Qué es la Iglesia de Dios Todopoderoso, la secta prohibida por Pekín que cree que Jesucristo reencarnó en una mujer china

Para ellos, ya sonaron las trompetas del Apocalipsis y el Juicio Final está cerca.

Y lo protagonizará, dicen, una mujer, la "reencarnación de Jesucristo", que es china y perseguida.

Son los miembros de la Iglesia de Dios Todopoderoso, una secta que las autoridades de Pekín consideran "terrorista" y otras denominaciones cristianas tildan de "culto satánico".

Pero sus miembros se consideran poseedores de la "verdad última", dueños de la "religión verdadera", de una "buena nueva" que los "poseídos por el mal" no pueden ver: que Jesús ya está de regreso, viste faldas y solo le regalará el cielo a unos pocos: los que crean en Ella.

Surgido en la década de 1990 en una ciudad de la provincia de Henan, en la región centro-oriental de China, el culto se mantuvo por años en el más estricto secretismo, al parecer, por una razón deducible: se declaran abiertamente anticomunistas y consideran que el gobierno de Pekín está influido por el demonio.

No fue hasta 2014 cuando saltaron a la palestra, luego de que algunos de sus miembros fueron condenados por matar a golpes una mujer que, según el gobierno chino, se negó a darles su número de teléfono cuando intentaban convencerla de sumarse a la secta.

Ellos alegaron que la joven estaba poseída por Satán.

No fue la primera vez, sin embargo, en que fueron acusados de "expulsar demonios" a base de porrazos y golpes mortales.

Y el Verbo se hizo carne (de nuevo)

En su libro "Deceived by the Lightning"(Engañados por el rayo, en español), Lois Chan y Steve Bright dos de los primeros investigadores en estudiar los orígenes de la secta, explican que fue creada por un profesor de física llamado Zhao Weishan, quien tras ser perseguido, logró escapar de China y estableció la sede del culto en Estados Unidos.

De acuerdo con los autores, Zhao, en un inicio, se autodefinió como la reencarnación china del mesías y fundó una iglesia para darse culto a sí mismo junto a siete discípulos provenientes de otra secta fundamentalista cristiana denominada los "Gritadores".

Luego, no queda claro en qué momento, su polémica teología cambió: ya no sería él el Hijo del Dios de Israel, sino que proclamó que Cristo se había reencarnado en una humilde campesina del norte de China llamada Yang Xiangbin.

Según se lee en la página oficial de la secta en internet, el objetivo de la segunda venida del Mesías es juzgar y purificar al género humano y ayudarle durante "los últimos días" que restan de la batalla contra el demonio.

Zhao, que vive actualmente en Nueva York según las autoridades chinas, se convirtió, no obstante, en el enviado especial del Verbo encarnado y coordinador terrenal de las actividades para salvar a la humanidad del fin del mundo.

El libro fundamental del culto, al que llaman "evangelio" o "santa biblia" se denominada "La Palabra manifestada en la piel" y, de acuerdo a los seguidores, fue escrito de puño y letra por la versión china y femenina de Jesucristo.

Ahí dicen que "Dios Todopoderoso, Cristo de los últimos días, inició oficialmente su trabajo en China en 1991", pero el gobierno se opuso y persiguió "cruelmente" a la Mesías (es decir, a Yang), así como a sus "siervos" y "al pueblo escogido".

Según un informe del gobierno chino publicado por la televisora Ifeng y la agencia Xinhua, ambas oficiales, Yang, quien se presume es la esposa de Zhao y vive con él en Nueva York, "tiene un historial de enfermedades mentales" y fue diagnosticada con esquizofrenia y delirios de grandeza por autoridades médicas.

Un hecho que el culto niega y atribuye a la persecución y al desprestigio al que ha sido sometido por el gobierno.

Secta 2.0

El historiador chino residente en México Liu Chengzu explica a BBC Mundo que la secta se conoce en su país con el nombre de "Relámpago Oriental" y no fue hasta su difusión en Estados Unidos cuando se "occidentalizó" como Iglesia de Dios Todopoderoso o Iglesia del Evangelio del Reino.

"Realmente es muy poco conocida dentro de China, como la mayoría de los cultos cristianos. No creo que existen estadísticas creíbles sobre sus miembros, pero se estima que sus principales seguidores pertenecen a regiones del interior, zonas pobres alejadas de las grandes ciudades, donde hay más condiciones para que surjan (cultos de este tipo)", asegura.

Una persona que se dijo llamar "hermana Lisa", que intenta captar nuevos adeptos a través de un chat que se abre cuando se visita la página oficial de la secta, le dijo a BBC Mundo que el culto cuenta con "millones de seguidores" y "más de 20 iglesias en todo el mundo".

"El evangelio se extendió a través de China continental y rápidamente a Hong Kong, Taiwán, Corea, Japón, Estados Unidos, Canadá y muchos otros países y regiones. No importa en qué país se encuentren, todos los creyentes practican la Palabra", afirmó.

Pero si es perseguido y prohibido dentro China, su proyección internacional parece estar basada en internet. Desde allí intentan captar prosélitos de todo el mundo a base de becas y estudios bíblicos que se realizan a través de cuentas de Facebook y de Skype, según constató BBC Mundo.

Estas redes sociales resultan el eslabón fundamental: a través de ellas los nuevos adeptos aprenden los "misterios" y las "revelaciones" del libro fundamental de su credo: "La Palabra manifestada en la piel" y de otras secuelas que se le atribuyen a la mesías y a su profeta.

Expansión en China

No está claro cómo la creencia se difundió dentro del país asiático, dada la férrea oposición del gobierno chino a este tipo de sectas.

Liu considera que, como demostró el asesinato colectivo de 2014, la labor de proselitismo religioso la realizan sus miembros con visitas a lugares públicos o viviendas donde intentan recabar datos de las personas, a veces bajo amenaza, para luego visitarlas o enviarles materiales doctrinales

Según el gobierno chino, las labores de proselitismo se realizan en grupos de tres a cinco personas y, por cada nuevo adepto, las personas involucradas en su captación reciben un premio que ronda los US$3.200.

El culto, de acuerdo con Pekín, se sostiene por los diezmos que deben pagar sus creyentes como "membresía", ascendente a unos US$320 mensuales y son adoctrinados en la creencia de que a mayores donaciones, más grandes serán los privilegios en el Paraíso.

La "hermana Lisa" declinó hablar con BBC Mundo sobre los métodos de financiación de la secta con una invitación a un "taller bíblico por Skype o Facebook".

Cristianismo y fundamentalismo en China

Para el editor del Servicio Chino de la BBC, Howard Zhang, una de las grandes interrogantes detrás de esta secta y de otras de tendencias cristiano-fundamentalista en la nación, donde se profesa el ateísmo militante, es por qué el "país comunista se ha convertido en un campo fértil para la proliferación de estos cultos".

Un estudio del Pew Research de 2011 estimaba que China contaba entonces con 67 millones de cristianos, una cifra que se contrapone con los 88 millones de miembros que tiene el Partido Comunista, según datos oficiales.

La Iglesia de Dios Todopoderoso se cuenta sí misma como una de las principales víctimas de la persecución religiosa del gobierno y cita en su página decenas de casos en que sus adeptos han sido reprimidos por expresar su fe.

El culto niega, además, las acusaciones de asesinatos, mutilaciones y disturbios que tanto el gobierno chino como organizaciones de derechos humanos han atribuido a sus fieles.

Un documental realizado por la BBC en 2014, tras el asesinato de la mujer, reveló que uno de los basamentos fundamentales de este culto es el de "matar demonios", una creencia que mezcla fundamentos del cristianismo y de antiguas tradiciones asiáticas en las que se cree que las personas son poseídas por fuerzas malignas.

De acuerdo con varios entrevistados para ese material, las personas que deciden abandonar la secta pueden ser torturadas, perseguidas o castigadas de diversas maneras por otros miembros.

Al preguntarle sobre estos casos, la "hermana Lisa" respondió que "solo Dios puede premiar a los buenos y castigar a los desviados".

Para Liu, el surgimiento de este culto de corte fundamentalista se entrelaza directamente con las causas que originan su persecución.

"Este grupo es un ejemplo de cómo totalitarismo y fundamentalismo van a veces de la mano. No creo que la existencia de estas sectas sea un fenómeno peculiar de China, pero las formas en la que se les combate y cómo ellas se refuerzan con el tiempo explica mucho sobre el funcionamiento de la sociedad china", aseguró.

Papa clama que con urgencia oremos por Afganistán.

El Papa Francisco hizo un llamado a orar por la población de Afganistán amenazada por la ofensiva de los milicianos talibanes que les ha llevado a controlar la casi totalidad del país.

“Me uno a la preocupación unánime por la situación en Afganistán. Os pido que recéis conmigo al Dios de la paz para que cese el sonido de las armas y que las soluciones se puedan encontrar en la mesa del diálogo. Sólo así la martirizada población de aquel país, hombres, mujeres, ancianos y niños, podrá regresar a sus casas, vivir en paz y seguridad en el pleno respeto recíproco”, fueron las palabras del Santo Padre al finalizar el rezo del Ángelus este domingo 15 de agosto.

Los talibanes gobernaron Afganistán desde 1996 hasta 2001, año en que fueron desalojados del poder por las tropas de Estados Unidos y sus aliados de la OTAN como represalia por haber dado cobertura a Osama bin Laden y a su organización terrorista Al Qaeda, responsable de los atentados del 11 de septiembre de 2021.

Durante los años en que estuvieron en el poder, los talibanes instauraron un Emirato Islámico en el que se violaron los derechos humanos en virtud de una aplicación extrema de la sharía, o ley islámica.

Los talibanes decretaron la prohibición de la televisión y de la música instrumental, estrictos parámetros de vestimenta que suponían el uso obligatorio de burka a las mujeres y de barba a los hombres, o el confinamiento de las mujeres en sus hogares, que no podían acceder a la sanidad ni a la educación.

Castigos como las amputaciones a los ladrones, lapidación a las adúlteras, matrimonios forzados a las niñas y ejecuciones a los considerados infieles fueron habituales.

Los talibanes instauraron también una política iconoclasta que se tradujo en la destrucción de estatuas en todo el país. En ese contexto se produjo la destrucción con explosivos de los budas gigantes del valle de Bamiyán en 2001, dos esculturas colosales de 55 y 37 metros y 1500 años de antigüedad.

La invasión de las tropas estadounidenses puso fin al régimen talibán, pero no a los talibanes, que siguieron controlando una parte del territorio, sobre todo en la zona oriental fronteriza con Pakistán.

Tras 20 años de presencia militar, las tropas de Estados Unidos y sus aliados de la OTAN dieron por terminadas sus operaciones militares en Afganistán e iniciaron su retirada. La salida de las tropas internacionales mostró una absoluta falta de preparación del gobierno afgano para controlar el país.

El vacío de poder fue aprovechado por los talibanes para iniciar una ofensiva que, en pocas semanas, ha desmantelado al ejército afgano y que les ha permitido conquistar prácticamente todo el territorio.

Las últimas noticias sitúan a los talibanes a las puertas de Kabul, la capital de Afganistán, mientras los gobiernos occidentales se apresuran a evacuar sus embajadas y el gobierno afgano trata de negociar con los talibanes una transición pacífica que evite el derramamiento de sangre.

Fundamentos de un negocio guiado por la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

La DSI impulsa que las empresas vayan más allá de la consecución de beneficios para que intenten un cambio de mentalidad empresarial que priorice a las personas sobre el capital a través de situar la Función Social de la Empresa (FSE) en el corazón de la estrategia empresarial y, por tanto, de todas las unidades de negocio de la empresa.

Este es el único camino para lograr que una iniciativa loable, como es la RSC, no corra el peligro de convertirse en un simple elemento cosmético. Las políticas de responsabilidad social tienen que transformarse en empresas en las que el centro de las mismas sea su Función Social. Cualquier tipo de empresa, tenga la forma jurídica que tenga, puede realizar este cambio en su manera de trabajar.
Prioridades

El cambio de mentalidad va más allá de la forma jurídica de la empresa, no se basa en su estructura, sino en las prioridades que se marcan en su dirección estratégica.

Cuando se realiza este cambio, la necesidad de incrementar o de mantener una rentabilidad pasa de ser el principal objetivo de la empresa a ser la condición necesaria para que esta funcione. Esto quiere decir que pasamos de afirmar que la meta de nuestra compañía es la generación de valor para el accionista y que para ello realizamos una actividad económica, a afirmar que el objetivo de nuestra empresa es producir bienes y servicios útiles a la sociedad, permitir que las personas que trabajan en ella puedan mejorar sus condiciones de vida gracias a una remuneración digna y a unas condiciones de trabajo que les permitan crecer como personas y mejorar el entorno económico, social y medioambiental y que para lograrlo es necesario que la empresa sea rentable.

Aunque los elementos parecen ser los mismos en ambos casos, el cambio en la escala de prioridades repercute de una manera clara en la toma de decisiones y en que la dirección de las mismas varíe.

Ante un mismo dilema ético en el que una mayor rentabilidad puede verse comprometida por unas decisiones éticas, el modo de afrontar la situación es diametralmente opuesto según cuál sea la prioridad. Si es la rentabilidad, se buscará que esta no se vea afectada intentando (en el caso de que haya una conciencia ética) que la decisión sea lo más ética posible, aunque dispuesto a sacrificar esto en el caso de que no haya más remedio.

Cuando la FSE es el núcleo de la empresa, la dirección intentará salvaguardar los aspectos de esta función social intentando que la rentabilidad se vea lo menos afectada posible, pero dispuestos a sacrificar una parte de esta si las circunstancias obligan a hacerlo. Los resultados de afrontar una misma situación de una manera u otra son diferentes. Las decisiones que van a ser tomadas son totalmente distintas.

El espíritu y la resurrección del cuerpo desde la física cuántica

¿Cómo se explica al espíritu desde la física cuántica?

Después de todo esto uno no sabe qué decir sobre lo que significa hablar de mi cuerpo. Pero yo diría que significa que es el conjunto material que está adaptado al espíritu y bajo el control del espíritu, de tal manera que en el cambio diario y año tras año del metabolismo de mis órganos, siempre puedo decir que el espíritu es el que da cohesión a toda esta estructura material y, controlándola, la hace ser mi cuerpo.

Ahora bien, hablemos de lo que nos dicen los evangelios de Cristo resucitado. Solamente en el caso de Cristo tenemos una descripción de lo que hace un cuerpo resucitado. ¿Qué nos dice el evangelio? Primeramente entra en el cenáculo donde están los apóstoles sin abrir la puerta: aparece en medio de ellos. ¿Por dónde ha entrado? La respuesta, naturalmente, es que no ha entrado por ningún sitio.

¿Cómo puede hacerse presente si antes no estaba dentro y no ha entrado? La respuesta se puede decir por la física: se puede ir de un sitio a otro sin pasar por el medio. ¿Y dónde estaba antes? La respuesta también puede venir por la física: no tenía que estar en ningún sitio. Porque la materia puede existir sin estar en ningún sitio. Así es, como en el caso del agujero negro.

Precisamente este es uno de los modos de hablar de la Resurrección: el cuerpo deja de estar sujeto a los límites del espacio. Y porque deja de estar sujeto a estos límites no hay que buscarlo con ningún tipo de mapa para ver dónde está cuando no quiere hacerse presente. No tiene que estar en ningún sitio y se hace presente directamente donde quiere, sin pasar por ningún camino intermedio.

Y cuando Cristo desaparece del cenáculo, tampoco pide que le abran la puerta. Desaparece sin más para estar fuera del espacio. No sabemos explicarnos ni imaginar qué es existir fuera del espacio, pero la física me da pie para pensar que esto es una realidad que se da también en el mundo de las partículas. Pero cuando Cristo se hace presente, tiene su cuerpo, ya lo creo que sí. Se le toca, puede comer y come, porque es un cuerpo real y tiene la capacidad de hacer lo que se hace por medio de esas cuatro fuerzas que definen a la materia.

Lo que el evangelio nos dice es que Cristo mismo, dirigiéndose a los apóstoles, les dice: ved que tengo carne y huesos, no soy ningún fantasma. Dice que le toquen. Y cuando todavía no se atreven a creerlo del todo les pide que le den de comer, y con ellos come un trozo de pescado. De modo que es un cuerpo verdadero, sí, con todas las posibilidades de actuar de un cuerpo humano. Luego desaparece y aparece a los discípulos de Emaús y no le reconocen.

¿Por qué? Porque, una vez más, no está sujeto a ninguna ley física que obliga a que tus átomos estén en una distribución determinada. Por tanto, puede tener el aspecto que quiera. No es necesariamente el cuerpo de Cristo el que tiene que tener tales dimensiones en cada uno de sus rasgos. Puede tener su propio cuerpo pero puede controlar completamente cómo se muestra, a quién se muestra y en qué forma se muestra. Si quieren que se lo diga de manera analógica y breve.

Cuando nosotros vivimos en nuestra vida mortal y normal, ¿cómo actúa nuestro espíritu? No actúa con la libertad propia de un espíritu, porque un espíritu no está sujeto a leyes físicas, ni a espacio ni a límites de movimiento ni de tiempo. Dios o un ángel, como espíritus puros, no están sujetos a este cambio espacio temporal propio de la materia. Sin embargo, nuestro espíritu se ve obligado a actuar casi como materia en el sentido de que yo estoy aquí y por mucho que lo piense mi espíritu no va a estar en Miami, está aquí.

Y por mucho que me esfuerce, no puedo actuar sino en un tiempo en el que me cuesta trabajo, esfuerzo y tiempo aprender algo, hacer un raciocinio filosófico o simplemente utilizar la capacidad de razonar en la vida diaria, de absorber la belleza de una poesía, de aprender una ley física… Todo esto me lleva tiempo. Por tanto, mi espíritu está limitado por su unión a la materia y actúa casi a modo de materia, constreñido por los límites de espacio y tiempo.

Esto, que es la realidad de nuestra vida, cambia al revés después de la Resurrección. Entonces es el espíritu el que manda y hace que la materia exista a modo de espíritu, libre de esas ataduras, de esos límites de espacio y tiempo. Este es el único significado lógico que tiene la frase de San Pablo: se siembra un cuerpo material, resucita un cuerpo espiritual. Cuerpo es el sustantivo, el nombre, por tanto, es estructura material.

Pero actúa ya a modo de espíritu. Y porque actúa a modo de espíritu este puede determinar que se haga o no visible en una forma o en otra, en un sitio o en otro, en un momento o en otro. El cuerpo está totalmente subordinado al espíritu. Y como estará fuera del tiempo, no hay desgaste, no hay metabolismo, no hay ningún tipo de necesidad de renovar estructuras ni de conseguir energía con alimentos.

Fuente: P. Manuel Carreira, SJ, “La Resurrección desde la física cuántica“.

La Iglesia organiza colecta en favor de Haití, pide a mexicanos participar y ser generosos.

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) manifestó su solidaridad, cercanía y oraciones con Haití, luego del sismo de magnitud 7.2, ocurrido este sábado 14 de agosto, que dejó un saldo hasta el momento de 700 personas muertas, además de casas y edificios colapsados, sobre todo en los departamentos de Nippes, Les Cayes y Jérémie.

A través de un comunicado firmado por Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey y presidente de la CEM; Gustavo Rodríguez Vega, arzobispo de Yucatán y presidente de Cáritas Mexicana, y Alfonso G. Miranda Guardiola, obispo auxiliar de Monterrey y secretario general de la CEM, se dio a conocer que Cáritas Mexicana llevará a cabo una colecta especial en favor de esa nación caribeña, una de las más pobres del mundo.

La CEM destacó que quieren sumarse de esta manera al apoyo internacional y ayudar a solventar las necesidades más inmediatas del pueblo haitiano. Pidió adherirse “con gesto misericordioso, espíritu generoso y fraterna caridad” a la colecta a fin de “socorrerlos y acompañarlos ahora y en las siguientes fases de rehabilitación y reconstrucción”.

Acciones que provienen del amor de Cristo

La mejor forma de acercar la ayuda –recordaron los obispos- es a través del recurso económico que facilita y reactiva la economía local, por lo que se le ha encomendado a Cáritas Mexicana la misión de recibir y transferir los fondos.

En ese sentido, hicieron un llamado a cardenales, arzobispos y obispos, al clero, a la vida consagrada, a los fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad, para que apoyen a los habitantes de esa nación.

Los obispos mexicanos imploraron la protección maternal de Santa María de Guadalupe, Emperatriz de América, y confiaron plenamente en que todas las acciones solidarias a favor del cuidado y protección de la vida humana, sean expresión de la más alta caridad, que solo proviene del amor de Cristo, Señor y Maestro.

Cardenal Burke, opositor a la vacuna, está conectado a ventilador por COVID-19

El cardenal Raymond Burke, arzobispo emérito de St. Louis, ahora está conectado a un ventilador después de dar positivo por COVID-19, según un tweet publicado en su cuenta.

Burke había anunciado a sus seguidores de Twitter el 10 de agosto que había dado positivo por el virus.

El hombre de 73 años fue nombrado Arzobispo de St. Louis en diciembre de 2003 e instalado en el cargo en enero de 2004. Dirigió la arquidiócesis hasta junio de 2008, cuando fue transferido al Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, el más alto nivel judicial autoridad en la Iglesia Católica, además del Papa.

El Papa Francisco luego sacó a Burke de la Signatura Apostólica en noviembre de 2014 y lo nombró Patrón de la Soberana Orden Militar de Malta.

En marzo de 2020, justo cuando la pandemia se estaba desarrollando en los Estados Unidos, el cardenal Burke emitió un comunicado en el que pedía que las iglesias y los lugares de culto permanecieran abiertos y parecía insinuar COVID como una especie de castigo.

Más adelante en el año, el cardenal pronunció una homilía en una iglesia de Wisconsin promulgando una teoría conspirativa de que el virus era parte de un complot “de ciertas fuerzas, enemigas de las familias y la libertad de las naciones, para promover su agenda malvada”.

En diciembre de 2020, se refirió al COVID-19 como “el misterioso virus de Wuhan”, un término despectivo utilizado por el ex presidente Trump, y también dijo que la gente estaba usando la pandemia para “avanzar en su agenda malvada”, según The Independent.

El cardenal también había citado grupos que sugerían que las vacunas COVID-19 inyectan “una especie de microchip” que permite a los ciudadanos “ser controlados por el estado en materia de salud y sobre otros asuntos que solo podemos imaginar”, según el National Catholic Reporter.

Mujer que rechazó el aborto se reúne con el hijo que dio en adopción hace 33 años.

Una mujer de Ohio que rechazó el aborto para dar a su hijo en adopción, tuvo por primera vez un encuentro con él luego de 33 años, gracias al popular servicio de pruebas genéticas de ADN 23andMe.

Durante años, la mujer se había hecho muchas preguntas acerca del hijo que dio en adopción hace más de tres décadas. ¿Qué aspecto tiene? ¿Que hace él para ganarse la vida? ¿Estaba feliz? Gracias a 23andMe ahora tiene esas respuestas y más, informa ABC Action News.

Melanie Pressley tenía solo 18 años cuando quedó embarazada de su primer hijo. Su novio en ese momento no la apoyó y quería que ella abortara. Ante lo cual ella se negó y continuó con el embarazo.

Pero eventualmente, supo que no podría quedarse con él. “Simplemente sabía que, financieramente, no podría hacerlo. Y otra cosa: quería que tuviera una madre y un padre, así que decidí en ese momento que era mejor darlo en adopción”, señaló Pressley.

Con el apoyo de su familia, pasó por el proceso de adopción con una agencia con sede en Akron

Pressley ha tenido tres hijos más desde entonces y está felizmente casada, pero dijo que todos los días, y especialmente cada vez que llegaba el 17 de junio, pensaba en el hijo que dio en adopción.

El niño fue adoptado por la familia Vossler y lo llamaron Greg. Vivieron en Stow durante unos siete años después de su adopción y luego se mudaron a Winchester.

«Tal vez nueve o diez años o en algún lugar de ese rango de edad, me contaron la historia de que fui adoptado y que la mujer que me dio en adopción pensó que podría tener una vida mejor en otro lugar», manifestó Greg Vossler, quien todavía vive en Winchester.

Encuentro con su hijo

Greg viajó junto con su esposa Chelsea y sus hijos a Wadsworth durante un fin de semana. Ambos estaban preocupados de que la conexión no ocurriera y de que de alguna manera todo fuera una farsa, pero estaban equivocados.

«Estoy muy agradecido con él por poder reunirnos y hacer eso porque fue la primera vez y fue increíble», dijo Pressley.

Greg declaró que él y Pressley hablaron durante cuatro horas seguidas ese primer día. También conoció a 17 miembros de su nueva familia extendida, incluidos dos de sus hermanos, sus tías y su abuelo.

“La vida tiene una forma divertida de darte lo que necesitas, no lo que quieres. Y supongo que la vida acaba de darse cuenta de que necesitábamos esta conexión y nuestras familias se necesitaban unas a otras”, concluyó Greg Vossler.

El Papa Francisco expresa su dolor por el sacerdote asesinado en Francia.

El sacerdote Olivier Maire fue encontrado muerto, el autor del crimen es un hombre de 40 años identificado como Emmanuel Abayisenga, quien es también sospechoso de haber provocado un incendio en la catedral de Nantes.

El Papa ha manifestado "mucho dolor" por "el homicidio del padre Olivier Maire", el sacerdote asesinado el lunes por un perturbado mental de nacionalidad ruandesa que fue internado en un centro psiquiátrico después de la confesión voluntaria de su crimen a la Gendarmería. El hombre está vinculado con el incendio de la catedral de Nantes hace un año.

"Me enteré con gran dolor del asesinato del padre Olivier Maire. Envío mis condolencias a la comunidad religiosa de los monfortianos de Saintlaurent-sur-Sèvre, en Vendée, a su familia y a todos los católicos de Francia. Os aseguro mi participación y mi cercanía espiritual", ha dicho Francisco durante la audiencia general de este miércoles.

Las autoridades policiales no lo han catalogado como un acto terrorista, de hecho lo están investigando como "homicidio voluntario". El autor del crimen, un hombre de 40 años identificado como Emmanuel Abayisenga, es también sospechoso de haber provocado un incendio en la catedral de Nantes.

El padre Olivier era superior provincial de la Congregación de los Misioneros Monfortianos en Francia.

En la audiencia, antes de comenzar los saludos de despedida, el Papa realizó una llamada telefónica mediante un móvil que le acercó uno de sus ayudantes, si bien el Vaticano no ha revelado los detalles de dicha llamada.

Peregrinos sin certificado sanitario

El Papa ha celebrado la catequesis semanal en el Aula Pablo VI del Vaticano debido a las altas temperaturas de Roma. Para acceder a este acto en el Vaticano, las autoridades no han solicitado a los peregrinos el certificado sanitario, si bien se trata de una obligación en Italia para poder entrar a lugares cerrados, y también es necesario para visitar los Museos y Jardines vaticanos.

Tanto Francisco como el resto de empleados que trabajan y viven en el pequeño Estado pontificio ya han sido vacunadas ya tienen su certificado sanitario europeo, después de que el Vaticano llegase a un acuerdo con la Unión Europea para que reconociese la vacunación realizada a través de su propio sistema sanitario.

El Papa reprendió en agosto la mayor parte de su agenda pública, pero de momento no están previstas citas de alto nivel como las audiencias privadas a los jefes de Estado y de Gobierno o a los responsables eclesiásticos de los distintos países.

9 formas de infidelidad más comunes y cómo proteger tu matrimonio.

 

La infidelidad destruye matrimonios. Si quieres proteger tu matrimonio, te aconsejo que evites estos comportamientos.

Cómo proteger tu matrimonio de estas 9 formas de infidelidad.

Las relaciones hoy en día se encuentra en peligro. Quiero mostrarte cómo proteger tu matrimonio de estas 9 formas de infidelidad que son muy comunes en la actualidad. Recientemente hablé con un viejo amigo cuyo matrimonio se encuentra en crisis. Su esposa ha estado teniendo una aventura con su entrenador personal en el gimnasio. El resultado de esta aventura amorosa está causando que su familia se separe. Lo que ella asumió, de manera ingenua, como una "aventura inofensiva" está sumando una gran cantidad de consecuencias negativas a su matrimonio y a sus hijos. La infidelidad destruye matrimonios. Lo veo todos los días.

Normalmente, cuando hablamos de infidelidad, nos referimos solo al ámbito sexual. Mientras que las aventuras sexuales pueden ser la forma más destructiva de infidelidad, hay muchas otras maneras en las cuales las personas pueden ser infieles en el matrimonio. Los actos más pequeños de infidelidad usualmente conducen a aventuras sexuales. Debemos proteger nuestros matrimonios de TODAS las formas de infidelidad existentes. Cómo perdonar la infidelidad del cónyuge Perdonar la infidelidad del cónyuge incluye un proceso de sanación que puede ser largo o corto, dependiendo del tamaño de su corazón La definición de infidelidad es literalmente el quebrantamiento de confianza o de la lealtad.

Si quieres proteger tu matrimonio de la infidelidad en todas sus presentaciones, se aconseja que por favor evites los siguientes comportamientos.

9 formas de infidelidad más comunes.

La prevención de los siguientes 9 actos de quebrantamientos de lealtad y la confianza en el matrimonio son pasos vitales para preservar tu matrimonio. Aquí tienes entonces las 9 formas más comunes de cometer una infidelidad son (sin orden específico)

1. La lealtad primordial es hacia tu cónyuge. Entregar tu lealtad primordial a alguien o a algo más que a tu cónyuge es un peligro para tu matrimonio. Esto es una forma de infidelidad. Si estás entregando tu lealtad primordial a tus padres por delante de tu pareja, básicamente estás cometiendo un acto de infidelidad. Si estás más interesado o preocupado por tus amigos que por tu pareja, le estás engañando. Si estás pensando entregar toda tu lealtad al campo laboral, estás siendo infiel. Si simplemente pudiésemos comprender la responsabilidad que tenemos de entregar nuestra más pura, fuerte y primordial lealtad a nuestros matrimonios, estos mismos podrían mejorar de manera inmediata y dramática.

2. Guardarle secretos al cónyuge. En el matrimonio, los secretos son casi tan dañinos como las mentiras. El matrimonio debe construirse sobre una base de total transparencia y confianza. Debes darle prioridad a la confianza y la transparencia en el matrimonio, incluso por encima de tu privacidad personal. A menos que estés planeando una fiesta sorpresa o escondiendo un regalo para una fecha especial, no hay lugar para secretos en el matrimonio. Esto es una de las principales causas de discusión que traen problemas serios a la relación. Una forma de infidelidad muy común que puede pasar desapercibido. Cada vez que estés entablando una conversación, haciendo una compra, enviando un mensaje de texto, realizando una búsqueda vía Internet o haciendo cualquier cosa con la intención de que tu pareja nunca se entere, tu secreto es en realidad un acto de infidelidad.

3. Amenazar con el divorcio. El divorcio se ha convertido en un acto demasiado informal en nuestra sociedad. Suponemos que el momento en que el matrimonio se torna difícil, significa que nos hemos casado con la persona equivocada y que debemos empezar desde cero con una persona completamente nueva. Cuando amenazamos con el divorcio, estamos rompiendo la confianza sagrada que hace que un matrimonio funcione. Estamos dando a entender que nuestros votos matrimoniales no importan y que nuestro compromiso está condicionado a nuestros sentimientos. Veamos los problemas de nuestros matrimonios como una oportunidad para trabajar juntos, en equipo; y no como una oportunidad para renunciar.

4. Aventuras emocionales. Las aventuras de carácter emocional pueden rápidamente conducir a aventuras sexuales, pero también son un acto de infidelidad. Se llevan a cabo en secreto cuando comenzamos a buscar afecto y atención de alguien que no es nuestra pareja. Usualmente, una aventura emocional comienza de manera inocente con una conexión natural que se comparte con alguien en el trabajo (o donde sea), pero las líneas se pueden cruzar rápidamente. De entre las 9 formas de infidelidad más comunes, esta suele ser bastante peligrosa.

5. Negarse a admitir la culpa o pedir disculpas de manera sincera. Cuando te niegas a admitir la culpa, buscas excusas para sus acciones, culpas a tu pareja en lugar de asumir la responsabilidad o dejas de pedir disculpas sinceramente, estás cometiendo un acto de infidelidad. Perdonar y pedir perdón son actos valientes en toda relación. Algunas de las palabras más poderosas en la sanación de un matrimonio son: "Yo estaba equivocado", "De verdad lo siento", "Por favor, perdóname", y "Dame la oportunidad de reconstruir la confianza que he roto".

6. No estar cuando tu cónyuge te necesita. Tu pareja no debería tener que hacer frente a ninguna situación sin tu presencia, tu colaboración y tu apoyo. Cuando ambos dijeron acepto, hicieron un voto para estar allí el uno para el otro. Retener tu ayuda o elegir selectivamente tu participación basado/a en tu conveniencia, es comunicar deslealtad a tu pareja, quiere decir que, es cometer un acto de infidelidad. Demostremos nuestro amor apoyando y estando allí para nuestras parejas.

7. Tratar de ganar una discusión con tu cónyuge. Este puede haberte tomado por sorpresa. Todos queremos ganar un argumento, ¿verdad? ¿Qué podría estar mal con eso? Pues, en el matrimonio, no puedes tomar los desacuerdos como algo que una persona gana y otra pierde. Intentar ganar a expensas de tu pareja es en realidad una forma de quebrantamiento de confianza y lealtad, ya que ustedes dos están en el mismo equipo. Tanto como para ganar juntos o para perder juntos. Tener una mentalidad de ganar o perder en el matrimonio es dar a entender que están en diferentes equipos. Que son adversarios en lugar de socios. Esa es una mentalidad de divorcio; no una manera de pensar en matrimonio.

8. Aventuras sexuales. Las aventuras de carácter sexual destruyen matrimonios. Esto es probablemente lo primero que viene a tu mente cuando escuchas la palabra "infidelidad", ya que se reconoce como el acto de quebrantamiento de confianza y lealtad más fuerte que puede cometerse. Si vas a adentrarte en este camino e iniciar el tóxico proceso de justificar una aventura sexual, ¡detente ahora mismo! El dolor que causarás va más allá de lo que en realidad te puedes imaginar.

9. Renunciar a la relación. Cualquier problema que estén enfrentando, pueden superarlo si se mantienen unidos. No pierdan las esperanzas, no renuncien a ustedes mismos. Renunciar a la relación es una traición directa a las promesas que usted hizo en el matrimonio. Si renuncia a algo tan importante para la felicidad de toda su vida ¿cree que va a tener éxito en todo lo demás que se plantee? El matrimonio es lo más valioso que pueden tenerse los cónyuges. Cultiven y cuiden su relación cada día. Tenga en cuenta estas 9 formas de infidelidad que pueden ocurrir en su matrimonio y protéjanse de ellas. Cuiden su relación y siempre traten de dar lo mejor el uno por el otro.

¿Ciencia y fe reñidas? La más reciente Nobel de Química trabajará para el Vaticano

Continúa el goteos de fichajes para las academias pontificias. Este martes, 10 de agosto, la Oficina de Prensa del Vaticano, ha anunciado el nombramiento por parte del papa Francisco de Emmanuelle Marie Charpentier como nuevo miembro ordinario de la Pontificia Academia de las Ciencias. Es profesora universitaria, fundadora y directora del ‘Max Planck Unit for the Science of Pathogens’ de Berlín y el año pasado ganó el premio Nobel de Química.

Profesora e investigadora

Nacida el 11 de diciembre de 1968 en Juvisy-sur-Orge (Francia), esta científica se especializó en Biología, Microbiología, Bioquímica y Genética en la Universidad Pierre et Marie Curie de París. Es profesora honoraria de Microbiología en el Institut für Biologie de la Humboldt-Universität zu Berlin y anteriormente enseñó en la Universidad de Umeå (Suecia).

Hasta ahora era miembro de la Academia de Tecnología y de la Academia de Ciencias de Francia. En 2020 recibió junto con la profesora Jennifer Anne Doudna el Premio Nobel de Química por el desarrollo del método de edición del genoma CRISPR-Cas9.Una investigación que “ha tenido un gran impacto en las ciencias de la vida, está contribuyendo a nuevas terapias contra el cáncer y puede hacer realidad el sueño de curar las enfermedades hereditarias”, según la Academia Sueca.