La Pandemia y el Mensaje de Fátima: ¿Ya nada será igual?

No hay quien no reflexione, en los momentos que recorre el mundo actual, sobre cómo será “el día después”; tanto en el orden civil – dentro de las variadas características de las sociedades en que viven los hombres de este Siglo XXI – como dentro de la Santa Iglesia Católica.

Aquellos que tienen un mínimo de discernimiento, asistiendo a los acontecimientos humanos, tienen claro que lo que vendrá es consecuencia de un proceso que viene de lejos.

Comparaciones

Expresivas ilustraciones comparativas me llegaron sobre los cambios de mentalidad, cultura, formas de vivir y de vestir que ha sufrido la sociedad en un siglo.

Una de ellas muestra una niña, con delantal planchado y ordenado, ofreciendo un ramo de flores a su maestra ubicada en su escritorio, teniendo a su lado la tradicional pizarra de las escuelas; en contraste, un niño vestido de cualquier forma, amenazando con un arma a su maestra, ataviada diferente a la anterior, con un computador en su mesa de trabajo.

Otra, ¡qué tiempos!, un niño remontando una piscucha o cometa y, a su lado, con fecha de 20 años después, otro dirigiendo un … drone. Y así van corriendo las viñetas.

Especialmente decidora es la de una madre que arrastra de la oreja a su hijo hacia la casa, pues … estaba jugando fútbol. En la otra ilustración…la madre sacando de la oreja al hijo fuera, a la calle, celular en mano, para que juegue.

¡Cuántas diferencias con el vivir de antaño! Se siente que las transformaciones se han acelerado en este período de pandemia. La salud, la educación, el trabajo, la vida de familia, las diversiones, la rutina diaria de las personas ha sido quebrada. La cuarentena nos dejó llenos de problemas. Una verdadera pesadilla lastima hoy a los hogares, produciendo tensión y abatimiento. Por eso, surge la crucial pregunta: ¿nada será igual?

El mundo ha ido cambiando de forma tal que las personas sensatas quedan asustadas. Se ha pasado de una relativa tranquilidad en la vida familiar, trabajo o relaciones sociales, repentinamente, a una situación de incertidumbre, de no saber qué va a pasar. Todo va tomando peculiaridades que salen del contexto de la pandemia.

Por un lado, comprenden el riesgo del contagio, se previenen, siguen las normas. Por otro, sufren el golpe económico que los acercó más a la pobreza, a la falta de trabajo, a un futuro incierto. Según el llamado “barómetro covid-19” de Kantar (compañía líder mundial de datos y consultoría), casi el 90 % de los latinoamericanos perdieron parte de sus ingresos.

Para aumentar las preocupaciones, comienzan convulsiones en diversos países que uno no sabe a qué situación de caos podrán llegar. Ya sienten algunos, y muchos están convencidos, que nada será igual, el mundo no será el mismo.

Una ‘refundación’ sin Dios

Salen a luz – pues ya existían anteriormente en la “sombra” – corrientes de opinión que proponen una reconstrucción económica y social sostenible y nueva tras la pandemia, pero que esconden un fondo ideológico, proponen el “gran reinicio”. Quieren construir sobre cimientos totalmente nuevos, comenzando por los sistemas económico-sociales, entre otros.

Al respecto de esta especie de “refundación del mundo”, alertó el Cardenal Gerhard Müller, ex Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, diciendo que utilizan la crisis provocada por la pandemia como excusa para una remodelación fundamental de la forma en que los seres humanos convivimos en esta tierra. Proponen una nueva imagen de la humanidad, que omite a Dios en el plan del hombre, desconsiderando que: “solo la gracia de Dios puede redimirnos y darnos la libertad y gloria de los hijos de Dios” (8.2.2021). Impensable es proponer un “hombre nuevo” y un “mundo nuevo” sin considerar a Dios.

Ya vivíamos -antes de la pandemia- una época difícil, a bien decir la más difícil de todas las épocas. Los hechos nos fueron mostrando, cada vez más, que el mundo ha ido perdiendo toda y cualquier referencia para el bien al alejarse de Dios. Se ha perdido el buen ejemplo que arrastre a los hombres hacia la virtud. Incluso – espántese lector – muchas veces, aquellos que deberían ser un baluarte de la ortodoxia en la fe, se dejaron arrastrar y dan mal ejemplo.

Recordando el mensaje de Fátima

Todo esto nos trae a la memoria las palabras proferidas por Nuestra Señora en Fátima a los tres pastorcitos en 1917: “si no dejan de ofender a Dios”, a lo que siguieron otras expresivas: “va a castigar al mundo por sus crímenes por medio de la guerra, del hambre y de persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre”.

¿Hasta cuándo Dios seguirá permitiendo una situación como la que presenciamos?

Llama poderosamente la atención – en este panorama – que en una parte de su Mensaje afirmó: “Volveré aún una séptima vez”, cosa que no ha ocurrido aún. Llenos de esperanza podemos decir que caminamos para la que se podrá llamar de mayor manifestación de amor de Dios para con los hombres de toda la Historia.

Pero nos preguntamos: cuando Ella vuelva, ¿cómo nos encontrará? ¿Seguirán los hombres descontrolados y sumergidos en la inmoralidad? Queda cada vez más claro, que el mundo se encuentra así por haber despreciado los consejos maternales de la Santísima Virgen.

Creemos que la humanidad confundida y aturdida buscará a la Iglesia verdadera, la Santa Iglesia Católica, en medio de tenebrosa noche, cuando las aguas de los acontecimientos previstos en Fátima toquen a sus pies. Serán los “cielos nuevos y una tierra nueva”, parafraseando al profeta Isaías (65, 17-19), un nuevo estado de cosas, alejado de las angustias físicas y morales. “Reinicio” auténticamente cristiano, lleno de la presencia de Dios entre los hombres, que presentarán, no pocos, su arrepentimiento, ante los contratiempos del momento, rumbo al triunfo del Inmaculado Corazón de María.

Por el P. Fernando Gioia, EP

El papa Francisco, el Espíritu Santo y el sueño de la fraternidad en el trabajo.

El domingo 23 de mayo la Iglesia celebra la solemnidad de Pentecostés, con este motivo se conmemora el Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar. Para este año, el lema elegido ‘Los sueños se construyen juntos’, extraído del número 8 de la encíclica ‘Fratelli Tutti’, quiere conectar también con los diálogos y conclusiones del Congreso de Laicos, que hace poco más de un año celebramos.

Constatamos que ante un mundo roto, herido, en el que tantas personas son descartadas, y en el que cunde la desesperanza, el papa Francisco nos invita a todos a recuperar la capacidad de soñar un futuro mejor y a la Iglesia a ser servidora de un proyecto de fraternidad para toda la humanidad, a ser testigos de la esperanza. De tal manera que “reconociendo la dignidad de cada persona humana, podamos hacer renacer entre todos un deseo universal de hermandad. (…) Se necesita una comunidad que nos sostenga, que nos ayude y en la que nos ayudemos unos a otros a mirar hacia delante (…) Los sueños se construyen juntos. Soñemos una única humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones, cada uno con su propia voz, todos hermanos” (FT, 8).

Como ha señalado muchas veces el papa Francisco, “este sistema no se aguanta” y necesitamos poner la dignidad de las personas y el bien común en el centro de nuestras preocupaciones y de la vida, y desde ahí construir las relaciones y estructuras sociales alternativas que necesitamos. La profunda crisis humana en la que estamos inmersos nos lo muestra una vez más. Pretender seguir funcionando como hasta ahora es, sencillamente, “negar la realidad” (FT, 7). Necesitamos construir una realidad nueva, es hora de repensar muchas cosas, de construir desde otra lógica, desde el sueño de la fraternidad.

Un sueño que no es, de ninguna manera, una ensoñación o una quimera, es anclarse en la realidad y buscar en ella caminos que hagan posible la fraternidad: “Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utopías. Exigen la decisión y la capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posibles. Cualquier empeño en esta línea se convierte en un ejercicio supremo de la caridad. Porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero cuando se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, entra en el campo de la más amplia caridad, la caridad política. Se trata de avanzar hacia un orden social y político cuya alma sea la caridad social” (FT, 180).
Superar la indiferencia

Hay que superar la indiferencia como respuesta: no se puede hacer nada, es así y vale. “Al preguntar, Dios cuestiona todo tipo de determinismo o fatalismo que pretenda justificar la indiferencia como única respuesta posible. Nos habilita, por el contrario, a crear una cultura diferente…” (FT 57).

Además, tenemos que comprometernos con los problemas sociales de los demás. “Nos hace falta reconocer la tentación de desentendernos de los demás; especialmente de los más débiles” (FT 64), “porque no queremos perder nuestro tiempo por culpa de los problemas ajenos” (FT 65).

El Papa insiste con frecuencia en algo que en la Palabra de Dios y en la tradición eclesial se ha insistido mucho: hay que dejarse llevar por el “amor que sabe de compasión y de dignidad” (FT 62).

El amor conlleva curar las heridas que provoca el trabajo en los más vulnerables. El ejemplo del buen samaritano nos anima a ello. “Sobre todo, le dio algo que en este mundo ansioso retaceamos tanto: le dio su tiempo. (…) Pero fue capaz de dejar todo a un lado ante el herido, y sin conocerlo lo consideró digno de dedicarle su tiempo” (FT 63).

El planteamiento cristiano que, como razón de fondo ve a Jesucristo en todo pobre y excluido, es exigente, quizás a muchos les parezca demasiado. “Las dificultades que parecen enormes son la oportunidad para crecer, y no la excusa para la tristeza inerte que favorece el sometimiento. Pero no lo hagamos solos, individualmente” (FT 78).

Que, en la conmemoración de esta festividad, Dios nos regale el don del lenguaje universal del amor, y, sea ocasión para que laicos y laicas renovemos nuestro compromiso de encarnación y entrega en el mundo obrero empobrecido.

Alemania: ¡En Misa blasfema usan imagen de la Virgen vestida de "punk"!

Ceremonia horrible, blasfema, contraria a las normas canónicas. Predicada por una hereje. Los calificativos sobran. Y también faltan.

Es lo que ocurrió el pasado 15 de mayo en la iglesia Santa Isabel de Colonia, donde Marianne Arndt, vestida como sacerdote, predicó en una celebración que pretendía ser una misa. La Sra. Arndt estuvo siempre en el presbiterio, con una bata blanca y un pañuelo rojo amarillento, a la manera de estola.

La prédica, salpicada de blasfemias, como por ejemplo la ‘jocosa’ alusión de la sorpresa de la Virgen cuando conoce que estaba encinta antes de estar casada.

Al lado izquierdo del presbiterio una supuesta representación de la Virgen al estilo punk con cresta roja, además de banderas multicolores. Abominación de la desolación.

Después Marianne Arndt concedió una entrevista a Arte Journal, donde manifiesta su cansancio con las posiciones petrificadas y discriminadoras de Roma, posiciones que deben ser revertidas. Ella por su parte empuja su camino para “hacer evolucionar el derecho canónico en este punto, en la moral sexual y en otros aspectos”. Es decir, su deseo de caminar hacia la herejía. Maravillas del camino sinodal alemán, que parece desbocado, después de las ‘bendiciones’ a parejas homosexuales del 9 y 10 de mayo.

No se conocen pronunciamientos de las autoridades competentes sobre lo ahí ocurrido

El demonio odia al papa Francisco: “yo a ese, lo mataré”, dijo en un exorcismo al padre Mattatelli

El P. Antonio Mattatelli es sacerdote exorcista de la diócesis de Tricarico, y realiza exorcismos desde hace más de 11 años; está autorizado por el Obispo y tiene una ampllia experiencia en casos de que el maligno ha actuado a través de acciones extraordinarias en las almas desgraciadamente víctimas de su influencia. Ha sido entrevistado varias veces por Cristiani Today y firma una columna mensual en Radio María. Le hicimos algunas preguntas sobre los exorcismos que practica.

El diablo y los tiempos en los que vivimos

El P. Antonio está convencido de que la experiencia de un exorcismo cambia a cualquiera y afecta profundamente el alma de quienes lo presencian. De hecho, según él, todos los laicos pero también los sacerdotes (y por qué no, también los seminaristas) deberían asistir al menos una vez en su vida a un exorcismo real. “Es una experiencia mística en la que las verdades de nuestra fe cristiana y la realidad de la comunión de los santos se perciben física y sensorialmente, durante el exorcismo”, dice Don Antonio.

El diablo es un mentiroso desde el principio, es muy hábil para mostrar el bien como mal y el mal como bien y esto sucede en nuestra era moderna.

El diablo, sin embargo, gracias al Poder de Dios, a veces se ve obligado a decir la verdad.

Y esto es lo que dice: este mundo está en sus manos, mueve las filas de todos los que tienen poder en la tierra, dando dinero, placer, poder sensual.

Muchas veces dice que está causando tanta confusión en la Iglesia, menciona que en los últimos tiempos molesta y quiere destruir a la Iglesia mediante la persecución y la confusión.

De hecho en Occidente, muchos dicen que son católicos pero luego no tienen ideas católicas y en países no occidentales vemos en cambio que los cristianos son martirizados.

“Una vez el diablo también habló de los teólogos y refiriéndose a ellos dijo que la mayoría de ellos están en sus manos”, dice el P. Antonio. De hecho, hay escritos que reducen la Biblia solo a una lectura historicista y no a una lectura sagrada y espiritual.

El demonio y el Papa Francisco

“Durante un exorcismo, el demonio hablando del Papa actual dijo “Yo a éste, lo mataré” e inmediatamente después habló de un cisma que deberá producirse en la Iglesia.

Lo que dice el diablo sobre Nuestra Señora y el rezo del Rosario

“Durante un exorcismo que he practicado el 14 de agosto, el demonio hablando de San Maximiliano Kolbe dijo que cuando ‘aquella ahí’, es decir Nuestra Señora, inaugurará su reino o cuando tenga lugar el Triunfo del Inmaculado Corazón de María, en en ese período la masonería no tendrá más poder”, dijo Don Antonio a Cristiani Today.

La Virgen también está presente durante los exorcismos, y una vez el P. Antonio le preguntó al diablo por qué le tenía miedo a la Virgen y él respondió que “porque ella está llena de luz y no puedo soportar la luz que emana esa mujer”. Después para no hablar del rezo del rosario, éste es llamado por el maligno de “herramienta” y a través de él, “esa ahí”, siempre refiriéndose a Nuestra Señora “destruye todos mis planes pero sobre todo cuando se reza con esa ‘herramienta’ cielo y tierra son una sola cosa”, ha dicho el maligno en varios exorcismos.

Sacerdote se declara culpable de robar $516,000 dólares a su parroquia.

Un sacerdote católico que dijo a los funcionarios de la iglesia que pidió prestados más de $516,000 de las cuentas de su parroquia debido a un "comportamiento compulsivo" se declaró culpable de robo, informaron los funcionarios de la diócesis el miércoles.

El reverendo Douglas J. Haefner, de 68 años, admitió haber desviado el dinero de la parroquia a su cuenta personal, esto en una audiencia ante el juez del Tribunal Superior Peter Tober en el condado de Somerset, anunció la Diócesis de Metuchen.

Haefner, el expárroco de la parroquia St. Matthias en Somerset, fue liberado bajo palabra. Está previsto que sea sentenciado el 4 de agosto.

“Este es un caso triste e inquietante para todos los involucrados, en particular para las personas de la comunidad parroquial que depositaron su confianza en el padre Haefner”, dijo Anthony P. Kearns 3rd, canciller de la Diócesis de Metuchen. "Estamos agradecidos de que este asunto haya llegado a su tan esperada conclusión".

El obispo de Metuchen, James Checchio, pidió a los feligreses que oren por su expastor, con un servicio de 27 años, mientras espera la sentencia.

“Si bien estoy agradecido de que se haya llegado a una conclusión, también recuerdo a las muchas personas que a lo largo de los años me expresaron su compasión por el padre Doug, quien sirvió como pastor durante tantos años”, escribió el obispo en una carta a los feligreses. “Les pido que por favor lo recuerden en sus oraciones como lo hago yo”.

Durante una auditoría de la parroquia St. Matthias en 2018, Haefner le dijo a Checchio que había pedido prestado dinero de las cuentas de la iglesia y esperaba devolver los fondos, dijeron funcionarios de la diócesis. El pastor le dijo al obispo que estaba luchando con problemas personales y emocionales que lo llevaban a un "comportamiento compulsivo".

En ese momento, el abogado de Haefner solo dijo que el sacerdote tenía "problemas de salud graves".

Haefner renunció como pastor en 2018 y recibió tratamiento por problemas no revelados, dijeron funcionarios de la iglesia.

Los funcionarios de la diócesis notificaron a la Oficina del Fiscal del Condado de Somerset que el sacerdote había transferido el dinero a su cuenta personal, lo que llevó a una investigación de dos años. Una auditoría forense realizada por la oficina del fiscal concluyó que casi $516,985 en fondos parroquiales fueron mal manejados.

No se tomó dinero de la escuela parroquial, que tiene una cuenta separada, según la investigación.

No está claro cómo Haefner pudo mover grandes sumas de dinero de St. Matthias sin que nadie se diera cuenta. Los funcionarios de la diócesis dijeron que los problemas financieros de la parroquia se notaron después de que Checchio asumió el cargo de obispo en 2016.

La diócesis intentó hacer una auditoría, pero Haefner pidió repetidamente reprogramar debido a sus problemas de salud y su necesidad de tiempo adicional para prepararse, dijeron funcionarios de la iglesia. No fue hasta 2018, después de que finalmente comenzara la auditoría diferida, que le confesó al obispo que había desviado dinero.

Antes de enterarse del robo en St. Matthias, la Diócesis de Metuchen había comenzado a revisar sus prácticas financieras en todas sus 90 parroquias. Ahora ha pasado a un ciclo de auditoría más regular con un auditor independiente y más revisiones de las prácticas de gastos por parte de miembros no clérigos de cada parroquia, dijeron los funcionarios.

Checchio también pidió la creación de un nuevo sistema de informes independiente para los feligreses, el clero y el personal que desean informar de forma anónima sus preocupaciones sobre las finanzas de la parroquia.

“Si bien este asunto fue ciertamente una excepción a las salvaguardias financieras en nuestras parroquias, el fortalecimiento de nuestras prácticas está destinado a garantizar aún más que la gente de nuestra diócesis pueda tener confianza en nuestros sistemas y saber que sus generosos donativos se utilizarán solo para sus propósitos previstos”, dijo Checchio.

Líder de la Luz del Mundo obligó a un niño a tener sexo con su madre

Sochil Martin confesó que el llamado "apóstol de Jesucristo", Naasón Joaquín, líder de la secta "La Luz del Mundo", obligó a un menor de solo 14 años a sostener relaciones sexuales con su propia madre. Sochil afirmó que en una ocasión Naasón, ahora preso en los Estados Unidos, le ordenó realizar un encuentro con una mujer de aproximadamente 35 años y su hijo de 14. 

Una vez que estaban en uno de los salones debajo del templo, donde Naasón realizaba sus encuentros sexuales con mujeres de la congregación, incluidas menores de edad, le pidió a Sochil que comenzara masturbando al menor para que pudiera penetrar a su madre. 

Sochil declaró que ella se negaba a manosear al niño que estaba frente a ella desnudo, temblando del miedo. La joven recuerda que Naasón Joaquín García, el venerado pastor principal de la iglesia La Luz del Mundo, le había ordenado que masturbara al menor. "'El Apóstol' estaba emocionado", contó Martin a Univision. "El niño temblaba, el niño estaba frío y le di un beso, y el niño estaba helado, no pude".

Posteriormente el líder de la secta ordenó que el niño comenzara a tocar a su madre, y lo que más asombró a Sochil fue que la madre parecía completamente despreocupada por lo que estaban realizando, pues al parecer creía estar obedeciendo y agradando a Dios al cumplir los deseos de su líder, al que ven con la misma importancia que al mismo Jesús.

El encuentro que ocurrió, según Martin, después de las celebraciones de la independencia de México en septiembre de 2016 había sido planeado por Joaquín. En esa misma habitación de la casa del pastor en Guadalajara, sede principal de la iglesia, estaba la madre del menor.

"Ella (la madre) sonreía como si fuera algo normal o como que ella ya lo estaba esperando”, relató la mujer, quien recibió una golpiza después por negarse a cometer el crimen ordenado por Naasón.

Los señalamientos contra Naasón conocidos por Univisión proyectan la imagen de una iglesia criminal dedicada a servir sin condiciones a un hombre tan humano como sus devotos, apasionado por el fútbol, el bistec con papas y el drama del Titanic, pero que se hacía adorar como un dios vivo en la Tierra, infalible, incuestionable e irremplazable”, señalan los reporteros de Univisión. Los líderes de La Luz del Mundo aprovechaban la cercanía de las familias con el grupo religioso para actuar. Iban envolviendo lentamente a las víctimas, luego ocurrían las agresiones, de acuerdo con lo investigado por Univisión.

La familia Joaquín, que ha gobernado La Luz del Mundo durante casi un siglo, fundamenta su poder en la base de la feligresía conformada por una clase obrera popular profundamente agradecida por el ‘sentido de pertenencia’ que ha encontrado bajo su credo, de acuerdo con los estudiosos de la congregación. Es una institución que está a la vuelta de la esquina y a la que pueden acudir para solucionar desde el desempleo hasta la soledad, sentirse útiles y protegidos”, publica Univisión.

Rodearse de mujeres jóvenes escogidas al gusto del pastor, no era algo mal visto en La Luz del Mundo. Samuel y Naasón se encargaron de justificar sus hábitos sexuales, según los entrevistados, citando pasajes de la vida lujuriosa de personajes bíblicos como El Rey Salomón que tuvo 700 mujeres y 300 concubinas”, detalla.

Un nuevo acto de vandalismo contra símbolos católicos, derriban crucifijo en parroquia de NY.

Ahora el ataque fue contra un crucifijo instalado fuera de la iglesia de San Atanasio en Brooklyn, Nueva York, cerca de una escuela afiliada a la parroquia. Según Mons. David Cassato, de la parroquia de San Atanasio, esto fue realmente un acto de odio.

El crucifijo fue derribado y el crucificado fue arrojado, cayendo boca abajo. Este acto de vandalismo fue descubierto en la mañana del 14 de mayo y, según la parroquia, también se quemó una bandera estadounidense en el exterior de la casa parroquial.

Una cruz de madera con Jesús pintado en ella fue erigida temporalmente donde estaba el crucifijo que será reparado.

“Fui a hablar con los estudiantes de la escuela sobre lo que sucedió y les dije que el odio nunca gana. Somos, y debemos ser, una comunidad que sigue compartiendo el mensaje de la Pascua; aquel del amor, la esperanza y el perdón”, enfatizó Mons. Cassato.

Actos de odio

“Me entristeció saber que la Iglesia de San Atanasio, un lugar histórico de culto italoamericano en Brooklyn, ha sido objeto de vandalismo. Estos actos de odio ofenden e indignan a todos los neoyorquinos, y quiero que la comunidad de Bensonhurst sepa que haremos todo lo posible para llevar ante la justicia a los vándalos cobardes responsables de esto”, dijo el gobernador.

La parroquia realizó una vigilia de oración el 15 de mayo en reparación por el incidente, a la que asistieron cientos de fieles.

En mayo se produjeron otros actos de vandalismo en iglesias estadounidenses.

A principios de mayo, una imagen del Sagrado Corazón de Jesús en la Iglesia Católica St. Charles Borromeo en Waltham, Massachusetts, fue destrozada, con la cabeza y la mano cortadas. El fin de semana del 8 de mayo, se rompieron los dedos de una estatua del Sagrado Corazón de Jesús, en la iglesia de St. Thomas More en Narragansett, Rhode Island.

Más escándalos en la Iglesia alemana: ¡Mujer predica la Homilía durante la Misa!

Los adalides del ‘camino sinodal alemán’ no quieren dejar ‘títere con cabeza’. Van por todo. De frente y de costado.

Desde el año pasado, la Asociación Alemana de Mujeres Católicas (KFD por sus siglas en alemán) está promoviendo que le sea permitido a los laicos – y particularmente a mujeres – la predicación de homilías en misas católicas, y el pasado lunes lo han conseguido. 

Un año atrás exactamente convocaron el ‘Día Nacional de Predicadoras’, en el cual doce mujeres realizaron ‘sermones’ en doce localidades alemanas. “12 mujeres. 12 plazas. 12 sermones” era el lema de esta jornada. Pero por ocasión de la pandemia, los planes de esa Asociación no se realizaron tal como querían en el 2020.

La idea era que al mismo tiempo que se realizaban celebraciones eucarísticas en iglesias católicas, mujeres estuviesen predicando como si lo estuvieran haciendo una misa.

Pero esta vez han dado un paso importante en sus planes, pues el pasado lunes una mujer se encargó de llevar a cabo la predicación de la homilía durante la celebración de la Eucaristía en la parroquia San Maximiliano de Düsseldorf.

Ulrike Göken Huismann defiende el derecho de las mujeres a predicar durante la Misa y afirma que los apóstoles no solo eran hombres, sino que en la Iglesia primitiva muchas mujeres predicaron, aunque el papel de los hombres fue el que quedó plasmado en los evangelios.

Algo de normatividad

Como se sabe, el canon 766 del código canónico establece que “los laicos pueden ser admitidos a predicar en una iglesia u oratorio, si en determinadas circunstancias hay necesidad de ello”, pero en el canon 767 se expresa que “la homilía, que es parte de la misma liturgia”, “está reservada al sacerdote o al diácono”. Es decir, se “distingue entre homilía durante la Misa y fuera de la Misa. La 1ª está reservada a los ministros sagrados; la 2.ª puede ser pronunciada por fieles no ordenados”. (1) Y esto es justamente lo que quieren cambiar estas mujeres católicas alemanas.

No obstante, es cierto que no son solo las mujeres, sino también diversos hombres, quienes respaldan esa exigencia, en contravía a lo dispuesto por el derecho de la Iglesia, algo que de hecho ya no extraña en el seno de la pre-cismática Iglesia alemana: Después de que en más de 100 iglesias católicas en Alemania se ‘bendijeran’ parejas homosexuales el pasado 9 y 10 de mayo, cualquier cosa puede pasar.

Noticiaba ayer La Croix, que Ulrike Göken Huismann, directora de KFD y teóloga de 59 años, predicó el pasado lunes 17 de mayo durante una eucaristía celebrada en la iglesia San Maximiliano de Düsseldorf, en el marco de su celebración del “Día Nacional de Predicadoras”. La nota no deja claro si esto ocurrió así en otras iglesias, pero no sería de extrañar.

“También considero que es una contribución del KFD al camino sinodal alemán: el levantamiento de la prohibición de las mujeres laicas predicar en la Eucaristía sería un pequeño pero importante paso hacia la necesaria renovación de la Iglesia”, había ya declarado Ulrike: Lo dicho, van por todo, no solo por los pequeños pasos.

Falso apostol Naasón Joaquín tenía túneles debajo de su templo para trasladar a sus víctimas.

Por unos túneles excavados durante la construcción del templo de la Iglesia La Luz del Mundo por parte de Samuel Joaquín Flores, padre del ahora exlíder Naasón Joaquín García, este último trasladaba a mujeres y niñas hasta sus habitaciones privadas con el objeto de abusar sexualmente de ellas.

Estos túneles que fueron construidos supuestamente para que los líderes se pudieran trasladar evitando a los feligreses, comunican a diversas partes del templo y sus habitaciones, pero además a diversos puntos de la colonia Hermosa Providencia en Guadalajara, donde se ubica la iglesia.

La estructura subterránea ordenada por Joaquín Flores tiene una altura de 2.1 metros y una anchura de 1.5 metros, por lo que una persona puede utilizarlo sin molestias, y su interconexión con prácticamente todo el templo y la colonia circundante lo hace perfecto para la clandestinidad en las aparentes intenciones de Naasón Joaquín García.

Por su parte, la iglesia de La Luz del Mundo niega la existencia de dichos túneles, argumentando que se trata de un sótano para jóvenes y niños que contaba con una biblioteca.

De acuerdo con los testimonios que revelaron a Univisión y que fueron recuperados por los periodistas Gerardo Reyes, Isaías Alvarado y Peniley Ramírez; Naasón Merarí Joaquín García se sentaba a ver cómo adultos abusaban sexualmente de menores de edad. Sus víctimas, exigía el líder, debían ser de tez blanca o de tez morena clara.

“Las selecciona dependiendo del color de piel, tenía que ser clara, no muy morenas, tenías que ser blanca o morena clara, el cabello de cierta manera, tenías que tener una buena altura”, dijo Sochil Martin, sobreviviente de La Luz del Mundo, a autoridades de Estados Unidos. Su declaración fue recuperada por Univisión.

Una de las historias relatada por Sochil Martin es aterradora, dijo que un niño de 14 años fue obligado a tener relaciones con su propia madre por órdenes de Naasón.

“El niño temblaba, el niño estaba frío y le di un beso, y el niño estaba helado, no pude”, dijo Sochil, quien había recibido la orden de abusar del menor frente a su madre. "Ella (la madre) sonreía como si fuera algo normal o como que ella ya lo estaba esperando”, relató la mujer, quien dijo, recibió una golpiza después de negarse a cometer el abuso por ordenes de Naasón.

Univisión anunció el estreno de un documental llamado #LaOscuraLuzDelMundo para documentar cómo se llevaban a cabo los abusos en la secta con sede en Guadalajara, México.

Desde hace más de 25 años, La Luz del Mundo ha tenido acusaciones de abusos a sus miembros. ¿Por qué no prosperaron las denuncias? Mañana 7pm/6c y 10 Pacífico @aquiyahorashow #LaOscuraLuzdelMundo una investigación de @uinvestiga @uninoticias. @ahtziricardenas cuenta de qué trata. pic.twitter.com/b3wWFV7EFO

— Univision Investiga (@UInvestiga) May 15, 2021

Ex-pastor Scott Hahn lo hace oficial: Su hijo será ordenado sacerdote el 21 de mayo.

Este mes, mayo de 2021, estoy viendo a mi hijo Jeremías convertirse en sacerdote. Como teólogo laico y católico catequizado, sé lo que esto significa. Será transformado hasta las raíces de su ser. Se conformará a Cristo de una manera especial para que pueda hablar palabras divinas con poder divino, perdonando los pecados y haciendo a Jesús realmente presente. Recibirá el poder del Espíritu Santo para actuar 'in persona Christi' - como 'otro Cristo' (alter christus) - para ministrar como un sacerdote terrenal al servicio del mismo Jesucristo, nuestro único Sumo Sacerdote, en las alturas del cielo ( Hebreos 8: 1-4).

Como profesor de Sagrada Escritura y Teología, sé todo esto por el testimonio de la Biblia y la Tradición. El sacerdocio de Jesucristo, compartido con el clero de su Iglesia, es evidente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Está prefigurado en el Antiguo y cumplido en el Nuevo. Lo sé por los brillantes estudios de académicos de mi campo, desde André Feuillet y Thomas Lane hasta Carter Griffin y John Bergsma. Incluso he escrito mi propio libro sobre el sacerdocio, “Muchos son llamados: redescubriendo la gloria del sacerdocio”.

Pero esta vez es diferente para mí. La maravilla está en este mismo momento. Estuve presente, y por la gracia de Dios, un co-creador activo, en la concepción de Jeremías. Lo sostuve cuando nació. Lo consolé cuando le estaban saliendo los dientes. Caminé con él durante la adolescencia. Sin embargo, nada de lo que he presenciado en su vida puede igualar la maravilla que Dios obrará el 21 de mayo en el Sacramento del Orden Sagrado.

Ore por Jeremías. Rezad ante todo por su fidelidad. Pero ore también para que él, como Jesús en su ministerio y como Dios en el acto de la creación, haga “todas las cosas bien” (Marcos 7:37). Porque no solo estará trabajando para Dios; estará haciendo la obra de Dios, con las manos de Dios. Que al final de cada día pueda mirar atrás y ver lo bueno (de hecho, las maravillas) que Dios ha obrado a través de las manos benditas de un hombre del este de Ohio.

Gran parte de lo que hacemos en el St. Paul Center es una expresión de nuestro amor por el sacerdocio. Hemos estado ofreciendo conferencias y retiros para el clero desde 2005. Hemos publicado numerosos libros sobre la vida de los sacerdotes y el significado del sacramento. No me enorgullezco cuando digo que, desde el momento de mi conversión, he conservado un vivo aprecio por la belleza de las Sagradas Órdenes. A través de los escándalos y las deserciones, esto solo ha aumentado. Pero este mes estoy experimentando algo completamente nuevo. Soy testigo de la maravilla de Dios en tiempo presente, desde adentro.

Los invito a unirse a mí en su oración. ¡Y les agradezco de antemano ese regalo!