunque parecía todo muy agradable, una sensación de ansiedad lo oprimía.

Repentinamente, el campo se llenaba de niños riendo, corriendo y jugando a la pelota. La edad de ellos variaba entre los tres o cuatro hasta alrededor de los veinte años. Todos eran increíblemente bellos.

Un niño en particular, y dos niñas, le parecían extrañamente familiares, pero él no lograba recordar dónde los había visto.

Cuando intentaba hablar con ellos, salían corriendo aterrados, gritando. Todo el cuadro estaba presidido por un hombre vestido de hábito negro que asistía atentamente a todo, en silencio.

Todas las noches Adasevic despertaba aterrado y quedaba despierto hasta la mañana. Las pastillas y medicinas de hierbas medicinales eran inútiles.

Una noche, se quedó perturbado durante el sueño y comenzó a perseguir a los niños, que huían. Agarró a uno de ellos, pero el niño lloraba de miedo: “¡Socorro! ¡Asesino! ¡Sálvenme del asesino!”.

En ese momento, el hombre vestido de negro se transformó en una águila, se acercó y le quitó al niño de sus manos.

El médico se despertó con el corazón latiendo como un martillo en sus costillas. El cuarto estaba frío, pero él estaba caliente y cubierto de sudor. A la mañana siguiente, decidió buscar a un psiquiatra. Como no había espacio disponible de inmediato, reservó una cita.

La noche de ese mismo día, sin embargo, decidió que pediría al hombre de sus sueños que se identificara. Fue lo que hizo. El extraño le dijo: “Aunque te lo dijera, mi nombre no significaría nada para ti”. Como el médico insistió, el hombre finalmente respondió: “Me llamo Tomás de Aquino”.

De hecho, el nombre no significaba nada para Adasevic. Era la primera vez que él lo oía. El hombre de negro continuó:

– ¿Por qué no preguntas quiénes son los niños? ¿No los reconoces?

Cuando el médico dijo que no, él respondió:

– Mentira. Tú los conoces muy bien. Estos son los niños que mataste mientras realizabas abortos.

– ¿Cómo es posible? –contestó él– Esos son niños grandes. Yo nunca maté niños ya nacidos. Yo nunca maté a un chico de veinte años.

Tomás contestó:

– Tú lo mataste hace veinte años –respondió el monje-, cuando él tenía tres meses de vida.

Fue entonces cuando Adasevic reconoció los rasgos del chico de veinte años y de las dos niñas.

Ellas se parecían a personas de su círculo cercano, personas a quienes les había realizado abortos a lo largo de los años. El chico se parecía a un amigo cercano de Adasevic. Stojan había realizado un aborto a su mujer hacía veinte años. En las dos niñas el médico reconoció a sus madres, una de las cuales resultó ser su sobrina.

Después de despertar, decidió nunca más practicar un aborto en su vida.

“Sujeté un corazón latiendo en mi mano”

Esa mañana en el hospital lo estaba esperando un sobrino suyo, acompañado de su novia. Ellos habían agendado un aborto con él.

Embarazada de cuatro meses, la mujer estaba lista para deshacerse de su noveno hijo consecutivo.

Adasevic se rehusó, pero su sobrino lo presionó tanto que él cedió, pero aquella sería, de hecho, la última vez.

En el monitor del ultrasonido él veía claramente al niño chupándose su dedo. Al abrir el útero, él introdujo los fórceps, aseguró algo y jaló. En las garras del instrumento estaba un bracito.

Él lo colocó sobre la mesa, pero una de las terminaciones nerviosas del miembro tocó una gota del yodo que estaba derramado ahí. De repente, el brazo comenzó a contraerse. La enfermera que estaba de pie a su lado casi soltó un grito.

Adasevic se estremeció, pero continuó con el aborto. Nuevamente él introdujo los fórceps, agarró algo y jaló. Esta vez, era una pierna. Él pensó para sí, “Mejor no la pondré en esa gota de alcohol”.

Una enfermera que estaba detrás de él dejó caer una bandeja de instrumentos quirúrgicos. Asustado por el ruido, el médico soltó los fórceps y el pie cayó al lado del brazo, y también comenzó a moverse.

El equipo jamás había visto algo así: miembros humanos contorsionándose en la mesa. Adasevic decidió moler lo que aún estaba en el útero y sacar todo en una masa amorfa. Comenzó a moler, aplastar, triturar.

Después de retirar los fórceps, seguro de que había reducido todo a una pasta, sacó un corazón humano. El órgano aún estaba latiendo, cada vez más débil, hasta que paró completamente.

Entonces se dio cuenta de que había matado a un ser humano.

Todo se oscureció a su alrededor. No logra recordar cuánto tiempo estuvo así. De repente, sintió un tirón en su brazo. La voz atemorizada de una enfermera gritaba: “¡Dr. Adasevic! ¡Dr. Adasevic!”.

La paciente sangraba. Por primera vez en años, el médico empezó a rezar de verdad: “¡Señor, no me salves a mí, sino a esta mujer!”.

Normalmente, el médico tardaba más de diez minutos en limpiar todos los restos del embrión que quedaban en el interior del útero. Esta vez, dos inserciones del instrumento por la vagina fueron suficientes para completar el servicio.

Cuando Adasevic se sacó los guantes, él sabía que aquél había sido el último aborto de su vida.

Un balde, instrumento de aborto

Cuando Stojan le informó al jefe del hospital de su decisión, hubo un tumulto considerable. Nunca antes en un hospital de Belgrado un ginecólogo se había rehusado a realizar abortos.

Comenzó, entonces, la presión. Su salario fue reducido a la mitad. Su hija fue despedida de su empleo. Su hijo fue reprobado de la selectividad. Adasevic fue atacado por la prensa y la televisión.

El estado socialista –decían– había educado a Adasevic para que él realizara abortos, y ahora él saboteaba al estado.

Dos años de persecución lo llevaron al borde de un colapso nervioso. Él estuvo a punto de pedir al administrador que lo recolocara nuevamente a hacer abortos, cuando Tomás de Aquino se le volvió a aparecer en sueños, tocando su hombro le dijo: “Tú eres mi buen amigo. Sigue luchando”.

Adasevic, entonces, comenzó a participar en el movimiento provida, viajando por toda Yugoslavia dando conferencias y charlas sobre el aborto. Logró exhibir dos veces en la emisora estatal del país el video El grito silencioso, del Dr. Bernard Nathanson:

Al inicio de los años 90, en gran parte gracias al activismo de Adasevic, el parlamento yugoslavo aprobó un decreto protegiendo los derechos del feto.

El decreto fue presentado al entonces presidente Slobodan Milosevic, que se rehusó a firmarlo. Con los conflictos en la región de los Balcanes, el decreto cayó en el olvido.

En cuanto a la guerra, Adasevic estaba convencido de que el genocidio que aconteció en la región no se debía a otra cosa sino a la alienación de Dios y a la falta de respeto por la vida humana.

Para probar su punto de vista, Adasevic describió una práctica común en la Yugoslavia socialista.

Como sus leyes protegían la vida del bebé sólo a partir del momento de su primera respiración, es decir, cuando llora por primera vez, los abortos eran legales en el séptimo, octavo y hasta en el noveno mes de gestación.

Al lado de la silla de partos había siempre un balde de agua. Antes de que el niño tuviese la oportunidad de llorar, el médico le tapaba la boca y lo sumergía en el agua. Oficialmente eso era un aborto, y era todo perfectamente legal, ya que el niño nunca respiraba por primera vez.

A ese respecto, a Adasevic le gustaba citar a Madre Teresa de Calcuta: “¿Si una madre puede matar a su propio hijo, cómo les decimos a las personas que no maten a otras?”.

Actualmente, la mayor parte de los abortos se realiza en clínicas privadas, las cuales no divulgan estadísticas sobre el procedimiento.

Incluso así, Adasevic calcula que un número muy alto de abortos sucede en la región:

“Lo que complica un análisis en esa área es el uso de abortivos como el DIU y la píldora RU-486, oficialmente clasificados como anticonceptivos. Los ancianos del Monte Athos, con los cuales hablé, clasifican los anticonceptivos entre pecaminosos y satánicos. Los primeros son los que previenen la unión del espermatozoide y el óvulo. Los segundos son los que matan al niño ya concebido – precisamente lo que el DIU y la píldora del día después hacen. El dispositivo intrauterino actúa como una espada, que separa al pequeño ser humano de su fuente de alimento en el útero. Es una muerte terrible. Un ser humano muere de hambre en un lugar lleno de nutrientes”.

Ahora que, gracias a la intervención de santo Tomás de Aquino, Adasevic es capaz de mirar la humanidad del feto, él está convencido de que existe una “guerra real” que se lleva a cabo, “trabada por los que ya nacieron contra los que no han nacido”.

“En esa guerra, ya crucé la frontera varias veces: primero, como feto condenado a la muerte, después cuando me volví abortista, y ahora como apóstol provida”.

Fuente: Os Peregrinos de São Miguel | Traducción y adaptación al portugués: Equipe Christo Nihil Praeponere

Fuente católicodefiendetufe

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Hermanos franciscanos fueron arrestados por dar rosas y palabras de aliento a mujeres en clínica de abortos

HERMANOS FRANCISCANOS ARRESTADOS POR DAR ROSAS Y PALABRAS DE ALIENTO A MUJERES EN CLÍNICA DE ABORTOS

En un "Red Rose Rescue", los frailes franciscanos de Nueva Jersey fueron arrestados por dar rosas y palabras de aliento a las mujeres en una clínica de abortos.

La semana pasada, en la ciudad de Trenton, Nueva Jersey, los hermanos de los frailes franciscanos de la Renovación fueron arrestados en una clínica de abortos de Planned Parenthood: repartían rosas rojas y palabras de aliento en una manifestación pro vida.

Dentro de la clínica, distribuyeron rosas rojas con una tarjeta adjunta. La tarjeta decía "una nueva vida, por pequeña que sea, trae la promesa de una alegría irrepetible" e incluye números de teléfono de los centros locales de atención al embarazo.

El padre Fidelis Moscinski y otros tres rescatistas de rosas rojas participaron, dando palabras de aliento a mujeres y parejas. Durante su tiempo allí, una pareja programada para un aborto se levantó y salió de la clínica.

“Esa fue una victoria para nosotros que se fueron. Estaban archivando el papeleo para un aborto. No sabemos si van a volver; Todo lo que podemos decir es que se han ido durante el tiempo del rescate. Estábamos muy animados por eso. Si no hubiéramos entrado allí y no hubieran hablado con esa pareja, ese bebé probablemente estaría muerto".

Cuando la policía llegó a la escena, los cuatro se negaron a irse, en lugar de eso continuaron las conversaciones o se sentaron en el suelo orando en silencio y cantando himnos. Participando en la "desobediencia civil" dijeron:

"No podemos irnos. Los niños no nacidos inocentes están a punto de ser ejecutados y hemos optado por quedarnos con ellos".

En la asistencia, pero no arrestado, estuvo el Rev. Stephen Imbarrato, quien dijo en una declaración que:

“Iremos a los mismos lugares donde los no nacidos son condenados a muerte y ofreceremos ayuda a las madres. Si rechazamos esta ayuda, no abandonaremos los centros de aborto, sino que permaneceremos en solidaridad con las víctimas indefensas oprimidas por la injusticia del aborto".

La sociedad pro-vida dice que un "rescate de la rosa roja" tiene dos objetivos:

"1. Para ofrecer ayuda y palabras de aliento a las madres, para persuadirlas a que se alejen de su decisión de abortar y

2. Ofrecer un acto amoroso de defensa en nombre de los no nacidos que están a punto de ser abortados, de permanecer con ellos en el momento de su abandono".

Puede leer la declaración oficial de los frailes franciscanos de la Renovación en "Rescates de la Rosa Roja" aquí .

Fuente Catholic

Traducido para Católico defiende tu fe, por Jesús Mondragón (Saulo de Tarso)

Fuente católicodefiendetufe

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Abby Johnson, la mujer que supervisó miles de abortos y hoy es provida

ABBY JOHNSON, LA MUJER QUE SUPERVISÓ MILES DE ABORTOS Y HOY ES PROVIDA 

Abby Johnson dejó su trabajo en Planned Parenthood para defender la vida. Ahora lleva un mensaje de amor a la vida, perdón y redención.

De supervisar abortos a ser activista provida. Cortesía Abby Johnson.

Por Valeria Ordoñez Ghio

Abby Johnson fue una de las directoras más jóvenes de Planned Parenthood, la mayor cadena de clínicas abortistas en Estados Unidos, pero su vida cambió cuando presenció algo que la orilló a convertirse en activista provida.

Fue el 26 de septiembre de 2009 cuando un médico le pidió a Abby asistir un aborto vigilado por ultrasonido. El procedimiento fue practicado a una mujer con 13 semanas de embarazo.

“Observé la pantalla mientras el bebé luchaba por su vida y trataba de alejarse de los instrumentos que usaba el médico. Entonces supe que no podía seguir pretendiendo que esa no era una vida humana”, dice a Desde la fe.

Johnson defendía su trabajo porque buscaba ayudar a las mujeres, pero después de ese día, le fue imposible ver por separado a las madres y a los hijos.

Abby renunció y se unió a Coalición por la vida, hoy llamada 40 días por la vida. “Decidí usar mi testimonio para ayudar a todas esas personas que han sido heridas por el aborto y hacer algo para detener esta práctica de una vez por todas”.

Defender la vida y la maternidad

Para Abby, ser provida significa estar a favor del amor; es decir, abogar por todos los seres humanos sin importar sexo, edad, raza, religión u ocupación. Ella asegura que todas las vidas tienen el mismo valor: desde el niño en el vientre, hasta el anciano y el discapacitado. “Ser provida es abogar por los vulnerables. El aborto es quitar una vida inocente y es una enorme injusticia”, dice.

Para lograr esto, Abby considera importante no juzgar a las mujeres que desean abortar, sino apoyarlas y hacerles saber que el aborto no es la única opción y que la maternidad es empoderadora. “La sociedad nos ha repetido que debes elegir entre ser mamá o alcanzar tus metas. Yo no creo que eso sea cierto”, asegura la activista, quien es mamá de ocho hijos.

Abby Johnson con cinco de sus hijos y su esposo Doug.

De acuerdo con Abby Johnson, para que las mujeres estén verdaderamente empoderadas, se debe rechazar la idea de que necesitan escoger entre la maternidad y el éxito profesional, pero siempre llevar por delante su vocación de madre y esposa.

“Yo nunca me he sentido incompleta como madre y esposa, y creo que si más mujeres aceptáramos ese rol, esta idea de que debes elegir uno o el otro, se eliminaría”, asegura.

Un mensaje de perdón y redención

Tres años después de dejar su trabajo en Planned Parenthood, Abby se convirtió al catolicismo. “Me enamoré de la Iglesia. Estar en ella y recibir los sacramentos fue una experiencia que me sanó”, recuerda.

En la Iglesia católica, Abby encontró la verdad y el perdón. Pero la experiencia más difícil fue perdonarse a sí misma, pues se llegó a cuestionar si Dios sería capaz de perdonarla cuando participó en más de 22,000 abortos.

“No puedes cambiar tu pasado, y Dios quiere que vivamos en el presente. Su deseo es que podamos usar nuestro pasado para transmitir su mensaje de esperanza, redención y perdón”, asegura.

El testimonio de Abby Johnson ha abierto el debate sobre las políticas proaborto en Estados Unidos, y su historia ha llegado a miles de personas a través de los dos libros que ha escrito y la película Unplanned, basada en su testimonio. Pero, para ella, lo más importante es inspirar a su familia y dedicar su vocación a Dios.

“Quiero ser recordada como alguien que siguió el llamado de Dios. Quiero usar mi testimonio para alabar a Dios y quiero que mis hijos sepan que su mamá se dedicó a luchar por los derechos de quienes no tienen voz”.

La película Inesperado (Unplanned, en su idioma original), que recoge el testimonio y conversión de Abby Johnson llegará a los cines de México este 25 de octubre a través de las cadenas Cinemex y Cinépolis.

Fuente desdelalafe

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Nuevo fallo a favor de la vida en EE. UU. planned parenthood no podra realizar abortos en Missouri

NUEVO FALLO A FAVOR DE LA VIDA EN EE. UU. PLANNED PARENTHOOD NO PODRA REALIZAR ABORTOS EN MISSOURI

Redacción BLes – Un juez federal estadounidense dictaminó que la clínica multinacional Planned Parenthood (IPPF) no podrá reanudar los abortos en sus instalaciones de Columbia (estado de Missouri). El fallo es el más reciente en una larga batalla legal que mantiene el proveedor de abortos contra el Estado americano para seguir realizando abortos, informó AP.

La ley de Missouri actualmente requiere que los médicos en las instalaciones que realizan abortos tengan privilegios de admisión en un hospital cercano.

Cabe mencionar que -según detalla la American Cancer Society-, los médicos solo pueden remitir pacientes a hospitales en donde cuenten con privilegios de admisión.

En 1986, Missouri se convirtió en el primer estado en exigir que los médicos que prestan servicios de aborto deben tener privilegios de admisión en un hospital “en la comunidad”. La ley interpreta “en la comunidad” como un hospital que no está a más de 15 minutos de distancia.

Según detalla KCUR, los partidarios de la ley dicen que está destinada a garantizar la salud y la seguridad de los pacientes con aborto. Sin embargo, IPPF -y los partidarios del aborto- venían señalando que la ley es médicamente innecesaria y está destinada a restringir el acceso al aborto.

El conflicto surgió precisamente porque desde el 2015 la instalación de IPPF en Columbia no puede cumplir con ese requisito -de tener un médico con acceso de privilegio en un hospital cercano-. En ese año un panel de médicos de la Universidad de Missouri Health Care decidió dejar de ofrecer los privilegios luego de una investigación legislativa sobre el aborto en el estado.

En un esfuerzo por eludir la ley, Planned Parenthood Great Plains, institución que administra la instalación de Columbia, presentó una moción en diciembre del año pasado solicitando una excepción.

Sin embargo, el juez de la corte del distrito occidental de EE. UU., Brian Wimes, dictaminó que el requisito del médico con privilegios -que exige la ley- no afectó a suficientes mujeres para constituir una “carga innecesaria” en la aplicación de la ley.

Asimismo, el magistrado afirmó que exigir que las mujeres conduzcan más para abortar (en lugares más lejanos) no era una carga suficiente para fallar a favor de Planned Parenthood.

Los argumentos del juez

Aunque su nombre suene muy bien (“Planificación familiar”), esta ONG estadounidense con redes en casi todo el mundo, se dedica principalmente al aborto.

El periódico local Columbia Missourian divulgó el fallo completo del juez, destacando los siguientes extractos esgrimidos por el magistrado:

“El expediente no incluye evidencia de las otras cargas relevantes asociadas con (privilegios de admisión). En particular, (Planned Parenthood) no presentó evidencia de intentos de encontrar médicos con privilegios hospitalarios que estuvieran dispuestos a prestar servicios de aborto en el Centro de Columbia, o evidencia de menos médicos, más tiempo de espera y mayor hacinamiento en (la clínica en St. Louis que proporciona abortos -la única en el estado de Missouri-).

“Finalmente, el expediente no proporciona una base de evidencia para aproximar el número de mujeres que renunciarán o pospondrán el aborto quirúrgico incidental a la inoperabilidad del Centro de Columbia”.

“Una gran victoria para el derecho a la vida”

Marcha por la vida

Las repercusiones del dictamen del juez no se hicieron esperar.

El gobernador de Missouri, Mike Parson, ‘aplaudió’ el fallo y lo calificó como “una gran victoria para el derecho a la vida”.

El gobernador conservador habló de la importancia de la ley de Missouri en un comunicado de prensa y dijo: “Es triste que Planned Parenthood continúe luchando en contra de garantizar que el proveedor de abortos de una mujer tenga privilegios en un hospital cercano por si surgen complicaciones”.

“Me siento honrado de dirigir un estado con tanta gente comprometida a defender a los que no tienen voz”, concluyó el gobernador republicano en una publicación en Facebook.

El Dr. Randall Williams, Director de Salud y Servicios para Personas Mayores de Missouri, se hizo eco de la importancia de la ley y dijo -en declaraciones citadas por el sitio Live Action-: “Apreciamos el fallo del Tribunal de Distrito que establece los mismos estándares de atención tanto para estas mujeres como para las que están asociadas con otros procedimientos quirúrgicos”.

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Estados Unidos aprueba que los médicos puedan oponerse a practicar abortos por objeción de conciencia

ESTADOS UNIDOS APRUEBA QUE LOS MÉDICOS PUEDAN OPONERSE A PRACTICAR ABORTOS POR OBJECIÓN DE CONCIENCIA

La norma se extiende también a esterilizaciones y suicidios asistidos y entrará en vigor en 60 días

El Departamento de Salud de Estados Unidos (HHS) hizo pública hoy una norma que permite al personal médico optar por no participar en abortos, esterilizaciones o suicidios asistidos por objeción de conciencia.

La norma, que entrará en vigor en 60 días, «refuerza» más de 25 leyes aprobadas en el Legislativo y «cumple con una promesa del presidente, Donald Trump, de promover y proteger los derechos a la libertad religiosa y de conciencia», plasmada en una orden ejecutiva que firmó en mayo de 2017, detalló el HHS.

El Departamento de Salud «protege» así a proveedores e individuos de «proveer, participar o pagar» servicios como los abortos —autorizados en todo el país—, las esterilizaciones o suicidios asistidos, que son legales en algunos estados.

«Esta norma garantiza que entidades y profesionales de la salud no sean acosados fuera del campo de la atención médica porque se niegan a participar en acciones que violan su conciencia, incluido terminar con vidas humanas», dijo en un comunicado el director de la Oficina de Derechos Civiles del HHS, Roger Severino.

En EE.UU. el aborto es legal a la práctica desde que en 1973 el Tribunal Supremo declaró inconstitucional cualquier interferencia del Estado en la decisión de la mujer sobre el embarazo.

En los últimos años, sin embargo, el movimiento conservador ha tratado que el Alto Tribunal, de mayoría derechista, vuelva a estudiar su constitucionalidad para revertir la decisión de 1973.

La llegada de Donald Trump a la Casa Blanca supuso esperanzas renovadas para los que anhelan su prohibición.

Mientras tanto, el Partido Republicano ha tratado de sortear ese fallo aprobando normas que obstaculizan el acceso al aborto amparadas en los derechos religiosos y la salud de las mujeres.

Trump, además, ha retirado la financiación pública a las clínicas de planificación familiar que ofrecen abortos, una medida dirigida sobre todo a Planned Parenthood, la mayor de estas organizaciones en el país contra la que los conservadores tienen una cruzada.

Fuente : DIARIO ABC, S.L.

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Grupos provida urgen a congresistas de EE.UU. para frenar el asesinato de bebés que sobreviven a los abortos

GRUPOS PROVIDA URGEN A CONGRESISTAS DE EE.UU. PARA FRENAR EL ASESINATO DE BEBÉS QUE SOBREVIVEN A LOS ABORTOS

Por Inmaculada Fernández 

Nancy Pelosi y los principales líderes demócratas han bloqueado repetidamente el voto sobre el proyecto de ley 'Born Alive' ('Nacidos Vivos') que trata de proteger y dar asistencia médica a los bebés que sobreviven a los abortos.

Actuall / LifeNews.- Líderes provida instan a los miembros del Congreso a desafiar a la presidenta Nancy Pelosi y a los líderes del Partido Demócrata para votar en contra del infanticidio.

Pelosi y los principales líderes demócratas han bloqueado repetidamente el voto sobre el proyecto de ley ‘Born Alive’ (‘Nacidos Vivos’) que trata de proteger y dar asistencia médica a los bebés que sobreviven a los abortos.

Una votación frustrada 23 veces

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Esta semana ha sido la vigésimo tercera vez que los demócratas del Congreso han frustrado el intento de los republicanos de votar el proyecto de ley que brindaría atención médica y tratamiento a los bebés que sobreviven a los abortos fallidos de los que son objeto. Los demócratas han frustrado la votación 21 veces en el Congreso y dos en el Senado.

El presidente Trump ha criticado en dos ocasiones a los demócratas por bloquear la votación:

“A ellos no les importa ejecutar bebés después del nacimiento”

Ante la dramática situación, los republicanos de la Cámara de Representantes están impulsando una petición de aprobación, para que sea firmada por los congresistas y para permitir que el proyecto de ley pueda acceder a una votación inmediata.

Los líderes del Comité Nacional del Derecho a la Vida (National Right to Life Committee) enviaron una carta instando a todos los miembros del Congreso a firmar la petición. Y desde LifeNews se anima también a los lectores a contactar con los miembros del Congreso para urgirlos a firmar dicha petición, para que el proyecto de ley pueda ser votado al fin.

De ser firmada por la mayoría de los miembros de la Cámara, la petición de aprobación de la ley forzará la tan ansiada votación que salvaría muchas vidas. El 2 de abril, puede ser la fecha posible de votación si la petición alcanza las firmas suficientes.

El crimen del infanticidio en los abortos tardíos

Los abortos tardíos de último trimestre en EE.UU., han dejado al descubierto verdaderos horrores como los crímenes del abortista Kermit Gosnell quien mataba a los bebés que le nacían vivos, apuñalándolos en la parte posterior del cuello.

Sin llegar a éste extremo que pudo ser juzgado. Lo más habitual es dejar morir a los bebés que sobreviven.

Casos excepcionales y milagrosos, sin embargo, también han ocurrido, como el de Gianna Jessen, quien sobrevivió a un aborto salino con 7 meses (en 1977), gracias a una enfermera que cuando vio que la bebé había sobrevivido, en vez de matarla por otros métodos decidió llamar a una ambulancia que la llevó a un hospital, – gracias también a la circunstancia de que en ese momento no se encontraba presente el abortista-.

Fuente: actuall.com

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