viernes, 30 de julio de 2021

Esta es la nueva y hermosa bandera del Movimiento Pro-Vida mundial.



La iniciativa fue dada por el Pro-Life Flag Project, un grupo a favor de los no nacidos, los cuales realizaron un concurso para que entre mil diseños a nivel mundial pudiera ser elegido el logo que encabeza este mover.

El diseño ganador fue el de Nanda Gasperini, diseñadora gráfica de Brasil, en la cual incluyó franjas rosas y azules horizontales y en el medio un círculo que simboliza al mundo con las huellas de los pies de los bebés en los mismos colores siendo rodeados por las manos de una madre.

“El fondo blanco simboliza la no violencia en el útero y la inocencia del feto. Los dos pies del bebé representan la humanidad del feto. Los pies del bebé han sido un símbolo asociado con el movimiento pro-vida desde que los icónicos alfileres de solapa Precious Feet fueron nombrados símbolo internacional pro-vida en 1979”, explicó Pro-Life Flag Project en su sitio web.

“Las dos manos rosadas representan a la madre embarazada sosteniendo y protegiendo a su hijo», continúa.

«El corazón blanco entre los pies simboliza el amor del movimiento provida por la madre y el niño. La forma circular formada por las manos evoca la imagen del estómago de una madre embarazada, un lugar seguro, protegido y protegido para un niño en desarrollo”, agregan.

“Si bien las franjas rosadas y azules en la pancarta enfatizan las dos vidas humanas distintas en el embarazo, también forman un signo igual, enfatizando que el feto es igual y completamente humano y por lo tanto merece los mismos derechos humanos», explica.

Este grupo y proyecto se creó en 2019, con la intención de crear un símbolo universal pro vida, “es un símbolo que unificaría, marcaría y crearía conciencia sobre el objetivo final que representa: acabar con el aborto», afirma los seguidores del proyecto.

“Así como la bandera del arcoíris ha creado conciencia y contribuido significativamente al éxito del movimiento LGBTQ, izar o exhibir la bandera pro-vida será un medio por el cual los partidarios pro-vida puedan simpatizar con el movimiento, la vida», detallan.

Asimismo, ya cuentan con una licencia del diseño, el cual le permite a las organizaciones pro vida copiar, reproducir, promover y vender libremente los productos que tengan el diseño.

Artículos como pegatinas, camisetas, broches, gorras y demás son varios en los que se usará le diseño para dar a conocer aún más la causa.

Democrats for Life of America, Family Research Council, Focus on the Family, March for Life International y Students for Life of America son algunos de los que se han asociado con la causa, además de otras 7 ONG internacionales alineadas con el movimiento pro vida.


Falleció el cardenal más anciano del mundo, tenía 98 años.


Albert Vanhoye, el cardenal más anciano del mundo, fallecía ayer a sus 98 años, que cumplió el pasado 24 de julio. Testigo de la sucesión de un total de ocho papas, este jesuita francés era, además, el undécimo purpurado más longevo de la historia.

El purpurado, que era rector Emérito del Pontificio Instituto Bíblico y ex secretario de la Pontificia Comisión Bíblica, será despedido en un funeral que se celebrará mañana, 31 de julio, en la basílica de San Pedro del Vaticano, presidido por el cardenal Leonardo Sandri, vicedecano del colegio cardenalicio.

Las palabras del Papa

Ante la noticia del fallecimiento del jesuita, el papa Francisco ha enviado un telegrama a Manuel Morujao,
superior de la Residencia San Pietro Canisio en Roma, donde el purpurado pasó sus últimos años. “Quiero expresar mi cercanía por la muerte del estimado cardenal Albert Vanhoye a la comunidad de san Pietro Canisio, a toda la Compañía de Jesús, recordando con cariño y admiración a este hermano que sirvió al Señor y a la Iglesia con gran dedicación”, ha escrito Francisco.

“Pienso con gratitud en su intensa obra como hijo espiritual de san Ignacio, experto maestro y biblista”, ha aseverado el Papa. “También pienso en su amor por el ministerio, la predicación que ejerció con generosidad, animado por el apasionado deseo de comunicar el evangelio”, ha añadido.

miércoles, 28 de julio de 2021

Obispo avisa a sus sacerdotes: Solo los vacunados podrán celebrar Misa.



“Estamos moralmente obligados a hacer todo lo que sabemos que es eficaz para que no se ponga en peligro la salud de nuestros feligreses”, ha dicho el prelado Douglas Crosby

Un “imperativo moral” que podría ser un requisito indispensable para oficiar la misa e impartir los sacramentos. Para el obispo Douglas Crosby, de la diócesis de Hamilton (Canadá), no hay excusa para exponerse al riesgo de contraer la Covid-19 y contagiar a los feligreses. Por ello, en una carta dirigida a los párrocos, sacerdotes, ministros pastorales y personal de las parroquias de la Diócesis, ha expresado que, aunque no exista obligatoriedad legal, sí es un imperativo a nivel moral.

Y es que, mientras la provincia de Ontario, a la que pertenece la Diócesis, avanza en la desescalada de restricciones para contener la pandemia, el prelado ha animado a “tener en cuenta las lecciones aprendidas en los pasados 18 meses y continuar asumiendo los sabios consejos de las autoridades sanitarias”.

Asimismo, Crosby ha apremiado “a todos los clérigos, ministros pastorales y miembros parroquiales a vacunarse contra la Covid-19 tan pronto como les sea posible si no lo han hecho ya”. “Si bien las vacunas no son obligatorias ahora mismo”, continúa, “el papa Francisco nos recuerda que es un imperativo moral que todos nos vacunemos para prevenir la potencial infección y difusión de la Covid-19 y sus variantes”.

No poner en peligro a los feligreses

Y, en este punto, ha advertido: “cualquiera que no reciba las vacunas puede verse limitado en su ministerio. Por ejemplo, es posible que no se les permita la entrada a centros de salud y escuelas”. De hecho, ha apuntado que, para que “todos los clérigos realicen sus ministerios de manera efectiva, incluida la celebración de la misa y los demás sacramentos, es imperativo que se vacunen completamente”.

Del mismo modo, ha aseverado que “los ministros y miembros del personal de la parroquia que estén completamente vacunados podrán desempeñar sus funciones respectivas de manera más eficaz, respondiendo a las necesidades del pueblo de Dios a quien sirven”. “Estamos moralmente obligados a hacer todo lo que sabemos que es eficaz para que no se ponga en peligro la salud de nuestros feligreses”, ha insistido el obispo.

martes, 27 de julio de 2021

Obispo llama "dictatorial" y "despiadado" al Papa por restricciones a la Misa en latín.



“Si realmente quieres evangelizar, realmente mostrar misericordia, apoyar a las familias católicas, entonces honras la Misa Tridentina. ¡Qué dictatorial, qué poco pastoral, qué despiadado lo quieres!”. No, al obispo auxiliar de ‘s-Hertogenbosch (Holanda), Rob Mutsaerts, no le ha gustado la decisión del papa Francisco de limitar la misa ‘ad orientem’ debido al aumento de personas que acuden a ellas y que niegan el Concilio Vaticano II.

El prelado, quien fue apartado de parte de su actividad pastoral por su obispo debido a sus constantes salidas de tono, acusa al Pontífice ahora de no practicar la sinodalidad que él mismo promueve. “El hecho de que Francisco imponga su poder sin ninguna consulta indica que está perdiendo autoridad”, afirma Mutsaerts, que parece haber leído en diagonal la carta a los obispos que acompañaba el ‘motu proprio’ ‘Traditionis custodes’, en la que el Papa da cuenta del proceso consultivo que desencadena en la publicación del mismo.

En opinión de este obispo, “‘Traditionis custodes’ es una traición y una bofetada a sus predecesores”, pues “la Iglesia nunca ha abolido las liturgias. Ni siquiera Trento. Francisco rompe completamente con esta tradición. 

"Es el Vaticano II, incluida su implementación con todas sus aberraciones, ¡o nada!”

Asimismo, muy enfadado, señala en un escrito publicado en su blog que “lo que hace el Papa no tiene nada que ver con la evangelización y menos con la misericordia. Es más una ideología. Es el Vaticano II, incluida su implementación con todas sus aberraciones, ¡o nada!”. Y agrega con rotundidad: “Eso es ideología y malicia”.

Mutsaerts considera que el lenguaje utilizado por el Papa es “muy similar a una declaración de guerra”. Asimismo, indica que “la liturgia no es un juguete de los papas, sino una herencia de la Iglesia”. Además, recrimina a “Bergoglio” que nunca le ha escuchado referirse a los “muchos abusos litúrgicos que existen aquí y allá en innumerables parroquias. En las parroquias todo es posible, excepto la Misa Tridentina”. El prelado acaba su texto con una sospecha: “Sospecho que Francisco se está pegando un tiro en el pie”.

Este obispo auxiliar casi emérito ya fue muy activo durante el pasado Sínodo para la Amazonía. Entonces, el mitrado pidió al Papa a través de los medios que “destruyera” el Documento Final, pues, según sus palabras, esta Asamblea fue un “engaño a los fieles” y “representó una burla a la fe”.

Inicia en el Vaticano histórico juicio contra Cardenal acusado de malversación de fondos millonarios.




El Tribunal del Vaticano inició hoy por primera vez en la historia un juicio contra un cardenal, el italiano Angelo Becciu, hasta hace poco uno de los más poderosos de la Curia Romana, por una serie de supuestas irregularidades financieras, entre las que se encuentra la acusación de malversación de fondos en la Secretaría de Estado, acusación de la que se declaró "inocente de toda acusación".

"Obediente al papa que me ha enviado a juicio, siempre he sido obediente al papa, que me ha encargado muchas misiones en la vida y que ha querido que fuera procesado. Estoy sereno, con la conciencia tranquila", refirió el purpurado tras la vista.

El tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano celebró hoy la primera audiencia del juicio contra Becciu y otras nueve personas entre clérigos y laicos vinculados a la Secretaría de Estado, órgano de Gobierno, y financieros del ámbito internacional.

La próxima audiencia seráhasta el próximo 5 de octubre.

Entre la lista de delitos figuran la estafa, abuso de autoridad, malversación, corrupción, blanqueo de capitales o apropiación indebida. Becciu afronta los de abuso de poder y peculado.

En el centro de las investigaciones, iniciadas en 2019, está la compraventa de un edificio en un lujoso barrio londinense cuajada de presuntas irregularidades, así como la gestión del Óbolo de San Pedro, que invierte los donativos de los fieles en obras de caridad.

PRIMERA AUDIENCIA

Se trata de un proceso histórico por ser la primera vez que sienta en el banquillo del Vaticano a un cardenal, juzgado por jueces laicos, pues los hechos remontan a 2013, cuando él era sustituto de la Secretaría de Estado.

Becciu, de 73 años, fue uno de los dos imputados que acudieron a la vista, además del que fuera su secretario, Mauro Carlino: "Los jueces sabrán ver los hechos y espero que reconozcan mi inocencia", señaló el purpurado, con mascarilla y una simple sotana.

La audiencia, presidida por el juez Giuseppe Pignatone, duró siete horas, estuvo dedicada a limar detalles procesales y se celebró en una sala de los Museos Vaticanos más amplia que la del tribunal.

¿QUIÉN ES EL CARDENAL BECCIU?

Becciu (Pattada, Cerdeña,1948) era hasta el año pasado uno de los hombres más poderosos de la Curia, considerado el "número tres" dentro de los muros leoninos, hasta que en septiembre de 2020 fue defenestrado por Francisco por este caso.

Licenciado en Derecho Canónico, en los Ochenta accedió a la red diplomática de la Santa Sede trabajando en delegaciones de medio mundo, desde Sudán o Nueva Zelanda hasta Reino Unido o Francia.

Su ascenso se consolidó con Juan Pablo II (1978-2005), que le hizo arzobispo, y Benedicto XVI (2005-2013) le puso en 2011 en como sustituto en la poderosa Secretaría de Estado, principal ente de Gobierno del estado.

Francisco le creó cardenal en 2018 y le nombró prefecto para las Causas de los Santos. Un año más tarde, el nombre de aquel nuevo príncipe de la Iglesia acababa salpicado por estas irregularidades.

¿EL OCASO DE UN PURPURADO?

Era el principio de su ocaso. En la tarde-noche del 24 de septiembre de 2020, un comunicado oficial de tres líneas anunciaba su fin como prefecto y la retirada sus derechos del cardenalato, aunque no el título, lo que le cerraría la posibilidad de acudir a un cónclave.

El fiscal Gian Piero Milano ha visto "graves indicios" delictivos en una red compuesta por diez personas, entre estas Becciu. El resto, empezando por los más mediáticos, son el broker Gianluigi Torzi, y una espía de gustos caros, Cecilia Marogna, que tenía el supuesto encargo de crear una red diplomática paralela.

Los demás son monseñor Carlino, el banquero Enrico Crasso; el gestor Fabrizio Tirabassi, los expresidente y exdirector de la Autoridad de Información Financiera (AIF), René Brülhart y Tommaso Di Ruzza, respectivamente, el abogado Nicola Squillace y el contable que gestionaba las ofrendas e los fieles, Raffaele Mincione.

Becciu y Carlino, los únicos que acudieron hoy, serán juzgados en persona mientras que lo hará en contumacia y ante sus abogados Crasso, Di Ruzza, Marogna, Mincione, Squillace y Tirabassi. En el caso de Torzi, no puede asistir porque está detenido en Londres.

FRANCISCO Y LA TRANSPARENCIA

Francisco quiere que la Justicia llegue a todos y en abril firmó un "motu proprio" para acabar con el aforamiento de cardenales y obispos, permitiendo que fueran juzgados en tribunales ordinarios.

Asimismo, en un gesto por la transparencia, el pasado sábado el Vaticano hacía públicas por primera vez las cuentas del organismo de Administración del Patrimonio de la Santa Sede.

El papa ha instado a algunos de sus más estrechos colaborados a someterse a la justicia, como ocurrió con el cardenal George Pell, que volvió a Australia para responder en un juicio por pederastia del que finalmente fue absuelto en abril de 2020.

lunes, 26 de julio de 2021

Colegio católico: Usar cubrebocas viola libertad religiosa al ocultar los rostros hechos a imagen y semejanza de Dios



Los debates entorno a los controles del uso de la mascarilla son múltiples. Quienes se resisten a esta medida de salud pública aseguran que restringe la libertad de las personas, que implica una injerencia del gobierno y que, erróneamente, distorsiona la ciencia.

Los dirigentes de una escuela católica de Michigan plantean una postura menos habitual: Forzar a los alumnos a utilizar máscaras, según ellos, es una violación de la libertad religiosa.

Los abogados de la escuela Resurrection de Lansing expondrán ante el Tribunal de Apelación del Sexto Circuito de EE.UU. el hecho de que la doctrina católica sostiene que toda persona está hecha a imagen y semejanza de Dios.

«Desgraciadamente, una máscara esconde nuestra humanidad», argumentó la escuela en su demanda. «Y como Dios nos creó a su imagen, estamos enmascarando esa imagen».

Por su parte, una portavoz del Departamento de Justicia de Michigan se negó a comentar el caso, del que informó por primera vez en octubre el Lansing State Journal. «Nuestros argumentos se expondrán ante el tribunal, que es el lugar adecuado para comentar», dijo la portavoz, Lynsey Mukomel, en un comunicado.

Michigan no impone que los alumnos y los profesores lleven máscaras en las escuelas, a pesar de que lo hizo el pasado otoño cuando la escuela Resurrection presentó una demanda. Sin embargo, el desafío legal de la escuela podría sentar un precedente en torno a las reglas de las máscaras y el ejercicio religioso en un momento de polémico debate nacional sobre las restricciones del coronavirus.

El colegio Resurrection considera que el uso de máscaras afecta a la vocación de la institución de impartir a sus alumnos una educación católica. La demanda de la escuela alegaba que, además de ocultar físicamente la imagen de Dios, cubrirse la cara hace que las personas sean antisociales e interfiere en las relaciones. La fe católica enseña que las personas son seres relacionales y que estas relaciones reflejan la relación entre Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo, que se cree que son tres personas, pero un solo Dios.

«Una máscara perturba este elemento esencial de la fe católica, y perturba la enseñanza de los niños pequeños por estas y otras razones», concluyó la escuela.

El colegio Resurrection agregó que algunos estudiantes sufren molestias y dificultades para respirar y hablar cuando llevan máscaras. Además, el colegio sostuvo que llevar máscaras «transmite el mensaje de que el portador ha entregado su libertad al gobierno».

En diciembre, el juez Paul Maloney, del Distrito Oeste de Michigan, denegó la moción de la escuela para obtener una orden judicial preliminar que habría prohibido la aplicación de la ordenanza estatal sobre máscaras para los alumnos de jardín de infancia a quinto grado en las escuelas religiosas. La escuela notificó al tribunal su intención de apelar dos días después, según los registros judiciales.

Al margen de que los argumentos de la escuela se ajusten a las enseñanzas católicas, los tribunales se preocupan únicamente de si las creencias religiosas son sinceras. El juez del tribunal de distrito pareció aceptar en su fallo que las creencias del demandante eran sinceras, dijo Sarah Barringer Gordon, profesora de derecho constitucional de la Universidad de Pensilvania.

Aun así, el juez denegó la petición de la escuela de detener la aplicación del mandato de la máscara porque consideró que la norma se aplicaba de forma neutral y no se dirigía a las escuelas religiosas. Pero Gordon dijo que algunas sentencias judiciales recientes parecen favorecer un requisito más riguroso de que las leyes que limitan el ejercicio religioso deben responder a un interés gubernamental imperioso.

Esa fluctuación, dijo Gordon, hace que el resultado de la apelación de la Escuela Resurrection sea incierto.

«La ley parece estar cambiando, incluso mientras hablamos», dijo. «Y hay desafíos muy serios al estándar de revisión que ha estado en vigor durante los últimos 30 años».

Oración de sanación al Sagrado Corazón por la salud de cuerpo y alma.

 



La oración al Sagrado Corazón de Jesús proclama que el amor de Dios por nosotros es misericordioso. Nos quiere conceder sanación y la salud del cuerpo y alma

El corazón siempre ha sido visto como el centro o esencia de una persona y la fuente de nuestra vida emocional y de nuestro amor propio. La devoción al Sagrado corazón de Jesús es la devoción a Jesucristo mismo, pero en las formas de meditación en su vida interior y en su amor incondicional, su amor divino, su amor ardiente por todos nosotros, y su amor sensible al arrepentimiento y humildad de todo el que se le acerca. Con la oración al Sagrado Corazón de Jesús nos confiamos a ese amor misericordioso. Él quiere regalarnos la salud y la sanación de todos nuestros males. 

Cuanto más crecemos en profundidad en nuestra fe, más nos damos cuenta de que el Evangelio se centra, no tanto en nuestro amor a Dios, sino en el amor de Dios por nosotros. El Sagrado Corazón de Jesús es fuente de ese amor puro. La Visión del Sagrado Corazón de Jesús es probablemente la profecía más poderosa de la historia. La imagen del Sagrado Corazón continúa moviendo a millones de personas al amor incondicional que Dios Padre nos tiene. A través de la oración al Sagrado Corazón de Jesús, expresamos nuestro deseo de unirnos a Él. Dios amó tanto al mundo que se entregó por nosotros. "Si Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros". (1 Juan 4,11)

Lo que hizo el Sagrado Corazón de Jesús por nosotros.

El Sagrado Corazón de Jesús proclama un Dios que nos ama tanto que: 

- Se convirtió en ser humano Sufrió y murió en la cruz por nosotros. 

- Se hace presente bajo las especias de pan y vino. - Literalmente vive dentro de nosotros 

- Regresará para llevarnos con Él y seremos perfectamente felices en el cielo para siempre, Nos amonesta y reprende para prevenirnos de la condenación (Hebreos 12,7) 

- Nunca nos rechazará, aunque nosotros sí lo hagamos (Jn 6,37) 

- Respeta nuestra libertad hasta tal punto que nos dejará escoger ir al infierno por siempre (Dt 7,10) 

- Ni ojo vio ni oído escuchó ni siquiera nadie ha pensado las cosas que Él ha preparado para nosotros (1 Corintios 2,9) 

La oración al Sagrado Corazón de Jesús proclama que el amor de Dios por nosotros es indulgente. Él tiene un amor misericordioso, incondicional, crucificado, infinito, perfecto, eterno, trinitario, eucarístico y misterioso. "Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él" (1 Juan 4,16) 

"Que Cristo habite en sus corazones por la fe, y sean arraigados y edificados en el amor. Así podrán comprender, con todos los santos, cuál es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad, en una palabra, ustedes podrán conocer el amor de Cristo, que supera todo conocimiento, para ser colmados por la plenitud de Dios" (Efesios 3,17-19) Suplicamos, a través de la Oración al Sagrado Corazón de Jesús, que Dios tenga misericordia de todos nosotros. Que podamos sentir ese amor paternal que nos da la sanación y la salud del cuerpo y alma.

Oración al Sagrado Corazón de Jesús.

Dios padre amado, yo vuelo a Ti, a través de esta humilde oración al Sagrado Corazón de Jesús. Tú eres mi Salvador, tú eres mi refugio, mi única esperanza. Tú eres el remedio para todas mis miserias, mi consuelo en todas mis angustias, la reparación de todas mis infidelidades, el suplemento para todas mis deficiencias, la expiación por todos mis pecados, y la esperanza y fin de todas mis oraciones. Tú eres el único que nunca se cansa de mí y el único que puede soportar mis defectos, porque Tú me amas con un amor infinito. 

Por lo tanto, Oh Dios mío, ten piedad de mí de acuerdo tu gran misericordia, y haz de mí, y para mí, y en mí, lo que sea que Tú quieras, porque yo me entrego enteramente a Ti, Corazón divino, con la plena confianza de que Tú nunca me rechazarás. Tú que invitas a todos los que están sobrecargados a que acudan a ti, permite que tu mano sanadora se pose sobre mí y me dé la sanación del cuerpo y el alma. Toca mi alma con Tu compasión por los demás. Toca mi corazón con Tu coraje e infinito amor por todos. Toca mi mente con tu sabiduría, para que mi boca siempre proclame tu alabanza. Enséñame, oh Sagrado Corazón de Jesús, a alcanzarte en mi necesidad, y ayúdame a guiar a otros a Ti con mi ejemplo. Sagrado Corazón de Jesús, fuente del divino amor y consuelo, tráeme salud en cuerpo y espíritu para que pueda servirte con todas mis fuerzas. 

Ven y toca suavemente esta vida que has creado, ahora y para siempre. Amén. En las dificultades, en las crisis, en la falta de fe, la salud y la sanación, acude a esta oración al Sagrado Corazón de Jesús. Su amor y su misericordia esperan a los que le rezan con fe y devoción.

Una mujer mexicana participará en el Sínodo de los Obispos, conócela.




Su nombre es María Guadalupe Muñoz Durán, pertenece a las Carmelitas del Sagrado Corazón, y como experta en Teología del Cuerpo, participará en calidad de auditora en el Sínodo de los Obispos 2023 que lleva por título: ‘Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión’.

La religiosa conversó con Vida Nueva sobre esta encomienda a la que fue convocada, junto con otras mujeres, para participar en una reflexión-fundamentación teológica previa y durante el sínodo. Consideró que se trata de “un gran regalo y una gran responsabilidad como hija de Dios y de la Iglesia”.

María Guadalupe Muñoz aplaude el hecho de que el papa Francisco busque una mayor y más activa participación de la mujer en la Iglesia en cuanto a la reflexión teológica que desde la visión y experiencia femenina se puede suscitar, y durante el sínodo tendrá como tarea principal profundizar en el tema: “El papel de la mujer en la Iglesia hoy y el reto de la sinodalidad”.

Construyendo una Iglesia caminante

PREGUNTA.- ¿Cómo puede la mujer, desde su visión, aportar a este sínodo?

RESPUESTA.- Es importante resaltar que, hablar de sinodalidad es hablar de la mujer, la persona que, por su genuinidad, está llamada a ser sacramento de comunión dentro de la Iglesia y custodio del orden del amor.

Y hoy más que nunca, es un reto que esto tan genuino en ella se vea reflejado en una realidad que urge ser más fortalecida día a día: la sinodalidad, una experiencia humanizadora y personalizadora dentro de la Iglesia, que se entiende como el caminar juntos, sabiendo que no se camina junto a otro cuando se camina dos pasos por detrás.

No se camina junto a otra sin darle conversación unas veces y sin escucharle otras. No se camina junto a otra sin preguntar qué camino tomar y llegar a un consenso. Caminar juntos tiene una serie de condiciones para que verdaderamente se cumpla que “caminamos juntos”.

Por ello, es importante preguntarnos, desde una reflexión profunda, cuál es el papel que desempeñamos y las responsabilidades que nos atañe a cada uno y una de nosotros. Todos debemos asumir nuestra parte en la construcción de una Iglesia caminante, verdaderamente comunitaria, y no autoritaria y excluyente.

Caminar juntos afecta directamente a la cuestión de las mujeres en la Iglesia y su aporte genuino en el interior de ella.


Educa a tu hijo con un poco de hambre y frío.

 


Educa a tus hijos con un poco de hambre y frío y no te preocupes por llenarlos de cosas materiales, preocúpate por lo primordial

Las palabras: "Educa a tus hijos con un poco de hambre y frío", significan que debes mostrarle a tus hijos el valor verdadero de las cosas y no el valor material que algo pueda tener. Educa a tus hijos con valores, con sentido de la responsabilidad y el respeto y amor por los demás. 

Educa a tus hijos en el amor y ese amor es el que más delante van a dar a su familia, a su comunidad. No te preocupes mucho en llenar de cosas y riquezas materiales a tus hijos, pues eso no es realmente importante; preocúpate más bien por sus necesidades primordiales, sus necesidades espirituales y morales.

Educa a tus hijos con hambre y frío. 

La imagen de un padre con lágrimas en los ojos que conmovió al mundo. Pelé, el gran ídolo del fútbol de los últimos tiempos, quien a diferencia de otras ocasiones, dio una de las ruedas de prensa más tristes y dolorosas de su vida: su hijo, Edson de 35 años, fue arrestado junto a 50 personas más en la ciudad de Santos-Brasil. 

El hijo de Pelé fue acusado de asociación delictiva con narcotraficantes y puede ser condenado a 15 años de cárcel. Con lágrimas en los ojos, el exfutbolista brasileño admitió públicamente que su hijo resultó involucrado en una pandilla de traficantes de cocaína arrestados por la policía. 

Pelé dijo a los medios: "Como cualquier padre, es triste ver a tu hijo metido en grupos como ese y ser arrestado, pero él tendrá que sufrir las consecuencias"... Y agregó: "Desafortunadamente, yo quizás estaba demasiado ocupado y no me di cuenta. Es lamentable, porque yo siempre he peleado contra las drogas y no noté lo que pasaba en mi propia casa".

Pelé es un personaje mundial admirable como deportista y hombre honesto que no perdió su humildad como otras figuras del deporte. Sin embargo, es triste que un hombre bueno y talentoso como él se halla "distraído" en su jugada más importante: la formación de sus hijos. La historia de Pelé no es un hecho aislado es algo que puede ocurrirle al cualquier padre de familia. 

No llenes a tus hijos de cosas materiales. 

Por desgracia es la vida de cientos de padres de familia de estas épocas atrapados en una agenda saturada de trabajo y de compromisos fuera de casa. Papás que compensan la falta de atención a sus hijos con bienes materiales. Los inscriben en las mejores escuelas, los rodean de lujos y comodidades y piensan que con eso ya cumplieron con su tarea de padres, cuando lo único que han logrado es formar niños que desconocen el hambre y tiran lo que no les gusta.

 Consecuencias de educar a tus hijos en lo material.

Hijos tiranos, pequeños monstruos insoportables y prepotentes que sufrirán y harán sufrir a sus semejantes porque desde pequeños se han salido con la suya. Muchachitos que creen que sentir frío o calor es cuestión de aire acondicionado, que el cansancio que han sentido se limita a caminar unas cuantas cuadras porque no hallaron estacionamiento frente a la discoteca, jovencitos que piensan que el trabajo de los padres es firmar cheques para que ellos tengan todo lo que se les antoja.

¿Qué posibilidades tienen nuestros hijos de convertirse en hombres y mujeres de bien si los papás les damos todo y no les educamos la voluntad? ¿Qué hijos estamos formando si con nuestra actitud les mostramos que el dinero es lo más importante en la vida? 

¿Por qué educar a los hijos con algo de hambre y frío?

 Seguro que hay muchas lecciones que con seguridad tus hijos siempre recordarán. Pero hay una lección muy importante que los hijos deben aprender cuando se educa con un poco de hambre y frió. Confucio dijo en una oportunidad: "Educa a tus hijos con un poco de hambre y un poco de frío". El Libro de los Proverbios señala: "Corrige a tus hijos". Cuánto bien hacen los padres a los hijos cuando ponen esa máxima tan sencilla en práctica. Y cuánto daño les hacen al ponerles todo en bandeja de plata. 

Hay muchas realidades que como padres quisiéramos desaparecer; el sufrimiento de los hijos, el exceso de sudor, de esfuerzo, y las carencias económicas. Sin embargo, quizás esas realidades no los hagan felices de momento, pero a la larga puedan forjarlos como hombres y mujeres de bien. Ojalá que más padres de familia tengan la inquietud de enterarse por dónde andan sus hijos. 

Que no les vaya a pasar que cuando tengan tiempo deban decir: "Estaba demasiado ocupado y no me di cuenta". "Encárgate hoy de lo posible, que Dios se encargará por ti de lo imposible" 

Tus hijos son tu Responsabilidad.

Cuando Dios puso en tus brazos ese pequeño ser, te lo dio Limpio, Sano, Puro, te dio un Maravilloso Material para que tú elaboraras una Extraordinaria Obra de Arte, ¿qué has hecho con ese pequeño ser? ¿En qué lo has convertido?, ¿qué cuentas le vas a entregar al Creador de la misión que te encomendó, de formar un ser humano de bien? Dios te Reprende la falta de atención y la negligencia. Haz un examen de conciencia y reconoce tus errores y enmiéndalos, reconoce tus carencias y prepárate, busca tu dignidad y recupérala. 

Educa a tus hijos en el amor. 

Hoy nos preocupamos por llenar de cosas materiales a nuestros hijos y olvidamos por completo sus necesidades morales y espirituales, también el alma necesita de alimento. Enséñale a tus hijos a conocer y a practicar la generosidad, hay muchas cosas que dar: una sonrisa, una flor, amistad, amor, compañía, una palabra amable, una oración. Educa a tus hijos en el amor, educa a tus hijos en el respeto. Educa a tus hijos con un poco de hambre y frío y seguro sabrán apreciar el verdadero sentido de la vida.

domingo, 25 de julio de 2021

Papa Francisco: “Sin el diálogo entre jóvenes y abuelos la vida no va adelante”




“Sin el diálogo entre jóvenes y abuelos la vida no va adelante”. Esta es una realidad que, tal como ha señalado el papa Francisco en el ángelus de este domingo –en el que se celebra la I Jornada de los Abuelos y las Personas Mayores– es un auténtico “desafío para nuestra cultura”.

En la jornada de hoy se ha manifestado, con “abuelos y nietos, jóvenes y ancianos juntos” uno de los “rostros más bellos de la Iglesia”, así como “la alianza entre las generaciones”. “Pido al Señor que esta fiesta nos ayude para mostrarle a la sociedad el valor de la presencia de los abuelos y de los ancianos, sobre todo en esta cultura del descarte”, ha dicho Francisco.

“Los abuelos tienen la linfa de la historia, que da fuerza al árbol que crece”, ha recordado el Papa. Por ello, el diálogo se hace tan importante. “Los abuelos tienen derecho a soñar mirando a los jóvenes, y los jóvenes tienen derecho a la valentía de la profecía tomando la linfa de los abuelos”, ha subrayado. “Por favor, visiten, encuentren a sus abuelos. Interactúen con ellos, y esto hará feliz a todos”.

Los panes y los peces

Durante el rezo del ángelus, Francisco ha reflexionado también acerca del evangelio de este domingo, en el que se narra el célebre episodio de la multiplicación de los panes y los peces, con los que Jesús sacia el hambre de cerca de 5.000 personas que se habían congregado para escucharlo. “Es interesante ver como sucede este milagro”, ha apuntado el Papa, ya que “Jesús no crea los panes y los peces de la nada, sino que obra a partir de lo que le traen los discípulos”.

“Los discípulos le piden al muchacho que tenía los panes y los peces que comparta lo que tiene para comer”, ha continuado Francisco. “Parece injusto. ¿Por qué privar a una persona, sobre todo a un muchacho, de lo que ha traído de casa y tiene el derecho de quedarse para sí? ¿Por qué quitar a uno lo que, en cualquier caso, no es suficiente para saciar a todos? Humanamente es ilógico, pero no para Dios”. Y es que, ”gracias a ese pequeño Dios gratuito y heroico, Jesús puede saciar a muchos”, algo que resulta “una gran lección para nosotros, porque nos enseña que el Señor puede hacer mucho con lo poco que ponemos a su disposición”.

“Sería bueno”, ha dicho Francisco, “preguntarnos todos los días, ¿qué llevo hoy a Jesús? Él puede hacer mucho con una oración, con nuestra entrega a los demás. Incluso con nuestra miseria entregada a su misericordia”, porque “a Dios le encanta actuar así, hace grandes cosas a partir de las pequeñas”.

“Probemos a compartir más. Probemos este camino que Dios nos enseña”, ha animado el Papa, ya que, hoy en día, “la multiplicación no resuelve los problemas sin una justa distribución”. “Me viene a la mente la tragedia del hambre, que afecta especialmente a los niños”, ha señalado. Precisamente, ante “escándalos” como los millones de niños que mueren diariamente de hambre, “Jesús nos dirige también a nosotros una invitación similar a la que probablemente recibió el muchacho del evangelio, que no tiene nombre y en el que todos podemos vernos reflejados: ánimo, da lo poco que tienes, tus talentos y tus bienes ponlos a disposición de Jesús y de los hermanos. No temas, nada se perderá”
.

La misa tridentina y la mesa compartida.



¿Por qué la misa tridentina ejerce un poder de seducción tan elevado entre los nostálgicos del pasado? Las restricciones impuestas por el papa Francisco motu proprio a la liturgia romana anterior a 1970 ha provocado la indignación de los sectores más intransigentes, que han anunciado su intención de continuar con el rito de una u otra forma. La misa tridentina no es un simple anacronismo, sino una declaración de intenciones que revela una feroz oposición al espíritu del Concilio Vaticano II y a los gestos de apertura de Francisco. La misa tridentina parece una caricatura de la mesa compartida, símbolo del espíritu cristiano. Dar la espalda a los que acuden a escuchar el Evangelio y utilizar un idioma incomprensible para la mayoría constituye la negación del talante abierto y dialogante de Jesús de Nazaret, que jamás negó el pan ni el vino a los que buscaron su compañía. Jesús habló de una forma clara y sencilla, prescindiendo de formalismos y buscando siempre el rostro de los demás.

Todavía quedan simpatizantes encubiertos de Marcel Lefebvre, según el cual “no se puede dialogar con los masones o con los comunistas, no se dialoga con el diablo”. Los masones y comunistas a los que se referían Lefebvre eran los promotores del Concilio Vaticano, a los que no perdonaba que hubieran exaltado la libertad religiosa, el ecumenismo y la colegialidad. La Iglesia debía seguir siendo una monarquía y, como tal, un muro de contención de la democracia, un invento del liberalismo ateo e igualitario. Lefebvre planteaba dos opciones: “obedecer (al Papa) con riesgo de perder la fe, o desobedecer y mantener intacta la fe; obedecer y colaborar en la destrucción de la Iglesia, o desobedecer […]; aceptar una Iglesia reformada y liberal, o pertenecer a la Iglesia Católica”. Acusaba a los reformistas de ​propagar “una religiosidad sentimental, superficial, carismática, […] estéril, incapaz de santificar la sociedad y la familia”. Desde su punto de vista, la Iglesia se había puesto al servicio de “la Masonería judía internacional y del socialismo mundial”.

“El rito de la misa nueva es un rito bastardo”


Como cabía esperar, Lefebvre rechazó con virulencia los ritos litúrgicos aprobados por Pablo VI: “El rito de la misa nueva es un rito bastardo, los sacramentos son sacramentos bastardos, ya no sabemos si son sacramentos que dan la gracia o que no la dan”. Los sacerdotes que reivindican la misa tridentina son los herederos ideológicos de esta perspectiva. Angustia saber que proliferan entre las nuevas generaciones. Se les identifica fácilmente: sotana, barba estilo Daesh, verbo apocalíptico. En las redes sociales, suelen adornar sus perfiles con imágenes del Imperio español, afirmando que la Hispanidad fue la obra maestra de Dios. Sostienen que fray Bartolomé de las Casas mintió y que los pueblos nativos no sufrieron abusos ni fueron masacrados. Esta forma de interpretar la historia y la moral evoca el pensamiento de Charles Maurras, apóstol del nacionalismo más reaccionario. Maurras admiraba a la Iglesia Católica como institución antidemocrática y autoritaria con dos mil años de historia. En cambio, despreciaba el mensaje evangélico, donde solo apreciaba un sentimentalismo opuesto al elitismo jerárquico que defendía. Partidario de un catolicismo despojado de la ética cristiana, Maurras gozó de enorme popularidad entre el clero francés, pese a que Pío IX condenó algunos de sus libros. Contrarrevolucionario y enemigo del internacionalismo, apoyó el régimen colaboracionista de Vichy, lamentando que no adoptara medidas más duras contra los judíos. En una línea similar, los contrarrevolucionarios de hoy, tal como se definen algunos de los sacerdotes jóvenes con sotana y barba de yihadista, se alinean con esa ultraderecha que demoniza a los inmigrantes, denigra a las feministas y hostiga a los homosexuales. Sin duda, son los continuadores de las ideas de Maurras, que habría aplaudido sus posiciones.

Francisco ha justificado su decisión de limitar las misas tridentinas, alegando que los gestos de sus predecesores, permitiendo su celebración, obedecían al propósito de contrarrestar el cisma promovido por Lefebvre. El objetivo era garantizar la unidad de la Iglesia, pero la autorización de usar el Misal Romano promulgado por Pío V se ha utilizado para “aumentar las distancias, endurecer las diferencias y construir oposiciones que hieren a la Iglesia y dificultan su progreso, exponiéndola al riesgo de la división”. Detrás del uso del Missale Romanum de 1962 se esconde “un rechazo creciente no solo de la reforma litúrgica, sino del Concilio Vaticano II, con la afirmación infundada e insostenible de que ha traicionado la Tradición y la ‘verdadera Iglesia’” Francisco señala que “dudar del Concilio es dudar de las propias intenciones de los Padres, que ejercieron solemnemente su potestad colegial ‘cum Petro et sub Petro’ en el Concilio Ecuménico y, en definitiva, dudar del propio Espíritu Santo que guía a la Iglesia”. No se puede hablar de ruptura o traición. El Misal Romano reformado por el Concilio Vaticano II conserva todos los elementos del rito romano. Dado que se ha hecho un “uso distorsionado” de la licencia concedida por Benedicto XVI y Juan Pablo II para celebrar la misa con el ‘Missale Romanum’ de 1962, no cabe otra alternativa que revocar la decisión de los pontífices anteriores. Francisco advierte contra esas “nuevas parroquias personales, vinculadas más al deseo y a la voluntad de sacerdotes individuales que a la necesidad real del santo Pueblo fiel de Dios”. A partir de ahora, la misa tridentina solo podrá celebrarse con una autorización expresa del obispo y no podrá utilizarse en ningún caso para formar grupos que alienten la división y la confrontación.

Francisco ha actuado con valentía, poniendo freno a las tendencias más intransigentes de algunos sectores, que invocan la tradición para defender posturas que rozan la ilegalidad. La Iglesia no es una monarquía, sino una comunidad de iguales donde las responsabilidades se reparten conforme a la vocación de servicio. Así lo estableció Jesús. El Camino Sinodal impulsado por Francisco para afrontar el tercer milenio quiere renovar la Iglesia, incrementado el peso de los laicos y las mujeres. Los obispos alemanes han planteado un reto más radical, abordando la necesidad de alumbrar una nueva moral sexual. La fidelidad al Evangelio no se mide por la oposición al preservativo, sino por el compromiso con los más vulnerables. Los tradicionalistas muestran una enorme preocupación por las formas, pero ignoran las necesidades de sus semejantes. Sostienen que el sufrimiento es un don enviado por Dios para promover la perfección espiritual. Han olvidado que Jesús dijo: “Misericordia quiero, no penitencia” (Mt 9, 13). Si las reformas de Francisco no avanzan y se consolidan, la Iglesia se convertirá en un islote antidemocrático. No dejemos que Maurras triunfe sobre el Evangelio. Que la misa sea una mesa compartida, no un rito arcaico y vacío que solo convoca a una minoría enemistada con el mundo moderno.

Rafael Narbona.

sábado, 24 de julio de 2021

Los que acusan a los católicos de adorar a María, ignoran estas 5 verdades.



Después de muchas acusaciones a católicos de adorar a María, nos ponemos de pie para defender a María. Son 5 mentiras con las que nos acusan de adorar a María.

5 datos que ignoran los que acusan a los católicos de adorar a María.

Amo a la Santísima Virgen María. Ahí está, lo dije y me alegro de haberlo hecho. Como católico soy muy afortunado de ser parte de la iglesia que verdaderamente honra y respeta a la Madre de mi Señor y Salvador. 

Pero este amor que sentimos por ella, muchos lo tergiversan y terminan por acusar a los católicos de adorar a Maria, cuando en realidad estamos ofreciendo, a través de ella, un verdadero acto de adoración al Señor, llamándola bienaventurada por todas las generaciones. 

Debo admitir que a pesar de que soy católico de nacimiento, no siempre me sentí de esta manera. De hecho, durante la mayor parte de mi vida yo no entendía el papel de María, ni me importaba mucho.
 ¡Qué error! Ahora, después de muchas acusaciones de "adorar a María" en mi página de Facebook, es el momento de ponerme de pie por mi mamá.

 Y a pesar de que amo a María y quiero defender su honor, no tengo ninguna intención de ser desagradable en mis respuestas. Más bien, prefiero presentarles cinco hechos sobre María. 

Antes de acusar a los católicos de "adorar a María", les pido que se tomen un tiempo para evaluar estos hechos, algunos tienen una manera de tapar los agujeros en la teoría de que ponemos demasiado énfasis en María.

5 cosas que deben saber los que acusan a católicos de adorar a María.

Así que si aun después quieres acusarnos de adorar a María, te sugiero que ignores estos hechos.

1. Dios envió a El Salvador a través de María.

Señalo esto de primero porque es muy difícil minimizar la importancia de María, al mismo tiempo que se reconoce que el Mesías, al que por tanto tiempo esperamos, vino a la tierra para nacer a través de una mujer… y esa mujer fue María. De todas las formas en las que Jesús pudo haber llegado a la tierra, ¿por qué eligió a María? Entonces, si María fue muy importante para Dios, ¿no debería ella significar algo para nosotros?.

2. Jesús realizó su primer milagro a petición de María.


Esta es otra buena razón. Oh lo sé, Jesús no necesitaba a María para convertir el agua en vino en Caná. Ella casualmente estaba allí. Bien, ¿por qué entonces San Juan cuando hizo la lista de los invitados a su boda puso a María de Primera? "Tres días más tarde se celebraba una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí; También fue invitado Jesús a la boda con sus discípulos" (Juan 2,1-2) 

Si María no es importante en este capítulo, ¿por qué está en la lista ANTES que los Apóstoles y ANTES que Jesús? San Juan Evangelista no es conocido por insertar detalles extraños. María estaba primero porque Juan quería destacar su presencia en la boda

Pero ¿Qué hay de "el reproche"? Sabes, ese argumento que dice que Jesús le estaba diciendo a María que no se entrometiera cuando le dijo: 

"Mujer, ¿qué tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todavía". (Juan 2,4) 

Primero, déjame decirte que Jesús era un judío devoto y un seguidor obediente de los diez mandamientos. ¿Por qué Él deshonraría públicamente a su madre en violación al cuarto mandamiento? En segundo lugar, si se trataba de un "déjalo" de Jesús, ¿por qué siguió adelante y realizó el milagro de convertir agua en vino? Este no hubiera sido el final de esa solicitud. 

Por supuesto que no lo haría, a menos que Él no estuviera ignorando a María. Cuando su madre intercedió en nombre de la pareja, Nuestro Señor decidió que su tiempo había llegado. ¿No crees que Jesús esté tratando de decirnos algo?, ¿No crees que sea probable que Jesús esperara hasta el momento de la petición de María, con el fin de mostrarnos su poder de intercesión?, ¿No explica eso porque San Juan la mencionó primero en la lista de invitados?

3. Jesús le entregó a María a Juan en la cruz.

En el momento en que Jesús sufrió y murió en la cruz, Jesús hizo una declaración muy profunda: "Jesús, al ver a la Madre y junto a ella al discípulo que más quería, dijo a la Madre:

 «Mujer, ahí tienes a tu hijo»; Después dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre» Y desde aquel momento el discípulo se la llevó a su casa". (Juan 19,27-28)

 ¿Por qué mientras luchaba para hablar en la cruz, Jesús habría dicho esas palabras si no significaban nada?, ¿Pudo haber tenido Él solo una simple charla? Obviamente había una razón para que nuestro Señor hiciera lo que hizo. 

La Iglesia siempre ha creído que Juan representa cada miembro de la Iglesia, y que desde ese momento en adelante, María se convirtió en una Madre espiritual. Las Escrituras nos dicen que ese día Juan acepto el regalo de Jesús "y la llevó a su casa" (Juan 19,27). ¿No deberíamos hacer lo mismo?

4. Las primeras gracias de Jesús fueron dadas a través de María.

Este es un hecho que con frecuencia es pasado por alto por aquellos que desean minimizar la importancia de María y viene directamente de la Biblia. Después de aceptar el ofrecimiento del Ángel para ser la Madre de Dios Salvador, María viajó "con prontitud" a visitar a su pariente Isabel.

"Al oír Isabel su saludo, el niño dio saltos en su vientre. Isabel se llenó del Espíritu Santo". (Lucas 1,41)

De acuerdo con este pasaje de la Biblia, incluso antes del nacimiento de Jesús, se utilizó la voz de María para entregar las gracias a Isabel. ¿Por qué?, ¿Por qué ella no es importante?, ¿No hay otra forma en que esas gracias se podrían haber repartido? ¿No te convence esto? Escucha lo que Isabel dijo (también directamente desde la Biblia):

"Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de alegría en mis entrañas" (Lucas 1,44)

Es muy difícil negar la importancia de la presencia y la voz de María, en la dispensación de estas gracias a Isabel. ¿Las gracias se originaron de María? No, obviamente vinieron de Jesús. Sin embargo, Él eligió tener a María y usar su voz para entregarlas. ¿Por qué? Porque Él quiere que nos demos cuenta de que ella es importante.

5. Jesucristo es el mediador único entre Dios y el hombre.

Ahora, esto no tiene sentido. ¿Cómo ayuda esto en apoyar la posición católica? Es por esto que nosotros los católicos "tenemos todo esto equivocado", ¿no es así? Lo siento si estoy reventando las burbujas de alguien, pero los católicos creemos absolutamente que Jesús es el único mediador entre Dios y el hombre.

Hay una gran diferencia entre mediador e intercesor que deberían conocer. El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) así lo establece claramente: "La intercesión es una oración de petición que nos lleva a orar como lo hizo Jesús. Él es el único intercesor ante el Padre en nombre de todos los hombres, especialmente los pecadores". (CIC 2634) Esta enseñanza católica es apoyada por los siguientes pasajes Bíblicos:

"Dios es único, y único también es el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre; Que en el tiempo fijado dio el testimonio: se entregó para rescatar a todos". (1 Timoteo 2,5-6)

Aunque Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres, no evita que otros (incluyendo a María) puedan estar involucrados en una mediación subordinada o intercesión. San Pablo, quien hizo la declaración anterior, obviamente es consiente ese hecho, ya que él varias veces insta a sus lectores a orar los unos por otros (Romanos 1:9, 1 Tesalonicenses 5,25, 1 Timoteo 2,1).

El Catecismo se refiere a este tipo de intercesión como una "participación en la intercesión de Cristo" (CIC 2635) y se pone en práctica cada vez que oramos los unos por otros. Pedir a María que interceda por nosotros de ninguna manera quita el papel de Jesús como mediador de Dios y los hombres. Conclusión sobre esa mentira de adorar a María.

Aunque no soy tan ingenuo como para pensar que la inclusión de estos cinco hechos hará que me hará inmune a nuevas acusaciones de "adorar a María", creo que tendrán efecto si se miran con una mente abierta.

Las Sagradas Escrituras no contienen una gran cantidad de palabras sobre María, pero lo que está ahí tiene un gran alcance. Los teólogos han pasado 2000 mil años estudiando sus apariciones bíblicas y continuarán haciéndolo. ¿Adoramos a la Virgen María? Puedes disfrutar de este hermoso video que hemos realizado para transmitir este mensaje de forma sencilla.

Podemos aprender mucho al estudiar el papel de María como se documenta en las páginas de la Biblia. Si alguien quiere acusar a los católicos de adorar la Virgen María, le pido primero que mire estos cinco hechos. Si aún desea señalar con el dedo y acusar que los católicos adoramos a maría, tendrá que ignorar estas afirmaciones de hecho, porque aceptarlas socavará seriamente la credibilidad de los acusadores


viernes, 23 de julio de 2021

Jesucristo no permitirá que la Misa en latín sea erradicada de la Iglesia: Cardenal Burke.




¿Tiene Francisco autoridad como para derogar las misas ‘ad orientem’? Según considera el cardenal Reymond Burke, no. Y es que, según ha señalado el purpurado en una carta abierta en la que expresa sus observaciones y critica duramente el último motu proprio del Papa, ‘Traditionis custodes’, en el cual el Pontífice limita el culto por los ritos preconciliares. Es decir, la misa en latín y de espaldas.

“La plenitud de poder (plenitudo potestatis) del Romano Pontífice es el poder necesario para defender y promover la doctrina y la disciplina de la Iglesia. No es un ‘poder absoluto’ que incluiría el poder de cambiar la doctrina o de erradicar una disciplina litúrgica que ha estado viva en la Iglesia desde la época del Papa Gregorio el Grande e incluso antes”, ha justificado Burke. “Nuestro Señor que dio el maravilloso regalo de la Misa Tridentina no permitirá que sea erradicado de la vida de la Iglesia”.

El purpurado, que no es la primera vez que se muestra contrario a las decisiones de Francisco, ha relatado, en el texto, todas las observaciones que tiene que hacer al motu proprio. Subrayando, eso sí, que lo hace “en comunión con el Romano Pontífice” a pesar de no estar de acuerdo con esta decisión “severa y revolucionaria”.

“Comparto el dolor de los fieles”


“Muchos fieles, laicos, ordenados y consagrados me han expresado la profunda angustia que les ha traído el motu proprio ‘Traditionis Custodes'”, asegura Burke. “Quienes están apegados al Usus Antiquior (UA), lo que el Papa Benedicto XVI llamó la Forma Extraordinaria del rito Romano, están profundamente descorazonados por la severidad de la disciplina que impone el motu proprio”, añade. De hecho, el cardenal asegura, incluso, que se encuentran “ofendidos por el lenguaje que emplea para describirlos, sus actitudes y su conducta”. “Como miembro de los fieles que también tiene un vínculo intenso con la Forma Extraordinaria, comparto plenamente sus sentimientos de profundo dolor“, reconoce.

De esta manera, procede a denunciar, entre otras cosas, aspectos como que el texto del motu proprio en latín “aun no se ha publicado”, algo ante lo que “cabe preguntarse por qué”, mostrando su preocupación ante posibles errores de traducción entre idiomas.

“De la severidad del documento se desprende que el Papa Francisco emitió el motu proprio para abordar lo que él percibe como un mal grave que amenaza la unidad de la Iglesia”, continúa. “Claramente, el Papa Francisco considera el mal tan grande que tomó medidas inmediatas, sin informar a los obispos con anticipación y ni siquiera prever la habitual vacatio legis, un período de tiempo entre la promulgación de una ley y su entrada en vigor”.

jueves, 22 de julio de 2021

Oración a San Benito por la protección contra el mal y peligros




La oración a San Benito es conocida por alejar la influencia del mal y los peligros. Reza la oración con fe y protégete del mal con el Santo Padre Benito.

Oh glorioso San Benito, modelo sublime de todas las virtudes, vaso puro de la gracia de Dios. Heme aquí, humildemente postrado ante ti. Imploro tu corazón lleno de amor para que intercedas por mí ante el trono divino de Dios. A ti recurro en todos los peligros que a diario me rodean. Protégeme contra mis enemigos, contra el maligno enemigo en todas sus formas e inspírame a imitarte en todas las cosas.

Líbrame de todas las vanidades del mundo. Sé mi escudo contra la envidia, los malos deseos, el egoísmo y las distintas formas de mal que provienen de aquellos que están alejados de Dios. Que tu bendición esté conmigo siempre, de modo que pueda huir de todo lo que no es agradable a Dios y evitar así las ocasiones de pecado.

Humilde San Benito, dulcemente te pido, que me consigas de Dios los favores y gracias de las cuales yo estoy tan necesitado, en las pruebas, en las miserias y en las aflicciones de la vida. Tu corazón siempre estuvo tan lleno de amor, compasión y misericordia hacia los que estaban afligidos o con problemas de cualquier tipo.

Que, a través de tu poderosa intercesión, me vea librado de los continuos peligros a los que está expuesta mi alma para desviarme de los caminos de Dios. Aleja los peligros de mi vida, sobre todo aquellos que tratan de infundirme miedo a mi corazón. Te lo pido por el poder del Espíritu de Jesús, nuestro Señor.

Tú nunca has despedido sin consuelo y asistencia a cualquiera que haya recurrido a ti. Por lo tanto, invoco tu poderosa intercesión, con esperanza y confiado en que tú escucharás mis oraciones y me alcanzarás la gracia especial y favor que tan seriamente te imploro (pedir el favor a recibir), si es para la mayor gloria de Dios y el bien de mi alma. 

Ayúdame, Oh gran San Benito, vivir y morir como un hijo fiel de Dios, que sea siempre sumiso a Su santa voluntad, para lograr la felicidad eterna del cielo. Y a ti Padre del Cielo, escucha mi humilde súplica que imploro a través de la oración a san Benito. Amén.


¿Conoces la historia del sacerdote que fue ordenado adentro de un campo de concentración nazi?



Karl Leisner nació en 1915 y se crió en la localidad alemana de Cléveris. Pronto sintió la vocación a la vida sacerdotal, por lo que ingresó al seminario de Múnich a la edad de 19 años. En esa época, también ingresó al movimiento Schoenstatt, al que perteneció hasta su muerte.

Tras su ordenación diaconal en 1939, Karl tuvo que ser ingresado en el hospital debido a una tuberculosis. Algunos meses después, en noviembre del mismo año, Leisner fue arrestado por la Gestapo, la policía secreta del régimen nazi. Después de un tiempo en la prisión de Friburgo, es enviado al campo de concentración de Dachau. Hasta el día de hoy, este recinto de prisioneros es considerado el lugar donde más sacerdotes han sido asesinados del mundo, con la sangre de 1.034 clérigos en las manos de quienes administraban el lugar.

A pesar de las torturas de los nazis y el progresivo declive de la salud de Karl, él siempre mantuvo un gran ánimo. Así lo relata Guillaume Zeller en su biografía ‘La Barraca de los sacerdotes, Dachau, 1938-1945’, explicando que Leisner era “capaz de entusiasmar y atraer a otros”.

Una ordenación en el campo de concentración

El 6 de septiembre de 1944, el obispo francés Gabriel Piguet fue encarcelado en el campo de concentración. Ante esta situación, Leisner pidió a un amigo belga que solicitara por él al prelado que le ordenara sacerdote. Este accedió a la petición siempre que consiguiera la autorización del arzobispo de Múnich, algo que consiguieron gracias a un contacto en el exterior.

La intervención diplomática del Vaticano permitió la construcción de una pequeña capilla en el campo, y los sacerdotes se encargaron de hacer los preparativos. También ayudaron a que se produjera la ordenación algunos prisioneros protestantes y judíos. Finalmente, Karl Leisner fue ordenado sacerdote el 17 de diciembre de 1944, celebrando su primera y única Misa pocos días después, el 26 de diciembre.

Tras la liberación del campo de concentración, el P. Leisner se encontraba en muy mal estado de salud, algo que finalizaría con su fallecimiento cinco meses después, mientras pedía a Dios por el perdón y la bendición de sus enemigos.

miércoles, 21 de julio de 2021

Sharon Stone: “Escuchen a Francisco. Este Papa es maravilloso. Hago un llamamiento al Vaticano para que lo respete”




“Por favor, escuchen a Francisco. Este Papa es maravilloso”. Sharon Stone parece estar encantada con Jorge Mario Bergoglio como sucesor de Pedro. Al menos, eso es lo que reflejan sus palabras en una entrevista concedida a La Stampa, donde la actriz ha hecho una pequeña exigencia a la curia romana: “Hago un llamamiento al Vaticano para que lo respete”.

Y es que la actriz, de 63 años, que alguna vez se ha declarado auténtica “fan” del Papa, tiene con él además un punto en común: su preocupación por el medio ambiente. De hecho, en la entrevista con el periódico italiano ha reflexionado acerca de las consecuencias del cambio climático en el mundo, como es el caso de las inundaciones en Alemania.

Inacción política

Así, Stone ha criticado la falta de determinación de los líderes políticos ante la situación global actual: “La gente muere continuamente como resultado del cambio climático y los políticos no actúan de manera responsable”. Además, ha señalado alguien que también le “inspira increíblemente”: Greta Thunberg.

“Es la joven más importante de esta generación y una personalidad sobresaliente”, afirma Stone. Por último, en la entrevista la actriz ha instado al Vaticano a “avanzar, igual que Italia”, en el debate sobre cuestiones como el matrimonio homosexual.

Renuncia el secretario de los obispos de EE.UU. acusado de utilizar apps de citas gay




El pasado noviembre de 2020, Jeffrey Burrill era elegido secretario general de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USSCB). Sin embargo, la investigación llevada a cabo por el medio de comunicación católico The Pillar, acusándole de hacer uso de aplicaciones de contacto gays, ha provocado que el sacerdote presente su renuncia.

“Con tristeza les informo de que Jeffrey Burrill ha dimitido como secretario general de la Conferencia”. Así lo anunciaba el presidente de la USSCB, el arzobispo José Gómez, en un comunicado. “El lunes nos enteramos de inminentes informes de los medios de comunicación, que alegaban un posible comportamiento inadecuado por parte de Burrill”, explica Gómez.

Asimismo, y a pesar de que el medio de comunicación insinúa una supuesta relación entre este tipo de “conducta sexual inapropiada” y el abuso sexual de menores, Gómez ha aseverado que, en ningún caso, se ha encontrado ninguna evidencia que relacione a Burrill con esto. “Lo que se compartió con nosotros no incluyó acusaciones de mala conducta con menores. Sin embargo, para evitar convertirse en una distracción para las operaciones y el trabajo en curso de la Conferencia, ha renunciado con vigencia inmediata”, explicaba.

Localización del teléfono

Una vez elaborado el reportaje por el que Burrill ha quedado expuesto a la opinión pública, The Pillar se puso en contacto, en primer lugar, con la USCCB y el propio Burrill para explicar las evidencias que tenían para justificar sus acusaciones. Ante el desenlace, parece que la USCCB da por válidos los datos presentados por este medio de comunicación.

Unas pruebas que, tal como explica el propio medio de comunicación, se consiguieron a través de la localización del móvil del sacerdote. “Muestra que visitó bares gay –entre ellos una sauna famosa de Las Vegas– y residencias privadas mientras usaba una aplicación de conexión basada en la ubicación en numerosas ciudades de 2018 a 2020, incluso mientras viajaba por asignación de la USSCB”, apunta el texto.

De hecho, explican que aplicaciones como Grindr –la utilizada por Burrill– utilizan datos de localización que están disponibles comercialmente, aunque no se identifica a los usuarios por el nombre, sino por medio de un identificador numérico.

“Los datos de señales, recopilados por las aplicaciones después de que los usuarios dan su consentimiento para la recopilación de datos, son agregados y vendidos por los proveedores de datos”, apunta The Pillar, que obtuvo dichos datos de proveedores externos y, después, estos fueron “autentificados por una consultora independiente” contratada por el mismo medio de comunicación. Sin embargo, no aclaran de qué manera consiguieron el identificador numérico del teléfono y si para ello se ha vulnerado la protección de datos.

La petición de Gómez: oración por Burrill

Lo ocurrido desde la pasada semana –momento en el que, según The Pillar, se presentó la investigación ante los obispos estadounidenses– ha provocado un terremoto dentro de la USSCB. De hecho, el comunicado oficial que se encuentra en su web institucional omite dos detalles que Gómez sí ha manifestado en una nota interna a los prelados. En primer lugar, que será Michael Fuller, anteriormente secretario general asociado, quien desempeñará las labores de Burrill hasta que la USCCB pueda elegir un sustituto.

Por otro lado, la petición de oración: “Pido sus oraciones por Burrill y por el personal de la USSCB en estos difíciles momentos”, escribe Gómez. “También oramos para que todos los afectados puedan encontrar fortaleza y consuelo en nuestro Dios misericordioso”, concluye.

La respuesta de la Iglesia ante la despenalización del aborto en Veracruz



Este martes 20 de julio, el Congreso de Veracruz (México) aprobó la despenalización del aborto hasta las 12 semanas de embarazo, con una votación a favor de 25 contra 13.

De esta manera, el estado de Veracruz se convierte en el cuarto estado en el país en despenalizar el aborto. Las otras entidades son Ciudad de México, Oaxaca e Hidalgo.

Xalapa denuncia intereses extraños

Previo a la aprobación, la Arquidiócesis de Xalapa (Veracruz), a través de su vocero, el presbítero José Manuel Suazo, lamentó que los diputados se “distraigan con este tipo de iniciativas, que solo provocan más muertes y aumentan el ambiente de violencia que permea en la entidad”.

“No podemos ser rehenes de intereses extraños a los valores de los veracruzanos”, dijo Suazo, y agregó que la “Arquidiócesis de Xalapa, fiel a sus principios y enseñanzas doctrinales, expresa su total rechazo a esta iniciativa criminal que atenta contra la vida humana“.

“Creemos que la vida es un derecho humano fundamental y que debe respetarse desde el momento de la concepción como lo establece nuestra Constitución en su artículo cuarto”.

Cabe mencionar que en solo tres días, tiempo récord, el Congreso de Veracruz desahogó la presentación de la iniciativa para modificar el código penal, así como la dictaminación en comisiones y la votación en el pleno.
Orizaba apela a la razón del gobernador

Tras la aprobación, la Diócesis de Orizaba, a través de su vocero, el padre Helkyn Enríquez, manifestó su esperanza en que, “en estricto apego a la ley y a la razón”, el señor gobernador del estado –quien habría podido vetar la reforma de ley–, meditara y profundizara sobre las implicaciones que esta decisión legislativa pudiera generar en la comunidad veracruzana. Sin embargo, este miércoles, el gobernador Cuitláhuac García Jiménez, publicó inmediatamente en la Gaceta Oficial del Estado el decreto aprobado por los diputados, por lo que a partir de hoy cobra vigencia.

“Como Iglesia sabemos que no son dogmas los que debemos imponer en un estado laico, pero también estamos seguros que los argumentos jurídicos, científicos y sociales, libres de ideologías y apegados a la razón, demuestran la necesidad de proteger el valor y derecho fundamental de la vida desde la fecundación hasta la muerte natural”, dijo el padre Helkyn.
El aborto las convierte en madres de un hijo muerto

Por su parte, Jesús José Herrera, obispo de Nuevo Casas Grandes y responsable de la Dimensión Episcopal de la Pastoral para la Vida, también dio a conocer su postura al respecto: “No podemos sino lamentar este hecho… y dejar claro que constituye una grave injusticia que permite cometer un mal inaceptable en contra de otro ser humano en su etapa más vulnerable, cuando requiere mayor protección junto con su madre”.

“En ese sentido vemos con pena que algunos legisladores no prestan atención a los motivos que orillan a una madre embarazada a considerar el aborto. El aborto no soluciona ninguno de los problemas de las madres que están gestando, y solo las convierte en madres de un hijo muerto“, agregó el obispo.

Para la Dimensión Episcopal de la Pastoral para la Vida, desde una perspectiva de la promoción plena de la dignidad humana, “esta acción permisiva del aborto deja de lado las inquietudes más apremiantes de la sociedad, relacionadas sobre todo con la inseguridad que se sufre en numerosas zonas del país, con la atención de las necesidades de salud de los ciudadanos, con la urgencia que padecen millones de familias por encontrar empleo, y con la preparación de la reanudación de la actividad en las escuelas”.

La voz de la sociedad civil

Diversas organizaciones próvida también lamentaron la despenalización del aborto; entre ellas el movimiento cívico Frente Nacional por la Familia, el cual, a través de sus redes sociales, señaló que a la diputada Mónica Robles, quien presentó la iniciativa, “solo le interesa cumplir con sus compromisos con los grupos radicales que promueven el aborto en el mundo”, así como seguir “con su agenda de muerte; mostrando con ello su desprecio por la salud de todos los niños, en estos momentos en que el crimen organizado siembra muerte en todo el país”.

Rodrigo Iván Cortés, presidente de dicha organización, consideró que la aprobación del aborto en Veracruz es “totalmente ilegal, pues se tendría que eliminar la protección a la vida en su Constitución, y eso no será posible porque el pueblo veracruzano es provida. Morena no logró y no logrará reformar la Constitución que sí protege la vida”.

Pidió a la población no quedarse callados y levantar la voz por “aquéllos que no tienen voz, por los más indefensos, por los más vulnerables, sean los niños y niñas, que están en el vientre”.

La directora del movimiento Pasos por la Vida, Allison González, consideró que proponer estas iniciativas e ignorar las urgencias sanitarias del estado de Veracruz “es grave, pues México merece que sus gobernantes y políticos actúen siempre buscando oportunidades de vida digna para los ciudadanos”.

martes, 20 de julio de 2021

¿Ha acabado definitivamente el papa Francisco con la misa ‘ad orientem’?




El motu proprio

Cuando parece que en julio en el Vaticano no pasa nada porque el papa Francisco hace vacaciones o debe descansar después de una operación, la publicación de un Motu Proprio te sorprende a final de la semana. Aunque los tradicionalistas llevan días pidiendo a la Virgen del Carmen que no se produjera, Francisco ha publicado el Motu Proprio ‘Traditionis Custodes’ –“custodios de la tradición” es el título, en el que se recoge una palabra mágica que ha sido arma arrojadiza–, junto a una carta a todos los obispos del mundo pidiendo que se ponga fin a la excepcionalidad de utilizar unos libros litúrgicos desfasados con el pretexto de celebrar la Misa ‘ad orientem’ —permítaseme la metonimia de esta fórmula para que se nos entienda

Esta recuperación de la, podríamos decir, misa tradicional “ha sido aprovechada para aumentar las distancias, endurecer las diferencias y construir oposiciones que hieren a la Iglesia y dificultan su progreso, exponiéndola al riesgo de la división”, lamenta Francisco. Por ello llega a confesar el Papa: “Me entristecen por igual los abusos de unos y otros en la celebración de la liturgia”. Por ello, ha llegado el día en el que se normaliza el rito romano ordinario, se derogan expresamente –para cabreo de algunos sofistas de sacristía– los libros litúrgicos antiguos y se invita a realizar un apostolado litúrgico orgánico que huye de la esquizofrenia de publicitar una cosa y su contraria (en muchos aspectos).

La experiencia

Hace no muchos años viví en Roma. Mi comunidad religiosa estaba a pocos pasos del ‘Ateneo Anselmianum’ que alberga el ‘Pontificio Istituto Liturgico’ y alguno de mis hermanos de comunidad estudiaban allí. Allí oí al menos en tres ocasiones de gente bien informada que la casualidad puso en mi camino que era una pena que Francisco, por prudencia, no fuera a actuar contra el motu proprio ‘Summorum Pontificum’ de Benedicto XVI mientras este fuera emérito. Y no es que aquello fuera un ‘nido de progres’. Hasta ahora.

Los liturgistas que han consagrado su vida a estudiar y potenciar el desarrollo de la reforma conciliar y a buscar el sano equilibrio entre la rica tradición litúrgica de la Iglesia y las demandas celebrativas de la humanidad de hoy sintieron un escalofrío al contemplar todas las puertas que se abrían hace 14 años con dicha publicación. Ahora, aunque se rumoreaba que Francisco solo iba a hacer una reforma superficial –pero lo suficientemente molesta al hilo de la burocracia vaticana– sobre el procedimiento de permisos para celebrar con el misas de Trento, el Papa ha sido valiente y retorna al camino conciliar.

Cuando salió ‘Summorum Pontificum’ yo era un estudiante de Teología. Hay quien nos hablaba de la benevolencia del Papa por los olvidados y clandestinos católicos chinos que no habían conocido otra forma de celebración. También había esperanzas de vuelta al redil de los colegas lefebvrianos –como si el cisma solo fuera litúrgico y no eclesiológico–. La curiosidad hizo que yo participara como un fiel más en la primera celebración en el denominado ‘rito extraordinario’ que hubo en Sevilla. Cuál fue mi sorpresa al contemplar que, con mis veintimuchos yo era de los mayores de aquella asamblea litúrgica en la que la homilía –en lengua vernácula– estuvo dedicada a alabar y agradecer a Benedicto XVI aquella “paternal” concesión para recuperar el latín eclesiástico, las casullas de guitarra y devolvernos un Misterio que parece que algunos que pensábamos tener vocación habíamos pasado toda la vida espantando. Algo no cuadraba… ¿dónde estaban todos esos que habían pedido ese misal y esos manípulos al Papa?

Y eso que yo he disfrutado muchas de las exquisitas reflexiones de Benedicto XVI sobre la liturgia. Cuando salió el volumen correspondiente de sus obras completas, el 9º titulado ‘Teología de la liturgia’, comprobé que ya había leído –algunas varias veces– previamente muchos de los escritos que se recogían en esas 592 páginas. Con Rosmini presenta la liturgia como un “juego” en el sentido anticipador de la vida eterna –como los niños que juegan a ser adultos–; he entendido el sentido que los cristianos durante siglo encontraron en la mirada al Oriente; me ha ayudado especialmente el comentario sobre la “participación” que pide el Vaticano II –y que puedo llevar a cabo aunque no sea capaz de cantar en misa o me toque estar en un banco retirado–… Ahora bien, no he entendido del todo esta “hermenéutica de la discontinuidad y de la ruptura” con el Vaticano II que se ha producido en este tema que a la mayoría de los laicos del mundo les importa lo justo. Me entristece que para muchos el legado litúrgico de Benedicto XVI –que sin duda lo tiene, a pesar de no ser su especialidad teológica– se quede en un (puede que) bienintencionado ‘Summorum Pontificum’ que solo ha revuelto las aguas de la polarización eclesial. Al menos que añadan el ‘pro multis’.

El análisis

En este como en otros tantos asuntos litúrgicos, es siempre esclarecedor el análisis de Andrea Grillo en su blog ‘Come se non’ –en el que incluso ha detectado un importante error en las citas–. El mismo viernes hacía unos subrayados interesantes al señalar que el decreto de Benedicto XVI liberó a los obispos de una de sus obligaciones como ‘liturgos’ propios de sus diócesis. Mientras que el enfoque de ‘Traditionis custodes’ consiste precisamente en devolver esa autoridad y responsabilidad a los pastores de las Iglesias locales como una aplicación también del Vaticano II. 
Un enfoque este que no banal.

Además, Grillo alaba la rotundidad de una afirmación: “Los libros litúrgicos promulgados por los santos Pontífices Pablo VI y Juan Pablo II, en conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, son la única expresión de la ‘lex orandi’ del Rito Romano”. Decir esto de manera tan inequívoca acaba con el “sofisma” de que es posible una coexistencia paralela y el mutuo enriquecimiento cuando precisamente una contradice a la otra. La unidad y la paz –frente a las facciones y malentendidos– solo se construye en el horizonte de una única celebración eucarística del rito romano –que en cambio no se contradice a otros ritos reformados, empezando por la Liturgia Hispánica–. Visto canónicamente el Motu Proprio de Benedicto XVI –y su evolución en estos 14 años– sus postulados se han convertido en un principio de “desintegración de la Iglesia”, señala Grillo apuntando a la “irresponsabilidad pastoral” de algunos sacerdotes. “No puede haber competencia original entre dos formas rituales, una de las cuales fue creada para modificar la anterior”, razona frente a tanto sofisma que ha triunfado entre determinados grupos tradicionalistas.

Mientras que Benedicto XVI hablaba de que las dos formas de celebrar un único rito se iban a enriquecer mutuamente, la polarización ha alzando cotas nunca vistas. Eso sin contar el tiempo perdido en estar haciendo dos continuas reformas paralelas de un mismo rito en los despachos de Doctrina de la Fe y en los del Culto Divino. Algo que incluso desvaloriza el propio trabajo conciliar.

La valoración de Grillo es impecable: “Lo que me parece extraordinario es el hecho de que durante 14 años se haya justificado muchas veces lo injustificable, que muchos canonistas se hayan plegado al positivismo de la ley, que no pocos liturgistas hayan ‘atacado a la burra donde el amo quería’, que se hayan escrito artículos y hasta volúmenes en los que se ha justificado una ‘doble formación ritual’ para los futuros sacerdotes, y que todo ello haya sido apoyado, avalado y a veces solicitado por pastores y personas supuestamente competentes”. Como ejemplo, el cardenal Robert Sarah, tuiteaba el viernes que “en la historia, Benedicto XVI será recordado no solo como un gran teólogo, sino también como el Papa del Summorum Pontificum, el Papa de la paz litúrgica, el que construyó un puente ecuménico con el Oriente cristiano a través de la liturgia latino-gregoriana”. ¿Puente? ¿la paz? ¿eso ha percibido desde la prodigiosa atalaya de la Congregación para el Culto Divino?

En Estados Unidos, donde la proliferación de estas misas entre grupos e incluso comunidades religiosas ha sido realmente preocupante, el rzobispo José H. Gomez, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, ya se ha posicionado y ha mandado un primer recado: “A medida que se implementan estas nuevas normas, animo a mis hermanos obispos a trabajar con cuidado, paciencia, justicia y caridad mientras juntos fomentamos una renovación eucarística en nuestra nación”.

Como en la organización de las misas individuales de la basílica de San Pedro preocupa que abunden los entusiastas de estos ritos desfasados entre quienes velan en la Curia por cuestiones tan delicadas como la formación de los sacerdotes del futuro o quienes van a decidir qué oración voy a tener que rezar en el funeral de mi padre o de un buen amigo…

lunes, 19 de julio de 2021

Falsas católicas exigen aborto legal en Veracruz; Iglesia no debe entrometerse, afirman.


Organizaciones y activistas pro-aborto a nivel nacional e internacional, incluyendo a la llamada Red Latinoamericana y del Caribe de Católicas por el Derecho a Decidir (organización que no tiene ningún vínculo con la Iglesia católica) se pronunciaron a favor de la legalización del aborto en Veracruz e hicieron un llamado para que se evite la intervención de las Iglesias en los asuntos que, según ellas, solo competen al Estado.

 Mediante comunicados, decenas de asociaciones señalaron que Veracruz sería la cuarta entidad del país que permita el aborto legal con una iniciativa “moderada”.

 Argumentaron que resulta "moderada" al poner como límite a este derecho las 12 semanas de gestación; justa porque permite que todas las mujeres, independientemente de su condición económica y lugar geográfico, tengan acceso a abortar.

Al citar cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNP), las organizaciones y activistas dieron constancia de la violencia sexual que padecen miles de mujeres veracruzanas, señalando que durante el año 2020 en Veracruz se denunciaron 22 abortos y se cometieron 2 mil 734 delitos sexuales, de los cuales 408 fueron violaciones sexuales. “En el periodo de enero a mayo del 2021 se denunciaron 1,393 delitos sexuales, de los cuales 226 son violaciones sexuales”

Respecto a la Alerta de Violencia de Género por agravio comparado, decretada por la CONAVIM en diciembre de 2017, afirmaron que visibilizó la gravedad de las niñas y adolescentes embarazadas producto de la violencia sexual, obligándolas a tener embarazos forzados poniendo en riesgo su vida e integridad, cuando es deber del estado garantizar y respetar su decisión.

 “Con la iniciativa, Veracruz atendería también la recomendación emitida por el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la mujer (CEDAW) el cual recomendó a México “eliminar las incoherencias en los marcos jurídicos entre los planos federal, estatal y municipal, entre otras cosas integrando en la legislación estatal y municipal pertinente el principio de la no discriminación y la igualdad entre hombres y mujeres y derogando las disposiciones discriminatorias”. Cabe recordar que la iniciativa busca reformar los artículos 149, 150, 151, 153 y 154, y derogar el artículo 152 del Código Penal. 

En otro comunicado, la organización que usa un membrete "católico", la Red Latinoamericana y del Caribe de Católicas por el Derecho a Decidir junto con decenas de organizaciones nacionales e internacionales, además de dar su respaldo para que la Iglesia Católica no intervenga e hicieron un llamado a la jerarquía de la Iglesia Católica y de otras iglesias cristianas  a no oponerse a lo que ellas llamas "avance de los derechos humanos".

"Es necesario conducirse bajo una ética pública laica que garantice la separación entre el Estado y las iglesias, que permita el cumplimiento de las normas, vele por la estricta igualdad de todas las personas ante la ley y asegure la imparcialidad de la función pública”, afirmaron. 

BÚSQUEDA POR TEMA

DONACIONES

Notas recomendadas