Nuevo hallazgo arqueológico prueba que los antiguos cristianos rezaban por los difuntos

Durante las recientes excavaciones en et-Taiyiba, en el valle de Jezreel en Israel, los arqueólogos han encontrado unas inscripciones en piedra que serían una evidencia más de que los antiguos cristianos tenían por costumbre rezar por los difuntos.

Según los investigadores, en el marco de una puerta de más de 1500 años de antigüedad se alcanza a leer esta frase: “Cristo nacido de María. Esta obra del obispo más temeroso de Dios y piadoso Theodosius y el miserable Thomas fue construida desde los cimientos – -. Quien entre debe rezar por ellos”. Además también encontraron dos salas que contenían pavimentos de mosaico con un diseño geométrico.

Según la doctora Leah Di-Segni, investigadora del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén, “la inscripción saluda a los que entran y los bendice. Por lo tanto, está claro que el edificio es una iglesia y no un monasterio: las iglesias saludaban a los creyentes a su entrada, mientras que los monasterios tendían a no hacerlo”.

Este descubrimiento es muy importante para los cristianos ya que la frase «quien entre debe rezar por ellos» es una prueba arqueológica más de que la costumbre de rezar por los difuntos (en este caso un obispo y un laico) no es un invento moderno del catolicismo, sino que data de los primeros siglos del cristianismo.

Otras pruebas históricas

Sin embargo, este descubrimiento arqueológico no es la única prueba histórica de esta antigua práctica piadosa dentro del cristianismo.

En «De Monogamia, Tertuliano (155-225) aconseja a una viuda «orar por el alma de su esposo, rogando por el descanso y participación en la primera resurrección»; además, le ordena «hacer sacrificios por él en el aniversario de su defunción».

Por su parte, San Juan Crisóstomo (344-407) enseñaba que «Pensamos en procurarles algún alivio del modo que podamos… ¿Cómo? Haciendo oración por ellos y pidiendo a otros que también oren».

San Efrén (306-373) escribió en su testamento que recen por él en el trigésimo aniversario de su muerte ya que «Los muertos reciben ayuda por las oraciones hechas por los vivos».

Haz una oración cada vez que escuches una ambulancia.

Rezar una oración mientras escuchas una ambulancia, es la invitación del cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York.

También extiende el consejo para cuando escuchamos o vemos pasar camiones de bomberos, patrullas o coches funerarios, porque son situaciones que se refieren a personas que necesitan solidaridad y ayuda, incluida la espiritual.

El cardenal hizo estas solicitudes a través de un breve video que compartió a través de la red social el pasado 28 de junio.

Comentó que estos simples gestos de piedad a menudo nos los enseñan nuestros padres, abuelos u otros miembros de la familia.

Oración al escuchar una ambulancia

El cardenal Dolan invitó:

“Si escuchas una sirena, ya sea de un camión de bomberos, una ambulancia, un coche de policía, di una pequeña oración. Porque imagina que alguien, en algún lugar, está en problemas. Si escuchas una ambulancia, reza por los enfermos. Si escuchas un coche de la policía, ora porque puede que se esté produciendo un acto de violencia. Cuando escuches un camión de bomberos, di una oración porque la casa de alguien puede estar en llamas. Estas cosas nos llaman a rezar por amor y caridad a otras personas ”.

«Dale, Señor, descanso eterno»


Thimothy también habló de la antigua costumbre de decir una oración cuando suenan las campanas de la iglesia, particularmente cuando anuncian la muerte de alguien.

Y contó algo que sucedió en su infancia, cuando los estudiantes escucharon estas campanas en la escuela:

“No sabíamos quién era el feligrés que estaban enterrando, pero cuando escuchamos estas campanas, los maestros dijeron: ‘Niños, pongámonos de pie y digamos juntos: Dale, Señor, el descanso eterno, y que brille la luz eterna en él; descanse en paz. Amén'».

La misma oración se puede decir cuando vemos pasar un cortejo fúnebre o cuando pasamos cerca de un cementerio, agregó el cardenal, concluyendo:

“Necesitamos toda la ayuda posible en nuestra vida espiritual (…) San Pablo dice que el justo reza siete veces al día”.

Con hermoso testimonio, sacerdote invita a sus usar siempre la sotana o el cuello clerical a sus hermanos en el sacerdocio.

Reflexionando sobre una reciente experiencia que tomó como ejemplo, el P. José María Pérez Chaves, sacerdote del Arzobispado Castrense de España, alentó a sus pares a usar siempre la sotana o clergyman.

A través de Twitter, el P. Pérez Chaves recordó que “al ir a recoger la recoger la dulleta a la tintorería, la señora me ha pedido que le bendiga el local. ¡Qué grande es ser sacerdote!, ¡cuánto bien podemos hacer!”.

La dulleta es un tipo de abrigo de cuerpo entero de uso común entre los sacerdotes, que se coloca sobre la sotana. El clergyman o clériman es una vestimenta sacerdotal con la que ocasionalmente se reemplaza a la sotana, con un pantalón y una camisa, habitualmente de color negro, y un alzacuello blanco.

En base a su experiencia en la tintorería, el P. Pérez Chaves alentó: “hermanos sacerdotes, vistamos siempre como tales: sotana, clergyman... Da igual: lo importante es que sepan que estamos consagrados al Señor”.

“¿Quién sabe a qué persona estará llamando Dios a través de nuestro testimonio?”, finalizó.

El Papa estrena ceremoniero: Diego Ravelli, el liturgista de los pobres

La Santa Sede cuenta con un nuevo maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y jefe de la Capilla Pontificia de la Música. Se trata de Diego Giovanni Ravelli, italiano de 56 años, procedente de Lazzate, en la región de Lombardía. Diplomado en pedagogía y doctorado en Sagrada Liturgia, conoce perfectamente el engranaje de las ceremonias en el Vaticano.

Y no solo porque forme parte del ‘staff’ de liturgistas desde hacer tiempo como asistente. Desde 2006 fue nombrado maestro de ceremonias. En 2012 volcó todo su saber en torno a esta materia en el libro ‘La solemnidad de la Cátedra de San Pedro en la Basílica Vaticana’, un manual con un minucioso componente histórico que fue apreciado en su momento por Benedicto XVI. Además, desde 2013 hasta ahora ha sido jefe de Oficina de la Caridad Apostólica, esto es, de la Limosnería, donde ya era oficial desde 1998. Entre los proyectos que ha coordinado Ravalli, se encuentra la innovadora lotería benéfica que se creó para recaudar fondos sorteando regalos que el Papa recibe desde distintos puntos del mundo y a los que no da un uso personal.

Francisco resuelve en poco más de un mes la vacante dejada por Guido Marini, ceremoniero nombrado por Joseph Ratzinger en 2007 y que él heredó. El pasado mes de agosto le nombró obispo de Tortona, en el norte de Italia, después de haberle renovado en su cargo hasta en dos ocasiones.

Oración para bendecir tu negocio.

Señor Jesús, te suplico que mandes a tu Espíritu Santo y que Él penetre y se quede a habitar en cada rincón de este negocio y que se derrame especialmente en quienes trabajamos aquí y en cada uno de nuestros clientes. Te pido Señor que nos otorgues todas las gracias necesarias para que este emprendimiento sea de bendición para la comunidad, que sirva como modelo para la santificación del trabajo y que aporte a la construcción del bien común. Que siempre reine la armonía y la concordia en el equipo de trabajo, y que tu amor nos una para servir con humildad a todo el que atraviese la puerta de nuestro negocio.

Te clamo, Señor mío, que permitas que este negocio sea una fuente digna de ingresos para nuestras familias para que nunca nos falte el sustento y podamos llevar el pan a nuestras mesas, pero que jamás el dinero eclipse nuestras miradas, que antes bien seas Tú quien siempre reine en nuestros corazones y nuestras mentes y que dirijas nuestras actividades para convertir nuestro trabajo en servicio para el prójimo.

Te ofrecemos cada una de nuestras jornadas, nuestros cansancios, nuestros esfuerzos para que en tu divina sabiduría perfecta lo conviertas todo en gracias y las distribuyas como tú mejor consideres.

A ti, Señor Jesucristo, que vives y reinas en la unidad amorosa de Dios Padre y del Espíritu Santo, siendo un solo y único Dios verdadero, sea toda la Gloria por siempre. Amén.

Eduardo Verástegui afirma que no se vacunará; relaciona las vacunas con un proyecto de despoblación mundial y con el demonio.

El actor y productor Eduardo Verástegui ha vuelto a encender las redes sociales con sus polémicos mensajes, y es que esta vez el tamaulipeco ha escrito un tweet donde afirma que no se ha vacunado ni se vacunará, pues, según su criterio, "nos quieren despoblar" y las vacunas contra el Covid-19 serían un medio para hacerlo.

El ex-actor de telenovelas, que abandonó los contenidos de carácter mundano luego de su firme conversión al cristianismo católico, señaló que no confía en las personas que están detrás de las vacunas y alertó a sus seguidores a estar "alertas y vigilantes" ya que el diablo anda en busca de quien devorar. Esto último en alusión a la cita bíblica de 1 Pedro 5, 8-9.

Eduardo Verástegui asume esta posición contra las vacunas a pesar de que el Papa Francisco ha declarado que vacunarse es un acto de amor hacía el prójimo y de pedir una y otra vez que las vacunas no estén sometidas a la lógica del mercado y del lucro y que todas las naciones y pueblos, sin importar su situación económica, puedan tener acceso a las mismas.

Cabe destacar que Verástegui ha sido muy cercano al cardenal Raymond Burke, con quien ha coincidido en foros pro-vida y han rezado juntos el Rosario. El cardenal Burke ha sido también un entusiasta militante contra la vacunación anti-Covid y semanas atrás se debatió entre la vida y la muerte luego de infectarse con este virus.

El productor de películas con contenido católico escribió su tweet deliberadamente con palabras escritas de manera incorrecta, ya que se cree que los algoritmos de Twitter identifican palabras relacionadas con el Covid-19 y censuran mensajes contrarios a la vacunación o que cuestionan la realidad de la pandemia.

"No me he ba-kunado ni me voy ba-kunar. No confío en las personas que están detrás de las … Mucho cuidado familia, sobrios, alertas y vigilantes que el diablo el adversario, anda como león rugiente, buscando a quien devorar. Nos quieren despoblar. Tranquilos Dios al frente.", es lo que escribió el actor.

"Estamos en un combate espiritual", el actor y cantante Alex Sirvent se une a la lucha contra el aborto.

Alex Sirvent, ex integrante del grupo Mercurio, está siendo atacado duramente en redes sociales por externar su postura sobre el aborto. El cantante se sumó a las declaraciones de Eduardo Verástegui, pues reveló ser 100 por ciento provida, esto luego de que a principios de septiembre la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró inconstitucional la penalización del aborto.

En una entrevista para el programa De primera mano, el también actor se manifestó en contra del aborto, además de apoyar la posición de su colega Eduardo Verástegui, quien no sólo se posicionó en contra de la decisión de la SCJN, también asoció el sismo del pasado 7 de septiembre y las fuertes lluvias en México por los bebés que no nacerán; lo que le ganó duras críticas en redes.

"Soy provida 100 por ciento creo que México está pasando uno de los momentos más duros y difíciles. Creo que estamos en un combate espiritual, lo que estamos viviendo ahorita. ¿Cómo puede ser que un país tan católico como es México apoyé al asesinato?"; señaló

Alex Sirvent comentó que es un "tema muy delicado", pero recalcó que él es "provida", pues considera que no es correcto "privar la vida de ningún ser humano".

"No tengamos la voluntad ni fuerza para defender a los que no tienen voz todavía. Con todo respeto creo que no podemos privar la vida de ningún ser humano, creo que la palabra, el valor que nos abre cualquier puerta podría ser el perdón, nos está costando demasiado trabajo perdonar y creo que es un tema muy delicado", señaló.

Alex Sirvent aseguró que en varias ocasiones ha asistido a clínicas de aborto para dar pláticas e intentar convencer a mujeres para que no realicen dicha práctica.

"He ido a los centros de aborto a tratar de convencer a las chicas para que no aborten. He tratado de hablar con ellas, no solamente a ellas sino a su pareja, los hombres también tienen un efecto secundario en una decisión tan difícil", dijo.

Alex Sirvent 'explota' contra Susana Zabaleta

El ex integrante de Mercurio salió en defensa de Eduardo Verástegui y se lanzó en contra de Susana Zabaleta, quien días atrás criticó al actor y político por sus últimas declaraciones contra el aborto en Twitter.

"Yo no conozco la carrera de ella y es la antítesis de lo que sería mi carrera, a mí ella se me hace una persona que nunca he respetado (...) no es tanto como artista, creo que es una persona polémica, la respeto mucho, pero creo su manera de pensar no va con la mía", añadió.

 

Es detenido un sacerdote italiano: Usaba dinero de colecta para comprar drogas y organizar fiestas sexuales

Francesco Spagnesi es acusado de importación y venta de droga, la cual habría financiado con dineros de la iglesia de Prato.

El sacerdote Francesco Spagnesi fue detenido por la policía italiana tras ser acusado de venta e importación de drogas y, además, de usar dineros provenientes de limosnas de la iglesia para poder financiar estos narcóticos.

De acuerdo a las investigaciones hechas por la policía local, Spagnesi habría utilizado el dinero recaudado por la iglesia para poder comprar drogas y organizar fiestas sexuales, a las cuales acudían profesionales como doctores, gerentes bancarios y empresarios, que el párroco reclutaba por internet.

Según recogió Corriere, Alessio Regina, un compañero del cura, también fue detenido por estar transportando droga.

El fiscal Giuseppe Nicolosi afirmó que las fiestas fueron organizadas con un cercano y fueron tan frecuentes que se estima la asistencia de al menos 200 personas. El obispo de Prato, Giovanni Nerbini afirmó estar con "dolor y consternación" por lo ocurrido y reconoció que, durante abril, Spagnesi le confesó haber consumido drogas.

El obispo, en esa ocasión, le ordenó que acudiera a un psicoterapeuta y luego decidió retirarle sus atribuciones sobre las arcas parroquiales, pues había movimientos sospechosos.

Por lo pronto, el sujeto fue destituido de su cargo y fue detenido a mediados de septiembre, mientras que se decretó su arresto domiciliario mientras avanzan las investigaciones para poder aclarar sus responsabilidades.

Pide disculpas sacerdote que afirmó que "una mujer que aborta ya no sirve para nada".

El sacerdote pidió disculpas a las mujeres luego de que se difundieran en redes sociales videos donde lanzó fuertes afirmaciones sobre la despenalización del aborto

El sacerdote católico de la parroquia La Salle de la ciudad de Monclova, Lázaro Hernández Soto, pidió perdón a las mujeres y aseguró que no las quiso ofender pues solo quería instarlas a reflexionar para que no aborten.

Adujo la polémica que se desató a que sacaron sus palabras de contexto, pues nada más pretendía hacerlas reflexionar para que "salven a sus bebés, que son seres indefensos".

El padre Lázaro causo polémica luego de que en la homilía del pasado domingo, al criticar la despenalización del aborto por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), afirmó que era mejor que los padres mataran a sus hijas en lugar de que estas interrumpieran el embarazo.

"Una mujer que aborta ya no sirve para nada", dijo entonces.

Sus afirmaciones fueron grabadas y reproducidas en redes sociales. Además han recibido infinidad de críticas, aunque también muestras de respaldo de sus feligreses.


En conferencia de prensa, franqueado por dos de sus colegas religiosos, el cura destacó que la Iglesia Católica defiende la vida como lo establece uno de los diez mandamientos, por eso uno de los principios del catolicismo es "No matarás".

"Yo estaba predicando sobre la dignidad y los derechos de la familia. Hablaba de la Iglesia doméstica que es la familia donde se educa en los valores del Evangelio, de la fé, del amor… hablar de la Familia es hablar de los niños, de los adolescentes, de los jóvenes, de la mujer, de los hombres, entonces yo iba por ahí, despertar conciencias de la importancia de la vida, no de la muerte.

"Sí salió el ejemplo de que por qué matamos a los niños que no se pueden defender y dejamos libres a los asesinos que se pueden defender, pero no fue que yo dijera 'vamos a matar a las mujeres', no fue atacar a las mujeres", arguyó.

Agregó que las mujeres son importantes en cualquier ambiente, "tenemos la figura de la Santísima virgen, alabo la grandeza de la mujer", y resaltó que todos venimos de ellas. "Pido disculpas, no era mi intención ofender a nadie", enfatizó.

En la rueda de prensa que ofreció en su iglesia en Monclova señaló que ya le explicó al obispo de Saltillo, Hilario González, la situación.

El padre Lázaro comentó que durante la misa "nadie me reclamó en el momento, más bien hasta después salió y ni cuenta nos dimos".

Afirmó que si realmente queremos ayudar a la mujer habría que ver qué están haciendo todas las instituciones en el caso para dar seguridad a las mujeres.

"Hay que darles un marco legal para que se sientan protegidas y no se sientan tan orilladas a tomar una decisión así", dijo. "Sabemos lo que implica para una madre al cometer ese pecado de quitarle la vida al hijo indefenso que está esperando", puntualizó.

Le acompañaron el padre Néstor Martínez, responsable de la Pastoral Bíblica y Párroco de la Iglesia del Espíritu Santo y la Pastoral de Multitudes, así como el sacerdote Cortés Salvador, delegado del Obispo de Saltillo, Hilario González García, en la Región Centro.

Benedicto XVI en su nuevo libro: “El ‘matrimonio homosexual’ es una deformación de la conciencia”

El papa emérito dice en su nuevo libro, publicado hoy en Italia, que la unión de personas del mismo sexo “está en contradicción con todas las culturas de la humanidad”

“Asistimos a una deformación de la conciencia que, evidentemente, ha penetrado profundamente en distintos sectores del pueblo católico”. Son palabras de Benedicto XVI en las que hace referencia a la unión de personas del mismo sexo, en el nuevo libro que se ha publicado hoy en Italia: un compendio de escritos del papa emérito sobre Europa, y, en el cual, se muestra contrariado por la aceptación legal del “matrimonio homosexual” en distintos países del continente.

En un adelanto del texto publicado por Il Foglio, Benedicto XVI afirma que le “parece importante observar que el concepto de ‘matrimonio homosexual’ está en contradicción con todas las culturas de la humanidad que se han sucedido hasta nuestros días, y significa una revolución cultural que se contrapone a toda la tradición de la humanidad”, afirma Joseph Ratzinger, si bien considera que “la concepción jurídica y moral del matrimonio y de la familia difiere extraordinariamente de la cultura del mundo”.

Y es que, para el papa emérito, en la sociedad actual “se pone en duda el hecho de que la existencia como hombre –en masculino y femenino– está orientada a la procreación, y que la apertura a la transmisión de la vida determina la esencia de aquello que llamamos matrimonio”.

Para Ratzinger, el origen de esta situación se encuentra en la “convulsión de esta certeza humana original” que se introdujo en el mundo cuando se creó la píldora anticonceptiva, que hizo posible “la separación de la sexualidad y la fecundidad”. “No se trata de la casuística, ni del cómo y el cuándo el uso de la píldora está moralmente justificado”, aclara, “sino de la novedad fundamental que significa: que todas las formas de sexualidad están equiparadas. Este nuevo mensaje ha transformado profundamente la conciencia de los hombres”.

“¿Quién es el hombre?”

Para Benedicto, a esto “le sigue un segundo paso: si la sexualidad puede ser separada de la fecundidad, entonces, al contrario, la fecundidad puede ser pensada sin la sexualidad”. De esta manera, ejerciendo una “fecundidad planificada”, se sustrae que “el hombre ya no es un don recibido, sino un producto planificado, hecho por nosotros”. “Por otro lado, aquello que se puede hacer se puede también destruir”, continúa. “En este sentido, la creciente tendencia al suicidio como fin planificado de la propia vida es parte integrante de la situación descrita”.

Por todo ello, el papa emérito considera que en la cuestión del ‘matrimonio homosexual’ “no se trata de ser un poco más abiertos”, sino de responder “a la pregunta ¿quién es el hombre? ¿Es una criatura de Dios?” o, por el contrario, “un producto que él mismo sabe crear”. “Cuando”, asevera, “se renuncia a la idea de creación, se renuncia a la grandeza del hombre, a su dignidad que está por encima de cualquier planificación”.

Finalmente, Benedicto vuelve a hacer hincapié en la idea de la naturaleza humana. “El movimiento ecológico ha descubierto el límite de aquello que se puede hacer y ha reconocido que la naturaleza establece para nosotros una medida que no podemos ignorar impunemente”, explica. “También el hombre tiene una naturaleza que le ha sido dada, y violarla o negarla conduce a la autodestrucción. Por esto, la creación del hombre como masculino y femenino es ignorada en el postulado del ‘matrimonio homosexual'”

De mujer a hombre a obispo. Persona transgénero recibe episcopado en la Iglesia Luterana de EE.UU

Una de las denominaciones protestantes más grandes de EE.UU ha hecho que una persona transgénero ocupe un importante cargo en sus iglesias, causando polémica entre la comunidad evangélica.

El pasado sábado, en la Catedral Grace de San Francisco, la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos estableció a su primer obispo abiertamente transgénero.

La reverenda Megan Rohrer, quien nació físicamente como una mujer pero ha hecho una transición para obtener la apariencia de un hombre, estará encargada de dirigir uno de los 65 sínodos de la denominación.

Esto quiere decir que a Rohrer se le han entregado 200 congregaciones ubicadas en el norte de California y el norte de Nevada, las cuales deberá supervisar.

«Mi llamado es… estar haciendo las mismas cosas desordenadas y amorosas que estaba haciendo antes», dijo Rohrer a los fieles presentes en el evento. «Pero sobre todo, si me dejas, y creo que lo harás, mi esperanza es amarte y más allá de eso, amar lo que amas».

Meses atrás, en mayo, a la religiosa luterana se le eligió para servir por un período de seis años como obispo del Sínodo de Sierra Pacific, luego de que su actual director anunciara su retiro.

«Asumo este puesto porque una comunidad diversa de luteranos en el norte de California y Nevada votó con oración y consideración para hacer algo histórico», dijo Rohrer en un comunicado. «Mi instalación celebrará todo lo que es posible cuando confiamos en que Dios nos guiará hacia adelante».

De acuerdo con NPR (National Public Radio), la reverenda, quien usa el pronombre de «ellos», ya cuenta con una extensa carrera religiosa que le ha dado experiencia, pues pastoreó Grace Lutheran Church en San Francisco y coordinó la capellanía del departamento de policía de la ciudad.

Al parecer se caracterizó por su amor a las personas sin hogar y los simpatizantes y miembros de la comunidad LGBTQ, a quien ministró mientras ejercía los cargos anteriores.

En el año 2010, se convirtió, junto a otros 6 pastores LGBTQ, en los primeros en ser aceptados y ordenados como ministros, aceptándose la orientación sexual de cada uno. Actualmente, Rohrer está casada con otra mujer y tiene dos hijos.

La Iglesia Evangélica Luterana es una de las denominaciones cristianas más grandes de todo Estados Unidos, contando con aproximadamente 3.3 millones de fieles.

“¡Púdrete en el infierno!”, le dijo la esposa – Pero él, después de muerto, se empezó a manifestar

En estos tiempos, en los que el consumismo materialista va exhalando sus últimos ‘deleites’, cada vez más desgastados, los hombres empiezan a volver cada vez más los ojos hacia lo sobrenatural, y también hacia lo preternatural, lo ‘fantasmal’.

No es por acaso, que una cadena como CNN haya explorado el tema del contacto con el más allá, en el artículo They lost their loved ones to Covid. Then they heard from them again (Perdieron a sus seres queridos por Covid. Luego, una vez más escucharon de ellos).

Para resumir, CNN reporta ahí experiencias de lo que los americanos llaman “ADC’s, Comunicaciones después de la muerte (After-Death Communications), que van desde la aparición de familiares en sueños muy vívidos o un olor de una fragancia que usaba uno de ellos, hasta experiencias incluso más sensoriales como un toque, escuchar una voz o percibir una de sus formas humanas.

Dice CNN que este tipo de experiencias se reportan bastante después de desastres tipo 11 de septiembre o por ejemplo el tsunami que golpeó el Japón en el 2011. Y para explicar estos hechos, el artículo supone que puede ser que los familiares muertos quieran decir a sus deudos aquí en la tierra que se encontrarán en el más allá, o que pueden ayudarlos aquí en la vida y en el momento de la muerte. Pero el artículo no para ahí, sino que declara, como la cosa más natural del mundo, que para entrar en contacto con el más allá muchas personas recurrirán a la tabla ouija, o a mediums.

Análisis pobrísimo, que abre las puertas a la acción del mal

Pero es claro que el análisis de CNN es por lo menos muy carente, en su ausencia de cualquier mención de Dios, y particularmente en su falta de prevención hacia lo oculto, donde muchas veces entra el demonio, como lo recuerda la Escritura: “Que no haya entre ustedes nadie que inmole en el fuego a su hijo o a su hija, ni practique la adivinación, la astrología, la magia o la hechicería. Tampoco hará ningún encantador, ni consultor de espectros o de espíritus, ni evocador de muertos. Porque todo el que practica estas cosas es abominable al Señor, tu Dios, y por causa de estas abominaciones. él desposeerá a esos pueblos delante de ti” (Dt 18, 10-12).

Pero es indiscutible que en numerosas ocasiones pueden haber reales comunicaciones del más allá, de almas de parientes muertos, pues muere el cuerpo pero no el alma, alma que se reunirá con su cuerpo al final de los tiempos.

Entonces, puede ser que por un especial permiso divino que no es tan común, alguien se comunique con sus parientes, puede ser el alma de un condenado, o de un bienaventurado, o más fácilmente de una persona que está en el purgatorio, expiando por sus pecados antes de ir al cielo, y que pide ayuda aquí en la tierra, fundamentalmente oraciones.

Relata Patti Maguire Armstrong, en el National Catholic Register, lo que cuenta el P. Vincent Lampert, exorcista de la diócesis de Indianápolis, en el artículo “Dos Exorcistas aplican su peso sobre fantasmas y casas embrujadas” (Two Exorcists Weigh In On Ghosts and Haunted Houses).

Un día una mujer le dijo al sacerdote que temía que su marido la estaba acechando, pues aunque vivía sola encontraba a veces unos muebles movidos. Inclusive, una antigua foto de su boda había aparecido inexplicablemente sobre una mesa.

El matrimonio había acabado por la infidelidad del esposo. Pero con el paso del tiempo, el hombre había desarrollado una enfermedad terminal, y antes de morir había ido a pedir el perdón de su esposa.

“¡Púdrete en el infierno!”, fue la furibunda respuesta de la cónyuge traicionada, quien no quiso perdonarlo.

Pero todo indicaba que tras su fallecimiento, el marido sí seguía manifestándose a su esposa. Tras una seguramente rápida evaluación, el P. Lampert percibió que el hombre podía estar necesitando oraciones desde el purgatorio, y que por un especial permiso divino, se lo estaba comunicando a su antigua esposa.

“La convencí de que lo perdonara”, cuenta el sacerdote. Y “recé por él junto con ella, y todo se detuvo”.

No fue la primera vez que el P. Lampert se deparó con fantasmas.

“He celebrado misas en lugares donde suceden este tipo de cosas y eso suele solucionarlo”, dijo. “Durante la Misa, cuando rezamos por la persona y todo se tranquiliza, entonces sabemos que esto es lo que se necesitaba. Creo que las almas pueden actuar en esta realidad si necesitan oración y Dios lo permite”, expresa el sacerdote de acuerdo a su experiencia.

Parecería, pues, que a medida que el hombre camina alejándose de la mera materialidad, esas realidades del más allá pueden hacerse cada vez más presentes. Por ellas intentará colarse el demonio. Pero también pueden ser ocasión, para una re-evangelización desde la verdadera perspectiva católica.

"La (nueva) pasión" de Mel Gibson: Apoyar sacerdotes y movimientos sedevacantistas

El actor ha mostrado su apoyo en un vídeo a Carlo Maria Viganò y a la Coalición por los Sacerdotes Cancelados: “Las semillas de la erosión de la Iglesia se sembraron con las reformas del Concilio Vaticano II”

“La voz clamando desde el desierto de Malibú”. Así se habla de sí mismo el actor y director de cine Mel Gibson en un vídeo que ha enviado para mostrar su apoyo al ‘Rally y Rosario de Reparación’, organizada por la Coalición por los Sacerdotes Cancelados una asociación estadounidense nacida para sostener a curas que apoyan las prácticas preconciliares y que han sido amonestados por sus obispos.

“La Coalición por Sacerdotes Cancelados”, dice Gibson aparentemente sorprendido, “no es difícil creer que existe algo así, ya que personalmente conozco a algunos sacerdotes que han sido cancelados, y no por las razones que crees. No han cometido un atropello y se han dado a la fuga, ni malversaron fondos de la Iglesia ni robaron el vino del altar ni cometieron ningún crimen atroz. No”. “¿Quién les persigue?”, se pregunta, “Sus propios obispos”. Y es que, para Gibson, la “gran mayoría de los obispos” resultan ser “un grupo de hombres que simplemente se sientan a tolerar cualquier tipo de tontería, pero si uno de sus sacerdotes pronuncia algo que se asemeja a la ortodoxia, entonces ellos entran en acción, lo reprenden, lo intimidan y hacen todo lo posible para cancelarlo. Y triunfan”.

Para el actor –repudiado de Hollywood tras años de reacciones violentas, condenas por violencia de género y un sinfín de comentarios homófobos y antisemitas– “esta situación es una injusticia y un tipo de martirio blanco”. Sin embargo, considera que “no es nada nuevo”, sino, a su entender, “síntoma de una enfermedad muy profunda que aflige a la Iglesia”. Y, en este punto, revela a otro de los grandes apoyos de estos sacerdotes “cancelados”: el arzobispo Carlo Maria Viganò, quien incluso les ha enviado una carta manifestando su total concordancia con las exigencias de este grupo. “Si alguien está familiarizado con las cartas del arzobispo Viganò, él dice que las semillas de la erosión de la Iglesia se sembraron con las reformas del Concilio Vaticano II”, asevera Gibson.

“Los obispos son unos mercenarios”

“Estoy de acuerdo con él. Incluso sugiere que descartemos todo y volvamos a hacerlo como se hacía antes”, continúa el actor. “No había nada mal que necesitara ser arreglado. Lo estaban haciendo bastante bien”, añade, refiriéndose a la Iglesia previa al Concilio Vaticano II. Además, relata brevemente su “propio encontronazo con los obispos”: “Recuerdo que cuando dirigí ‘La Pasión’ fui a la USCCB –Conferencia Episcopal Católica de Estados Unidos– para obtener apoyo para la película. Todos, excepto uno, me dieron la espalda”.

“¿Cómo podemos saber quiénes son buenos y malos?”, se pregunta Gibson. “Bueno, nos dieron un estándar para juzgarlos. Ya sabes, por sus frutos los conocerás. ¿Alguien ha visto algún buen fruto últimamente? Y yo soy un tipo bastante pecador. Quiero decir, soy tan venal como cualquiera, pero sé la diferencia entre un pastor y un asalariado”. Y es que, para él, “la gran mayoría" de estos obispos son solo un grupo de mercenarios. "Y, mi pregunta es, ¿quién les ha contratado? No creo que sea Jesús. ¿Será Francisco? ¿Quién contrata a Francisco? ¿Es Pachamama? Necesitamos mirar toda la institución. Y vuelvo a citar a monseñor Viganò al decir que él cree que hay una Iglesia falsa, creada para eclipsar a la real. Sugiere usurpación. Un crimen hecho desde dentro. Por supuesto, sabemos que las fuerzas del infierno no prevalecerán ante ella. La victoria es de Dios, no nuestra”.

Padres deberán pagar 30 mil dólares a su hijo por destruir su colección de pornografía.

Un juez estadounidense le dio la victoria de un caso a un hombre cuyos padres se deshicieron de su extensa colección de material pornográfico; ahora la pareja tendrá que compensar los daños pagándole miles de dólares.

Recientemente, un juez le ordenó a una pareja de Michigan pagar a su hijo una indemnización valorada en más de 30,000 dólares, luego de destruir su colección de pornografía.

Durante un periodo de 10 meses, David Werking, de 43 años, se mudó a casa de sus padres tras haberse divorciado.

Eventualmente cambió su residencia a Muncie, Indiana, aunque sin llevar todas sus pertenencias con él. En casa de sus progenitores dejó una extensa colección de material erótico compuesta por películas y revistas.

Al percatarse de su olvido, se puso en contacto con su familia para recuperar sus pertenencias.

«Francamente, David, te hice un gran favor al deshacerme de todas estas cosas», le respondió su padre a través de un correo electrónico.

Según recopiló la agencia Associated Press, el juez federal de distrito Paul Maloney, concluyó que los progenitores deben devolver el dinero valorado en los daños hechos contra la «propiedad» de su hijo.

«No hay duda de que los objetos destruidos eran propiedad de David», explicó el experto en leyes días atrás. «Los acusados admitieron en reiteradas ocasiones que habían destruido la colección».

En medio de la disputa legal, los padres de la presunta víctima aseguraron que tenían el derecho de decidir sobre los objetos de Werking debido a que ejercieron la función de caseros del mismo.



«Los padres no citaron algún caso o estatuto legal que justifique su argumento de que como caseros podían destruir la propiedad que les desagradara», señaló el juez, contrarrestando las declaraciones de la pareja.

Maloney estableció el valor de los artículos destruidos en un total designado de 29,000 dólares, añadiendo también a la suma otros 14,400 dólares que los padres deberán pagar por los honorarios del abogado de su hijo.

Jóvenes profanan lo sagrado, los sorprenden teniendo sexo en el Confesionario de una Iglesia.

Los jóvenes estaban dentro del confesionario y quedaron grabados en un video. El hombre fue capturado por irrespeto a la autoridad

Una pareja de jóvenes quedó grabada en video, al parecer, teniendo relaciones sexuales dentro de un confesionario de la iglesia Nuestra Señora del Rosario en el municipio de Villamaría (Caldas). En el clip se ve a una mujer que se acerca junto con otra persona a la zona, abre la puerta y le pide a la pareja que salgan porque van a cerrar y que respeten el lugar.

Más adelante se ve que dos policías arrestan al joven pero este se resiste, mientras que la mujer trata de impedir el procedimiento en medio del llanto. Finalmente el hombre es sacado del lugar a la fuerza. El Tiempo conoció que la Secretaría de Gobierno de Villamaría informó que sí les impusieron comparendo pero por irrespeto a la autoridad ya que no se interpuso ninguna otra denuncia ya que el testigo, un empleado de la iglesia, no quiso interponer ninguna acción judicial.

Por otro lado, en Manizales, capital del departamento, una joven mujer de 19 años y madre de un menor de 2 años, fue accedida por un hombre delante de su hijo, en medio de un parque, en inmediaciones del sector conocido como La Playita del barrio Aranjuez, ubicado en el perímetro urbano de la ciudad.

De acuerdo con la Policía, la víctima caminaba por una zona boscosa en compañía de su pequeño cuando fue alcanzada por el agresor, quien no dudó en ultrajarla. “Allí fue interceptada por un hombre que cubría su rostro con pasamontañas y que utilizó un arma cortopunzante para intimidarla. En un hecho repudiable, la mujer fue víctima de un caso de agresión sexual”, manifestó la fuerza pública manizaleña.

Una vez el sujeto cometió el delito, huyó, mientras que la madre fue dirigida a un centro hospitalario y posteriormente, al Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses, donde se le revisó y, según informaron los médicos, presentaba varias contusiones y lesiones alrededor de su cuerpo.

El sujeto ya fue denunciado penalmente por la víctima, mientras que la Policía condenó estos aberrantes hechos de violencia hacia la mujer. Así lo hizo saber el comandante de la Policía de Manizales, coronel Raúl Vera.

“Rechazamos vehementemente este hecho y desplegamos ya todas nuestras capacidades de investigación criminal para identificar, ubicar y capturar al responsable de este hecho”, aseveró el alto oficial.

Profesora obliga a sus alumnos a rendir lealtad a la bandera LGBT

Una profesora estadounidense ha sido suspendida luego de subir un vídeo burlándose de cómo le pidió a sus estudiantes que rindieran lealtad a la bandera del arcoíris.

La docente Kristin Pitzen hace poco fue puesta bajo licencia administrativa por cambiar la bandera de Estados Unidos de su salón de clases y en su lugar colocar la LGBT para pedirle a sus estudiantes que le juraran lealtad a la misma.

Su caso se hizo viral en redes sociales luego de que compartiera un vídeo en TikTok asegurando que la bandera de su nación la hacía sentir «incómoda».

Para ese punto explicó que la bandera estadounidense que debía estar presente en su salón la guardó, pero que no lograba recordar dónde.

Uno de sus alumnos se le acercó y le manifestó que se le hacía extraño hacer el juramento sin una bandera visible, por lo que ella aprovechó la situación para darle protagonismo a la otra.

«Le dije a este niño: ‘Tenemos una bandera en la clase a la que debes jurar lealtad’. Y él voltea y dice: ‘oh, ¿esa?’ (señalando la bandera LGBTI)», comentó en el vídeo.

Como era de esperarse, el vídeo provocó una ola de comentarios negativos en su contra, donde varios padres incluso pidieron el despido de la educadora.

«Somos conscientes de que uno de nuestros maestros publicó un video en sus redes sociales personales que causó alarma y preocupación en relación con el saludo a la bandera estadounidense. La maestra ya no está en el aula de clases», informó Annette Franco, portavoz del Distrito Escolar Unificado de Newport.

La profesora había optado por eliminar los vídeos de su cuenta de TikTok, sin embargo, varios usuarios ya se habían tomado la tarea de hacer un respaldo de los mismos.

En Twitter se publicaron copias del clip, donde uno ha superado los 1.6 millones de reproducciones.

Grupo satánico afirma que prohibir aborto atenta contra su "libertad religiosa" y luchará en tribunales contra ley anti-aborto de Texas.

El Templo Satánico en Estados Unidos, está criticando la nueva ley anti-aborto de Texas, asegurando que la misma «interfiere» en uno de sus rituales abortivos y viola sus derechos religiosos.

En pocas palabras, la organización satánica afirma que en tanto que el aborto forma parte de los rituales satánicos, prohibirlo atenta contra sus derechos a la libertad religiosa.

Tras aprobarse hace pocos días, el nuevo proyecto de ley de latidos del corazón de Texas, el cual prohíbe la mayoría de los abortos en el estado luego de cumplirse seis semanas de gestación, está siendo fuertemente atacado por los pro-aborto.

Una de las entidades que ha cuestionado la medida es el Templo Satánico (The Satanic Temple, en inglés), quien sostiene que la ley infringe sus libertades religiosas al imponerse a su «ritual diabólico de aborto».

«La Ley de Restauración de la Libertad Religiosa de Texas (TRFRA) proporciona un mecanismo para buscar una exención de cualquier ley que restrinja el libre ejercicio de la religión. Debido a que SB 8 impone una carga indebida sobre la capacidad de los miembros de TST para someterse al Ritual de Aborto Satánico, el primer paso para defender los derechos de sus miembros es buscar una exención bajo TRFRA. Si el estado se niega a proporcionar tal exención, TST puede buscar una reparación judicial de la ley», escribió el grupo religioso en un comunicado

Esta nueva ley es conocida por su protección a los derechos de los no nacidos, prohibiendo los abortos hasta la sexta semana de embarazo (cuando se empiezan a escuchar los latidos del corazón del feto).

También le permite a los ciudadanos emprender acciones legales contra cualquier individuo que realice, ayude o incite a la realización de un aborto, según las medidas establecidas.

Frente a las restricciones, Matthew A. Kezhaya, abogado del Templo Satánico, envió una carta a la Administración de Alimentos y Medicamentos, para que se les diera una exención religiosa para acceder a medicamentos abortivos como mifepristona y misoprostol, sin recetas médicas, pues los mismo los usan en sus «rituales de aborto sacramental».

El proyecto de ley entró en vigencia el pasado 1 de septiembre, luego de que la Corte Suprema de los Estados Unidos (SCOTUS) se negara a bloquear la medida.

Eventualmente, el Templo Satánico comentó que no se dejarán «intimidar ni guardarán silencio» sobre la ley restrictiva, por lo que se especula que tomarán nuevas estrategias para evadir la misma y continuar realizando sus actividades de tendencias oscuras.

La lucha por parte del Templo Satánico contra la ley de Texas ha hecho que muchos les feliciten. En redes sociales decenas comentan que «adoran al diablo» por esta acción, mientras que otros varios se declaran satanistas y aseguran estar orgullosos de serlo porque seguirán teniendo acceso al aborto; algo que evidentemente es causa de preocupación.

Obispo se enamora de escritora de novelas eróticas y renuncia al ministerio sacerdotal.

- El ex obispo de Solsona mantiene una relación con la psicóloga Silvia Caballol, de 38 años, y busca trabajo como ingeniero agrónomo
- El Papa hizo pública su renuncia hace dos semanas “por razones estrictamente personales”

El ya ex obispo de Solsona, Xavier Novell, dimitió “libremente” por una mujer. Esas son las “razones estrictamente personales” que adujo el todavía prelado para dejar la sede episcopal que había pilotado durante once años. También fue esta cuestión la que aceleró los trámites en Roma para que se aceptara su cese con celeridad y se publicara un 23 de agosto.

De hecho, tal y como ha podido confirmar Vida Nueva, Novell ya se habría trasladado a vivir a Manresa y, no solo estaría residiendo con su nueva pareja. Además, habría comenzado a buscar trabajo en una cooperativa de la zona, ya que es ingeniero agrónomo.

Lectora empedernida

En la tarde del sábado, medios locales catalanes ya desvelaron la identidad de la mujer que habría precipitado la salida de Novell de la diócesis de Solsona. Se trata de Silvia Caballol, psicóloga de 38 años -Novell tiene 52-, madre de dos hijos y separa del padre de los menores, de origen marroquí. Además, Caballol es escritora de novelas eróticas. En sus libros, se presenta a sí mismas como “una lectora empedernida de novela romántica y erótica”. “Me considero una persona creativa, que ama amar y ser amada”, expone abiertamente la pareja del obispo.

Entre sus obras se encuentra una pieza en la que se aborda el tema del satanismo. Así, tal y como se expone en la sinopsis de ‘El infierno en la lujuria de Gabriel’ (Ediciones Albores), Caballol se adentra en “la cruda lucha entre el bien y el mal, entre Dios y Satanás, y entre los Ángeles y los Demonios”. “La autora nos sacudirá de nuevo en un torbellino de sensaciones donde pondrá en jaque, una vez más, con un lenguaje directo y una trama inédita, nuestro sistema moral, nuestros valores y nuestras creencias religiosas”, se subraya.

Causa independentista

Con este giro inesperado al relato vital de Novell se despejan las dudas sobre las causas de su dimisión. Hay quien vio más bien un cese motivado por su deje independentista, cuestión por la que ya fue apercibido tras el referéndum ilegal del 1 de octubre y tras el que mantuvo el preceptivo silencio que se le requirió.

Lo cierto es que, quienes conocen de largo recorrido a Novell, interpretan este nuevo episodio vital como un punto y seguido dentro de sus “vaivenes y altibajos afectivos y doctrinales”. Así se explicaría una juventud en la que se posicionaría de forma taxativa del lado del celibato opcional para más adelante defender con la misma beligerancia posiciones doctrinales con toques nostálgicos. Es más, se convirtió en abanderado y promotor de las terapias de conversión de la homosexualidad promovidas por la entidad civil ‘Verdad y libertad’. Recientemente Roma ha instado a los obispos a no secundar, participar ni recomendar los tratamientos de esta asociación, una decisión que contó con el desacuerdo manifiesto de Xavier.

En cualquier caso, este episodio compartido de Novell ha generado en las últimas horas algo más que desconcierto entre los obispos de nuestro país, que ya se quedaron despistados cuando se desayunaron con su dimisión hace una semana. Hoy por hoy Xavier Novell sigue siendo obispo, aunque no tenga diócesis asignada. O al menos así se desprende del comunicado oficial de hace una semana, si bien se intuye que, de asentarse su nueva relación, sea él mismo quien inicie el proceso de secularización como sacerdote.

¿SABÍAS QUE GRACIAS A LA IGLESIA CATÓLICA HOY USAMOS LIBROS EN VEZ DE ROLLOS O PERGAMINOS?

DEL ROLLO AL LIBRO ENCUADERNADO UN AVANCE DE LA IGLESIA CATÓLICA PARA EL MUNDO

Por Jesús Mondragón

Muchos hombres y mujeres de mi familia han trabajado en una imprenta en alguna etapa de su vida. Imprenta Nuevo Mundo, Litho Ofsset Nacional, Galas de México, fueron desde niño, para mí, nombres y conceptos muy comunes.

El turno de unirme a las Artes Gráficas llegó para mí a la edad de 18 años, gracias a mi tío Camilo Mondragón, que en paz descanse y quien fue para mí como un padre. Tomé mis cursos en la Cámara Nacional de la Industria de las Artes Gráficas, fui prensista de Ofsset y jefe de producción en su mejor momento. Ahí aprendí a amar aún más y a imprimir los libros que siempre me gustó leer. El gremio de las Artes Gráficas es un medio muy culto, pues se lee mucho y se aprende de los maestros más viejos.

Aunque en esos años 1990 - 1992 yo me congregaba con los Testigos de Jehová, aprendí que gracias a la Iglesia Católica, hoy usamos en todo el mundo, libros encuadernados y cosidos, en vez de utilizar rollos o pergaminos como se hacía en épocas antiguas en todo el mundo.

EL ROLLO O PERGAMINO

En su Historia Natural, Plinio cuenta que el pergamino se originó en la ciudad de Pérgamo en época de Eumenes II (195-158 antes de Cristo), de donde habría tomado el nombre, aunque hallazgos como los de Dura-Europos hacen dudar de esta afirmación.

EL CÓDICE O LIBRO ENCUADERNADO MODERNO

El formato del libro moderno de hojas cosidas, llamado antiguamente codex o códice, tiene su origen en Roma, sí Roma, algo que seguramente molestará a muchos protestantes y grupos sectarios. El libro encuadernado o códice, se inspiró en los polípticos o tablillas de cera usados en la Antigua Roma, que consistía en varias tablillas de madera, unidas mediante argollas que estaban recubiertas por una capa de cera sobre la que se podía escribir con ayuda de un punzón llamado stilus estilo o estilete.

En casi todo el mundo se usaban los rollos o pergaminos. Los judíos mismos, escribieron el Antiguo Testamento de la Sagrada Escritura en rollos. Aunque los primeros Cristianos Católicos continuaron la costumbre judía de emplear rollos, bien pronto abandonaron su uso y comenzaron a utilizar el formato de libro encuadernado de hojas cosidas con hilo, primeramente para diferenciarse de los judíos y porque era mucho más práctico y manejable.

De modo que, durante los tres primeros siglos de la era moderna o Cristiana, coexistieron ambos formatos. No fue sino hasta el siglo IV con el avance de la predicación del Evangelio por parte de la Iglesia Católica, fiel al mandato de Cristo: «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» Mateo 28,19, cuando el uso del formato de libro encuadernado se comenzó a generalizar en el mundo entero. 

Los judíos en cambio, siguieron utilizando rollos para diferenciarse de los Cristianos Católicos hasta el siglo IX, pero terminaron también por adoptar el libro encuadernado. Aunque aún hoy en día, los sectores judíos tradicionalistas siguen empleando rollos, al menos en lo que a la Sagrada Escritura se refiere.

Durante la Edad Media, las Biblias y los libros solían producirse en los Scriptorium, donde los monjes transcribían manuscritos a mano y encuadernaban artesanalmente con hilos y tapas sólidas de distintos materiales como metales, gemas, huesos o marfil.

La forma de libro por excelencia fue la del códice de pergamino o de papel y tras la invención de la imprenta en el siglo XV por el inventor Católico Johannes Gutenberg, se siguió utilizando hasta la aparición de los libros electrónicos en la era digital.

Aunque técnicamente hablando cualquier libro moderno es un códice, el término se utiliza comúnmente para libros escritos a mano (manuscritos) en el periodo previo a la imprenta, es decir, hasta el fin de la Edad Media.

Así que de hoy en adelante, cuando tomes un libro entre tus manos, recuerda que no estás usando un estorboso rollo, sino un libro encuadernado, otro aporte de la Iglesia Católica, para el mundo.

PAX ET BONUM

Cómo será la vida eterna a partir de la física cuántica

¿Qué es la vida eterna a partir de la física cuántica? No hay mejor manera de explicarlo que bajo la cátedra tan interesante del sacerdote jesuita Manuel Carreira. Recuerda que estas líneas están basadas en las reflexiones sobre “La Resurrección desde la física cuántica”, del padre Carreira (1931-2020), astrofísico quien fuera miembro del Observatorio Vaticano.

Cristo lo dijo a los saduceos, hablando del matrimonio: en este mundo es necesario el matrimonio para perpetuar la raza humana, pero después de la resurrección no, porque no hay desgaste ni hay muerte. Tenemos así un modo de existir que no podemos imaginar, porque toda nuestra imaginación se basa en los sentidos, y los sentidos se basan en datos de espacio y tiempo.


Una estructura hecha a medida de mi espíritu

Y hablamos ahora de una existencia fuera del espacio y del tiempo, porque existir en la eternidad no es existir en un tiempo muy largo. Dios no existe en el tiempo. Existe de otra manera. Y esta es la existencia que se nos promete en la resurrección a toda la realidad humana, no sólo al espíritu, sino también al cuerpo. De esta manera, se puede entender un poco lo que significa la resurrección.

No es un volver a la vida con las limitaciones y las propiedades de la materia sujeta a espacio y tiempo, sino que es comenzar a vivir con el modo de vida propio del espíritu, con una libertad total de toda ley física, de todo desgaste, de todo cambio. Y así, cuando decimos que estamos llamados a una resurrección, con el mismo cuerpo que tenemos, esto no depende de que se guarden uno a uno todos los átomos en una tumba.

Da lo mismo que el cuerpo se haya destruido en la tumba, o porque haya un incendio o porque lo incineran. Da igual, todo eso no tiene importancia, porque lo que resucita es una estructura hecha a medida de mi espíritu a partir de ese sustrato imposible de imaginar que hemos llamado el vacío físico, cuyas deformaciones llamamos partículas que no se pueden distinguir una de otra y que tampoco se pueden distinguir de eso que llamamos energía.


Presente a pesar de que se fraccione

Todo eso permite a la omnipotencia de Dios, que naturalmente creó todo de la nada, que pueda hacer sin dificultad alguna que lo que ha creado y se modifica vuelva a ser mi cuerpo. Todo esto también lo debemos tener en cuenta cuando hablamos de otra verdad de la fe, que es la eucaristía. Cristo preparó para el anuncio de la eucaristía una serie de milagros que demostraron su control completo sobre la realidad física.

El primer milagro que hizo fue convertir el agua en vino. El milagro de la multiplicación de los panes hizo que cinco panes se hiciesen presentes en miles de panes para miles de personas. Él puede hacer todo eso y prometió hacerlo con su propio cuerpo. Por eso podemos decir que todo el cuerpo de Cristo está en cada partícula de la sagrada forma. Así es. Y no hay ningún absurdo físico en decir que una realidad está en muchos sitios.

Ese cuerpo de Cristo se hace presente en miles de lugares simultáneamente y no hay una contradicción con la física, tampoco. Está fuera del espacio y del tiempo, no le afecta lo que ocurre a su alrededor ni lo que se le hace. De modo que, al recibirlo en la comunión, su cuerpo no se rompe ni se deshace, sino que sigue estando presente a pesar de que se fraccione la sagrada hostia.

No podemos concebir ni imaginar esta manera de utilizar las propiedades de la materia, pero tampoco se puede decir que sea incompatible con la idea de materia, y esto es lo que quiero que les quede claro. No les explico cómo es la resurrección, porque no lo sé ni lo sabe nadie. No les explico cómo es la eucaristía, porque no lo puedo entender, ni ustedes tampoco.

Lo que quiero subrayar es que lo que dice la fe en esos casos no es incompatible con las propiedades de la materia que me da la física, sino que Dios utiliza las propiedades de la materia de una manera maravillosa para conseguir algo que no podríamos jamás soñar: para conseguir una vida eterna, sin desgaste, una vida a modo de espíritu aún para la materia.


Fuente: P. Manuel Carreira, SJ, ‘La Resurrección desde la física cuántica’.

Obispo rocía con agua bendita a los fieles para protegerles “contra el coronavirus”

Tras la homilía, el prelado que aboga por escupir a los homosexuales sacó un spray de su bolsillo y roció a los asistentes con “la medicina”

El obispo Eyalía Ambrósios, de la Iglesia ortodoxa griega, ha desatado la polémica al rociar con agua bendita a los feligreses, durante una misa, alegando que esta era “la medicina para cada enfermedad, la medicina contra el coronavirus”.

Tal como relata Begoña Castiella, corresponsal en Atenas para ABC, el obispo emérito de Kalávrita, jubilado en 2019, participaba el pasado domingo en la liturgia de la iglesia de San Juan en Riólo (Ajaía, una provincia del Peloponeso). Después de la homilía del párroco, Ambrósios habló sobre San Juan y, sacándose un spray de un bolsillo, roció a los fieles.

Escupir a los homosexuales

Este momento ha sido solo una más de las polémicas causadas por este prelado, famoso en Grecia por sus declaraciones, sobre todo, en contra de la comunidad LGBTI y su cercanía al partido Amanecer Dorado, afirmando, incluso, que los inmigrantes “contaminan el país”.

En cuanto a su postura en contra de la comunidad LGBTI, Ambrósios llegó a ser incluso condenado por la Justicia griega por incitación al odio, ejercida desde su posición de poder y exposición pública. De hecho, el prelado animaba a “escupir” a los homosexuales, a quienes considera “monstruos”, mental y físicamente “enfermos”.

Máximo histórico de no creyentes en España: el 38,7% son agnósticos o ateos

- La cifra de los españoles que no creen en Dios se ha triplicado en las últimas dos décadas
- Los católicos practicantes prefieren al PP y los no practicantes al PSOE, según el último avance del CIS, que, en esta ocasión, cruza datos según las creencias de los ciudadanos

El Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) se interesa por la fe. Según el ‘Estudio nº 3332. Opinión Pública y Política Fiscal’ –con datos de julio y hecho público ayer–, la cifra de ateos, agnósticos y quienes sienten indiferencia hacia la religión se sitúa en su máximo histórico, con un 38,7% de la población española; es decir, casi el triple que a comienzos del nuevo milenio (13,1%).


Como pone de manifiesto el barómetro de José Félix Tezanos, los católicos suman todavía más de la mitad de la población, situándose en el 56,6%; no obstante, la cifra de católicos no practicantes (39,9%) duplica a la de practicantes (16,7%). Eso sí, esta cifra cae casi 30 puntos en comparación con el año 2000, cuando los católicos eran la amplia mayoría de los españoles (83,1%). Sin embargo, son los no practicantes los que más se han alejado de la fe, pues entonces el número de practicantes era del 21%, solo 4,3 puntos menos que 20 años después. Mientras, los creyentes de otras religiones hoy representan el 2,9%.


La pérdida de fe se hace más visible en los más jóvenes, pues entre los 18 y los 34 años el 62,05% se reconoce como no creyente. Al mismo tiempo, los que se declaran católicos en esta franja de edad rozan el 31%, con un porcentaje de practicantes del 8% y no practicantes del 23%. Según se avanza en edad crece el número de católicos tanto practicantes como no practicantes. La cifra mayor se encuentra en los mayores de 65 años, cuando los practicantes llegan al 46% y los no practicantes al 28%.

Las mujeres son más creyentes que los hombres. En concreto, el 63% y el 53,7% se declaran católicas practicantes y no practicantes respectivamente, mientras que la cifra cae al 37% y el 46,3% en el caso de los varones.

Solo 4 de cada 10 practicantes van a misa los domingos

Entre quienes se dicen creyentes, el 32,6% confiesa que no va nunca a misa –exceptuando bodas, bautizos, comuniones y funerales–, el 18,9% varias veces al año, el 6,8% dos o tres veces al mes, el 12,4% todos los domingos y festivos y el 4,1% varias veces a la semana. Según pone de manifiesto el estudio, solo cuatro de cada diez practicantes cumplen con el precepto dominical.

En esta ocasión, el CIS pregunta por la casilla de la Iglesia y la de fines sociales de la declaración de la renta. Según las respuestas obtenidas, el 11,4% de los españoles solo marca la de la Iglesia, el 33,6% solo la de fines sociales, el 18,8% ambas y el 26,1% ninguna. El estudio también pone de manifiesto que quienes se autodefinen como de derechas marcan más la casilla de la Iglesia que quienes se consideran de izquierdas.

La corresponsabilidad a la que llama la Conferencia Episcopal Española a los fieles a la hora de hacerse cargo del sustento de las parroquias se evidencia al marcar la casilla de la Iglesia. El 33,6% de los practicantes solo marca la de la Iglesia, y el 41,1% la de la Iglesia y la de fines sociales. No obstante, el 6,3% solo marca la de fines sociales y el 10,2% no marca ninguna.

¿A qué partido votan los católicos?

El CIS aprovecha también este estudio para cruzar datos según las creencias de los españoles preguntando por la familia, la ecología, los impuestos, el partido político al que votaría e, incluso, si somos felices o infelices.

Son los católicos los que más importancia le otorgan al voto en las elecciones. Para el 41,7% de los practicantes es muy importante, para el 35,6% de los no practicantes, para el 32,7% de los creyentes de otra religión y para el 31% de los no creyentes.

Si mañana se celebrasen nuevamente unas elecciones generales, el 16,9% de los españoles votaría al PSOE, el 12,9% al PP, el 7,7% a Unidas Podemos y el 5,6% a Vox. Sin embargo, si solo votaran los católicos practicantes, los datos cambiarían. El 25,9% de ellos optaría por el PP, el 10,5% que votaría al PSOE, el 9,4% a Vox y el 1,3% a Unidas Podemos.

Los católicos no practicantes son socialistas

No obstante, si se atiende a los católicos no practicantes, vuelve a ganar el PSOE, al que votaría el 18% de estos. Por su parte, el 15,4% optaría por el PP, el 7% por Vox y el 1,9% por Unidas Podemos. En el caso de los creyentes de otra religión, el 14,3% votaría al PSOE, el 13,3% al PP, el 4,1% a Vox y el 2,8% a Unidas Podemos. Es en el caso de los no creyentes donde la izquierda gana por mayoría: el 19% votaría al PSOE, el 16,9% a Unidas Podemos, el 4,9% al PP y el 2,8% a Vox.

«La pandemia está lejos de terminar»: Encuentran en Sudáfrica nueva variante del coronavirus

 

Esta nueva variante descubierta aún está bajo estudios, pero se sabe que contiene decenas de mutaciones relacionadas con otras cepas de elevada transmisibilidad.

Desde que se informó sobre las diferentes variantes del coronavirus, se ha comprobado que estas han dificultado el proceso de acabar con la pandemia.

Hasta ahora, la variante denominada «Delta» es la más preocupante a nivel mundial debido a su alto nivel de contagio y peligrosidad; sin embargo, las cosas podrían llegar a cambiar un poco tras un nuevo descubrimiento.

Científicos sudafricanos han encontrado una nueva cepa del covid-19 con múltiples mutaciones, aunque cabe destacar que aún se desconoce si evade los efectos de las vacunas o si es más contagiosa.

Bautizada bajo el nombre de C.1.2., esta variante fue registrada por primera vez en mayo de este año.

La misma todavía está bajo investigación y aún falta que los datos encontrados sean verificados y examinados para dar más información al respecto. Mayormente se ha extendido por provincias sudafricanas, llegando a tener presencia en países de Asia, Europa, Oceanía y por supuesto, África.

Cathrine Scheepers, científica del Instituto Nacional de Enfermedades Transmisibles de Sudáfrica (NICD), explica que esta nueva variante cuenta con aproximadamente «59 mutaciones».

En palabras más sencillas, aquello representa muchas variaciones, pues la mayoría de las variantes por lo general solo tienen unas 25.

Algunas de las mutaciones halladas en C.1.2., se encuentran en variantes como la Delta o Beta, pero también cuenta con unas mutaciones únicas. Si bien esto causa preocupación en muchos, aún se debe esperar la respuesta de la OMS respecto a este descubrimiento.

De momento, aunque contiene mutaciones asociadas al contagio rápido, los expertos aún no están completamente seguros de cómo se comporta la variante en cuanto a los fármacos que la neutralizan y su transmisibilidad; por lo que todavía está bajo estudio.

«Según nuestro conocimiento de las mutaciones en esta variante, sospechamos que podría evadir parcialmente la respuesta inmune, pero a pesar de esto, las vacunas seguirán ofreciendo altos niveles de protección contra la hospitalización y la muerte», informaron desde el NICD.

El especialista en enfermedades infecciosas, Richard Lessells, quien también trabaja en la investigación sobre C.1.2., señala que este nuevo hallazgo debe hacer a las personas entender «que la pandemia está lejos de terminar».

A pesar de que la variante Delta registró más infecciones que C.1.2. en Sudáfrica entre junio y julio de este año, Lessells cree que la nueva podría tener más propiedades de evasión inmune (resistir los efectos de las vacunas), debido a sus muchas mutaciones. La información se ha compartido con la Organización Mundial de la Salud, y se espera que pronto puedan aclarar las incógnitas con respecto a este descubrimiento.

¿Es pecado no vacunarse?

… Se preguntan quienes prefieren no hacerlo por diferentes motivos, pero que han escuchado al Papa invitar a la inoculación. Inclusive, Francisco de Roma la llamó “un acto de amor”, y los obispos de Puerto Rico fueron más allá, pues exigieron a diáconos y sacerdotes vacunarse antes del 15 de septiembre, y mostrar el respectivo certificado en las Cancillerías de sus diócesis.

Inquietudes semejantes surgen de vez en vez cuando aparecen posibles conflictos en la toma de decisiones claves, fundamentales para nuestra vida. Una de estas oportunidades la constituyen las elecciones políticas, y no son pocos los fieles que se cuestionan si abstenerse de votar llega a constituir una falta grave.

Creo que conviene recordar que estamos ante el problema moral de la conciencia bien formada, parámetro absoluto para normar nuestro actuar. Nadie, ni Dios ni el Papa puede interferir en mi decisión personal, que deberá estar bien fundamentada en la Palabra de Dios, el Magisterio de nuestra Iglesia, lo que dicen las ciencias sociales al respecto, las implicaciones personales y comunitarias de una eventual resolución, etc. Sólo si al decidir no someto mi criterio a todos estos elementos en juego podríamos hablar de un serio desliz moral.

Ante la duda de vacunarse o no, entonces, habría que preguntarse si, una vez analizados todos los aspectos que rodean al hecho, acabo decidiendo por el no. Dado que estamos ante una indicación papal y, en el caso de los curas portorriqueños, una exigencia episcopal, no vacunarse sólo podría ampararse en otra figura de la moral católica: la objeción de conciencia (los obispos de la isla, sin embargo, son tajantes: “no hay objeción moral, ni ética, ni de conciencia, para aplicársela”).

Quien base su decisión en este principio deberá recordar que la abstención exige hacer algo a cambio, en la misma proporción, para atender lo que dice la norma. Un ejemplo clásico: el joven que se resiste a participar en el ejército de su país, porque su conciencia no le permite asistir a una guerra y matar enemigos, debe hacer algo equivalente para servir a su patria (en Alemania los abstencionistas trabajan durante un año en hospitales, asilos, parroquias, etc.).

Además, otro cariz a analizar en lo concerniente a la vacunación es la responsabilidad que tenemos de no contagiar a los demás. Una cosa es que yo decida no inocularme, con el riesgo de afectar mi salud y, en última instancia, mi vida, y otra provocar en los demás la enfermedad y la posible muerte.

Por ello, ante la pregunta de si es pecado el no vacunarse, la respuesta es sencilla: lo que su conciencia bien formada le indique.

Fallece el sacerdote Manuel Guerra, referente en el estudio de las sectas

Autor de una treintena de libros y decenas de artículos especializados, fue uno de los fundadores de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES)

La diócesis de Burgos ha comunicado el fallecimiento del sacerdote Manuel Guerra Gómez a los 90 años de edad y 66 de sacerdocio, este miércoles, 25 de agosto. Una pérdida que se ha producido a consecuencia del coronavirus. Conocido por sus estudios sobre las religiones, las sectas y la masonería, en 2005 fue uno de los miembros fundadores de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), que presidió hasta el año 2019. El funeral por su eterno descanso será este jueves, 26 de agosto, a las 16:00 horas en la parroquia de San Julián de Burgos.

Sacerdote y profesor

Nacido en Villamartín de Sotoscueva (Burgos) el 27 de julio de 1931, estudió en el Seminario Diocesano “San José” de Burgos y fue ordenado sacerdote en 1955. En el mismo seminario fue formador y profesor entre 1957 y 1967; algo que compatibilizó con labores como el ser consiliario del Movimiento Familiar Cristiano.

Doctor en Filología clásica por la Universidad de Salamanca y en Teología patrística por el Institutum Augustinianum de Roma, su labor docente se desarrolló principalmente en la Facultad de Teología del Norte de España (sede en Burgos), donde estuvo de 1967 a 2001, y de la que fue catedrático (de Griego bíblico, Latín cristiano, Teología patrística e Historia de las religiones), secretario de estudios y presidente. También fue profesor en la Universidad de Navarra y en el Estudio Teológico “San Ildefonso” de Toledo durante 25 años. Fue consultor de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española. Escribió una treintena de libros y decenas de artículos especializados.

Monje cisterciense acusado de tocamientos sexuales a una menor por fotografía de un turista alemán.

Los Mossos d’Esquadra han procedido a la detención del religioso tras la denuncia de un turista alemán que habría sacado una fotografía del momento.

Un monje del monasterio de Poblet fue detenido este miércoles, 25 de agosto, por los Mossos d’Esquadra acusado de tocamientos a una menor de 5 años. Los hechos se habrían producido el pasado 15 de agosto. El religioso de 68 años, y que lleva 22 años en la comunidad cisterciense, ha sido puesto a disposición judicial y ha sido apartado de forma preventiva de sus funciones, permaneciendo en todo momento dentro de la clausura.

Sin denuncia de la familia

Este monje, según informa La Vanguardia, fue denunciado por un turista alemán que en una fotografía captó al religioso jugando con una niña de 5 años a la salida de misa, en la puerta principal de la iglesia. El monje sería amigo de la familia, que no ha presentado denuncia, y estaría haciéndole cosquillas a la niña.

La comunidad se ha puesto a disposición de las autoridades policiales y judiciales para esclarecer los hechos y depurar las posibles responsabilidades. Además, los monjes abrirán la correspondiente investigación que marcan los procesos canónicos. “De manera especial, queremos mostrar nuestra solidaridad y apoyo a todos aquellos que se puedan sentir afectados con estos hechos, particularmente con la familia de la menor”, aseguran desde el Monasterio, reiterando “de manera contundente el compromiso y la voluntad de luchar contra todo tipo de abusos a la Iglesia”.

Judíos protestan por palabras del Papa al afirmar que la Torá “no da la vida”

La Comisión del Gran Rabinato para el diálogo con la Santa Sede lamenta en una carta que una reciente catequesis de Francisco sugiriera que el judaísmo resulta “obsoleto en la presente era”

“La Ley no da la vida, no ofrece el cumplimiento de la promesa, porque no está en la condición de poder realizarla. La Ley es un camino que te lleva adelante hacia el encuentro. Quien busca la vida necesita mirar a la promesa y a su realización en Cristo”. Estas palabras del papa Francisco sobre la Torá pronunciadas durante la audiencia general del pasado 11 de agosto, en la que comentó la ‘Carta a los Gálatas’ de san Pablo, han provocado una protesta por parte de la Comisión del Gran Rabinato de Israel para el diálogo con la Santa Sede, al considerar que presenta a la fe cristiana como una superación de la Torá y al judaísmo como una religión “obsoleta”.

En una carta enviada al cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo per la Unidad de los Cristianos y de la Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo, el rabino Rasson Arousi, presidente de la citada institución israelí, lamenta que el Pontífice dijera que la Torá “no da la vida”. A su juicio implica que “la práctica religiosa judía en la presente era se ha vuelto obsoleta”. El contenido de la misiva, que el Vaticano está estudiando de cara a una futura respuesta, fue publicado por la agencia Reuters.

“Enseñanza despreciativa hacia los judíos”

Según el rabino Arousi, las palabras del Papa se enmarcan dentro de una “enseñanza despreciativa hacia los judíos y hacia el judaísmo, algo que pensábamos que había sido completamente repudiado de la Iglesia”. En la carta, la Comisión del Gran Rabinato de Israel pide al cardenal Koch que “transmita nuestra angustia” a Francisco y solicita una aclaración para que “toda conclusión peyorativa sea claramente repudiada”.

Pese a esta polémica, Jorge Mario Bergoglio ha mantenido siempre una relación muy fluida con los judíos ya desde que era arzobispo de Buenos Aires. En aquella época incluso escribió un libro con el rabino argentino Abraham Skorka, con el que mantiene una larga relación de amistad. Durante su pontificado no han faltado los gestos y las palabras para condenar el antisemitismo e impulsar el diálogo interreligioso con los judíos, a quienes en numerosas ocasiones ha calificado de “hermanos mayores” de la fe para los cristianos.

Afganistán se queda sin católicos

Un sacerdote y cinco religiosas de la congregación de la Madre Teresa han llegado este miércoles, 25 de agosto, a Italia procedentes de Kabul. Con este traslado se habría completado oficialmente la repatriación de sacerdotes y religiosos en Afganistán. Al aeropuerto de Fiumicino de Roma han llegado también un grupo de 14 niños con discapacidad de la oenegé “Pro bambini di Kabul”, todos ellos rescatados por soldados italianos. De esta forma, solo quedan de extranjeros el personal de las embajadas y los soldados desplazados, en un país con un 99 por ciento de musulmanes.

La salud y la educación

Continúan los llamamientos internacionales para establecer corredores humanitarios ante el colapso del país ante la llegada del régimen de los talibanes. Mientras los controles están permitiendo que abandonen el país exclusivamente los extranjeros a través del aeropuerto de Kabul, según los medios vaticanos ya no quedaría religiosos o sacerdotes en territorio afgano. Se cumple de esta manera el ultimátum para que antes del 31 de agosto se produzca la retirada del país.

Desde la Misión Permanente de Observación de la Santa Sede ante la ONU, John Putzer ha hecho un llamamiento a todas las partes “para no perder los progresos realizados, especialmente en el campo de la salud y la educación”. También ha impulsado a acoger a los refugiados “en un espíritu de fraternidad humana”. Algunas instituciones internacionales de ayuda están continuando con su labor social en el país.

"Hoy asistimos a la muerte del cristianismo en Occidente", afirma sacerdote cisterciense.

El padre Karl Walnner, sacerdote cisterciense y director de Missio Austria, predicó un encendido sermón sobre la apostasía en Occidente en contraposición con la realidad de los conversos del Islam que han mantenido su fe en medio de la persecución: «Este cristianismo decadente que tenemos aquí no merece seguir existiendo, no puede seguir así».

«Queridas hermanas y hermanos, hoy asistimos a la muerte del cristianismo en Occidente». Así lo dijo hace unos días Karl Wallner, conocido director de Missio Austria, profesor de teología de Heiligenkreuz, autor de libros y sacerdote cisterciense, en un vibrante sermón sobre la parábola de Jesús de los obreros de la viña.

Missio Austria publicó el vídeo del sermón en su totalidad en youtube bajo el título «¿Banderas arco iris en la torre de la iglesia?»

El religioso aseguró estar conmocionado «por las imágenes de Afganistán», porque son «una señal para la comunidad mundial» de que la gente que había ayudado a las potencias occidentales estaba siendo «abandonada» «y el islamismo está triunfando». «Los regímenes totalitarios de alrededor, como China y Rusia, ya han reconocido al gobierno talibán».

El P. Wallner pide aprovechar la llegada de refugiados de países islámicos para predicarles el evangelio, porque los conversos son fuente de renovación para la Iglesia allá donde están. «Siempre lo pasamos mal con los bautizados que vienen del Islam y que tienen tanto anhelo porque aquí experimentan la libertad y la dignidad de la mujer, mientras que en nuestro país se sirve a la ideología de género en el lenguaje, lo que destruye nuestro idioma alemán. Estos son nuestros problemas. Y que la bandera del arco iris ondee también en el campanario de todas las iglesias, si es posible. Esos son nuestros problemas».

Por el contrario, dijo, en estos países de los que proceden los cristianos recién bautizados, «tenéis la opresión de las mujeres, la opresión de las minorías, tenemos la persecución de los cristianos y la quema de iglesias». «Este cristianismo decadente que tenemos aquí no merece seguir existiendo, no puede seguir así».

En el transcurso de su sermón, el padre Wallner reconoció que estaba siendo contundente: «Perdonen si hoy me he dejado llevar un poco». Y sugirió una solución:


«En esta agonía del cristianismo, necesitamos urgentemente centrarnos en lo esencial de la fe, lugares donde se rece y se experimente la fe. Como solían ser nuestros monasterios y lugares de peregrinación. Necesitamos nuevos modelos donde se pueda experimentar el cristianismo, la fe cristiana a todos los niveles. Necesitamos un campo de misión en las afueras de Viena, con casas de oración; necesitamos estudios de televisión allí para poder proclamar por fin a través de los medios de comunicación. ¿Dónde está la Iglesia con sus cadenas de televisión? Todo el mundo difunde su ideología por todas partes, ¿y la Iglesia? Tenemos el mandato de proclamar a los cuatro vientos, ¿dónde estamos? ¡No estamos allí, querida gente!....Es una necesidad crear esos lugares donde la fe cristiana es atacada por las ideologías de género y todo lo que se ofrece contra la iglesia y el cristianismo. Necesitamos este campo de misión... donde la fe cristiana pueda vivirse, donde pueda crecer y donde pueda reencender a otros».