PUBLICACIONES POPULARES
miércoles, 25 de agosto de 2021
El Vaticano clama a los talibanes: “Reconozcan el derecho a la vida y la libertad de circulación y de religión”
El portavoz de la Santa Sede ante la ONU reclama a la comunidad internacional que pase “de las palabras a los hechos” en la acogida de refugiados
La preocupación de la Santa Sede por la crisis en Afganistán es más que notable. Así lo ha manifestado el sacerdote John Putzer, encargado de Negocios de la Misión Permanente de la Santa Sede ante la ONU y otras organizaciones internacionales en Ginebra.
Durante el 31ª sesión extraordinaria del Consejo de Derechos Humanos celebrada de forma virtual, el portavoz vaticano instó a la comunidad internacional a pasar “de las palabras a la acción” en lo que a la acogida de refugiados se refiere desde un “espíritu de fraternidad humana”.
Reconocer la dignidad humana
Con la encíclica ‘Fratelli tutti’ como eje de su intervención en el foro global, el diplomático católico hizo un llamamiento para que en Afganistán, ahora bajo el dominio talibán, se puedan “reconocer y defender el respeto de la dignidad humana y los derechos fundamentales de toda persona, incluidos el derecho a la vida, la libertad de religión, el derecho a la libertad de circulación y de reunión pacífica”.
Para Putzar, “en este momento crítico” resulta “de vital importancia apoyar el éxito y la seguridad de los esfuerzos humanitarios en el país, con un espíritu de solidaridad internacional, para no perder los progresos realizados, especialmente en las áreas de salud y educación”. Sobre cómo abordar el actual conflicto abierto en el país asiático, desde el Vaticano se presenta “el diálogo inclusivo” como “la herramienta más poderosa”.
El Papa denuncia la “detestable hipocresía en la Iglesia”
“No tengamos miedo de decir y sentir la verdad. Actuar de otra manera significa poner en peligro la unidad”, advierte Francisco durante su catequesis en el Aula Pablo VI del Vaticano
Para el papa Francisco resulta “particularmente detestable la hipocresía en la Iglesia”. En la audiencia general que presidió este miércoles en el Aula Pablo VI del Vaticano ante varios centenares de fieles, el Pontífice reconoció que existen “muchos cristianos y ministros hipócritas” y recordó cómo Jesús “condena” esta actitud. “No tengamos miedo de decir y sentir la verdad. Así podremos amar. Un hipócrita no sabe amar. Actuar de otra manera significa poner en peligro la unidad en la Iglesia, por la cual el Señor mismo ha rezado”, dijo a los fieles.
En su alocución, enmarcada en su ciclo de catequesis sobre la Carta a los Gálatas de san Pablo, Jorge Mario Bergoglio recordó el sorprendente hecho en el que el apóstol corrige a Pedro porque, con su forma de actuar, “no clara, no transparente, creaba de hecho una división injusta en la comunidad”. Con aquel reproche Pablo pone de manifiesto el comportamiento hipócrita de algunos cristianos, “que pretende combatir con fuerza y convicción”.
Maquillarse el alma
Tras recordar cómo Pablo era “recto” pese a que tenía “muchos defectos” y “un carácter terrible”, el Papa ofreció a los fieles y peregrinos presentes una explicación de qué es la hipocresía. “Se puede decir que es miedo por la verdad. Se prefiere fingir en vez de ser uno mismo. Es como maquillarse el alma, la actitud, el modo de proceder. No es la verdad”, dijo.
A continuación denunció cómo esa ficción “impide la valentía de decir abiertamente la verdad y así se escapa fácilmente a la obligación de decirla siempre, sea donde sea y a pesar de todo”. Se llega de esta manera a las “medias verdades”, que son “una ficción” y “un modo de actuar no verdadero”. Francisco ahondó en su crítica al asegurar que “en un ambiente donde las relaciones interpersonales son vividas bajo la bandera del formalismo, se difunde fácilmente el virus de la hipocresía”. Mostrando a los fieles una divertida mueca, dijo que “las sonrisas así no vienen del corazón”.
Jesucristo, subrayó el Papa, “reprende fuertemente a aquellos que aparecen justos al externo, pero dentro están llenos de falsedad y de iniquidad”. Continuó advirtiendo que el hipócrita “es una persona que finge, adula y engaña porque vive con una máscara en el rostro y no tiene el valor de enfrentarse a la verdad”. Es por ello que “no es capaz de amar verdaderamente”, se limita a “vivir de egoísmo” y no tiene la fuerza para “demostrar con transparencia su corazón”. Estas situaciones se dan tanto en la Iglesia como en los lugares de trabajo y en la política, donde “no es inusual encontrar hipócritas que viven un desdoblamiento entre lo público y lo privado”.
martes, 24 de agosto de 2021
¿Cómo entronizar la Biblia en casa? La Iglesia te ofrece 12 formas diferentes
G
Con motivo del mes dedicado a la biblia, la Dimensión de Pastoral Bíblica de la Conferencia del Episcopado Mexicano ofrece el subsidio “Entronizando la Palabra. Algunas sugerencias”, así como diez talleres de formación
Septiembre es el mes que la Iglesia católica dedica a profundizar en la Biblia, y con este motivo, la Dimensión de Pastoral Bíblica de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ha puesto a disposición de la comunidad católica 12 maneras de entronizar la Biblia, mismas que se detallan en el subsidio “Entronizando la Palabra. Algunas sugerencias”.
El obispo de Azcapotzalco y responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral Bíblica, Adolfo Miguel Castaño Fonseca, explica en la introducción de dicho documento que entronizar la biblia es “ponerla en el trono”.
“Poner la biblia en el lugar de más honor: en el corazón. Pero los cristianos no seguimos o adoramos un libro por más santo que sea: seguimos, más bien, a una Persona, a Cristo, que nos habla por las palabras de la Escritura”, aclaró.
Consideró que en este tiempo de turbulencia que le ha tocado vivir al mundo a causa de la pandemia, es necesario “caminar firmes con la ayuda del Señor”, por lo que exhortó a los fieles laicos y a los sacerdotes a promover iniciativas para que “todos vayamos a la fuente de la vida cristiana, la Sagrada Escritura, en este mes dedicado especialmente a promoverla”.
Con motivo del mes dedicado a la biblia, la Dimensión de Pastoral Bíblica de la Conferencia del Episcopado Mexicano ofrece el subsidio “Entronizando la Palabra. Algunas sugerencias”, así como diez talleres de formación
Septiembre es el mes que la Iglesia católica dedica a profundizar en la Biblia, y con este motivo, la Dimensión de Pastoral Bíblica de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ha puesto a disposición de la comunidad católica 12 maneras de entronizar la Biblia, mismas que se detallan en el subsidio “Entronizando la Palabra. Algunas sugerencias”.
El obispo de Azcapotzalco y responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral Bíblica, Adolfo Miguel Castaño Fonseca, explica en la introducción de dicho documento que entronizar la biblia es “ponerla en el trono”.
“Poner la biblia en el lugar de más honor: en el corazón. Pero los cristianos no seguimos o adoramos un libro por más santo que sea: seguimos, más bien, a una Persona, a Cristo, que nos habla por las palabras de la Escritura”, aclaró.
Consideró que en este tiempo de turbulencia que le ha tocado vivir al mundo a causa de la pandemia, es necesario “caminar firmes con la ayuda del Señor”, por lo que exhortó a los fieles laicos y a los sacerdotes a promover iniciativas para que “todos vayamos a la fuente de la vida cristiana, la Sagrada Escritura, en este mes dedicado especialmente a promoverla”.
Procesiones con la Biblia y oraciones
Las 12 formas de entronizar la Biblia que se sugieren en el subsidio tienen diferentes títulos: 1. Ser testigos; 2. Dejarse iluminar; 3. Vivir en caridad; 4. Dejarse guiar; 5. La luz de las familias; 6. Aumenta nuestra fe; 7. Dejarse enseñar; 8. Celebrar la palabra; 9. Dejarse alimentar; 10. La Palabra nos congrega; 11. Alabanza al Dios que nos habla en su Palabra, y 12. La Palabra nos hace discípulos.
Cada una sugiere sus propias oraciones, cantos y aclamaciones, y algunas contemplan una procesión. El documento puede ser descargado en este enlace.
Las 12 formas de entronizar la Biblia que se sugieren en el subsidio tienen diferentes títulos: 1. Ser testigos; 2. Dejarse iluminar; 3. Vivir en caridad; 4. Dejarse guiar; 5. La luz de las familias; 6. Aumenta nuestra fe; 7. Dejarse enseñar; 8. Celebrar la palabra; 9. Dejarse alimentar; 10. La Palabra nos congrega; 11. Alabanza al Dios que nos habla en su Palabra, y 12. La Palabra nos hace discípulos.
Cada una sugiere sus propias oraciones, cantos y aclamaciones, y algunas contemplan una procesión. El documento puede ser descargado en este enlace.
Talleres para conocer la Palabra de Dios
El obispo Castaño Fonseca también dio a conocer que, en coordinación con algunos Centros de Formación Bíblica en México (FECCEFOBI), se estarán realizando diez talleres desde el Proyecto Global de Pastoral (PGP) de los obispos de México.
Resaltó la importancia del PGP, “que quiere presentar a Jesucristo vivo y resucitado, cercano, compañero de camino, que amplía horizontes y quien nos da confianza ante las realidades tan difíciles y complejas que vivimos, incluida la pandemia del SARS-CoV-2″.
El obispo confió en que esas iniciativas y muchas otras que se siguen generando en las diversas comunidades de fe, sean útiles para profundizar en los contenidos del PGP, “de modo que todo el Pueblo católico de México, pastores y fieles todos, estemos en la misma sintonía y espíritu de fe y esperanza”.
Finalmente deseó que este año, dedicado a san José, sea una oportunidad para imitar la fidelidad de este santo en el cuidado que tuvo para “con el Verbo de Dios encarnado en el vientre purísimo de la Virgen María, y que quiso habitar entre nosotros, para compartir nuestras penas, sufrimientos y fatigas, pero también para infundirnos esperanza en nuestras luchas y esfuerzos”.
Para informes en torno a los talleres es necesario comunicarse al móvil 55 4558 5752 con la licenciada María de Lourdes Sánchez Flores.
El obispo Castaño Fonseca también dio a conocer que, en coordinación con algunos Centros de Formación Bíblica en México (FECCEFOBI), se estarán realizando diez talleres desde el Proyecto Global de Pastoral (PGP) de los obispos de México.
Resaltó la importancia del PGP, “que quiere presentar a Jesucristo vivo y resucitado, cercano, compañero de camino, que amplía horizontes y quien nos da confianza ante las realidades tan difíciles y complejas que vivimos, incluida la pandemia del SARS-CoV-2″.
El obispo confió en que esas iniciativas y muchas otras que se siguen generando en las diversas comunidades de fe, sean útiles para profundizar en los contenidos del PGP, “de modo que todo el Pueblo católico de México, pastores y fieles todos, estemos en la misma sintonía y espíritu de fe y esperanza”.
Finalmente deseó que este año, dedicado a san José, sea una oportunidad para imitar la fidelidad de este santo en el cuidado que tuvo para “con el Verbo de Dios encarnado en el vientre purísimo de la Virgen María, y que quiso habitar entre nosotros, para compartir nuestras penas, sufrimientos y fatigas, pero también para infundirnos esperanza en nuestras luchas y esfuerzos”.
Para informes en torno a los talleres es necesario comunicarse al móvil 55 4558 5752 con la licenciada María de Lourdes Sánchez Flores.
'Luisito Comunica' se burló del Sagrado Corazón de Jesús; el acto es diabólico, advierte sacerdote.
En medio de las fuertes críticas al youtuber mexicano Luis Arturo Villar Sudek, conocido como “Luisito Comunica”, por publicar una foto en la que se burlaba del Sagrado Corazón de Jesús, un sacerdote advirtió que lejos de ser “algo creativo o chistoso” es “diabólico”.
El 23 de agosto, Luisito Comunica publicó en su cuenta de Instagram una imagen del Sagrado Corazón de Jesús a la que le había cambiado el rostro por el suyo.
Al pie de la imagen se lee “Feliz Día Cracks” y agrega “Bendiciones para todos” en el caption o leyenda al pie de la publicación.
La publicación de Villar Sudek recibió muchos comentarios críticos que advirtieron la “falta de respeto” e “irreverencia”, al tiempo que lamentaron su “súper ego”.
Luisito Comunica tiene más de 37 millones de seguidores en YouTube, más de 28 millones en Instagram y más de 8 millones en Twitter.
Una usuaria de Instagram señaló que “no soy católica, pero debemos respetar las creencias de los demás”.
“Me parece un hombre doble moral el cual sale a marchar por los derechos, libertad e igualdad de los ciudadanos pero realmente no expresa lo primordial que es respeto por los demás”, señaló.
El P. Hugo Valdemar, canónigo penitenciario de la Arquidiócesis Primada de México, señaló que personas como Luisito Comunica “no tienen fe o no la conocen, y por eso vandalizan con gran frivolidad lo sagrado”.
“Lo grave es que, sin darse cuenta, se convierten en instrumentos de Satanás para burlarse de Dios, presentando la publicación como algo creativo o chistoso cuando en realidad es diabólico”.
“Así el maligno se burla y ofende a Dios a través de la estupidez e ignorancia”, expresó.
El pueblo católico mexicano tiene una profunda devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Para los fieles del país, esta devoción está asociada con la persistencia de la fe, especialmente ante la persecución religiosa que ha sufrido la Iglesia en el país.
La primera estatua que erigió en el Cerro del Cubilete en Silao, Guanajuato, en el centro geográfico de México donde hoy se alza el Santuario de Cristo Rey, era precisamente una imagen del Sagrado Corazón de Jesús.
México ha sido consagrado al Sagrado Corazón de Jesús dos veces en su historia. La primera vez fue en medio de la persecución religiosa que sufría la Iglesia a inicios del siglo XX.
Esa primera consagración se realizó el 11 de octubre de 1924, en el marco del Primer Congreso Eucarístico Nacional, en la Catedral Primada de México. Menos de dos años después, el 31 de julio de 1926, detonaría la Guerra Cristera.
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) renovó esta consagración en el Cerro del Cubilete el 23 de junio, Solemnidad del Sagrado Corazón, de 2006.
En esa ocasión, los obispos mexicanos aseguraron a Cristo que “te adoramos como fieles tuyos, te pertenecemos y estamos resueltos a defender tu Reino hasta que triunfe y sea exaltado, reverenciado y amado tu Sacratísimo Corazón, ofreciéndote gloria, amor y reparación”.
Mientras el P. Valdemar advirtió la gravedad de la burla de Luisito Comunica contra el Sagrado Corazón de Jesús, el polémico sacerdote marianista español Daniel Pajuelo, fundador de iMisión, le dijo al youtuber que “es bonito ver el corazón de Jesús y las llagas de sus manos en ti”.
El P. Pajuelo, que se ha expresado a favor de la celebración del “orgullo” gay y de la “diversidad”, dijo en uno de los comentarios de la publicación de Luisito Comunica que “aunque seas Luisillo el Pillo, hay un sitio para ti en su corazón. Bendiciones crack”.
Sin embargo, para el P. Valdemar ante este tipo de burlas es importante “primero protestar enérgicamente con respeto, nunca devolver la ofensa, y pedir perdón al Señor por esas ofensas y hacer actos de reacción”.
El sacerdote mexicano señaló que Satanás se complace con estas burlas porque “odia a Dios y todo lo que es de Dios”.
El demonio, continuó, “enfurece ante lo sagrado, no lo soporta. Baste comprobarlo con el testimonio de los exorcistas”.
“Entonces entre más sagrado y santo sea algo peor es su saña y su ataque”, indicó.
El Papa envió 359 mil euros a la población de Haití, Bangladesh y Vietnam
El papa Francisco, a través del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ha decidido enviar una primera donación de 200.000 euros a las diócesis más necesitadas de Haití. Todo ello después de haber sufrido un terremoto que ya deja “al menos 2.200 víctimas y más de 12.000 heridos, así como cuantiosos daños materiales, para ayudar a la población en esta fase de emergencia, que se une a la ya difícil situación provocada por la COVID-19”, según un comunicado del dicasterio.
Catástrofes y pandemia
Según han detallado desde el Vaticano, la cantidad “se distribuirá, en colaboración con la Nunciatura Apostólica, entre las diócesis más afectadas por la catástrofe” y “se utilizará en obras de asistencia a las víctimas del terremoto y quiere ser una expresión inmediata del sentimiento de cercanía espiritual y de aliento paternal hacia las personas y los territorios afectados”. Además de esta ayuda material, el pontífice se ha unido a la campaña de oración y de trabajo impulsada por varias Conferencias Episcopales y numerosas organizaciones caritativas que trabajan en la zona.
Junto esta aportación, el Papa “ha decidido enviar una primera ayuda de emergencia de unos 69.000 dólares a la población de Bangladesh, recientemente afectada por el ciclón Yaas”, según informa el dicasterio. La cantidad equivale caso a 59.000 euros. También se ha enviado una donación de 100.000 euros a la población de Vietnam, que se encuentra en un estado de grave aflicción por las consecuencias socioeconómicas de la pandemia de la COVID-19.
Según han detallado desde el Vaticano, la cantidad “se distribuirá, en colaboración con la Nunciatura Apostólica, entre las diócesis más afectadas por la catástrofe” y “se utilizará en obras de asistencia a las víctimas del terremoto y quiere ser una expresión inmediata del sentimiento de cercanía espiritual y de aliento paternal hacia las personas y los territorios afectados”. Además de esta ayuda material, el pontífice se ha unido a la campaña de oración y de trabajo impulsada por varias Conferencias Episcopales y numerosas organizaciones caritativas que trabajan en la zona.
Junto esta aportación, el Papa “ha decidido enviar una primera ayuda de emergencia de unos 69.000 dólares a la población de Bangladesh, recientemente afectada por el ciclón Yaas”, según informa el dicasterio. La cantidad equivale caso a 59.000 euros. También se ha enviado una donación de 100.000 euros a la población de Vietnam, que se encuentra en un estado de grave aflicción por las consecuencias socioeconómicas de la pandemia de la COVID-19.
lunes, 23 de agosto de 2021
La Iglesia puertorriqueña convocó a marcha contra Ideología de Género en las escuelas
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó”, con ese versículo del Génesis de la Biblia, líderes de la Conferencia Episcopal Puertorriqueña convocaron a una marcha en contra de la “Ideología de Género” en las escuelas públicas, que se llevó a cabo el pasado 14 de agosto en Puerto Rico.
A pesar de que algunos líderes de la Iglesia se expresaron públicamente en contra de las terapias de conversión, y mostraron apertura en respetar la identidad de género, el Arzobispo Metropolitano de San Juan, Roberto González Nieves y su Obispo Auxiliar, Alberto Figueroa Morales; el Obispo de Ponce, Rubén González Medina; y el de la Diócesis de Caguas, Eusebio Ramos Morales, llamaron a marchar desde el Capitolio hasta La Fortaleza para oponerse al currículo con perspectiva de género ordenado por el gobernador Pedro Pierluisi.
“Por haber transmitido la vida a sus hijos, los padres tienen el gravísimo deber y el derecho de educarles; por tanto, corresponde a los padres cristianos en primer lugar, procurar la educación cristiana de sus hijos según la doctrina enseñada por la Iglesia”, dice el comunicado publicado por el Obispo de Ponce, actual presidente de la Conferencia Episcopal.
“Un sector de nuestra sociedad, preocupado por la forma en que están promoviendo diversas iniciativas para la implementación en las escuelas públicas de nuestro país de un llamado “currículo de perspectiva de género (...) está invitando a todos los ciudadanos que se oponen a dicho currículo a que participen de una marcha que se estará realizando el 14 de agosto de 2021, desde el Capitolio hasta La Fortaleza”, reza el comunicado al que también adhieren los obispos de Fajardo-Humacao (Luis Miranda Rivera), Arecibo (Daniel Fernández Torres) y Mayagüez (Ángel Luis Ríos).
La Iglesia dijo que el reclamo busca proteger los derechos a vivir y actuar en conformidad con las convicciones y conciencia de sus fieles.
“De ahí que tanto los padres como los demás fieles laicos católicos, tengan el legítimo derecho a reclamar para sus hijos e hijas, poder educarles sin que se vean sometidos en las escuelas públicas a ideologías que atentan directamente contra sus convicciones y sensibilidad”, señala la convocatoria.
El Comité de Prevención, Apoyo, Rescate y Educación de la Violencia de Género (PARE) tiene a su cargo la iniciativa que se supone comience este semestre y que debe extenderse a todas las materias educativas que se impartan en las escuelas del País.
La directora ejecutiva de Proyecto Matria, Amárilis Pagán Jiménez, había explicado que la perspectiva de género no se refiere a temas de sexualidad ni se relaciona a la comunidad LGBTQIA+, sino que tiene como fin enseñar a los estudiantes que el género no limita sus capacidades ni debe dictar sus intereses personales.
Blog católico 'The Pillar' revela informe sobre sacerdotes que usan Grindr, la app de citas gay.
Los análisis de datos de celulares obtenidos por un blog católico conservador parecían mostrar que sacerdotes de múltiples niveles de la jerarquía católica tanto en Estados Unidos como en el Vaticano usaban la aplicación de encuentros casuales entre personas de la comunidad gay Grindr.
El primer informe, publicado a finales del mes pasado, llevó a la renuncia de monseñor Jeffrey Burrill, el ex secretario general de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.
El segundo, que fue publicado online días después, hizo afirmaciones sobre el uso de Grindr por parte de personas cuyos nombres no fueron mencionados en rectorías no especificadas en la Arquidiócesis de Newark, en Nueva Jersey.
El tercero, publicado unos días más tarde, asevera que en 2018 al menos 32 dispositivos móviles emitieron señales de datos de la aplicación desde áreas dentro de Ciudad del Vaticano a las que no pueden acceder los turistas.
Desconcierto
Los informes del blog, The Pillar, han desconcertado a los jerarcas de la Iglesia católica estadounidense y han agregado una nueva y posiblemente poderosa arma a la guerra cultural entre los simpatizantes del papa Francisco y sus críticos conservadores: los datos celulares, que muchos usuarios asumen que no están disponibles para el público en general.
“Cuando hay informes como estos que afirman exhibir las actividades de este tipo en parroquias de todo el país y también en el Vaticano, eso es una emergencia de gran escala para los altos jerarcas eclesiásticos, no hay duda alguna”, dijo John Gehring, director del programa católico en Faith in Public Life.
Los informes han dejado a los jerarcas eclesiásticos en una posición incómoda: los sacerdotes asumen un voto de celibato que no es flexible de ningún modo y la descarga o el uso de aplicaciones de citas por parte de miembros del clero contradice ese voto.
Sin embargo, a los jerarcas también les genera una profunda incomodidad el uso de datos celulares para vigilar de manera pública el comportamiento de los sacerdotes.
Los jerarcas del Vaticano dijeron que se reunieron con representantes del blog en junio, pero que no responderían de manera pública a sus informes.
“Si alguien que ha hecho una promesa de celibato o un voto de castidad tiene una aplicación de citas en su celular, puede meterse en problemas”, dijo Joseph W. Tobin, cardenal de Newark, durante un panel organizado a través de Zoom por la Universidad de Georgetown.
El religioso declinó ser entrevistado para este artículo.
“También diría que pienso que hay una ética muy cuestionable detrás de la recolección de este tipo de datos de personas, bajo la presunción de que tal vez no cumplieron con sus promesas”, dijo.
Incógnitas
Los informes han planteado algunas preguntas:
¿cómo obtuvo The Pillar los datos celulares?
¿Cómo analizó los datos, que están disponibles para uso comercial de manera anónima, para identificar a usuarios individuales de la aplicación?
¿Cuán generalizado es el uso de aplicaciones de citas entre los sacerdotes católicos y qué tanto ha podido averiguar The Pillar sobre individuos específicos?
Los editores de The Pillar, J. D. Flynn y Ed Condon, se han rehusado a contestar cualquiera de esas preguntas.
También declinaron peticiones de entrevistas de otros medios informativos.
En un pódcast, Flynn y Condon dijeron que su trabajo estaba motivado por un deseo de exponer una cultura secreta de conductas inapropiadas dentro de la Iglesia.
“El comportamiento sexual inmoral e ilícito por parte de los clérigos que están obligados a cumplir con el celibato, pero también por parte de otros líderes de la Iglesia, podría generar un sentido amplio de tolerancia para cualquier cantidad o tipos de pecados sexuales”, dijo Flynn en el pódcast.
Dijeron que Newark fue la única diócesis estadounidense sobre la que escribieron porque alguna vez fue liderada por el ex cardenal Theodore McCarrick, quien fue expulsado del sacerdocio en 2019 y el mes pasado fue acusado de abusar sexualmente de un menor en Massachusetts en 1974.
No obstante, su decisión de investigar el uso de una aplicación de citas para personas homosexuales en los suburbios de Nueva Jersey, en lugar de una ciudad con una gran población gay, ha levantado sospechas sobre que su verdadero objetivo pudo haber sido dañar a Tobin, un aliado del papa Francisco.
La ex empleadora de Flynn y Condon, la conservadora Agencia Católica de Informaciones, publicó un informe el día previo a la primera publicación en The Pillar en el que declaró que había sido contactada en 2018 por “una persona preocupada por reformar el clero católico”.
Esa persona les ofreció datos celulares similares y también brindó información específica sobre un sacerdote destacado en el ámbito nacional que no era Burrill, dijo el editor ejecutivo de la agencia, Alejandro Bermúdez.
Quien declinó nombrar al sacerdote.
En aquel momento, Flynn y Condon eran ambos editores en la agencia, pero Bermúdez dijo que no habló del ofrecimiento con ellos.
Bermúdez mencionó que pensó que los datos eran fiables, pero al final se rehusó a aceptarlos porque consideró que habían sido recolectados de una manera “sospechosa”.
También dijo que consideró que usarlos para exponer la vida privada de los sacerdotes no sería una forma efectiva ni ética de reformar la Iglesia.
Los informes de The Pillar se han basado en lo que el blog describe como “un conjunto de datos muy grande” derivado de las señales de datos de múltiples aplicaciones móviles que fueron recolectadas durante dos períodos de veintiséis semanas, uno en 2018, y otro a finales de 2019 y principios de 2020.
Hasta 2020, Grindr proporcionaba de manera rutinaria datos de ubicación de los usuarios a plataformas independientes de intercambio de anuncios en línea, donde los podían adquirir vendedores de datos.
En enero, la Autoridad Noruega de Protección de Datos le impuso a Grindr una multa de 11,7 millones de dólares por sus antecedentes de facilitar datos de usuarios, incluyendo ubicaciones precisas, a compañías de publicidad que después los compartían con posiblemente más de otras cien entidades.
Mediante un comunicado, Grindr dijo que estaba tratando de determinar cómo The Pillar había adquirido sus datos de usuarios.
Sin embargo, indicó que esta labor era complicada debido a las “vagas e incompletas descripciones del trabajo” por parte de los escritores.
“Lo que queda claro es que este trabajo involucró mucho más que solo un pequeño blog”, dijo Grindr en su comunicado.
La complejidad y el volumen del conjunto de datos hace que parezca probable que la fuente de The Pillar tuviera dinero y habilidades analíticas, dijo Ashkan Soltani, un ex asesor tecnológico de la Casa Blanca y la Comisión Federal de Comercio de Estados Unidos.
Por lo general, ciertas corporaciones y grupos políticos les compran datos de aplicaciones móviles a comerciantes de datos con el fin de analizarlos y determinar patrones de comportamiento.
También pueden usar filtros de ubicación para encontrar a los usuarios de cierta aplicación en una ubicación determinada, como los usuarios de Grindr dentro de las fronteras compactas de la Ciudad del Vaticano.
Algunas firmas se especializan en eliminar el anonimato de los datos móviles y, en ocasiones, se puede definir la identidad de un usuario al seguir sus movimientos, explicó Soltani.
Tal vez así fue como The Pillar identificó a Burrill, quien, según el blog, fue rastreado a su hogar y oficina, así como en bares gays y una casa de baño.
“Esto es a pequeña escala y todo esto en realidad está disponible para todos. Existe un riesgo para cualquiera que use estas aplicaciones. Esto podría pasarle a cualquiera”, advirtió Soltani.
Los informes han preocupado a la Iglesia.
Matteo Bruni, un portavoz del Vaticano, dijo que los jerarcas del Vaticano, incluido el poderoso secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, se reunieron con “representantes de The Pillar” el 17 de junio.
No obstante, dijo que el Vaticano había decidido no responder al informe y no manifestó si planeaba investigar las afirmaciones.
No queda claro cómo los jerarcas eclesiásticos podrían sancionar el uso de una aplicación móvil, si se confirman los informes de The Pillar.
En Newark, los altos mandos de la Iglesia les ordenaron a los sacerdotes que no hablaran con periodistas.
Varios que sí hablaron, con la condición de que se respetara su anonimato, expresaron consternación sobre el uso de datos móviles para rastrear a los sacerdotes.
Incluso líderes laicos se mostraron reacios a hablar sobre la controversia de manera oficial, aunque no muchos feligreses parecen estar al tanto de ello.
The Pillar no ha comunicado si planea publicar más informes basados en datos celulares, pero sacerdotes de otras diócesis han esperado con ansias para ver si el medio publica cualquier cosa sobre sus comunidades.
Bob Bonnot, director ejecutivo de la Asociación de Sacerdotes Católicos de Estados Unidos, dijo que el uso de datos de celulares para rastrear el movimiento de Burrill había profundizado una sensación de vulnerabilidad que muchos sacerdotes sienten.
“Puede ser terriblemente amenazante”, dijo.
“Puede hacer sentir incómodos y preocupados a todos los sacerdotes”.
Los informes han planteado algunas preguntas:
¿cómo obtuvo The Pillar los datos celulares?
¿Cómo analizó los datos, que están disponibles para uso comercial de manera anónima, para identificar a usuarios individuales de la aplicación?
¿Cuán generalizado es el uso de aplicaciones de citas entre los sacerdotes católicos y qué tanto ha podido averiguar The Pillar sobre individuos específicos?
Los editores de The Pillar, J. D. Flynn y Ed Condon, se han rehusado a contestar cualquiera de esas preguntas.
También declinaron peticiones de entrevistas de otros medios informativos.
En un pódcast, Flynn y Condon dijeron que su trabajo estaba motivado por un deseo de exponer una cultura secreta de conductas inapropiadas dentro de la Iglesia.
“El comportamiento sexual inmoral e ilícito por parte de los clérigos que están obligados a cumplir con el celibato, pero también por parte de otros líderes de la Iglesia, podría generar un sentido amplio de tolerancia para cualquier cantidad o tipos de pecados sexuales”, dijo Flynn en el pódcast.
Dijeron que Newark fue la única diócesis estadounidense sobre la que escribieron porque alguna vez fue liderada por el ex cardenal Theodore McCarrick, quien fue expulsado del sacerdocio en 2019 y el mes pasado fue acusado de abusar sexualmente de un menor en Massachusetts en 1974.
No obstante, su decisión de investigar el uso de una aplicación de citas para personas homosexuales en los suburbios de Nueva Jersey, en lugar de una ciudad con una gran población gay, ha levantado sospechas sobre que su verdadero objetivo pudo haber sido dañar a Tobin, un aliado del papa Francisco.
La ex empleadora de Flynn y Condon, la conservadora Agencia Católica de Informaciones, publicó un informe el día previo a la primera publicación en The Pillar en el que declaró que había sido contactada en 2018 por “una persona preocupada por reformar el clero católico”.
Esa persona les ofreció datos celulares similares y también brindó información específica sobre un sacerdote destacado en el ámbito nacional que no era Burrill, dijo el editor ejecutivo de la agencia, Alejandro Bermúdez.
Quien declinó nombrar al sacerdote.
En aquel momento, Flynn y Condon eran ambos editores en la agencia, pero Bermúdez dijo que no habló del ofrecimiento con ellos.
Bermúdez mencionó que pensó que los datos eran fiables, pero al final se rehusó a aceptarlos porque consideró que habían sido recolectados de una manera “sospechosa”.
También dijo que consideró que usarlos para exponer la vida privada de los sacerdotes no sería una forma efectiva ni ética de reformar la Iglesia.
Los informes de The Pillar se han basado en lo que el blog describe como “un conjunto de datos muy grande” derivado de las señales de datos de múltiples aplicaciones móviles que fueron recolectadas durante dos períodos de veintiséis semanas, uno en 2018, y otro a finales de 2019 y principios de 2020.
Hasta 2020, Grindr proporcionaba de manera rutinaria datos de ubicación de los usuarios a plataformas independientes de intercambio de anuncios en línea, donde los podían adquirir vendedores de datos.
En enero, la Autoridad Noruega de Protección de Datos le impuso a Grindr una multa de 11,7 millones de dólares por sus antecedentes de facilitar datos de usuarios, incluyendo ubicaciones precisas, a compañías de publicidad que después los compartían con posiblemente más de otras cien entidades.
Mediante un comunicado, Grindr dijo que estaba tratando de determinar cómo The Pillar había adquirido sus datos de usuarios.
Sin embargo, indicó que esta labor era complicada debido a las “vagas e incompletas descripciones del trabajo” por parte de los escritores.
“Lo que queda claro es que este trabajo involucró mucho más que solo un pequeño blog”, dijo Grindr en su comunicado.
La complejidad y el volumen del conjunto de datos hace que parezca probable que la fuente de The Pillar tuviera dinero y habilidades analíticas, dijo Ashkan Soltani, un ex asesor tecnológico de la Casa Blanca y la Comisión Federal de Comercio de Estados Unidos.
Por lo general, ciertas corporaciones y grupos políticos les compran datos de aplicaciones móviles a comerciantes de datos con el fin de analizarlos y determinar patrones de comportamiento.
También pueden usar filtros de ubicación para encontrar a los usuarios de cierta aplicación en una ubicación determinada, como los usuarios de Grindr dentro de las fronteras compactas de la Ciudad del Vaticano.
Algunas firmas se especializan en eliminar el anonimato de los datos móviles y, en ocasiones, se puede definir la identidad de un usuario al seguir sus movimientos, explicó Soltani.
Tal vez así fue como The Pillar identificó a Burrill, quien, según el blog, fue rastreado a su hogar y oficina, así como en bares gays y una casa de baño.
“Esto es a pequeña escala y todo esto en realidad está disponible para todos. Existe un riesgo para cualquiera que use estas aplicaciones. Esto podría pasarle a cualquiera”, advirtió Soltani.
Los informes han preocupado a la Iglesia.
Matteo Bruni, un portavoz del Vaticano, dijo que los jerarcas del Vaticano, incluido el poderoso secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, se reunieron con “representantes de The Pillar” el 17 de junio.
No obstante, dijo que el Vaticano había decidido no responder al informe y no manifestó si planeaba investigar las afirmaciones.
No queda claro cómo los jerarcas eclesiásticos podrían sancionar el uso de una aplicación móvil, si se confirman los informes de The Pillar.
En Newark, los altos mandos de la Iglesia les ordenaron a los sacerdotes que no hablaran con periodistas.
Varios que sí hablaron, con la condición de que se respetara su anonimato, expresaron consternación sobre el uso de datos móviles para rastrear a los sacerdotes.
Incluso líderes laicos se mostraron reacios a hablar sobre la controversia de manera oficial, aunque no muchos feligreses parecen estar al tanto de ello.
The Pillar no ha comunicado si planea publicar más informes basados en datos celulares, pero sacerdotes de otras diócesis han esperado con ansias para ver si el medio publica cualquier cosa sobre sus comunidades.
Bob Bonnot, director ejecutivo de la Asociación de Sacerdotes Católicos de Estados Unidos, dijo que el uso de datos de celulares para rastrear el movimiento de Burrill había profundizado una sensación de vulnerabilidad que muchos sacerdotes sienten.
“Puede ser terriblemente amenazante”, dijo.
“Puede hacer sentir incómodos y preocupados a todos los sacerdotes”.
El Papa reflexiona sobre el "escándalo" de la Eucaristía, el arrodillarse ante un pedazo de pan.
En el Ángelus dominical, en la Plaza de San Pedro, Francisco comentó el evangelio del Día, que trata de la prueba a la que el Señor sometió a sus discípulos, y que reveló la especial asistencia del Espíritu Santo al apóstol Pedro:
“En el Evangelio de hoy, Jesús, invitó a la multitud y a los discípulos a interpretar la señal del milagro de los panes, y a creer en él, que es el verdadero pan bajado del cielo, el pan de la vida; y les reveló que el pan que dará es su carne y su sangre. Estas palabras suenan duras e incomprensibles a los oídos de la gente”, dijo Francisco, “hasta el punto de que, a partir de ese momento, muchos de sus discípulos se vuelven atrás, es decir, dejan de seguir al Maestro. Entonces Jesús pregunta a los Doce: ‘¿También ustedes quieren dejarme?’, y Pedro, en nombre de todo el grupo, confirma la decisión de quedarse con Él: ‘Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios’ ”, dijo el Papa.
“Ante el gesto prodigioso de Jesús, que alimenta a miles de personas con cinco panes y dos peces, todos lo aclaman y quieren llevárselo en volandas”, expresó el Pontífice, “pero cuando él mismo explica que ese gesto es ‘signo de su sacrificio, es decir, de la entrega de su vida, de su carne y de su sangre, y que los que quieren seguirle deben asimilarlo, su humanidad entregada por Dios y por los demás, entonces no, este Jesús ya no tiene razón’ ”, añadió.
Rechazar la "sabiduría" mundana
Francisco dijo que aún hoy, la revelación de Dios en la humanidad de Jesús puede causar escándalo.
“Es lo que San Pablo llama la ‘necedad’ del Evangelio frente a los que buscan milagros o sabiduría mundana. Y esta ‘escandalosidad’ está bien representada por el sacramento de la Eucaristía”, ante la cual los mundanos podrían preguntar: “¿qué sentido puede tener, a los ojos del mundo, arrodillarse ante un trozo de pan? ¿Por qué alimentarse asiduamente de este pan?”.
Francisco invitó a pedir “la gracia de dejarnos provocar y convertir por sus ‘palabras de vida eterna’. Que María Santísima, que dio a luz a su Hijo Jesús en la carne y se unió a su sacrificio, nos ayude a dar siempre testimonio de nuestra fe con nuestra vida concreta”.
Vinculan a proceso a Pastor por abuso a una menor
La Fiscalía General del Estado informó que un juez vinculara a proceso Jorge Ernesto “N”, quien es acusado por los delitos de violación equiparada y violación impropia.
Además, gracias a los elementos de prueba presentados por la agente del Ministerio Público de la Fiscalía Especializada en Delitos Contra la Mujer por Razón de Género, se le impuso medida cautelar de prisión preventiva.
De acuerdo con la carpeta de investigación, que quedó asentada dentro de la causa penal 3243/2021, el 4 de junio de 2021, se presentó ante esta Fiscalía la abuela de la menor a interponer formal denuncia en contra de Jorge por haber agredido sexualmente a su nieta.
La denunciante expuso que su nieta, menor de edad, le hizo de conocimiento que el pastor de la iglesia a la cual acudían, había abusado sexualmente de ella en reiteradas ocasiones, hechos que ocurrían en la colonia Felipe Ángeles.
En audiencia se resolvió la vinculación a proceso, con la medida cautelar de prisión preventiva, fijándose un plazo para la investigación complementaria de tres meses.
A imitación de Jesús, pastor pidió ser enterrado para resucitar al tercer día, murió.
James Sakara, de 22 años, era un pastor de la iglesia Sion, una congregación cristiana de Zambia. El hombre hoy es tristemente famoso tras encontrarse su cuerpo sin vida. Sakara quería demostrar a los feligreses que tenía la capacidad de emular la resurrección de Jesucristo, pidiendo que lo enterraran vivo en el suelo.
La idea, como se narraba en la Biblia, era que el pastor “volvería a la vida a los tres días, como Jesús”, pero la realidad fue otra. Cuentan los medios locales que el hombre llegó a convencer a su congregación de que podría volver a la vida después de esos tres días enterrado.
La mayoría de los miembros de la congregación se mostraron reacios a dejar que siguiera adelante con la idea, y mucho menos a ayudarlo, pero finalmente, tres hombres aceptaron el reto de Sakara.
De esta forma, consiguió que los miembros de la Iglesia lo ayudaran cavando una tumba no muy profunda, atando sus manos y finalmente enterrándolo vivo. Tras 72 horas, los miembros de la iglesia procedieron a desenterrarlo, encontrando que su líder no había cumplido su promesa.
Al ver que Sakara no respiraba, varios de los fieles intentaron “una serie de ejercicios espirituales para resucitarlo”, según afirman medios locales, sin resultado alguno.
Tras conocerse lo ocurrido, las autoridades locales han presentado cargos contra los tres hombres que enterraron al pastor, uno se encuentra detenido y los otros dos están actualmente en busca y captura por la policía.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)





